講道內容
戶篩的「虎膽妙算」
時間：二０一一年八月二十八日
經文：撒母耳記下十七章1-14節
主講：曾昭瑞牧師
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Ⅰ.希多弗的計謀－快速斬首行動
今日經文中，押沙龍已經進入了耶路撒冷，接管了整個皇宮皇室，並請了一位當時相當有名的人－亞希多弗為謀士。當時亞希多弗替押沙龍出的第一道主意，就是建議押沙龍公開地與大衛所留下的嬪妃同寢，來證明自己就是王位的繼承人，以此顯示其接收了大衛所留下的權力與地位。表面上，押沙龍雖接掌了皇宮，但是他的地位依然沒有穩固，因為大衛逃走，且有許多支持跟隨者，所以押沙龍面臨的首要挑戰就是：如何快速地消滅大衛的勢力，使那些支持大衛的勢力無法集結。只要一消滅大衛，押沙龍的權力即可鞏固無憂。
因此，亞希多弗幫押沙龍出第二個主意解決眼前困境。然而，亞希多弗究竟為何方神聖，為何願意幫押沙龍出主意？更遑論亞希多弗從前乃是大衛的謀士，他為什麼會跳槽支持押沙龍？
聖經中記載：「大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴」（撒下11:3）；「瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連」（撒下23:34），所以，亞希多弗是拔示巴的祖父，這就是為何亞希多弗會跳出來反對大衛的原因。因為大衛殺死了他的孫女婿，搶走他的孫女當老婆，所以亞希多弗決定用他的力量來扳倒大衛。這位精通謀略，人稱「其主意宛如上帝給人出的計謀」的謀士，選擇站在押沙龍那一邊，可想見，這時候的大衛處境非常危險。
謀事如神的亞希多弗給押沙龍出的第二項計謀是什麼？從經文當中，不難推論，大衛離開耶路撒冷並無多久，押沙龍就揮軍進入耶路撒冷，因此，大衛其實沒有逃得太遠，若馬上派兵追趕，定能趕盡殺絕。因此，亞希多弗要押沙龍留在皇宮與大衛的嬪妃同寢，並且他認為，大衛面對兒子的背叛，倉促逃亡，他一定疲乏手軟，若這時候趁勝追及，不需大隊軍馬，只要一萬兩千人，連夜追趕，大衛與其家屬、官員還有許多的非戰鬥人員，忽然遇到這樣的突擊，必然會措手不及，並且一萬兩千的兵力目標不在那些追隨大衛的人，僅大衛一人而已，因為，只要他的人頭落地，眾人的反叛就沒有意義，並會歸順押沙龍。因此，亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。」押沙龍和以色列的長老都以這話為美（撒下17:1-4）。這就是典型的快速斬首行動，速戰速決低成本，這個計畫真是好的令人難以置信，因為大衛一死，押沙龍的王位就可以確立穩固，且大衛的子嗣即位乃天經地義之事，所以押沙龍聽完這個計畫後，甚覺滿意，然而，押沙龍仍然想要聽另外一個人的意見－戶篩，所以就傳喚戶篩來到跟前。
Ⅱ.戶篩的計謀－集中兵力，以強勝弱
1.善用大衛密友的優勢觀點
戶篩是大衛的好朋友，受大衛之託，假裝變節投靠押沙龍。身為一個臥底，他有一項非常重要的任務，就是「破壞亞希多弗的計畫」。在亞希多弗提出計畫之後，戶篩的計謀成為一個重要關鍵，如果他沒有辦法提出一個更精妙的計畫，來阻止亞希多弗的計畫被採納，那麼，大衛活不過今晚。
戶篩很聰明，他馬上就看出亞希多弗的計畫是一個以速度取勝的計謀，如孫子兵法上所說「兵貴神速」，趁敵人立足未穩，陣勢未定之際，先發制人，所以，戶篩他無論如何都必須破壞亞希多弗的計畫。
