一、前言：我們活在誰的故事裡？
弟兄姊妹平安。今天是七月第一個主日，也是我們第三季系列講道「在上帝的故事中看見我們」的開始。再來的這三個月，我們要一起從《創世記》走到《啟示錄》，重新認識整個福音的故事：從創造、墮落、救贖，到新天新地的盼望。
因為在現今這個世界中，變動很快也充滿焦慮。很多人努力追求成功，卻愈來愈疲憊；資訊愈來愈多，心裡卻愈來愈不安。
我們習慣把人生理解成自己的計畫、自己的選擇、自己的成就，好像每一個人都要努力寫出自己的故事。
弟兄姊妹，你發現了嗎？我們現代都市人的痛苦，我們拚命地想拿出什麼，用成就、財富、職稱、名聲來定義自己。
可是，有時往往在一天結束，夜深人靜的夜晚，心裡卻常浮現提問：我是誰？我到底要往哪裡去？
但聖經提醒我們，人的生命從來不是孤立的存在，我們都活在上帝更大的故事裡。
三千年前有一個牧羊的小伙子叫大衛，他也曾凝望著滿天星斗，被那宇宙的浩瀚與自身的微小感所撞擊。他寫下了這首流傳千古的《詩篇》第八篇，這首詩被譽為最完美的讚美詩典範，同時也是關於耶穌基督的「彌賽亞詩篇」。
今天，上帝要透過詩篇第八篇，把我們從自己的小故事裡帶出來，進入上帝宏大的故事中。
就讓我們透過這首詩篇，作為再來這一季「上帝的故事」的序幕。讓我們也一起來思想：在上帝偉大的故事裡，我們人，到底是誰？
二、人算什麼？—學習謙卑的功課
第3-4節說：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！」大衛說，整個宇宙穹蒼，只是上帝「手指頭所造的」。對我們來說，宇宙大到難以想像；但對上帝而言，卻只是祂手指頭的工作。
今天的天文學讓我們知道，宇宙裡有數千億個星系，地球只是其中微不足道的一小點，而我們每一個人，更像是塵土中的微塵。
所以，大衛發出感嘆：「人算什麼？」這裡的「人」，希伯來文是 Enosh，意思是脆弱、有限、必死的人。換句話說，大衛是在說：「上帝啊，我們這麼渺小，這麼有限，你為什麼還顧念我們？」這句話，其實是提醒並挑戰了我們現代人的驕傲。
今天，人類擁有科技、人工智慧、財富與各種成就，很容易以為自己能掌控一切。我們習慣把人生理解成自己的計畫、自己的成就。我們用 AI 運算大數據、我們在股票市場裡翻雲覆雨、我們在社交媒體上計較著點閱率和粉絲數，不知不覺，我們把自己當成了宇宙的中心。
但詩人仰望星空所體會的這段話，正要擊碎我們的自以為大和自我中心。當一場突如其來的疾病、一次金融風暴、一場無法預料的意外，甚至只是半夜失眠時無法釋懷的焦慮來襲時，我們就會發現，我們引以為傲的掌控感是多麼脆弱不堪，其實，我們有很多是無法掌控的。
原來我們沒有自己想像得那麼強大，我們只是Enosh—脆弱、必死、充滿局限，我們是有限的人。走進上帝故事的第一步，就是讓人重新學習謙卑，因為只有承認自己的有限，才能真正看見上帝的偉大。
三、嬰孩的口—上帝顛覆世界的方法
可是，詩篇第八篇沒有停留在人的渺小。接著，大衛說：「你竟顧念他！」各位，這就是福音。創造宇宙萬有的上帝，沒有忽略我們這些微小的人。
而更奇妙的是，第2節說：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力」這完全顛覆世界的邏輯。
世界告訴我們：能力來自背景、學歷、財富與權勢，但上帝卻選擇最軟弱的嬰孩。嬰孩不會爭競，不會算計，也沒有力量保護自己。他們唯一會做的，就是依靠。餓了就呼求；害怕了就投靠父母；得到滿足就發出單純的讚美。
大家有沒有想過，詩人為什麼要用「嬰孩的口」來表達呢？因為當最軟弱的生命發出對上帝最單純的信靠時，上帝那全然的能力就要彰顯出來，這會讓那些自以為聰明和強大的仇敵，顯出他們的荒謬，逼得他們「無話可說」。
很多時候，我們活得像疲憊的戰士，在職場裡、在家庭裡，在這個競爭激烈的社會中，我們總覺得自己必須更努力、更完美、更堅強。但上帝今天對我們說：孩子，不必靠自己。
回到天父面前吧，像一個小孩那樣的單純信靠，承認自己的有限，勇敢地仰望神的大能。當我們願意說：「主啊，我真的沒有辦法，但我仍然信靠你。」上帝的能力，就在人的軟弱上顯得完全。
四、戴上冠冕—重新領受管家的使命
第5-8節又帶來另一個令人震撼的信息，第5節「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」原來，人不只是微小的塵土，也是戴冠冕的人。
