2024年7月27日 星期六

有平安在我心

一、前言:青壯主日思想但丁的喟嘆

「走到人生的中程,我察覺到自己已經迷失在黑暗的森林裡,正確的途徑怎麼也找不到了……。這森林是荒野、是險惡、是舉步維艱,要說出這樣的景象又是多麼困難?」《神曲:地獄篇》 

1. 眾生相」看見人心的恐懼與憂慮

世上怎麼會這麼多苦難?不是說「神就是愛嗎」?為何慈愛的上帝卻容許苦難存在呢? 

想到這裡,不猶然也要像保羅一樣疾呼:「我真苦啊!誰能救我脫離這必死的身體呢? 」(羅馬書724)   

二、面對苦難的世界;逃避?(928-33耶穌變貌)

耶穌帶領三位學生──彼得、約翰和雅各,上山去禱告。禱告時,耶穌容貌改變,衣服光亮潔白,而且摩西和以利亞出現與耶穌對談,內容是關於耶穌要在耶路撒冷以死成就的事。

在猶太傳統中,摩西代表律法,以利亞代表先知,這兩位的出現,暗指耶穌即律法的實現,他就是先知所盼望的彌賽亞。

彼得看到這光輝燦爛的時刻,內心非常興奮,他多麼希望能夠長久住下來,不要下山了。

因此他建議在山上搭三座棚子給耶穌、摩西和以利亞。可是彼得卻不知道,他所看到的榮耀時刻,卻是耶穌以受難、釘死在十架上,來成就上帝使命的嚴肅時刻。

這個榮耀的時刻是以耶穌生命的代價所換來的,絕對不是搭三座棚子住山上就可以完成,我們必須要下山,去面對世界的苦難。

 

三、經文背景 與耶穌時代的社會處境

1. 經文背景

約翰福音14-16章是主耶穌最後一次上耶路撒冷城邁向受難之路,與門徒分別之前向門徒們所說的最後的勸勉。

 

2. 耶穌時代的社會處境

猶太人歷史相當坎坷,歷經了亞述、巴比倫、希臘、和羅馬的入侵及統治。耶穌那個年代的羅馬帝國是暴戾又腐敗,除此之外,從歷史的記載,我們知道當時的猶太社會還面對著階級嚴重對立的問題。

我們知道在耶路撒冷的聖殿裡住著一群受羅馬帝國指使的大祭司,他們勾結富商和官吏,壓迫其他猶太人,並向他們抽取稅賦。

在貧富差距不斷擴大的隱憂下,猶太地區也因而暴動頻傳,猶太人期待救世主的快來臨,從暴政中拯救他們並建立新的王國。

 

四、耶穌說:你們心裏不要憂愁....(141)的依據是甚麼?

約翰福音1427,耶穌說:「我留下平安給你們,我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」(1427)我們知道,「不憂愁」與「得平安」有著莫大的關係,因此我們要來從「平安」這個詞來做深入的探究。

 

1.對「平安」的認識

*舊約שָׁלוֹם(Shalom),出現超過230次,其基本意思是「平安、和平」。它的中文翻譯往往讓人理解為一種安然無恙、沒有戰爭、順利、安心的境況。

但在希伯來的觀念裏,שָׁלוֹם shalom其實有「完好無缺」、「圓滿」、「幸福滿足」等含義,所以שָׁלוֹם 常指:人生美滿、關係和好、興旺、健康、事情得到完滿的結果等廣泛的意思。

 

2.平安(שָׁלוֹםShalom)的源頭就是上帝

858a「我要聽上帝-耶和華所說的話,因為他必應許賜平安給他的百姓,就是他的聖民」。我們可以得知詩人藉此告訴我們─平安無法從人獲得,只有上帝能予以賜下,因為上帝是 שָׁל֑וֹם的源頭。

「我要聽上帝-耶和華所說的話」更是向我們證明:真正的平安是建基於人與上帝之間有完好的關係,這是透過人不斷信靠、敬畏、順服上帝而來的!