戶篩有一個很大的障礙，因為所有人都知道他是大衛的好朋友，卻變節投靠押沙龍，甚至押沙龍也曾質疑他的企圖。戶篩當時靠著三寸不爛之舌說服了押沙龍，暫時可以留在其身旁。試想，若今天他提出一個明顯偏袒大衛的計謀，必定馬上被識破其臥底身分。所以他必須在聽完亞希多弗的計謀後，針對亞希多弗的破綻，提出一個看似對押沙龍很有利，實際上卻是在幫助大衛的計畫。
戶篩很聰明，他知道自己是大衛的朋友，不容易被別人相信，但他把這項缺點轉變成他的優點，他用一種非常了解大衛的口吻，一種只有好朋友才會有的了解對押沙龍說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿」（撒下17:8），這個前言是建立在戶篩對大衛的認識上面，聽起來很有說服力，並且是針對亞希多弗所謂的斬首行動，所提出的反駁。因為斬首行動有一個假設，就是大衛會因為兒子的叛變而感到疲憊手軟，沒有戰鬥意志，處於一種兵敗如山倒的狀況，所以現在去攻打他，取勝乃易如反掌之事。但戶篩以他自己對大衛的了解為起點反駁，現在的大衛不但不疲憊，反而兇狠危險，如一頭母熊尋找小熊一樣，這時候若有任何一個人敢挑戰他，以大衛身經百戰，經歷過各種場面的經歷，你不但沒有令他喪失鬥志，反而會激怒他，最後就會像母熊撕裂獵物一樣；更何況，你派出這麼少的軍隊去攻打他，最後一定會被打得潰不成軍，這樣造成軍隊出師不利，志氣消沉，反而無利於將來的發展。
2.全國總動員的緩兵之計
如果戶篩對大衛的認識是正確的，那麼這場政變要輕輕鬆鬆地結束就不是那麼容易，押沙龍想要拿下大衛首級亦不簡單，其需要組織軍隊，動員全國之力，因此，戶篩就對押沙龍獻計：集結軍隊，從但到別是巴（也就是全以色列），以眾勝寡殲滅大衛，就像老虎再兇猛，也敵不過一群猴子的圍攻。但是這樣的作戰，從動員到組織需要花費很多的時間，所以，這樣其實是有利於大衛喘息逃亡。因此，戶篩建議押沙龍發動一場偉大的戰爭，並建議其親臨指揮：「依我之計，不如將以色列眾人─從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多─聚集到你這裏來，你也親自率領他們出戰」（撒下17:11）。
3.切中好大喜功的心態
「親自出征」這句話完全切中押沙龍的心情，手刃父親這件事情似乎比藉由亞希多弗的手殺掉大衛更有吸引力，戶篩提出這樣的計謀，像是看準了押沙龍的個性。在政變以前，押沙龍每天派五十個人在座車前面奔跑開路，營造壯觀氣勢，可見押沙龍喜歡這樣的排場。此外，他也喜歡展示自己的相貌，喜歡君臨天下的感覺，這就是他的個性。於是，戶篩就針對他的個性，讓押沙龍的政變得以配合一場經由他親自指揮的盛大戰爭，來顯示自己是一個了不起的領袖。更重要的是，他可以堂堂正正，親手在戰場上終結他的父親，不是靠著別人的幫助來贏得這場戰爭，如此，當他坐上王位，便可將勝利歸功於自己的才能。
戶篩的計謀就是建立在這種「看起來比誰都了解大衛，同時又抓住押沙龍的心態」之上，而被押沙龍採用。當押沙龍決定這樣做的時候，就是給大衛一個喘息的空間，讓他可以重新站穩腳跟，更重要的是，戶篩的計謀讓亞希多弗的計謀看為愚蠢。這是大衛向上帝禱告得來的，因為當大衛聽到亞希多弗投靠押沙龍的時候，馬上做了一個禱告，求上帝讓亞希多弗的計謀變為愚拙。此外，這個計謀更帶來一個果效：原本不用上戰場，只要留在皇宮的押沙龍，在戶篩的建議之下，決定親自率兵出征，因此，他暴露在可能被殺的風險中，事實上，押沙龍之後死於大衛的元帥－約押之手。再者，指揮軍事戰鬥，是大衛的專長，不是押沙龍的專長，大衛最好的軍事指揮是約押，（關於約押的軍事才能，請參考撒母耳記下第四章）。在戰場上，不一定是人多必勝，指揮得當才是關鍵，所以押沙龍沒有考慮到這些，反而把自己的優勢轉換為劣勢。
