基督徒八要(6)領人歸主

 

一、前言

弟兄姊妹平安，我們這一季繼續基督徒八要的第六講，領人歸主。要跟大家分享這個故事，故事發生在使徒行傳16章23-34節中，是使徒保羅和西拉宣教旅程中一個重要事件。我們將從這個見證中得到鼓勵，並省察個人在分享福音上的現況，一起學習立志向前。

二、進入經文

1.回應馬其頓的呼聲，那之後呢﹖

    使徒行傳16章記載保羅第二次宣教旅程，經文之前他們原本要往亞西亞傳福音，但在聖靈的引導下他們轉往馬其頓地區，是他們將福音傳入歐洲的開始，第一個進入的城市就是腓立比。這是一座羅馬殖民地的城市，一座商業繁榮的城市，充滿各種宗教和文化。縱使之前有聖靈奇妙的引領，但在這城市中保羅和西拉的宣教也並非一帆風順，在一開始帶領呂底亞，一位敬虔賣紫色布的婦人信主，但接續他們便遭受著許多的反對和迫害。正是在這樣的背景下，我們看到了他們的信仰的見證。

2.因傳福音而受苦

    當保羅和西拉因為造成群眾暴動，官長將他們抓了起來，先挨了一頓棍棒之後，再被囚禁在監獄中，相信這絕對是一個艱難的時刻，當監獄的大門被重重關上時，整個城市似乎也籠罩在一片黑暗之中，但這正是一個神奇故事發生的時刻，我們看見保羅和西拉並沒有因這困境而沮喪，相反地，在夜裡他們選擇了一個不同的反應—用禱告和唱詩取代沮喪和抱怨，將一切交託給神。我們可以想像那樣的場景，從黑暗監獄中傳來讚美的歌聲，雖然我們不能確定他們的歌聲如何，但聖經中寫說眾囚犯們都側耳而聽，因為這實在是很不平常的事。半夜的禱告和唱詩不僅是聲音的敬拜，更顯出他們對神的交託和愛。當我們在生活中遇到挑戰時，你可曾用過類似這樣的方式，將困難看作與神更深交通的機會﹖你是否相信上帝會為你開路﹖用禱告和唱詩來敬拜，代替沮喪和抱怨呢﹖下次讓我們都來試試看，看上帝會怎樣帶領。

    這也讓人聯想到在舊約的約書亞記中，以色列人環繞耶利哥城吹角，城牆竟然塌陷，奇妙的神蹟總是在人力無法想像的時候發生。這時，突如其來的地震打破了監獄的寧靜，牢房的門和囚犯的鎖鏈竟然紛紛被打開，上帝的力量超越一切自然法則，上帝出手介入這困境，這次，我們看見上帝對信仰堅定者即時的回應。

3.出乎意外的反轉劇情

    接著，顧守監獄的人在地震中驚慌醒來，發見監獄的門都已大開，他以為所有囚犯都逃走，心中更加驚慌，甚至想要自殺。這時，突然從黑暗的牢房中聽見喊聲「不要傷害自己，我們都在這裡！」從經文中沒有很清楚交代，究竟這裡所指的「我們」是指保羅和西拉，還是也包括其他所有的囚犯，但這真是一個出乎意料的反轉劇情。顧守的人連忙叫人拿燈進去牢房，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，當下的情景是那樣地神奇，這是信仰者對人靈魂的深切關愛，彰顯對他人生命的憐憫和尊重，也讓顧守監獄的人感受到。顧守監獄的人急切地問「我該怎樣行才能得救呢﹖」請注意，這個顧守監獄的人是外邦人，他問的問題我們不可以想成像約翰福音書中的尼哥底母夜間來找耶穌，問如何才能得永生那樣的問題。對當時外邦人而言，大地震往往被視為神明的震怒，通常會伴隨著神明的刑罰，所以他當下關心的是他如何能從神明刑罰中得救，或者也擔心監獄的門大開的消息傳出去，會讓他受到長官的刑罰。我們看見，保羅和西拉把握這樣的機會，藉著他的提問回答:「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」便把主的道傳給顧守監牢的人。之後，顧守監獄的人領他們回到自己家，擺上豐盛的食物。這個場景宛如一幅畫面，一個在黑暗監獄中找到光明的故事。他樂得像一個好客的村長，擺設豐盛的晚宴，因為他和他的家人都已信主，這個家庭的改變彷彿另一場神蹟。在福音的影響下，他們不僅得救，更成為福音的見證者，同時，這也是對上帝感恩，轉為對福音使者的接納和愛戴。

