來吧！讓我們在上主的光明中行走

 引言：關鍵的時刻，黑暗中的真光

今天（2025年11月30日）是「待降節的第一主日」，這是教會曆新的一年的開始，我們點燃了象徵「盼望」與「期待」的蠟燭。

進入2025年的尾聲，回顧這一年，以及這幾年來的台灣和世界局勢，或許會感到一種深沉的疲憊與焦慮。國際上，戰爭與衝突依然在發生，11月26日香港大埔「宏福苑」發生五級火災，7座大廈燒毀，造成至少146人死亡；台灣更處在戰火邊緣，共機共艦擾台是家常便飯，日前（11月26日）賴清德總統提到「中國北京當局將以2027年完成武力統一台灣為目標」，而「認知作戰」、詐騙、假訊息，社會上因政治或意識形態造成的撕裂與對立，就像無形的煙硝，籠罩在你我的日常生活中。

充滿不確定，甚至感到有些失望與黑暗的時刻，盼望並不是因為世界沒有黑暗，而是因為盼望正是在最黑暗的現實處境出現。如同當時先知以賽亞在國家黑暗危難之際受上帝呼召，向人民傳達上主話語和邀請：「雅各家啊，來吧！讓我們在耶和華的光明中行走。」（賽2:5）這不是一句空洞的口號，這是上帝給祂的兒女最迫切的呼召。

 

 

一、以賽亞的信息，上主的和平公義

以賽亞書第二章的開頭：「亞摩斯的兒子以賽亞得默示」（賽2:1）。「得默示」又可譯為「看見了話語」（英文聖經NRSV: The word that Isaiah son of Amoz saw）。那時（大約主前八世紀，約公元前 740 年至 700 年左右）南國猶大面臨亞述帝國威脅，北國以色列已經亡國，強敵壓境，內憂外患和社會道德敗壞的年代，以賽亞「看見」了上帝話語的異象，宣講傳達重要的信息。

 

1.萬民歸向上主的山，領受上主的話語 (賽2:2-3)

「來吧，我們登耶和華的山，到雅各上帝的殿。他必將他的道教導我們，我們也要行他的路。因為教誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（賽2:3）先知看見「末後的日子」上主的山必堅立，萬民都要流歸這山（賽2:2）。萬民來到聖山就是為了「領受教誨」（賽2:3）。

反觀現代充滿資訊（Information），卻極度缺乏真理（Truth）！人們在網路搜尋以及藉著AI工具尋找答案，然而，難免迷失在「演算法」和「按讚數」之中。以賽亞告訴我們，真正的智慧與教導是從錫安而出，是從上主而來（賽2:3）。當世界與社群媒體眾聲喧嘩之際，我們需要回到上主的聖山，聆聽與領受上主的話語與教導（賽2:3）。

現在就是歸向上主的山，上主的道路與話語的時刻，要把握時機！最近有機會在出國登山的時候，對這段經文，有更真實深刻的體會。

11月13日有機會到印尼東爪哇的Bromo火山，凌晨2點多整裝出發，大約4點半抵達Bromo火山頂上觀景台看日出，眺望爪哇島最高峰Semeru火山，海拔3,676公尺，Sumeru的意思就是「神聖的山」。

導覽的印尼朋友Sigit提到，不分宗教，無論是穆斯林、印度教信徒，基督徒和天主教徒，來到Bromo山頂眺望Semeru火山，總是很自然的安靜，流露面對大自然、造物主和神聖力量的謙卑。Sigit說，許多爪哇島的居民，一生至少都要一次到Bromo山頂看Semeru，把握還能夠爬山的時機和體力，來到神聖的山峰，因為山，尤其是火山何時噴發，產生巨大變動，任誰都說不准，只能把握時機。Semeru是活火山，曾經於2021年12月大規模噴發，造成嚴重災情，火山爆發後，Semeru、Bromo兩座火山之間方圓50公里封山與管制半年以上。

旅途結束剛回國，11月19日Semeru火山噴發，噴出火山碎屑流，「印尼國家災害應變總署」指出，火山灰柱高達13公里，呼籲居民和遊客緊急撤離。包括當時住宿的民宿就被火山灰覆蓋暫停營業。

