一、前言：青壯主日思想但丁的喟嘆
「走到人生的中程，我察覺到自己已經迷失在黑暗的森林裡，正確的途徑怎麼也找不到了……。這森林是荒野、是險惡、是舉步維艱，要說出這樣的景象又是多麼困難？」《神曲：地獄篇》
1. 從｢眾生相」看見人心的恐懼與憂慮
世上怎麼會這麼多苦難？不是說｢神就是愛嗎」？為何慈愛的上帝卻容許苦難存在呢？
想到這裡，不猶然也要像保羅一樣疾呼：｢我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？ 」(羅馬書7：24)
二、面對苦難的世界；逃避？(路9：28-33耶穌變貌)
耶穌帶領三位學生──彼得、約翰和雅各，上山去禱告。禱告時，耶穌容貌改變，衣服光亮潔白，而且摩西和以利亞出現與耶穌對談，內容是關於耶穌要在耶路撒冷以死成就的事。
在猶太傳統中，摩西代表律法，以利亞代表先知，這兩位的出現，暗指耶穌即律法的實現，他就是先知所盼望的彌賽亞。
彼得看到這光輝燦爛的時刻，內心非常興奮，他多麼希望能夠長久住下來，不要下山了。
因此他建議在山上搭三座棚子給耶穌、摩西和以利亞。可是彼得卻不知道，他所看到的榮耀時刻，卻是耶穌以受難、釘死在十架上，來成就上帝使命的嚴肅時刻。
這個榮耀的時刻是以耶穌生命的代價所換來的，絕對不是搭三座棚子住山上就可以完成，我們必須要下山，去面對世界的苦難。
三、經文背景 與耶穌時代的社會處境
1. 經文背景
約翰福音14-16章是主耶穌最後一次上耶路撒冷城邁向受難之路，與門徒分別之前向門徒們所說的最後的勸勉。
2. 耶穌時代的社會處境
猶太人歷史相當坎坷，歷經了亞述、巴比倫、希臘、和羅馬的入侵及統治。耶穌那個年代的羅馬帝國是暴戾又腐敗，除此之外，從歷史的記載，我們知道當時的猶太社會還面對著階級嚴重對立的問題。
我們知道在耶路撒冷的聖殿裡住著一群受羅馬帝國指使的大祭司，他們勾結富商和官吏，壓迫其他猶太人，並向他們抽取稅賦。
在貧富差距不斷擴大的隱憂下，猶太地區也因而暴動頻傳，猶太人期待救世主的快來臨，從暴政中拯救他們並建立新的王國。
四、耶穌說：｢你們心裏不要憂愁....」(約14：1)的依據是甚麼？
約翰福音14：27，耶穌說：｢我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(14：27)我們知道，「不憂愁」與「得平安」有著莫大的關係，因此我們要來從「平安」這個詞來做深入的探究。
1.對｢平安」的認識
＊舊約שָׁלוֹם(Shalom)，出現超過230次，其基本意思是「平安、和平」。它的中文翻譯往往讓人理解為一種安然無恙、沒有戰爭、順利、安心的境況。
但在希伯來的觀念裏，שָׁלוֹם shalom其實有「完好無缺」、「圓滿」、「幸福滿足」等含義，所以שָׁלוֹם 常指：人生美滿、關係和好、興旺、健康、事情得到完滿的結果等廣泛的意思。
2.平安(שָׁלוֹםShalom)的源頭就是上帝
詩85：8a｢我要聽上帝－耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百姓，就是他的聖民」。我們可以得知詩人藉此告訴我們─平安無法從人獲得，只有上帝能予以賜下，因為上帝是
שָׁל֑וֹם的源頭。
｢我要聽上帝－耶和華所說的話」更是向我們證明：真正的平安是建基於人與上帝之間有完好的關係，這是透過人不斷信靠、敬畏、順服上帝而來的！
＊新約Εἰρήνη(eirēne），出現90餘次。原文中除了有平安、和諧之意，也有連結、整合的意思。而且在｢真正的平安」中，有真正的踏實感，不會隨著環境、心情而起伏。
同時我們也可以從字義發現─真正的平安需要與耶穌連結。也就是：耶穌基督所賜的平安，來自於我們與他的關係。
3.心裏可以｢不要憂愁」
是因為 ｢(耶穌)留下平安（εἰρήνη eirēnē）給你們，我把我的平安（εἰρήν eirēnē）賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約14：27)
耶穌所賜的平安不是世上安然無恙、沒有戰爭、諸事順利…等等。耶穌甚至明白告訴我們：「在世上有苦難」(約16：33），耶穌帶來的平安是一種超然和屬靈的平安，這是因為耶穌與天父有完美又親密的關係。
五、耶穌的命令：你們若愛我，就會遵守我的命令(約14：15)
＊回想一下，耶穌在山上變貌時，彼得所說的話，我們可以充分的感受到｢人只想享受榮耀，不想受苦」的本性。但是耶穌很明確地跟我們說：你們若愛我，就會遵守我的命令(約14：15)
六、結語：在基督裡有平安(馬可4：37-40)
35耶穌對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」36門徒離開眾人，耶穌已在船上，他們就請他一同去；也有別的船和他同行。37忽然狂風大作，波浪打入船內，以致船灌滿了水。38耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒他，說：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」39耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大平靜了。40耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
在這一段經文中，特別讓我注意到耶穌所說的：｢你們還沒有信心嗎？」這句話。試看門徒非常的緊張把耶穌叫醒，說：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」如果你是門徒，你會怎麼說？
如果是我應該會說：｢救命！老師，外面狂風大浪，船快沉了，請救救我啊！」
可是，門徒不是這樣求救，他們口中滿是汰怨之氣，甚至在情急之下還口不擇言的控告耶穌不顧他們的生死！
我們是否也同樣在我們生活的狂風大浪中，質問上帝：｢上帝啊！我好痛苦，祢不管嗎？祢不顧嗎？祢不在乎嗎？我都快死了，祢什麼也不做嗎？」
接下來，我們看見耶穌起來，第一時間就斥責了風和海，說：「住了吧！靜了吧！」風就立刻停止，浪也大大地平靜了。
這是何等的權柄啊！你相信嗎？我們生活中的狂風大浪，只要耶穌一句話就可以平息！問題是我們的信心常被困境、苦難給縛住了。
耶穌雖然痛心門徒跟隨他已久卻仍沒有信心，但我更在耶穌的作為中，看見他對門徒的憐憫和慈愛。門徒如此質問控告耶穌，耶穌仍然幫助他們。
並且，耶穌還教導他們、糾正他們，讓他們看見自己內心的膽怯，看見自己心中仍然信心不足。
相較門徒在｢知道耶穌基督復活，並領受從他而賜下的聖靈保惠師後，便完全改換成不顧性命努力傳福音；犧牲性命也在所不辭」的作為。
我們知道堅定的信心並非一下便能獲得；而是不斷增長，不斷加添的。無論是透過耶穌的教導，或是親歷上帝作為，都會一步一步建造人對上帝的信心。
當我們活在耶穌裏面，就能活在平安之中！這是他給每一個信靠和跟隨他的人的應許。
求主幫助我們在面對人生和各種環境的風浪中仍然定睛仰望他，在患難困境中仍然堅心依靠他。