4.小結

    這段故事中的轉折和幽默，不禁讓我們感嘆上帝的奇妙安排。在最困難的時刻，保羅和西拉並沒有放棄，反而在監獄中唱起詩歌，迎接上帝的神蹟，經歷上帝奇妙的作為，鼓勵我們在困境中堅持信仰，因為上帝的計劃總是超乎我們的想像，而一個神蹟接續另一個神蹟，超出當初所求所想的。同時，我們也看到信仰如何從一個人的生命中擴散到整個家庭。這不僅是一個人的救贖，更是一個家庭的轉變，一個家庭成為神榮耀的見證。

三、不同時空下的實況及挑戰

1.試問--我們會比他們更容易傳福音嗎?

    我在準備這講章時，從經文想到我們的實況，也請大家一起想想，當初保羅和西拉是因為信仰的原因被打被關在監獄，這樣的事是不會發生在台灣社會中。那麼，試問，我們會比他們更容易傳揚基督福音嗎? 對這我們恐怕不是能那麼肯定和大聲地來回答。回到台灣基督徒兄姊的信仰實況，我們活在一個強調多元、彼此尊重的時代氛圍中，關於政治立場和宗教信仰，這兩個主題在朋友家人的談話中，往往會因為知道彼此觀點差異、受到刻板印象和話題的敏感性，或者擔心被人貼上火熱激進的標籤，讓我們說得少，甚至說不出口。換句話說，雖然目前我們沒有受到政府任何有形的限制，禁止我們去分享福音，但我們和聖經中的保羅西拉相比，我們有其他的顧慮，如同被囚禁起來，受到這個時代環境中對我們產生影響和限制，各位，你懂我在說的是什麼嗎?

2.「四個格子」的檢視—有做，做完，做對，做好

    說到此，跟大家分享最近我在書本中看到這個圖，裡面有四個格子—做了，做完，做對，做好。從書的上下文來看，指的是不同層次的做事態度。把這套用在「領人歸主」這件事情上，如果我們將保羅西拉他們定為100分，那你我給自己打幾分呢? 有做算60分，做完算70分，做對算80分，做好算100分。那你我給自己打幾分? 當我們成為基督徒越來越久之後，我們會有種危機，就是越來越習慣活在自己的同溫層，我們說是自己是基督徒，我們習慣的上教會做禮拜，但我們在與非基督徒分享信仰，領人歸主上，離傳福音的動力和行動力卻越來越遠。各位，你有發現這竟然會是我們前往的方向嗎?

3.讓我們一同回應大使命，經歷主同在的應許

    透過今天信息，關於信仰在逆境中的堅持、對神的信心、對他人的愛心，源於看重主的交託—領人歸主。要我們與人分享這份喜樂，甚至願意為這付上代價。親愛弟兄姊妹，我們知道在台灣社會中宗教自由，但外在仍有無形的價值觀在影響，阻礙我們去傳福音。分享信仰並不僅僅是宣揚教義，更是與人建立真誠的關係，讓神的愛透過我們流露出來。在今天，透過「基督徒八要」這系列，提醒領人歸主--是耶穌升天前對我們的命令「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:18-20) 你是否相信，主耶穌要我們去，在這當中也有主耶穌的應許，要常與我們同在，經歷主同在的奇妙和喜樂，就如同保羅和西拉在傳福音中所體會的。

4.你和你的家就必得救

    而這段經文中，保羅所說的那句話「當信主耶穌，你和你的家就必得救」，相信我們當中，也有許多兄姊家庭中還有家人尚未信主，還是長大之後，漸漸失去與主的連結。不管是爸媽、妻子或丈夫、女兒或兒子，還是其他的親人等。讓我們也繼續擺上我們為他們的禱告，求主感動軟化他們的心，也求主幫助我們能在言行舉止上活出好的見證，依靠主能在家人中成為光和鹽的好見證，更求主幫助我們有好的機會，勇敢地開啟話題，與他們分享信耶穌的好消息，讓他們知道我們好想跟他們分享主耶穌的愛，好想邀請他們一起同走這一條跟隨主的道路。