看到Semeru火山噴發的消息，一方面感到震驚，擔心民宿和朋友的安全，另一方面，再次提醒，要登實體的山，必須把握時機，那麼，來到上主的聖山，回歸上帝話語，更是要把握機會，珍惜時光，即時回到上主的真理之道。

 

2.上主和平公義的審判與治理 (賽2:4)

「祂必在列國中施行審判，為許多民族斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。」（賽2:4）這是充滿盼望與應許的圖像。美國紐約的聯合國大廈前有座以這段經文「鑄劍為犁」（Let Us Beat Swords into Plowshares）創作的雕塑，那是前蘇聯於1959年贈送聯合國的禮物。聯合國大廈前的Ralph Bunche公園，有一面刻著以賽亞書2:4經文的牆，被稱為「以賽亞牆」象徵和平與拒絕戰爭的理念，反映聯合國成立是以促進與維護世界和平為目標。但是，和平不是口號、雕塑或刻在牆上，而是在上帝的公義審判判斷上，才有真正的和平。

值得注意的是，和平/平安（Shalom）不是廉價的妥協，更不是對罪惡視而不見，和平是建立在「上主的審判與斷定」（賽2:4）之上。只有當上帝的公義被彰顯，真正的和平才有可能來到。

「將刀打成犁頭」意味著將「毀滅的力量」轉化為「生產的力量」，上主的話語和異象，呈現終結戰爭，將軍事資源轉化為和平用途的願景，提醒人們，科技、資源、智慧與知識，不應拿來製造戰爭或剝削他人，應當是用來促進和平，造福人群。

 

3.走在上主的光明裡 (賽2:5)

聽到先知傳達上主偉大的應許，賽2:5是命令與邀請：「雅各家啊，來吧！讓我們在耶和華的光明中行走。」看見異象領受上主信息，我們現在就該行動；異象不是呼口號，必須邁開腳步，行動落實。

 

 

二、上主的光引導向前，上主的光帶來和平

以賽亞書2:1-5，對照我們當下的處境，這道「光」對我們有什麼意義？

 

第一， 上主的光是「真理之光」，對抗虛假的謊言。

近年來台灣社會深受詐騙與假訊息之苦。詐騙集團利用人的恐懼與貪婪，欺騙牟利；「假訊息」以偏見製造仇恨。作為和平教會的一份子，許多兄姐都受過良好的教育，謙卑追求信仰力量，願上主幫助和平教會的會友們，成為社會的「濾網」，在各行各業帶入信仰的光，幫助人們明辨是非真理。

「在上主的光明中行走」，倚靠主的真光照耀，有慎思明辨的智慧。在資訊充斥的今天，從最基本的，不輕信未經查證的消息，不傳播製造恐慌的言論做起。在黑暗籠罩之中，上主的光明引導，成為清醒的人，堅持真理，說誠實話，行公義，好憐憫，因為上主就是光，在祂毫無黑暗。

 

第二， 上主的光是「和平之光」，修補撕裂的傷痕。

「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」（賽2:4）。現代社會的「刀」與「槍」往往變成了「手機」、「鍵盤」與「言語」。在網路上常見「酸民」出征，在職場甚至教會、家庭群組裡，因著立場不同，難免用言語刺傷彼此。「將刀打成犁頭」，對您我來說，就是將「攻擊性的言語」轉化為「造就人的好話」。

充滿對立社會，求主幫助我們，成為「將槍打成鐮刀」的信仰群體，搭橋和修補撫平撕裂的傷痕。即便對公共議題有不同的見解，我們願意走在上帝的光明裡，在多元和差異中互相尊重，彼此相愛，活出上主在基督裡的和平之光。

 

 

三、待降節第一主日：上主的光已來臨，耶穌基督將再臨

今天「待降節第一主日」點燃第一根蠟燭，這光提醒和宣告，以賽亞所預言的那位「和平之君」已經來到了，耶穌基督就是那道真光。祂道成肉身，住在我們中間，主耶穌沒有用武力征服，而是用愛與受苦征服了罪惡與死亡。祂在十字架上，流血洗清罪惡仇恨，成就了上帝與人、人與人之間的和平。

待降節（Advent）不僅是回顧，更是前瞻。您我活在「已經」（Already）與「未然」（Not Yet）之間。基督已經來了，帶來平安，我們要跟隨主耶穌，走在上帝光明的道路，渴求實現完全的和平。