III.忠心密友的協助逃亡
國共內戰中有位人物叫「郭汝瑰」，他是國共內戰期間的作戰廳廳長，四、五、六零年代的人們應該對一句話印象深刻：「小心，匪諜就在你身旁」，但真正要小心的是－匪諜就在總統的身邊。
郭汝瑰是國防部的作戰廳廳長，在三年的國共內戰期間，絕大多數的作戰計畫都是由郭汝瑰親自計畫下令，但事實上，他是一位匪諜，蔣介石總統的最高作戰計畫都是郭汝瑰交給當時的匪幹任廉儒，若你讀過國共內戰歷史，就知道國軍有一支七十四師，可稱為王牌中的王牌，國軍的典範，他們被郭汝瑰設計，被共軍圍攻在孟良崮，共軍以十倍的軍力吃下七十四師；在徐蚌會戰（中國稱為淮海戰役）當中，郭汝瑰送給蔣總統批審的作戰方案，在下達至國軍部隊前，所有的部隊資料、行軍路線及編制，早全數被共產黨掌握，以致於整個國軍遭到分割圍殲，八十萬大軍就在一場戰役中，全軍覆滅。也就是說，如果你可以安排一個間諜在敵軍的指揮部當中，比你擁有百萬大軍，還要重要。
這時候很明顯地，戶篩已經打入押沙龍的決策機構，他所制定的謀略，被押沙龍接納，當押沙龍選擇戶篩的計謀時，大衛已經暫時得以避開亞希多弗的斬首行動，如同郭汝瑰為蔣總統制定的計畫，在第一時間就被共軍接收，對戶篩而言，更重要的是如何將押沙龍抓大衛的行動計畫，在第一時間告知大衛，同時也要避免押沙龍臨時反悔，故他必須在最短的時間，將消息傳出，要大衛趕快渡河到約旦河的東岸，不要停留，以避免押沙龍軍隊的攻擊，同時他也要告訴大衛，接下來押沙龍會動員全國軍隊，要大衛預做準備。因此，他把這些計畫洩漏給當時的祭司－亞比亞他與撒督。
亞比亞他與撒督各有一個兒子，一個叫做亞希瑪斯，一個叫做約拿單，他們在一個叫做隱羅結（直譯探子泉）的地方，位於汲淪溪和欣嫩子谷的交會處，是耶路撒冷城外的水井或水泉，他們利用使女出城打水，偷偷地把消息夾帶出去，因為亞希瑪斯與約拿單不敢進耶路撒冷城，他們怕一旦入城，就會走漏消息，所以不敢去見祭司，故以使女出外打水作為掩護來傳達訊息，結果很不幸地，這些使女出去傳達訊息時，被一個小朋友看到，他跑去跟押沙龍通風報信。約拿單與亞希瑪斯急忙地逃跑，他們逃到一個叫做巴戶琳的地方，跑進一個婦人家中尋求幫忙。婦人家中有一口井，婦人讓兩人躲進井中，上方加蓋，倒上麥子如同一座小山丘，所以追捕的人經過，不會發現兩人躲藏之處，並且婦人告訴追兵，兩人已經越溪逃跑。從地圖上可知，最接近巴戶琳的溪是汲淪溪，所以在婦人的誤導之下，那些探子一無所獲地回到耶路撒冷，然後，這兩位祭司的孩子，快速地趕到大衛那裏，要大衛趕緊起來，快快過河，不可停留，「他們走後，二人從井裏上來，去告訴大衛王說：『亞希多弗如此如此定計害你，你們務要起來，快快過河。』於是，大衛和跟隨他的人一同過了約旦河。到了天亮，無一人不過約旦河的」（撒下17:21-22），
大衛與跟隨他的人連夜過了約旦河，連一個人都沒有留。大衛過了約旦河，代表亞希多弗的斬首行動失敗，顯然地，戶篩的計謀將被採用，亞希多弗失去了王的信任。其後，亞希多弗預想押沙龍必定失敗，便回到自己的家中，留下遺言，選擇結束自己的生命，「亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裏」（撒下17:23）。
