真實敬拜的典範

講道內容

講題：真實敬拜的典範

經文：以賽亞書6:1-8

主講：蔡維倫牧師

時間：二０一九年三月十日

一、前言

弟兄姊妹平安，我們自上週開始連續六個禮拜，主日講道的信息都是關於敬拜(禮拜)，因為這是基督徒聚集最重要的一件事。我們剛剛讀的經文，記載在以賽亞書第六章，對我們當中好些人並不陌生，從整卷以賽亞書的脈絡來看，今天的經文是先知以賽亞受上帝呼召的記載。但這段經文也常被用在關於敬拜的主題，經文中有好幾個面向，指出當人來到上帝面前真實敬拜應有的模樣。因此，我們今天要藉由這段經文來學習什麼是真實的敬拜，分別從敬拜前、敬拜中、敬拜後這三個角度來看這段經文，再加上回應幾個跟敬拜有關的問題解答(Q&A)，期待大家能透過這次講道，幫助我們重新認識，並回到禮拜的核心。首先從敬拜前開始。

二、敬拜前段--預備和讚美--放下和進入(賽6:1-4)

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。(以賽亞書6:1-4)

第6章一開始，提到時間是發生在烏西亞王去世那年，這位王是在南國猶大國中的一位國王，在位52年，起初他是一位敬畏耶和華的王，專心侍奉上帝，上帝賜福給他，打敗各個鄰國的民族，擴展版圖。他修建耶路撒冷的城牆，經濟貿易興盛。但是，這些成就卻讓他自恃而驕傲，後來受到上帝的刑罰，幾年後便去世。根據學者的研究，他死時是主前740年左右，那時，猶大國也開始面對亞述帝國的威脅。

同為貴族的以賽亞一路看著烏西亞王從謙卑轉變為驕傲，現在王去世了，同時國家民族面對外來敵國的威脅，在這危急時刻應有許多的事需要做，但以賽亞選擇進入聖殿，在那裏敬拜上帝。雖然我們每一次來到教會敬拜上帝，不見得都是遇到重大的危機事件。但每次當我們來敬拜上帝時，內心真需要有一種轉換，讓我們能夠預備心來朝見上帝。在教會禮拜程序的設計，一開始透過沈浸在樂聲中安靜禱告、司會的宣召，作為轉化進入禮拜的時刻，讓我們預備心開始禮拜，此時，就要放下外在各樣的煩惱、放下我們內心掛慮的各樣事情，進入禮拜堂，來到上帝的寶座前，用心靈和誠實來敬拜祂。

以賽亞進入聖殿後，看見上帝坐在高高的寶座，祂的衣服垂落滿殿，他看見上帝旁邊有撒拉弗侍立，撒拉弗是天使，在摩西做的約櫃上，有兩個這樣的天使圍繞在旁邊。這些天使各有六個翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。為什麼兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳呢？這是指敬拜中兩種不同極端的心態需要被提醒。兩個翅膀遮臉，是因為我們在敬拜中，常容易自我中心，在敬拜中想要贏得別人的稱讚，或看重自己表現得是否夠好，如同讓自己的臉被看到。當然，我們要努力在講道、司會、詩班、司琴等服侍中用心預備，但也要省察自己的內心，把焦點放在禮拜中的上帝，因此需要兩個翅膀遮臉，好將榮耀歸給上帝，而非榮耀自己。另一方面，兩個翅膀遮腳，腳在當時是表達不體面的部分。這引申為在敬拜的另一端，有人會覺得不配來到上帝的面前，一直被自己的汙穢所困擾，看著自己的髒腳，以致不能真實來敬拜。兩個翅膀遮腳，表示不看自己汙穢，全人全心地投入敬拜之中。

天使用另外有兩個翅膀飛翔，在上帝寶座周圍，此唱比和著「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！」聖殿的門框也因天使們所唱的聲音振動，整個聖殿充滿煙雲。當我們全心投入在敬拜中，就能經歷如此神聖的同在，上帝果然在我們當中。在我們教會的禮拜堂中，有時我會在唱詩歌時仰望台前十字架，或想像和天使天軍一起敬拜讚美的情景，透過放下和進入的預備，帶領我們來到上帝的施恩寶座前。

三、敬拜中段--認罪和被潔淨--自己和群體(賽6:5-7)

那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。(以賽亞書6:5-7)