待降節是「積極的等候」，不是無所事事的等待，而是在等待迎接救主基督再臨的時候，每天走在上主的光中，成為有血有肉的人，真誠又踏實的生活。德國神學家、殉道者潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，1906年2月4日出生~1945年4月9日殉道）在集中營的書信《獄中書簡》（德文原名Widerstand und Ergebung . 英譯Letters and Papers from Prison），一封寫於1944年7月18日的信件提到：「作爲一個基督徒，不代表要表現出某種宗教形式的行爲、培養某種形式的苦行或禁慾主義…最重要的是要作一個有血有肉的人。」

待降節期，我們紀念耶穌「道成肉身」成為有血有肉的人來到我們當中，讓上主的光、耶穌基督進入我們的心。也許還有未解的怨恨、生活難處，還有隱藏的黑暗，就讓耶穌基督，那位「以馬內利」真正的和平君王，重新作王掌權。

 

 

四、退休傳教師奉獻主日，感謝與關懷退休牧者

今天同時是總會所訂「退休傳教師奉獻主日」，待降節期我們領受和宣告「來吧！讓我們在上主的光明中行走」，邀請大家記得和感恩，有一群忠心的牧者，早已在這條路上走了很久，這是退休的牧者們，依然默默耕耘，陪伴您我行走在上主的光明道路上。

這些退休的牧長們，回應上帝的呼召，將光陰與青春奉獻給主，宣揚福音。在信仰路上成為眾人的「點燈人」傳講上帝的道，流淚撒種，建造教會。如今，有的年事已高，或是身體健康不如當年，但他們依然是我們信仰的榜樣和典範。照顧與關懷退休傳教師，不只是信仰與教會體制上的責任，更有信仰屬靈的意義與實踐，這是「尊榮」與「肯定」，更是「感恩」與「傳承」。

為退休傳教師奉獻代禱與關懷，這是一種「行走在光中」的行動來表達：「您們曾經為我們點燈，現在換我們成為您們的支持。」今年是台灣基督長老教會宣教160週年，願PCT眾教會對退休牧者的關懷，成為上帝家中溫暖的見證。

 

 

五、結語：來吧，跟隨耶穌基督，走在上主的光中！

親愛的姊妹兄弟，在待降節第一個主日，先知以賽亞的呼聲再次鼓勵與召喚您我：「來吧！讓我們在上主的光明中行走。」

•走出恐懼與焦慮的黑暗，共享上帝所賜平安喜樂。

•   除去虛假與謊言的迷霧，領受聖經話語真理光照。

•   撫平仇恨與對立的裂痕，進入基督和平恩典盼望。

待降節期，讓我們在基督裡一起預備心，迎接和平君王「以馬內利」耶穌基督的降生。願上帝的光，照亮台灣與世界，光照我們每個人的心。

我們一起來禱告：

主上帝，我們感謝祢，祢的話語是我們腳前的燈，路上的光。主啊，在這個充滿戰爭、謊言與對立的時代，求祢賜下智慧與勇氣，讓我們能堅定歸向祢的聖山。求主幫助我們，將手中的刀劍打成犁頭，將利劍化為祝福，願上帝的光照耀，台灣與世界有真正的公義和平。今天特別為退休傳教師們禱告，求主親自看顧賜福。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們。

 

◆默想反省與討論分享

1.以賽亞書2:1-5中，先知描繪萬民流歸上主聖山的異象。在那個神聖的高處，有教導、有公義、有和平。反觀我們的生命，有哪些隱藏的角落正處於混亂、競爭、焦慮或迷惘的黑暗中，迫切需要「上主的光」來指引？

2.面對2025年的台灣與世界，戰爭的陰影未散、詐騙與假訊息充斥、社會對立與撕裂，賽2:1-5不是口號或烏托邦的幻想，而是上帝對歷史的介入。教會與基督徒，如何在這個世代，活出公義與和平？

3. 今天（11月30日）是待降節第一主日，也是「退休傳教師奉獻主日」。我們如何透過奉獻與關懷，承接信仰前輩的腳蹤？又如何在待降節期，等候與迎接基督再臨的盼望中，預備我們的心成為和平君王-耶穌基督的居所？