*新約Ερνη(eirēne,出現90餘次。原文中除了有平安、和諧之意,也有連結、整合的意思。而且在「真正的平安」中,有真正的踏實感,不會隨著環境、心情而起伏。

同時我們也可以從字義發現─真正的平安需要與耶穌連結。也就是:耶穌基督所賜的平安,來自於我們與他的關係。

 

3.心裏可以「不要憂愁」

是因為 「(耶穌)留下平安(ερνη eirēnē)給你們,我把我的平安(ερν eirēnē)賜給你們。我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」(1427)

耶穌所賜的平安不是世上安然無恙、沒有戰爭、諸事順利…等等。耶穌甚至明白告訴我們:「在世上有苦難」(1633),耶穌帶來的平安是一種超然和屬靈的平安,這是因為耶穌與天父有完美又親密的關係。

 

五、耶穌的命令:你們若愛我,就會遵守我的命令(1415)

*回想一下,耶穌在山上變貌時,彼得所說的話,我們可以充分的感受到「人只想享受榮耀,不想受苦」的本性。但是耶穌很明確地跟我們說:你們若愛我,就會遵守我的命令(1415)

 

六、結語:在基督裡有平安(馬可437-40)

35耶穌對門徒說:「我們渡到對岸去吧。」36門徒離開眾人,耶穌已在船上,他們就請他一同去;也有別的船和他同行。37忽然狂風大作,波浪打入船內,以致船灌滿了水。38耶穌在船尾上,枕着枕頭睡覺。門徒叫醒他,說:「老師!我們快沒命了,你不管嗎?」39耶穌醒了,斥責那風,向海說:「住了吧!靜了吧!」風就止住,大大平靜了。40耶穌對他們說:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」

在這一段經文中,特別讓我注意到耶穌所說的:「你們還沒有信心嗎?」這句話。試看門徒非常的緊張把耶穌叫醒,說:「老師!我們快沒命了,你不管嗎?」如果你是門徒,你會怎麼說?

如果是我應該會說:「救命!老師,外面狂風大浪,船快沉了,請救救我啊!」

可是,門徒不是這樣求救,他們口中滿是汰怨之氣,甚至在情急之下還口不擇言的控告耶穌不顧他們的生死!

我們是否也同樣在我們生活的狂風大浪中,質問上帝:「上帝啊!我好痛苦,祢不管嗎?祢不顧嗎?祢不在乎嗎?我都快死了,祢什麼也不做嗎?」

接下來,我們看見耶穌起來,第一時間就斥責了風和海,說:「住了吧!靜了吧!」風就立刻停止,浪也大大地平靜了。

這是何等的權柄啊!你相信嗎?我們生活中的狂風大浪,只要耶穌一句話就可以平息!問題是我們的信心常被困境、苦難給縛住了。

耶穌雖然痛心門徒跟隨他已久卻仍沒有信心,但我更在耶穌的作為中,看見他對門徒的憐憫和慈愛。門徒如此質問控告耶穌,耶穌仍然幫助他們。

並且,耶穌還教導他們、糾正他們,讓他們看見自己內心的膽怯,看見自己心中仍然信心不足。

相較門徒在「知道耶穌基督復活,並領受從他而賜下的聖靈保惠師後,便完全改換成不顧性命努力傳福音;犧牲性命也在所不辭」的作為。

我們知道堅定的信心並非一下便能獲得;而是不斷增長,不斷加添的。無論是透過耶穌的教導,或是親歷上帝作為,都會一步一步建造人對上帝的信心。 

當我們活在耶穌裏面,就能活在平安之中!這是他給每一個信靠和跟隨他的人的應許。

求主幫助我們在面對人生和各種環境的風浪中仍然定睛仰望他,在患難困境中仍然堅心依靠他。

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