基督的心

講道內容

講題：基督的心

經文：腓2:5-11

主講：蔡維倫牧師

時間：二０一九年四月十四日

一、前言

1.復活節的日子怎麼算？

春分、月圓後第一個禮拜天就是復活節。

2.復活節的前一週主日為｢棕樹主日」。

在教會曆中，復活節的前一週主日，稱為棕樹主日。是耶穌光榮進入耶路撒冷的時刻，因為群眾揮動著棕樹枝，所以稱為棕樹主日。

在耶穌時代，每年這時候有許多人來到耶路撒冷的聖殿獻祭，吃逾越節晚餐，這成為猶太人重要的節期。在那年，這一群群走向耶路撒冷的朝聖者當中，彼此傳講著一位名叫耶穌的先知，教導有權柄、又會行神蹟奇事，在伯大尼叫人從死裡復活，而當他們發現這位耶穌竟然就在他們當中，隨著越來越靠近耶路撒冷，聚集的朝聖者越來越多，他們自動形成一個遊行的隊伍，群眾擁著耶穌，鋪設衣服、搖動樹枝、高喊和散那，歡喜進入耶路撒冷。另外還有一句「奉主名來的，是應當稱頌的」這是當時耶路撒冷城居民對朝聖者的問候，奉主名來的，是應當稱頌的。但在這裡，是對耶穌特別的歡呼，高高在上和散那，奉主名來的是應該稱頌的。

雖然是這樣，當時卻有一種詭譎不安的氣氛，因為猶太人在宗教節期中用歡迎君王進城的方式接待耶穌，對處在羅馬統治下的耶路撒冷城，勢必引起許多騷動和不安，而猶太宗教領袖們和耶穌之間的關係也越來越緊張，他們擔心群眾都歸向祂，也正要找機會抓住耶穌的把柄。或許除了這些外在環境的表象，如果要透過藝術家的畫作來呈現這一幕棕樹主日耶穌進城的場景，我想最困難的挑戰是藝術家怎樣刻化耶穌的畫像，或表現當下耶穌的神態？在大家歡喜迎接君王的同時，聖經也記載著耶穌說：「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！」(約12:27-28a)耶穌知道這是走上十字架的時刻，但是外在環境和內心世界，竟然有著極大的反差。

二、進入經文

1.棕樹主日選用這段經文的原因。

以往我們都由四福音書中來看棕樹主日，棕樹主日也像是耶穌在世最受尊崇的時刻。今天的經文中，是使徒保羅寫給腓立比教會書信中的一段，也在棕樹主日禮拜中使用，因為這段經文讓我們用另外一個角度來看耶穌做王這件事。聖經學者認為，從腓立比書2:6-11的內容和形式來看，應是當時基督徒敬拜的詩歌，或是一份信仰告白，使徒保羅透過直接引用或略加改寫，放入這卷書信中。所以，在一些聖經版本的編排中，可看見採用詩歌形式的編排方式。此時，牧師邀請讓我們再一次來讀這一段經文：

他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。

2.經文分段—

a.腓2:6-8基督受屈辱和被高升的故事。

這段經文可以分為兩大段，其中6-8節是指基督受屈辱和被高升的故事。我們在讀的時候，可能會對第6節的「不以自己與上帝同等為強奪的」這句不大容易明白，我們可以做這節的聖經經文版本比較：