亞希多弗儘管聰明，但因為孫女兒的事情，而選擇站在抵抗大衛的那一方，也因他很聰明，知道自己已經失去了機會，便選擇結束自己的生命，這是一個很悲慘的結果。
大衛來到瑪哈念，「瑪哈念」之名從何而來？意涵為何？「瑪哈念」是雅各取的名字，意謂兩隊軍兵。當年雅各要回家見哥哥的時候，經過瑪哈念，在半夜行走時，忽然看到一隊上帝的軍兵，於是取做「瑪哈念」代表兩隊軍兵，一隊是自己的部隊，一隊是上帝的部隊，他認為是上帝派天使天軍來保護他，「雅各仍舊行路， 神的使者遇見他。雅各看見他們就說：『這是上帝的軍兵』，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）」（創32:1-2）所以瑪哈念這個地名會讓人想起上帝的保護、上帝的實踐與允諾，想起上帝的作為，這件事情發生在雅各的身上，猜想，當時大衛路過此地，也同樣需要並且希望上帝來看守保護他。雖然，大衛沒有親眼見到上帝的軍隊，但是上帝並未袖手旁觀，祂使用一群人幫助大衛：祂用戶篩來派壞亞希多弗的計畫，用亞比亞他與撒督以及其兒子來傳遞訊息，上帝在事件暴露而接近失敗邊緣的時候，差派一個農婦來幫助他們，以致大衛得以取得消息，連夜過河，當他們過了河以後，便不再害怕押沙龍軍隊的追趕，這一切難道不是上帝的保護嗎？
上帝在大衛走到瑪哈念的時候，預備了一行人來幫助他，「大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅˙底巴人亞˙米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃；他們說：『民在曠野，必飢渴困乏了。』」（撒下17:27-29）這一行人也很特別，第一個出現的是亞捫族的啦巴人拿轄的兒子朔比，此人來歷不小，他是亞捫人王拿轄的兒子，拿轄王在生的時候，與大衛維持很好的關係，有一天他死了，他的兒子哈嫩接續王位，大衛說：「『我要照哈嫩的父親拿轄後代我的恩典後代哈嫩』於是大衛派遣臣僕，為他喪父安慰他」（撒下1:1-3），結果，哈嫩的臣僕卻說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳查窺探、要傾覆這城嗎？」（撒下1:1-3）所以他就建議哈嫩將大衛臣僕的鬍子刮掉，衣服剪掉，以此羞辱他們，以致這些臣僕不敢進城。大衛一聽就很生氣，派約押攻打亞捫人，把他們首都拉巴給攻打下來。但沒想到，當大衛落難的時候，第一個來迎接他的，是亞捫族拿轄的另一個兒子朔比，很可能朔比懷念從前大衛與其父親在世時有很好的關係，儘管他的兄長與大衛翻臉，可是其他人並沒有這樣想。
第二個來迎接大衛的，是羅˙底巴人˙米利的兒子瑪吉，這個人是當時大衛做王時，一直偷偷地把掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波特藏在家中的那人，當時，「王說：『掃羅家還有人沒有？我要照上帝的慈愛恩待他。』洗巴對王說：『還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。』王說：『他在哪裏？』洗巴對王說：『他在羅˙底巴，亞米利的兒子瑪吉家裏。』」（撒下9:3-4）瑪吉對於掃羅王忠心耿耿，所以他才會偷偷地把米非波特藏起來，因為他害怕若米非波特被找到會被滅口，結果沒想到大衛找到米非波特時，不但沒有怪罪瑪吉，更沒有殺了米非波特，反而厚待米非波特，讓他能夠常常跟大衛一起吃飯，或許是因為這個原因，在大衛落難時，瑪吉為感念大衛不殺之恩而跑出來迎接他。