不知大家讀到這一段，是否也曾有過和先知以賽亞相類似的體會，在第5節描述當先知面對這景象的第一個反應是驚惶，說「我有災禍了」，為什麼？原因有三：我是嘴唇不潔淨的人，又是住在嘴唇不潔淨的百姓中，以及我看見萬軍之耶和華。在敬拜中，當我們來到上帝面前，面對聖潔上帝時，就像在面對大光，你我會突然看到自己的黑暗和污穢。不僅是看到自己的黑暗和汙穢，也看見所屬群體的罪惡和敗壞。這種不僅僅是各人來到上帝面前敬拜的態度，更擴及到群體來到上帝面前敬拜的態度，我最近有幾次類似的體會，我突然意識到自己，作為台灣人民的一份子，或世界人類的一員，我們都正共同面對並承擔環境議題、面對人性的脆弱和渴慕。在上帝面前，我們並沒有什麼可自誇，或說自己至少比某某某還要好，這些都沒有，而是你我都同為人類的一份子，代表著整個群體來到聖潔至尊的上帝面前。

因此，在教會禮拜程序中，我們透過公禱，將台灣社會和世界的需要，帶入禮拜當中。同時也讓我們常去思考，我們教會在這社區、社會、世界中扮演的角色。

同時，這個敬拜群體的意義，也讓我們想起耶穌的另一段教導。耶穌說當我們在祭壇前獻祭的時候，要是記得曾得罪某個人，就要先把祭物放下，先去和他和好，再回來獻上祭物。因為上帝喜愛的，是內心的回轉勝於獻祭。禮拜中，上帝也要在我們這一群同來敬拜的夥伴當中，親自動工做關係的更新和修補。

在第6節，有一個撒拉弗飛過來，手裡提著熱熱的火炭，放在先知的嘴，說你的罪除去，你的罪過得赦免。從壇頂拿來燒紅的火炭，象徵上帝的公義和聖潔，能夠除去先知的不潔淨。這也是人來到上帝面前，內心深切的渴望，渴望得到饒恕和原諒，恢復和造物主之間的關係。我們在追求聖潔的生活中，雖然仍時常會失敗及犯罪，但藉著每一次和聖潔上帝相對面，再次聽見上帝恩典的應許，我們的過犯會得到赦免，我們能從跌倒的地方再站起來，繼續往前走。因此，當禮拜結束時，我們能帶著滿足、交託的心走出教堂。

四、敬拜後段--呼召和被差遣--領受和回應(賽6:8)

我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」(以賽亞書6:8)

這樣類似的應答在聖經中有好幾處，不論是八十歲的摩西，還是小孩童撒母耳，上帝同樣呼召他們，他們最後也都回應上帝。與聖潔上帝面對面的經歷，成為他們服事中堅定心志的根基。但這「我在這裡，請差遣我」是在領受恩典之後的回應，而非要求和應該，意思是要先領受恩典，才來做回應，否則信仰就變成一堆的教條、規範和要求。但禮拜需要包含這樣的元素，讓人有機會領受呼召，並化為回應的行動。禮拜中包括奉獻(時間和金錢、才幹和熱情)，裝備信徒的課程、志工服務社區老人、兒童主日學師資訓練，教會的音控人員、教會周圍樹木花草維護的園丁志工、關心教會中病痛中的家庭等邀請，都是在呼召各位將信息和感動化為行動，願意回應主的呼召說「我在這裡，請差遣我。」親愛的弟兄姊妹，讓我們檢視自己，在每次禮拜中，你有期待自己被上帝提醒和改變什麼嗎？受到上帝呼召和差遣，做什麼回應呢？這些也是禮拜中重要的部分。

五、問題和解答Q&A

透過敬拜前段、敬拜中段、敬拜後段的角度，讓我們看見整個敬拜的真實典範，但有好些較細微，卻需要被提出來討論的事情，牧師試著用自問自答的方式來進行，請大家來想想，這些問題是否也正是你的問題，或你會怎麼回答。

問題1.每次禮拜都能有這樣豐富的收穫嗎？

請問我們當中有多年參加禮拜經驗的會友們，你們回答是什麼？不一定每次禮拜都有很豐富的收穫，參加同一個禮拜，有人有很多收穫，有人好像就這樣做完禮拜，為什麼？上帝在禮拜中讓某些兄姊們特別有領受，或對於他們所尋求的有所回應。對我而言，禮拜中有所領受，往往是自己先有這樣的期待，期待從禮拜中有所獲得，每當我先預備心來禮拜，往往有領受的機會較多。

