寫作於2000.02.27
作 者: 鄭信真 牧師
經文:【 約翰福音一章43～51節】
今天的經文是敘述耶穌呼召使徒的經過，他首先呼召腓力來跟從他，腓力接著找拿但業來找耶穌。約翰福音記載這件事，與馬太、馬可、路加福音都有不一樣的記載，它特別詳細記載耶穌去找拿但業的經過。聖經學者也很興趣的去尋找相關的福音書，可是並沒有找到拿但業這個人。但是在其他的地方，有腓力的好朋友│巴多羅馬，所以巴多羅馬和腓力可能是同一個人。
在這段的經文，耶穌呼召學生、學生找人來找耶穌，似乎是一件很簡單的事。耶穌說：來跟從我吧！學生就跟從他。腓力帶耶穌去找拿但業，拿但業與耶穌對話之後，也跟隨了耶穌。可是在現實的情況，我們發現傳福音很困難，相信你、我都有共同的看法，我們的努力常常看不到結果。這段的經文的記載，可說是最好傳福音的方式，就是將你所得到的與人分享。生意人很利害，很會利用廣告說服別人，購買他的產品。我們曾聽過賣咖啡的廣告：「好東西，要與好朋友分享！」我們要將福音與朋友一齊分享。
記得很久以前，我曾帶領一位慕道很久的朋友來決志。這位姊妹聽道很久，可是她一直未能決志相信耶穌。有一次我與其他的人向她傳福音，她決志相信耶穌。這位姊妹很特別，讓我留下很深刻的印象。她向牧師說：「當她受洗的時候，能不能邀請她的朋友來參加。」牧師說：「當然可以。」她的這些朋友都未信主，是她生意上的朋友。「為什麼要邀請他們來呢？」她說：「我認為洗禮是件很高興的事，所以我很希望好朋友參加。」洗禮的時候，她的朋友依約前來，雖然他們不信主，但很高興這位姊妹加入教會。禮拜後，執事告訴我：「這些不信主的朋友，包了很多的紅包給教會。」他們不曉得教會是用奉獻的方式，而用紅包來慶祝他朋友的受洗。受洗之後，她不斷的帶領她的朋友前來教會，後來陸續有三位她的朋友加入教會。這位姊妹現已移民加拿大，但她也經常回來，每年復活節的時候，如果她沒有回來，一定打電話給牧師，「牧師！我在復活節受洗，這是我的生日。」這位姊妹把信仰看成是很重要、很美的一件事，得到信仰好像得到寶貝一樣。她邀請人來看她如何接受這樣的寶貝，並且與人分享這令人高興的事。
在這個故事，我們看到腓力帶領拿但業以及安得烈帶領彼得，都是依循這樣的模式，基督教的信仰就是這樣傳揚出去的。耶穌在世上短短的三年，所能接觸到的非常有限，他所揀選非常忠實的門徒，也不過十二位而已。如何將福音的好消息，傳揚到全世界呢？就是透過像我們領受過福音的人，歡喜與別人分享。我們當中有許多第二、第三代、甚至第四代的基督徒，經常忽略而不像我們的父母親或祖先，把信仰當做是很寶貝的一件事。我曾經聽過一間教會的牧師這樣說：「他發現在教會裏，熱心帶領人信主的，都是那些初信的弟兄姊妹們。」當他們感受到福音的快樂時，就急著要與人分享。盼望我們在座的各位，還保有當初決志時的歡喜和雀躍，與人分享我們的信仰。
當腓力找拿但業的時候，我們看到拿但業所表現的成見和懷疑。「拿撒勒，這個地方還能出什麼好的呢？」腓力並沒有與他辯論，他用了很有智慧的方法│邀請代替辯論。他說：「你來看！」用邀請來回應拿但業所提出的挑戰。初代教會的信徒是透過何種管道相信信仰呢？有人統計，很少是透過哲學或理論上的辯論而相信的；絕大多數初代的基督徒，都是透過邀請而認識十字架上的耶穌。