5.從為你身邊親友提名代禱開始

    除了家人之外，求神也開啟我們的眼睛，看見我們周圍的同學、同事、朋友、社區中常遇到的鄰居們，上帝祢要我為其中哪幾位提名代禱，在RPG的禱告會中，互相為著這些人提名禱告。各位，你目前有兩三位這樣的人選在你心中嗎? 如果沒有，花時間想一下這名單，相信上帝也將在這當中行奇妙的事。因為當我們一起和兄姊同心為他們禱告的時，就是走在上帝吩咐我們走的路，祂也必要賜給我們同在和夠用的恩典。在2024年，讓我們從這當中，同心立志，來回應上帝對我們的愛，讓我們看見分享福音的價值，是我們為所愛的親人、朋友、同學，更深一層愛的表現。親愛的弟兄姊妹，你願意這樣做嗎? 我們同心來禱告。

 

 

 

領人歸主

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。(羅馬書一:16)

然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？(羅馬書十:14)

他願意萬人得救，明白真道。（羅馬書十:4）

他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（馬可福音十六:15）

 

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基督徒八要 (2) 天天讀經

 

一、前言

弟兄姊妹平安，經過這很冷的幾天，我們來教會或是在線上參加主日禮拜，願上帝成為我們的溫暖，讓我們的心是熱切、渴慕地想來親近神。因為聖經上記載耶穌曾說過，你們尋求就必尋見，叩門就給你們開門。這是主耶穌給我們的應許。

 

在今天主日，是我們教會設教77年感恩禮拜，和平教會在1947.2.2.成立，在這裡已經快要滿77年，我簡單算一下，77年單是主日禮拜就舉行超過4,000場，想像著在不同時代的人曾在這裡唱詩歌、祈禱、讀聖經，一起敬拜上帝，各位，我們是何其有幸，也在這樣的群體中。今年教會的主題是「跟隨基督，齊心建造」，在這一季的主日講道主題，是基督徒八要，我們一起思想成為基督徒有哪八件重要的事情，從上禮拜光勝牧師的第一講「敬神愛人」，今天要接續第二講「天天讀經」，讓我們在2024年開始的時候，一起對準相同的目標，跟隨基督，齊心建造。

 

二、你目前的讀經生活如何﹖

剛才司會帶領我們讀了三段的經文，分別是羅15:4-6，耶15:16，徒17:11，第一段在羅馬書中，補充說明作者保羅在此指的是舊約聖經，這聖經上的話是為著教導我們，使我們靠著聖經的忍耐和安慰而有盼望。而上帝要透過這些忍耐和鼓勵，給教會有合一的心去效法耶穌。

 

第二段在耶利米書，如果我們單看這一段，看到的先知把上帝的話視為珍寶，如此甜蜜，是他心中的快樂和喜悅，因為我是屬於你名下，屬於萬軍之耶和華的名下。從這段前後文當中，我們看見耶利米和他世代的以色列人，正處在苦難中，上帝的話，聖經成為他們的依靠，是他們要緊緊抓住的應許和盼望。

第三段在使徒行傳，保羅這宣教團隊在路上，從帖撒羅尼迦來到庇哩亞，發現他們很渴慕真理，非常樂意天天考察聖經，研究保羅他們說得到底對不對，勝過帖撒羅尼迦人的反應。原來，不同群體中有很不一樣的屬靈胃口，而在慕道友和初信者當中的熱切，是令人感動的。

這幾段關於聖經的渴慕，對象大多是那些在面對苦難、或是初信慕道者的追求，但對於已經成為基督徒很久，當基督徒當習慣的人來說，講到今天的主題「天天讀經」，不免覺得太過「老生常談」，事實上，我也發現關於這主題，牧師也很少講到，但這卻是我們基督徒生活中的實際挑戰。我們該如何，才能持續地天天讀經呢﹖記得以前在團契時，團契輔導有時會私下問「目前你的讀經生活如何﹖」離開學校之後，就很少有人會對你我做這樣的詢問，好像怕給對方太多的壓力。但在今天，讓我們一起探究天天讀經的可能困難，試著提出一些建議，以及如何能增加讀經動力，擬定並執行屬於你自己的讀經計畫。

 