問題2.我需要在禮拜中服侍，以致常沒辦法專心禮拜，怎麼辦？

我們當中的長執、招待同工、新朋友同工、音控同工、辦公室幹事、甚至牧師等，在禮拜中往往有許多事情要注意，燈光、空調、PPT、人員引導等，以致晚進來作禮拜，又因要開門引導會友搭乘電梯、愛餐服侍等，需早點離開。我們真的要謝謝這些同工他們的服侍，因著他們的默默付出，讓其他的會友們可以安靜放心的敬拜上帝。但對服侍同工而言，需要預備心，讓自己在服侍的主日中，仍有一段全心作禮拜的時間，或許和同工協調配搭，或選擇參加另一堂禮拜，讓自己可以安靜地來到神面前敬拜。如果你禮拜天只是因為輪值服侍而來，參加禮拜反而成為次要的，好像只是為服侍來教會，那就太可惜了，我們需要重新調整心態和時間。

問題3.我覺得自己來作禮拜已經變成習慣了，怎麼辦？

我們當中有不少會友，在和平教會作禮拜二、三十年，看到經文題目就知道牧師大概要講什麼，聽到詩歌或司會的禱告，想到的只有唱得有沒有比以前好，或那些台語需要糾正，公禱會不會太長等。如果是這樣的話，我們真的需要格外，懇求聖靈引領我們存敬拜主的心。在今年禮拜年—成為同來敬拜的屬靈夥伴，透過連續這幾週的學習，三月底培靈會的預備，成人主日學課程(今天開始這學期的課程)，還有復活節前大齋節期，閱讀古倫神父的操練手冊，這些都可以成為幫助我們的機會，讓我們更深體會敬拜的真實意義。

問題4.對於禮拜，牧師期待我們和平教會會友還能如何做得更好？

我們可以提早到，預備心，因為禮拜不是從牧師講道才算開始，如能提早十分鐘到達，安靜進入，領受一定更多。另外，我們可以盡量往前坐，雖然我們都有習慣的位置，以致不往前坐也成為習慣。聖經時代到聖殿敬拜上帝，將因身分是外邦人、女性、男性而有不同區域，各有其限制，只有大祭司可以進到最裡面的至聖所。宗教改革後，每一位都可以來到上帝面前，但反而沒有珍惜和把握這樣的機會。或許有人會說，耶穌不是曾說過一個比喻，兩個在聖殿禱告的人，來到台前的法利賽人和僅僅站在門口邊的稅吏，上帝不是悅納在最後一排稅吏的禱告嗎？是的，坐在哪裡並不是最重要的，重要的是來敬拜上帝時的心態。但如果因著往前坐能幫助我們更專心的話，牧師仍要鼓勵大家，提早到和往前坐都是預備心的好方法。

除這些之外，在出門前預備好今天要奉獻的錢，預備一支筆，可以在週報上寫下一些領受，這些雖然都是簡單的提醒，卻是會讓我們更積極的參與在禮拜當中。

六、結論

最後，牧師想要跟大家分享一張照片。這是一張藝術家在德國科隆聖彼得教堂拍的照片。這是真的，不是後製貼上的，3月份的國家地理雜誌有報導是由一位荷蘭的藝術家所拍攝，如果你有興趣，可上網查看採訪他如何製作的影片。

他透過物理現象的觀察，用澆花的噴瓶噴水，預備讓空氣濕潤，然後開動煙霧機噴出小的粒子，讓水氣凝結在上面，再加上一些水氣凝固，在形成時慢慢繞著雲跑動，讓雲成為兩三公尺大小，退開後讓攝影師搶時間拍下。

放這張在教堂中的人造雲照片給大家看，是因我覺得和今天信息攸關。藝術家在教堂中預備好所有人造雲的物理條件，讓雲出現。我們知道心的渴慕，如同另一種屬靈的定律，耶穌說叩門就給你們開門，尋找就必尋見。帶著渴慕的心，預備自己，我們就會在這裡體會到上帝的同在。當我看著這照片，我突然領悟到，上帝渴望我們的心，預備好，如同一朵朵的雲，在教堂這時空中成形、被上帝悅納。原則和定理並不難，我們也都了解，但我們需要的是渴慕的心，我們需要的是預備，一顆渴慕用心靈和誠實來親近神的心，一同來這裡敬拜上帝，就能體會到上帝的同在，經歷領受赦罪和救贖恩典的釋放，並樂意用行動來回應呼召。因為在如此美好的外在環境及程序配搭的時空中，如果我們都沒能好好珍惜和預備，在其他時間空間中，其實會更難能親近上帝。親愛的弟兄姊妹，你有這樣的渴慕嗎？願我們的心說，我們願意這樣來敬拜上帝。