廿年前，當我還在神學院唸書的時候，我與好幾位同學(我是台灣神學院學生)邀請台南神學院的學生，我們想用這樣的結合，鼓勵大學生研讀神學，就這樣開始，而現在仍再持續進行的大專神學班。當時是我們神學院道碩班的學生們發起的，現已成為總會體制下很重要的事工。在那段期間，我們一直邀請、鼓勵大專學生讀聖經，整個營會五天都在讀聖經，每次將選擇聖經的部份完全讀完。我記得當時我們有讀到創世記，在五天的時間，我們讀完五十章的創世記，早上讀、晚上也讀，中午分組討論也讀馬可、路加福音。也有一次，曾經整個禮拜讀羅馬書，但是我沒有忘記一件事，並不是只讀聖經，而是你用怎樣的態度來讀聖經？聖經是文學、還是神的話呢？我們長老教會有個很重要的精神，就是信仰有理性、也有神學。我們可以在那裏討論、也可以接受挑戰，上帝的話可由我們透過各種的方式閱讀和研究。但是有一樣不能沒有，就是要禱告。
如果我們讀經，把它當做理性來讀的話，那就成為腦的活動。信仰本身不只是腦部的活動而已，它是有關心的問題。頭腦與心距離不遠，其中的分別卻非常的大。有位哲學家名叫齊克果，他說：「透過理性所探討出來的上帝，不一定是你歡喜跪下來禱告的上帝。」我們的神，是讓我 們跪下來敬拜的上帝。腓力帶領拿但業來找這位神，腓力非常有智慧，因為他有信心，相信只要將人帶到神的面前，主就可以改變他。約翰福音也有這樣的記載，耶穌與拿但業的對話，耶穌說：在無花果樹下，就看見你了。耶穌又稱呼他是真正的以色列人│心無詭詐。因為拿但業在無花果樹下，他的心裏在默想：如果上帝的兒子彌賽亞來的時候，將是怎樣的人呢？耶穌指出在無花果樹下就看見了他，耶穌這句話刺中拿但業的心，帶給拿但業非常大的改變。
相信今天要傳福音的工作，就是將人帶到神的面前，我們要有信心，相信神會改變他。根據我們過去的經驗，也都經歷神的手來改變我們，所以我們要將這樣的經驗繼續的傳揚下去。
作 者: 鄭信真 牧師
經文:【 約翰福音一章43～51節】
今天的經文是敘述耶穌呼召使徒的經過，他首先呼召腓力來跟從他，腓力接著找拿但業來找耶穌。約翰福音記載這件事，與馬太、馬可、路加福音都有不一樣的記載，它特別詳細記載耶穌去找拿但業的經過。聖經學者也很興趣的去尋找相關的福音書，可是並沒有找到拿但業這個人。但是在其他的地方，有腓力的好朋友│巴多羅馬，所以巴多羅馬和腓力可能是同一個人。
在這段的經文，耶穌呼召學生、學生找人來找耶穌，似乎是一件很簡單的事。耶穌說：來跟從我吧！學生就跟從他。腓力帶耶穌去找拿但業，拿但業與耶穌對話之後，也跟隨了耶穌。可是在現實的情況，我們發現傳福音很困難，相信你、我都有共同的看法，我們的努力常常看不到結果。這段的經文的記載，可說是最好傳福音的方式，就是將你所得到的與人分享。生意人很利害，很會利用廣告說服別人，購買他的產品。我們曾聽過賣咖啡的廣告：「好東西，要與好朋友分享！」我們要將福音與朋友一齊分享。
記得很久以前，我曾帶領一位慕道很久的朋友來決志。這位姊妹聽道很久，可是她一直未能決志相信耶穌。有一次我與其他的人向她傳福音，她決志相信耶穌。這位姊妹很特別，讓我留下很深刻的印象。她向牧師說：「當她受洗的時候，能不能邀請她的朋友來參加。」牧師說：「當然可以。」她的這些朋友都未信主，是她生意上的朋友。「為什麼要邀請他們來呢？」她說：「我認為洗禮是件很高興的事，所以我很希望好朋友參加。」洗禮的時候，她的朋友依約前來，雖然他們不信主，但很高興這位姊妹加入教會。禮拜後，執事告訴我：「這些不信主的朋友，包了很多的紅包給教會。」他們不曉得教會是用奉獻的方式，而用紅包來慶祝他朋友的受洗。受洗之後，她不斷的帶領她的朋友前來教會，後來陸續有三位她的朋友加入教會。這位姊妹現已移民加拿大，但她也經常回來，每年復活節的時候，如果她沒有回來，一定打電話給牧師，「牧師！我在復活節受洗，這是我的生日。」這位姊妹把信仰看成是很重要、很美的一件事，得到信仰好像得到寶貝一樣。她邀請人來看她如何接受這樣的寶貝，並且與人分享這令人高興的事。