三、無法天天讀經，可能的問題

當我們說無法天天讀經，這當中可能有很大的差異，有人是斷斷續續的讀經，或者是已經停了很久，要問的是你是否滿意於自己目前的狀況呢﹖會這樣的原因是什麼﹖可能的原因有三個，是太忙、太累、太懶。太忙，因為每天總是有許多事情等著要辦理，當忙完後就累了，累了就需要休息，而讀聖經應該不屬於休息放鬆時會做的事情。另外，就是懶得再打開聖經來讀。太忙、太累、太懶，是這樣的原因嗎﹖還有其他的原因﹖我們當中有人會說還有原因，是讀經時感覺「無趣、無解、無關」。無趣就是聖經讀過去，沒有特別的感受。無解是讀不懂、有疑問無法解決。無關是這些內容跟我現在生活沒有直接關係，特別是那些詳細的家譜、地名等。各位，這會不會也是無法天天讀經的原因呢—無趣、無解、無關。來主日禮拜聽講道，是聽牧師解釋聖經，但天天讀經，是自己要去安排時間讀聖經，好像就卡在太忙、太累、太懶，以及無趣、無解、無關之中。

 

此外，縱使你知道聖經是上帝的話，是一本寶貴的書，記載上帝對人和萬物的愛。但沒有去讀聖經，還有一個可能的原因，是跟禱告相比，讀經比禱告來得難多了，持之以恆更是困難。為什麼這麼說呢﹖禱告是我們跟上帝說話，跟上帝祈求，我們說，上帝聽。但讀經是倒過來，請上帝說，我們聽。你想要上帝聽你說，還是想要聽上帝說。我的意思是，試問，你比較想跟上帝說，請上帝幫助你去你想要去的地方，實現你想要達到的目標。還是，你比較想要聽上帝說，了解上帝對你的心意，讓上帝使用你，帶領你去上帝要帶你去的地方呢﹖讀經和禱告，原來有這樣的差別，會不會也是這樣，我們有意無意不想聽到上帝對我們說話，以致影響我們天天讀經的動力，你覺得呢﹖

 

四、那別人是怎麼做到的﹖提供一些建議。

我相信我們當中有好些人，已經養成天天讀經的習慣，我們是否可以跨出一步，去試試看、嚐嚐看，了解他們究竟是怎麼做到的。你我是否同意，每個人都要為自己的讀經計畫負責，我也相信，自己也能安排出適合個人的讀經計畫。而在談到這之前，我試著提出一些可能有幫助的建議。

 

1.提升理解聖經的訓練

雖然聖經已經翻譯為我們熟悉的語言，但可能你讀聖經時，經文中這些字你都認識，卻不見得就能明白意思，我們還需要學習閱讀聖經的能力。閱讀聖經可分為兩部分，一個是解經，另一個是釋經。

 

解經是進入經文中，了解歷史背景，了解作者當時想要處理的情境，起點是從經文的上下文段落中去了解文句脈絡，有時需要先從頭到尾讀過好幾次。有時，也需借重好的工具書，像是不同的聖經譯本、註釋書、聖經辭典的協助。聖經譯本可以互相對照，像是除了和合本之外，還有現代中文譯本，現代台語漢字版等。註釋書就像是以前在學校的國文參考書，一般是從整卷書，分段落，再到逐章逐節的解釋聖經，介紹作者和寫作的背景。聖經辭典則是跨越不同書卷，解釋同一用語在不同書卷中使用的異同，或是這個用詞從舊約到新約之間，從希伯來文道希臘文中用詞意義的演變。

 

另外，解經還有一個重點，是要了解聖經中不同文體的特性，聖經中包含了，包括：書信、敘事、律法書、福音書、比喻、使徒行傳、先知書、詩篇、智慧書、啟示錄等，不同文體各有需要留意的部分。這些都是幫助解經，培養讀經的能力。

 

接著是釋經，是關於解釋和應用，將經文拉近到你我的生活處境中。以解經作為釋經應用的基礎，這樣的順序是必要的，不然我們很可能會將現今處境讀到聖經中，而產生偏差。

 

說了這些，建議我們可以提升理解聖經的能力，透過購買不同聖經譯本、閱讀聖經註釋書、聖經字典，以研究一整卷聖經的方式，花一個週末，或其他放假期間，好好研究一卷書，可以先從保羅書信開始，如果你是喜歡自己研究型的，透過這些你將會發現聖經的豐富，這會增加天天讀聖經的成功率。

 

2.善用線上聖經的影音資料

最近幾次搭捷運時，我發覺幾乎整個車廂所有的人都在看手機，我很好奇想了解別人都在看些什麼﹖但到大家在看短影音、IG、玩遊戲、看新聞、追劇、回賴、看照片等，或者說，就是在滑手機。我在想，會不會看到有人，在那當中打開聖經APP來閱讀聖經呢﹖網路上有許多影音資源，像是大衛拋森逐卷的講解，Good Tv影音平台，信望愛網站等，這些都是現今我們可以應用的，將各樣的聖經資源帶到你面前，如果你習慣在網路上找搜尋，請你花些時間試試看，各種都去試試看，找到每天合適的方式來讀經，這樣會增加天天讀經的成功率。