和合本修訂版--他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等。

現代中文譯本修訂版--他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。

現代台語譯本--伊原本有上帝的身份，卻無濫用及上帝平等的地位。

透過這些版本的相互對照，讓我們較清楚保羅所要表達的，耶穌有神的形象和本質，卻願意放下這樣的地位和特權，從上往下走，成為奴僕的形象，道成肉身成為人的樣式。既有人的樣式，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。這如同一個由上往下走的台階，一步一步走到最底下，成為一個毫無尊嚴的罪犯，被釘在十字架上，受人唾棄，甚至就要被世人所遺忘。但當那些釘耶穌十字架的人，甚至是靈界的魔鬼，都不知道這是耶穌順從上帝的計畫，透過「基督的虛己」，是耶穌甘願自己走向十字架，完成救贖人類的計畫。

b.腓2:9-11上帝回應的行動，將讓基督被尊崇的應許。

而接續的第九節是一個重要的點捩點，上帝把他升為至高，賜給他超乎萬名之上的名，使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父上帝。各位，這是天父回應的行動，並應許基督將被尊崇，天上、人間，和地底下的眾生都得向祂下拜，眾口要宣認：耶穌基督是主，同頌父上帝的榮耀。因此，當耶穌進入耶路撒冷的時候，從人的角度，看見耶穌受眾人尊榮有如君王，但耶穌深知，這卻還正要進入最深的黑暗和降卑到底的這段路程，而那最終做王的時間還沒有到，最後要榮耀上帝的時候，基督耶穌的做王，要在這段經文中才真正顯明。

三、體會基督的心

從今天開始進入2019年受難週的這段時間，我們從「體會基督的心」的角度，看耶穌在世最後一週，他做了什麼？祂潔淨聖殿、設立聖餐、為門徒洗腳等等，他教導了什麼？用什麼話語安慰門徒的心。從這些事件中去體會當時耶穌的心境。

1.客西馬尼園中的祈禱。(太26:36-46)

在客西馬尼園中耶穌的禱告，顯明祂內在的心理狀態，祂向上帝祈禱說「求主挪去苦杯，但不要照我的意思，只要照你的意思。」因為往往我們喜歡的是福杯，不是苦杯。往往我們喜歡體貼肉體的需要和軟弱，勝於體貼主心意。還記得我在青少年團契時唱過關於這樣主題的歌曲，像是「煉我越精」，其中第一段歌詞是這樣的

「你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；主我這人是否也要，受你許可的創傷？(副歌)每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替。」

我們當中也有些人曾唱過這首歌，然而，現在好像越來越少有這樣詩歌的創作。這不僅是反映個人的傾向，也呈現整個世代基督徒的期待，期待從信仰中去得到什麼？勝過為基督去放下什麼，捨下什麼？

2.問自己—耶穌是誰？我有更認識祂嗎？

我們在體會基督的心境時，同時也再一次問我們自己，我真的信仰告白耶穌基督是君王，祂真值得我們尊崇和跟隨嗎？因為耶穌呼召跟隨祂的，祂並不期待那些在棕樹主日夾道歡迎的群眾來跟隨，因為同樣這群群眾，幾天之後，他們竟也成為在巡撫彼拉多前喊著要釘耶穌十字架的人。問自己，我如何體會耶穌基督的心，對我來說，耶穌是誰？在今年，透過從大齋節期到再來的受難週，我有更認識祂嗎？

四、今年受難週，可透過三件事來進行

1.閱讀古倫神父的書或週報中夾頁的牧函

古倫神父的這本操練手冊，幫助我們把教會歷史的靈修傳統，轉化為現代信仰操練的語言和實踐。不只自己個人來進行，也能在家庭或屬靈同伴和小組中來進行。而該書的最後這一章(第七週，古倫神父分享他在天主教傳統中對受難週節期禮拜的儀式和意義，幫助我們換一副稍微不一樣的眼鏡來重新看受難週的意義。而在本週牧函中則是再將根據聖經記載，耶穌在受難週中每一天的事蹟列出，讓我們可以在再來這個禮拜中，跟著每天讀經，默想耶穌基督的心。

2.今天至五樓主日禱告室默想並製作手工「苦路十字架吊飾」。

在受難週當中有許多的圖像，像是棕樹枝、小驢子、十字架、荊棘冠冕、復活節的百合花和彩蛋等等，但當中最具代表性的，是十字架。我們將在上午9:30到下午1:30之間，透過經文默想和製作手工苦路十字架吊飾。

