主啊，我們謝謝祢，經歷昨天跟前天颱風天，今天可以在這裡安然聚集，真是祢的恩典與保守在我們當中。我們在這裡獻上極大的感謝，因為祢的靈要在我們當中，不只是留在我們身上，更是在我們彼此之間。
除此之外，上帝祢差遣我們，不只是讓我們與祢相遇，更是與更多祢所愛的人相遇。求祢幫助我們透過聖經的話語，更多地看見祢要對我們說的話。求祢的靈與我們同在，禱告奉主耶穌的名祈求，阿們。
一、盡頭還是起頭：教會的服事生生不息
各位弟兄姊妹平安。剛剛的敬拜以及剛剛的見證中，讓我深受感動。
稍微有一點年紀的長老教會弟兄姊妹，常常聽見：「我是某某人的主日學老師」，這代表一個歷史的傳承，也代表我們經過許多美好的歲月，看著下一代長成，未來他們也會成為某某人的主日學老師。
當我們在看見這麼美好的這個畫面的時候，我覺得上帝真的很愛和平教會，讓這麼多不同的世代的人可以在這裡相遇，成為彼此的祝福，也讓我們的年輕人可以一直被好好的照顧、好好的培育，甚至走到世界，成為這世界的光跟鹽。我想這是上帝美好的引領。
在前段時間選這段經文的時候，這段經文有一個很特別的部分，就是旋風。結果選完之後，颱風就來了。
有趣的是，風的力量很大，尤其是臺灣在這個環境，我們對颱風一點都不陌生。像這次颱風，教會七樓的窗戶就被吹破了，幸好現場沒有人，辦公室團隊也很快地在昨天晚上把它處理好了，感謝神的保守。
這個旋風那麼厲害，尤其是龍捲風，不知道大家有沒有看過美國的龍捲風紀錄片或是追風的電影，真的是一個非常恐怖的狀態。所以能想像嗎？一個人被捲到旋風裡，然後沒事，這真的是一個神蹟奇事。
二、噓!不要作聲:最棒的時刻就是見證神
今天的經文是關於一個叫作以利亞，一個叫以利沙。他們名字聽起來很像父子，但是不是，他們是師徒。
如果大家聽過以利亞、以利沙的故事，還記得以利亞是怎麼召喚以利沙到他的身邊嗎？很有趣，他就拿一件衣服蓋在以利沙身上。以利沙就說等一下，他突然明白了，他要召喚他當先知，以利沙說：等我一下，我回去處理一下要做的事。
以利沙本來是牧牛的，他們是一個牧牛的家族，他就趕快跑回去，把一對牛宰了，分給眾人吃，又把套在牛上的器具煮牛給他們吃。
這代表他要跟大家告別，從今以後不再牧牛，因為牛跟軛都處理掉了，我現在要全心地來跟隨這一位以利亞先知。以利沙就是這樣被呼喚的。
當他被呼喚之後，他就一路跟隨以利亞。以利亞終於在經過一段時間後，他要被上帝接走了。當耶和華用旋風接以利亞升天的時候，以利亞從吉甲前往。
很有趣，你會發現以諾突然被接走了，什麼也沒講；摩西在西奈山後面沒有交代去哪了。但特別的是，以利亞特別有記載升上去的過程，很多先知門徒都想要看。他們一路從吉甲，然後在伯特利，然後耶利哥，最後到約旦河，每一站經過的時候，都有人跟著過來。
這段經文大概是我看過除了家譜以外，最像複製貼上的一段經文。
什麼叫複製貼上？就是前面講的那段話跟後面下一段話，除了地名不一樣，全部都一模一樣，連出來問的人問的話都一樣。這代表他們從這兩個城鎮移動的過程是一樣的歷程。
你看那個桀傲不馴的徒弟，師父跟他說，你就留下來在這裡等候吧；通常一個溫順、順服的徒弟就會說，是的，那我在這裡等候你。但他知道，等候就不會等到了，因為以利亞就要被旋風接走了。所以他就說：「我指著永生的耶和華的名，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」
為什麼是「耶和華的名跟你的性命」？因為在他的生命裡最在乎的就是這兩件事：「神的名」以及我「師父的性命」。
他知道這兩件事是他生命最重要的事，所以他說因為我很在乎這件事，所以我一定要在你面前起誓，我一定不會離開你。這句話不是說我立誓一定要跟著你不然就怎樣，而是我太在乎你們，所以我必須跟著你過去。所以他們就離開了。
第一站叫作吉甲。
吉甲是什麼地方呢？如果查考聖經的話，你會發現吉甲是一個他們行割禮的地方。以色列眾人一起行割禮，因為那時他們出埃及要回歸到上帝的面前，回歸從以前亞伯拉罕給他們的一個生命的祝福。
行割禮把他們自己全然獻給神，代表我們這個種族的所有男性全部都歸在神面前。
割禮也是他們捨去過去在埃及為奴的身分，把奴隸的身分捨棄了，重新成為神的子民。
所以吉甲對他來說屬靈意義就是：脫去過去的老我，踏入新的時代。
最近我們也常提到明年是教會 80 週年，每當一個教會到了一個週年，我們就會期望有一個更深、更好、更美的路程。
像很多長輩，我們都可以聽他們的故事，有些人在舊堂、新堂待過80年、70年、60年、50年、40年，他們對於教會幾十週年的感動是大的。
但是你要思考，很多小朋友或從外地來念書的同學，他們是怎樣理解教會週年？