 

3.找到共讀的夥伴

    教會最近開設許多關於聖經的課程，像是聖經公會1-3月各有一次禮拜六整天的聖經講座，還有在教會成主春季班課程中，每個課程大約上課八次，這學期就有包含了保羅書信、福音書、歷代志(敘事)、詩篇等不同的聖經文體，實體上課的好處，可以和一群同學，和老師討論學習。此外，還有常態性開設的KB婦女查經班，他們曾配合樂活讀經的進度，大家一起讀聖經，也很適合。還有，以斯拉查經班，主日早上提早來，禮拜六早上天梯夢的聖經共讀，都是一個月一次。團契小組中也有安排查經，這些幫助我們加深對聖經的認識。如果你是需要有人一起作伴，鼓勵你在教會中找到共讀的群體或夥伴，真的可以激勵我們，讓我們相約天天讀經。

 

五、如何增加天天讀經的動力﹖

1.以重視預防勝於治療的態度來天天讀經

在現代我們都強調要吃得健康，因為預防勝於治療，要是等到發現身體開始出現問題，去檢查、吃藥，甚至開刀，這些都是補救的方法，而且往往付上更多代價。平常就要注重身體的保養和運動鍛鍊，因為預防勝於治療。在這次準備時，我也在思想，那種對靈性的渴慕會從哪裡而生﹖我們身體半天沒有吃東西，肚子會餓，然而，上帝怎麼沒有讓我們靈性也有這樣的飢餓感呢﹖幾天沒有讀聖經，究竟你我會不會感覺有什麼不同﹖有人有感，有人無感。會不會是我們以往都找錯了方式，而沒有嚐到那種靈裡的滿足。但我們可以跟上帝祈禱，讓我們能有好的屬靈胃口，天天都需要讀聖經來餵養我們的靈，就像小嬰孩從吃母奶到開始副食品，再嘗試吃更多的食物，才會發現原來有這麼多種好吃的食物。求主讓我們心中有對屬靈的渴慕，讓你我的屬靈胃口能被打開。在平時就讓我們預備自己，花時間讀聖經親近神，這會成為當我們生命遇見大風大浪的時候，更能依靠上帝恩典，對上帝有信心的把握。

 

2.從「有一天」到「第一天」的轉換

你有聽過這兩者之間的差別嗎﹖one day 和 day one 的差別，在於前者是一個抽象的未來，而後者則是我們當下做的決定，讓今天成為第一天，開始行動。而第一天總是有挑戰，總是有可能會失誤，有障礙，但沒有開始，什麼都將不會改變。如果你之前嘗試過第一天的開始，但沒有堅持下去，請知道這是正常的！因為改變很少是容易或立竿見影的，但關鍵是要頑固地重複成為日常習慣，直到新習慣養成。不管你年紀多大，或是你把某件事推遲了多久，這「第一天」總是有可能的，只要有開始就永遠不嫌晚，你可以決定第一天的開始。如果你是搭捷運的通勤族，想像自己早上上班，一上車的時候，先打開教會的樂活讀經，經完一章聖經，看參考的解釋，默想問題，最後再以禱告作為結束，為自己和為周圍的人禱告。想像著這會是何等美好又神聖的一段時光，我們的心靈得到餵養。

 

3.訂下具體的執行計畫

在今天的主日信息中，我只能提醒和分享一些讀經的建議，但更重要的是你是否願意開始立定心志來天天讀經。如果你願意為自己的讀經計畫負責，因為自己的安排會

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

勝過別人的要求或建議。寫下這樣的計畫，包括有明確的時間、地點、讀經進度，並檢視你如何讓這天天讀經的計畫有更高的執行率，如果從1分到10分，你給自己這計畫打幾分? 如何可以從6分提升到8或9分呢﹖或許需要加上給自己一些獎勵，或告訴別人自己要開始了之類。讓one day 成為 day one，嗯，而這成為我們2024年一個新的開始，在教會設教77週年的主日中，我們也跟著和平教會的前輩們，一起在這條跟隨主的路上，一同建造。阿們嗎﹖我們一起來禱告。

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