上帝按著自己的形像創造人，在整個受造界中，唯有人承載上帝的形像與使命。祂把榮耀尊貴當作冠冕戴在人的頭上，目的在於託付人管理祂所創造的一切。
但這份管理，不是統治與掠奪，而是管家的責任，現今的我們該如何活出這份管家的使命？
第一，在受造界中，作忠心的守望者
我們活在一個崇尚過度消費的都市裡。作為神的管家，我們需要重新反思我們的工作與生活方式。
環保、減少碳排放、珍惜資源等，對基督徒來說不只是一個口號，而是我們對創造主敬畏的具體實踐，我們是在替神好好看顧這片祂所愛的受造界，特別是在我們面對極端氣候時，更提醒我們要認真看待這使命。
第二，在工作與家庭中，帶入上帝的秩序
上帝的託付就在每天的生活裡--老師，用愛心教育下一代；醫護人員，用專業守護生命；企業工作者，用誠信建立信任；家庭中的父母，用愛建立家庭；退休長輩，用智慧陪伴後輩。
每一個位置，都是上帝故事裡的重要角色，同時，除了個人之外，教會作為一個信仰的群體，也要來思想我們能如何來回應。因為神給我們冠冕，不是為了高舉自己，而是為了反映出祂的榮耀。
五、在基督裡，失落的冠冕重新得回
可是，當我們回頭看看現實，會發現：我們真的活出這份使命了嗎？老實說，在很多時候，並沒有。這個世界依然破碎，人心依然混亂，我們自己也常被金錢、壓力與慾望所綑綁。
當新約希伯來書第二章引用這段經文時，坦白地說：「如今我們還不見萬物都服他。」人的確失去了原本的尊榮，但在聖靈的感動中，希伯來書的作者將這段經文中的「他」指向耶穌，讓我們從此對這詩篇有新的眼光和理解，這詩篇也成為一篇所謂的「彌賽亞詩篇」。
希伯來書的作者接著說，在上帝的救贖計畫中，第一個亞當失敗了，但末後的亞當—耶穌基督，為我們完成了一切。
在基督裡失落的冠冕被重新得回，因祂本來是創造天地的主，卻甘願成為人，進入我們破碎的世界。
祂為我們走上十字架，為我們承擔死亡，打敗罪惡與黑暗。藉著祂的復活，重新把失落的榮耀與身份賜給凡屬於祂的人。
所以，基督徒的人生，同時是兩個真理：我們是微塵，也是冠冕；我們有限，卻蒙受無限的恩典；我們承認自己的不能，卻因基督得著新的身份，並有份期盼這份榮耀恩典。
六、結語：從上帝的故事重新看見自己
最後，關於詩篇第八篇，在歷史上還有一段非常動人的真實故事。進入太空時代以後，許多基督徒喜歡把詩篇第八篇稱為「太空詩」（Space Psalm 或 Cosmic Psalm），其實，這並不是因為聖經作者真的曾經上過太空，而是因為在人類進入太空時代之後，這首古老的詩篇反而顯得更加真實、更加震撼。
1968年，阿波羅八號的三位太空人第一次環繞月球，在聖誕夜向全球超過十億觀眾進行電視直播。他們沒有朗讀科學宣言，也沒有歌頌人類文明的偉大，而是打開聖經，朗讀《創世記》第一章：「起初，上帝創造天地。」當人類第一次從月球軌道回望地球時，想到的竟然是創造主的榮耀。
隔年，阿波羅十一號成功登月。太空人巴茲．艾德林（Buzz Aldrin）私下舉行了人類歷史上第一次在月球上舉行的聖餐禮。他後來也曾引用詩篇第八篇，表達自己面對浩瀚宇宙時，對上帝創造的敬畏與感恩。
所以，許多人喜歡把詩篇第八篇稱為「太空詩」。因為當人類真正離開地球、親眼凝望星辰之後，再回過頭來望見地球時，詩人的提問反而變得更加深刻。
弟兄姊妹，宇宙愈浩瀚，人就愈顯得渺小；科技愈進步，人也愈發現自己的有限。然而，令人驚奇的是，聖經從來沒有因為人的渺小而否定人的價值。
相反地，詩篇第八篇告訴我們：雖然人如微塵，上帝卻仍然記念；雖然人有限脆弱，上帝卻仍然眷顧。
各位，這正是信仰最奇妙的地方。從詩篇第八篇，開啟我們這一季系列信息中最重要的邀請。
邀請我們不要再只活在自己的小故事裡，請不要只用世界的成功與掌聲來定義自己的價值。因為那些故事太小，裝不下上帝所創造的生命意義。
從今天開始，讓我們一起走進上帝更大的故事中。
我是有限的 Enosh，是微小的塵土；但在基督裡，我也是上帝所愛的兒女，是被賜予榮耀尊貴冠冕的管家。
最後，讓我們再次用詩篇第八篇的宣告，作為今天的回應：「耶和華—我們的主啊，你的名在全地何其美！」阿們嗎? 我們一起來禱告。
【默想與行動】
1.請你回想，曾在什麼樣的情境中發出讚嘆「我們的主啊，你的名在全地何其美！」這樣的經驗如何幫助你更信靠上帝？
2.在這一季講道系列「上帝的故事中看見我們」中，你是否期盼重新用這眼光來看待自己的生命故事？