3.參加禮拜五晚上七點半在三樓禮拜堂的受難週禱告會。

今年的受難週禱告會，請博文牧師做特別的設計安排，將跟往年不同，場地也改到三樓禮拜堂，邀請大家一起來參與這特別的受難週禱告會，領受主的餅和主的杯，也請記得帶你今天所做的苦路十字架吊飾來。

五、結論—如何活出以基督的心為心？

1.保羅在此談論基督論的原因—活出「以基督的心為心」(腓2:5)。

在今天所讀的經文中，其實還有一節，在這段經文前面的第五節「你們當以基督的心為心」，這是保羅在說腓立比書信中說起這段基督論的原因，為要勸勉信徒們以基督的心為心。

2.如何活出以基督的心為心—了解上帝的心意，並願意謙卑順服。

包括兩個部分，第一個部分是「要知道神的心意為何」，神的心意往往和這世界的價值觀、信念、流行不一樣的時候。我們需要先察驗，反省我有越來越清楚了解上帝的心意是什麼了嗎？

第二部分，是願意謙卑順服上帝的心意，有時我們明白上帝的心意，尚需面對各種外在的試探，以及內心的懶散和軟弱，以至於不想或無法去遵行。但當我們願意謙卑順服上帝的心意，耶穌就成為我們的榜樣，祂的順服並不是軟弱無力的表現。相反的，因為祂體貼神的心意，不願體貼自己的心意，所以當祂面對苦難艱難時能無所畏懼。或許我們當中有些兄姊馬上想，這樣以耶穌基督的心為心好難喔，這主題好難喔，甚至這信仰好難喔。但請聽主耶穌對我們這些相信祂的人所說的話，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(馬太16:24-26)讓我們在帶著這個問題，雖沒有速成的答案，還是耶穌這樣的教導對我太挑戰了。但牧師要我們特別在這受難週的日子中去默想，什麼才是以基督的心為心。目前的挑戰是什麼呢？怎樣才能往前再走一步呢？

在此，牧師也要在分享上禮拜的一個學習，上禮拜去一趟醫院門診的經驗，看見週間上午的醫院怎麼這麼多人，好像菜市場的整個候診室鬧哄哄的人來人往。好不容易快到中午，人比較少一點才有座位能坐一下，這時才發覺我右邊做一位太太，他拿手機在耳邊聽影片，卻將聲音播出來，再聽一下原來是佛教師父的教導，看了他一下他也沒有想要用耳機，似乎撥放出來給大家聽，我想或許對他來說，這樣也是在造福大家，功德一件。我看了看周圍還真沒有其他空位，就只能聽聽看在講些什麼。其中提到有一位和尚出家，出去化緣都化不到，別人想幫忙他也都失敗，後來吃沙而死。大家不解去問師父，師父就說起這人的前生，原因做了怎樣的壞事，這輩子因此要受到這樣的報應。當然這有教化和勸人為善的效果，但從另外的角度來看，關係到我們的信仰怎樣看待苦難這件事。基督信仰中，不是因為報應的因果關係來解釋遇到苦難的原因，反倒是在信仰中認識我們所信的上帝是誰，即使不能完全理解為什遇到苦難，這份信仰卻仍能幫助我，以及讓我能怎樣看現在面對的各種苦難，也相信這位曾經道成肉身耶穌，祂懂我的苦難，祂也會在我的苦難中陪伴同行，並相信上帝也能透過苦難，成就上帝的心意。

3.你我可願在這特別的一週，求主帶領我們走這趟信仰之路？

親愛的弟兄姊妹，你我可願在這特別的一週，求主帶領我們走這趟信仰之路？讓我們思想什麼才是以基督的心為心，如果他是王，他值得我們跟隨，那我要怎樣活出以基督的心為心的生活。從現在到下禮拜見面時，是2019年特別的一週，求主帶領我們一同走這趟信仰之路。