他們想理解的是：這個教會在80年經歷了上帝什麼樣的恩典跟祝福？這些年日發生了什麼事，使這一群人可以這樣堅持地跟著上帝走到這裡？
他們其實在乎、想看到的是這個教會如何傳承信仰。週年的力量很大，是可以影響很多人信仰價值觀的地方。
下一站伯特利。
當他們從吉甲步行到下一站伯特利。伯特利是一個他們築壇獻祭的地方，是他們與上帝立約的開始，也就是「與神同在的地方」。
如果以一個年輕基督徒的生命來看，受洗脫去了過去，就像行了割禮一樣，進入上帝的恩典之中，但受洗是一個起點而不是終點。
一個洗禮過的基督徒要學習如何面對上帝，學習如何透過禱告、讀經、敬拜禮拜，自己與上帝建立關係。就像剛剛弟兄姊妹做見證分享的一樣，從不認識神，最後發現自己跟神是相連的，這是生命進到第二階段了。
這些先知門徒跑來問：「你知道你的師父要被旋風接走了嗎？」以利沙說：「我知道，你們不要作聲。」問這個問題的人，他們想要聽一些小道消息，問以利亞有沒有交代什麼、未來誰承接產業。
但以利沙很清楚明白，在這個時間他只想單單見證自己的師父進到旋風中，看見上帝的榮耀顯明在師父身上。
在教會中我們不要像這 50個先知門徒一樣喜歡聽小道消息，我們應該多來看見神的榮耀跟見證。
下一站是耶利哥。
耶利哥對以色列屬靈的代表就是繞了城牆，耶利哥城就倒了，代表一個大挑戰與高牆聳立在面前。
走到這一站，是要讓以利沙聽見：即便今天師父不在了，但幫助你勝過高牆的神仍然都在；勝過高牆的神是萬軍之耶和華。
當一個人的生命不斷成熟，有一天遇到困難的時候，他有沒有辦法自己親自跪下去跟上帝呼求？
我們做兒童青年事工最大的終極目標，不是把孩子教到很會敬拜、很會讀經或某種技能，而是希望我們教育出來的每個孩子，有一天遇到困難時，第一時間是知道自己要來跟上帝禱告，知道上帝是他的幫助，陪伴他越過困難。
像剛剛見證提到的，靠著神勝過心中的自我價值貶低，勝過比賽成敗，看見高牆是上帝擊垮的，是上帝帶領勝過困難。
第四站是約旦河。
約旦河的屬靈意義是約書亞帶著以色列子民抬著約櫃走過去，進入應許之地的最後一站，代表在這裡進到應許、迎接榮耀。
以利沙跟著師父一路走過這四站，最後見證了神的榮耀。
信仰的傳承不僅是訓練出技能強大或知識穩健的人，而是讓下一代看見神的榮耀真實彰顯在生命裡。
這更需要有年歲的長輩們自己先走過這段路，遇見神的榮耀，再把這個故事傳承下去，讓家中的小以利沙或身邊的人聽到神對你的愛與故事。
三、請你給我加倍的感動：一份來自真實見證，
一份來自親愛的師傅
分享一段在神學院就讀時的經歷：那時神學院學費不便宜，有一位新來的校牧（一位快退休的牧師），很照顧學生。
一次校牧問：「學校有哪些學弟妹狀況比較不好，需要獎學金？」當時自己要籌緬甸實習的團費與十幾萬學費，壓力很大，但靠著聖靈的感動，選擇先把其他更有需要的同學名字給了校牧。
發放獎學金時，發現自己的名字也在名單上，原來是其他同學向校牧推薦了我。
大家雖然不知道彼此的需要，卻把別人的需要看得比自己更重。
從這位牧師身上學習到關懷與愛之後，去愛人與關懷他人就變得非常自然，因為身邊有美好的以利亞這樣照顧自己，這份愛與感動就會傳承下去。
結論
為什麼會有雙倍的感動？第一個感動是上帝親自來感動你，第二個感動是身邊的人活出美好的見證真實發生在身邊。
在以色列習俗中，長子擁有領雙份產業的特權。以利沙向以利亞渴求「雙倍的感動」，是因為他看見以利亞在上帝面前的忠心與良善，想要繼承這份感動。
明年教會80週年，接棒傳承不是像「政黨輪替」，或是變成「在野黨監督」；師徒關係是彼此陪伴、一起走過、遇見神的過程。
當以利亞被接上去前問以利沙要什麼，以利沙直接說：「願感動你的靈加倍地感動我。」他要雙倍的感動，他要的是上帝感動以利亞的靈，讓他能緊緊跟隨神。
告別時，那50個先知門徒只在遠遠觀望，只看到旋風，甚至壓根不相信以利亞被神接走，還說要去附近找找看掉在哪裡，他們沒有得著感動。
而緊緊跟隨的以利沙，拿起以利亞當初蓋在他身上的外衣，用外衣打在約旦河水面上，問：「耶和華─以利亞的上帝在哪裡？」當水隨即分開時，答案就在這裡，就在他所經歷與看見的榮耀裡，因為他已經得著了那雙倍的感動。
以利沙緊緊跟隨，一路陪伴師父走到最後，親眼看見神的榮耀。
我們一起來禱告：主啊，我們在祢面前獻上我們的心與感動。每當我們想到教會要經歷轉折或改變的時候，求祢讓我們成為一個與祢同行的人，成為一個願意跟隨祢不離棄的人。求祢讓我們成為一個可以聽見並經歷這榮耀的感動，也成為跟隨者的人。
主啊，幫助我們能夠領受這雙倍的感動，讓這雙倍的感動臨到我們裡面。
禱告奉主耶穌的名祈求，阿們。