接著迎接大衛的是一個基列的羅基琳人巴西萊，他是一位已經八十幾歲老人家，巴西萊跑出來支持他，不是希望大衛賜給他一官半職，或是給他一塊土地、一些錢，因為他早已富有。大衛重新回到耶路撒冷當王的時候，就來找他：「你來跟我進皇宮去享受，我要給你榮華富貴」，但這位老人對他說：「你對我最大的好處，就是讓我死在我自己的家鄉」，「巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他就拿食物來供給王；他原是大富戶。王對巴西萊說：『你與我同去，我要在耶路撒冷那裏養你的老。』巴西萊對王說：『我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？僕人現在八十歲了，還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？僕人何必累贅我主我王呢？」（撒下19:32-35），所以他出來幫助大衛，純粹就只是因為他支持大衛。
這些人雪中送炭，對大衛而言意義非凡，因為他們帶來食物、寢具及鍋碗瓢盆，為什麼？因為大衛在連夜過河逃命的時候，什麼東西都不能帶，這時候大衛像難民一樣需要別人的救濟。
Ⅳ.應用反省
從今天的聖經經節當中我們可以思考：
1.無能為力的大衛
第一，大衛又開始了逃亡的生活。如果大衛是一般人，我們會覺得逃亡沒什麼奇怪，因為大衛年輕的時候本來就是一個逃亡專家，在他年輕的歲月中，有很多時候都是在逃亡，如果大衛要寫書，他最適合寫「曠野逃亡實用手冊」，或是「第一次逃亡就上手」，他的生命充滿著暴起暴落，比坐雲霄飛車還要刺激。在這段經文當中，我們看見一個很重要的事情，就是大衛「王」在他生命一個危急的時刻才發現，自己的性命是掌握在別人手中，此刻，大衛對於自己的性命，沒有任何的掌握，做任何一項決定，講任何一句話，做任何一個處置，他唯一能做的就是不斷的逃亡，只能夠接受別人的忠告與救濟，這人不是年輕的大衛，他已身為「王」。何以堂堂一國之君落到如此田地？是因為他的思想不夠積極？還是信心不夠？或是上帝沒有祝福他？都不是，是因為罪，因為罪的問題沒有解決，即使是大衛「王」，即使他曾經很風光，他都必須為他的罪來面對上帝的咎責，當他是王時，有權力去搶別人的老婆；當他是個王時，他可以去監視別人的一舉一動；當他是個王，他可以借刀殺人掩蓋罪行，但是當上帝要大衛面對自己的罪時，那個掌握別人生死大權的王，就變得完全無能為力。這不是對大衛的審判，因為當大衛向上帝認罪時，上帝就已經赦免他的罪，可是，罪仍然要付出代價。這對我們來說是個重要的提醒，不管我們的權力多大，能力多強，我們要學習謙卑地順服上帝，避免罪在我們生命中做王，以至於我們在最後要陷在罪的刑罰與代價當中。
2.人的工作與上帝的工作
第二，我們要在這段經文中來思想：人的工作和上帝的工作。