在這個故事，我們看到腓力帶領拿但業以及安得烈帶領彼得，都是依循這樣的模式，基督教的信仰就是這樣傳揚出去的。耶穌在世上短短的三年，所能接觸到的非常有限，他所揀選非常忠實的門徒，也不過十二位而已。如何將福音的好消息，傳揚到全世界呢？就是透過像我們領受過福音的人，歡喜與別人分享。我們當中有許多第二、第三代、甚至第四代的基督徒，經常忽略而不像我們的父母親或祖先，把信仰當做是很寶貝的一件事。我曾經聽過一間教會的牧師這樣說：「他發現在教會裏，熱心帶領人信主的，都是那些初信的弟兄姊妹們。」當他們感受到福音的快樂時，就急著要與人分享。盼望我們在座的各位，還保有當初決志時的歡喜和雀躍，與人分享我們的信仰。
當腓力找拿但業的時候，我們看到拿但業所表現的成見和懷疑。「拿撒勒，這個地方還能出什麼好的呢？」腓力並沒有與他辯論，他用了很有智慧的方法│邀請代替辯論。他說：「你來看！」用邀請來回應拿但業所提出的挑戰。初代教會的信徒是透過何種管道相信信仰呢？有人統計，很少是透過哲學或理論上的辯論而相信的；絕大多數初代的基督徒，都是透過邀請而認識十字架上的耶穌。
廿年前，當我還在神學院唸書的時候，我與好幾位同學(我是台灣神學院學生)邀請台南神學院的學生，我們想用這樣的結合，鼓勵大學生研讀神學，就這樣開始，而現在仍再持續進行的大專神學班。當時是我們神學院道碩班的學生們發起的，現已成為總會體制下很重要的事工。在那段期間，我們一直邀請、鼓勵大專學生讀聖經，整個營會五天都在讀聖經，每次將選擇聖經的部份完全讀完。我記得當時我們有讀到創世記，在五天的時間，我們讀完五十章的創世記，早上讀、晚上也讀，中午分組討論也讀馬可、路加福音。也有一次，曾經整個禮拜讀羅馬書，但是我沒有忘記一件事，並不是只讀聖經，而是你用怎樣的態度來讀聖經？聖經是文學、還是神的話呢？我們長老教會有個很重要的精神，就是信仰有理性、也有神學。我們可以在那裏討論、也可以接受挑戰，上帝的話可由我們透過各種的方式閱讀和研究。但是有一樣不能沒有，就是要禱告。
如果我們讀經，把它當做理性來讀的話，那就成為腦的活動。信仰本身不只是腦部的活動而已，它是有關心的問題。頭腦與心距離不遠，其中的分別卻非常的大。有位哲學家名叫齊克果，他說：「透過理性所探討出來的上帝，不一定是你歡喜跪下來禱告的上帝。」我們的神，是讓我 們跪下來敬拜的上帝。腓力帶領拿但業來找這位神，腓力非常有智慧，因為他有信心，相信只要將人帶到神的面前，主就可以改變他。約翰福音也有這樣的記載，耶穌與拿但業的對話，耶穌說：在無花果樹下，就看見你了。耶穌又稱呼他是真正的以色列人│心無詭詐。因為拿但業在無花果樹下，他的心裏在默想：如果上帝的兒子彌賽亞來的時候，將是怎樣的人呢？耶穌指出在無花果樹下就看見了他，耶穌這句話刺中拿但業的心，帶給拿但業非常大的改變。
相信今天要傳福音的工作，就是將人帶到神的面前，我們要有信心，相信神會改變他。根據我們過去的經驗，也都經歷神的手來改變我們，所以我們要將這樣的經驗繼續的傳揚下去。