故事當中，我們看到的是戶篩與亞希多弗在鬥智比謀略，但是，在整段聖經當中，有一個很重要的關鍵，就是禱告和信心。當大衛聽到亞希多弗投靠押沙龍時，他馬上做了政變以來第一個禱告，撒母耳記下十五章三十一節：「耶和華阿！求你使亞希多弗的計謀變為愚拙」，當大衛禱告後，戶篩隨即出現在大衛王面前，而當戶篩提出建議給押沙龍時，押沙龍和跟隨他的人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好」，這是因為耶和華定意破壞亞希多弗的良策，為要降禍與押沙龍（撒下17:14），聖經給亞希多弗下的計謀做了一個註解：「良謀」，但是他的計謀沒有被採納是因為「耶和華定意破壞這計謀」，這點提醒我們，在人的野心與計謀手段之後，有上帝的心意，如果我們不了解這道理，我們可能在汲汲營營追求成功時，會覺得是自己在掌權與操控，是人控制一切事物，可是聖經提醒我們，雖然看起來是人在角力，使用自己的計謀，但有一個看不見的上帝在背後。
有時候我們計畫一個團契要如何增長，教會要如何復興，教堂要如何蓋，想像教會要做什麼事情，好像這一切都掌握在我們手中，但如果在這一切當中，沒有上帝的設立，沒有上帝的保守，一切都沒有可能。如同聖經所說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」（詩127:1），但有時候我們做父母、做子女的，當我們的孩子考進好的學校，找到好工作，升上好職位，往往會覺得是因為自己的努力，自己的才智，是因為自己的基因良好地遺傳給兒子，所以他才能考進好學校，是因為個人很的認真，長期地努力教育，這一切都可能是真的，可是在這一切之後，我們要小心，就是我們有沒有認真地依靠上帝？我們把這一切都看成是自己的功勞，還是我們在這當中，學會感謝上帝，因為祂將一切的恩典賜給我們？這段聖經提醒我們，不是我們多有能力，多有智謀，更重要的是背後的禱告，要明白是上帝的心意，是上帝在帶領。
3.上帝在掌權
大衛曾經權傾一時，不可一世，但突然之間卻風雲變色，這段聖經提醒我們，當地上的王─大衛被迫離開他的王位，失勢且無能為力保護自己，沒有辦法救自己的時候，此時，在天上的王，卻照著他的心意來成就一切。這是一個很特別的事情，地上的王沒有辦法保護自己，天上的王照著自己的心意來成就事情，如同一段聖經：「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠」（詩29:10）。
我們的王坐著為王，當人在地上拼命地工作，想要鞏固自己的權力時，我們的上帝沒有閒著，祂仍然坐著為王。只是，要提醒你，上帝的工作是巧妙地透過人來完成，上帝透過大衛的朋友們，透過戶篩的計謀，透過撒督與亞比亞的通報消息，透過其兒子約拿單與亞希瑪斯拼命地將消息帶出，透過一位農婦有智慧地設法掩護，這些人一起通力合作，讓我們看到背後是上帝在掌權。上帝掌權並不代表人可以什麼都不做，在上帝的掌權下，人仍須努力做工。在很多人一起努力的過程當中，上帝將祂的心意、計畫與定意，一一實現出來，這就是我們的信仰，依靠上帝不代表我們什麼都不用做，這是聖經作者，撒母耳記作者一再提醒的主題。
人有許多謀略與計畫，但是在這一切之後，不要忘記有一位上帝，祂在掌權。願我們弟兄姊妹學習用一個謙卑的態度來順服上帝，在上帝的面前，向祂承認我們的軟弱，我們需要依靠祂，不是放棄人需要努力的責任，而是向上帝承認你需要祂，需要依靠祂，這會帶給你更大的幫助。
禱告
愛我們的上帝，我們知道，是你在掌權，你常藉著我們身旁的人們來顯明你的心意。主，是的，你在掌權，不代表我們什麼事都不用做，代表的是我們需要更專心地倚靠你，謙卑地順服你。主在我們的生命當中，無論平順，或遇困難，主，你讓我們學會謙卑、依靠、仰望你，投靠你的人，真是有福，謝謝你，求你保守我們弟兄姊妹，禱告奉耶穌基督的名，阿們。
