講道內容
講題：期待主降臨
經文：以賽亞書35:1-10
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一六年十一月二十七日
一、前言
大家是否發現在禮拜堂講台上有什麼不同？出現一個叫做「聖誕環」裝飾，代表待降節的開始，聖誕節前有四個主日，從第一週開始點上蠟燭，第一週的主題是「盼望」，提醒我們，耶穌帶來的是一種盼望，基督的臨在，並且再一次反省我們的信仰，這個盼望是真實的活在你我的生命當中。
二、兩位與以賽亞生命交會的聖經人物
今天，我們也將延續教會樂活讀經的進度，透過以賽亞書35章來看，幫助我們如何經歷待降節第一週的盼望。接續以賽亞書第四講，已經讀經到33章，正好是以賽亞書全卷的一半，半卷書當中，除了記載以賽亞先知領受呼召的經歷外，有很多的審判，對北國以色列的審判、南國猶大的審判，周圍列國的審判等，在這些沉重嚴厲審判中，卻也看見上帝的恩典和安慰。如同光穿過厚重的烏雲，在元元牧師的信息中，讓我們看見上帝恩典的光。也如同叡儀傳道師上週所引述的一段話「以賽亞書是不斷堆疊盛怒和夢想的建築結構」。
而這個主前700年的先知信息，當我們從以賽亞書第一章開始讀，讀到今天的35章，其中存在著許多時空文化下的差異，確實不容易與我們當今的處境做連結，特別是我們沒有活在那種有即刻戰爭危險或滅亡的處境中，至少這樣的恐懼不成為生活的重心。在我預備的過程中，想著要如何能拉近我們和以賽亞書的距離，找到聖經中兩位跟以賽亞書有關的人，要看這本書如何幫助他們，作為我們的參考和幫助。使徒行傳中有記載有一個人很辛苦的在讀以賽亞書，他是從非洲來臉黑黑的人。這段記載在徒8:26-39當中，一個古實(埃及)來的太監在讀以賽亞書，他在哪裡讀以賽亞書呢？
在聖殿中嗎？在耶路撒冷嗎？都不是，他是在從耶路撒冷離開往曠野的路上，是當時非洲女王的財務大臣，一位敬虔的外邦人，在離開繁華耶路撒冷準備回非洲的旅程中，他在馬車上讀以賽亞書，他為著什麼緣故來到耶路撒冷，我們不知道，他為著什麼原因讀以賽亞書？我們所知甚少。但要記得，當時的書卷是很貴重的，或許是這位非洲來的財務大臣剛從耶路撒冷買到這珍貴的書卷，為什麼是以賽亞書，對一個敬虔非洲外邦人，以賽亞書當中記載了先知對他祖國的審判，或許他迫不及待想要讀著以賽亞書，看看裡面到底寫著關於他國家有什麼樣的預言和信息。當他從第一章開始讀，那距離當時七百年前的先知文字，加上他對當時有寬闊世界觀的認識，我想他比我們更有條件讀懂以賽亞書。書中所記載的帝國，像亞述和巴比倫都已不存在，但經過波斯到羅馬帝國統治，他至少看過那些帝國留下的遺址，而當他一路從非洲旅行到耶路撒冷的途中，也經過一些鄰近的國家，雖然大都已滅絕。特別是，每當「埃及」這名字出現在這聖書上，尊貴的大臣想必會比我們更仔細的、更留心想要讀出一些，關於他祖國埃及的審判預言，或是深思在先知曾說的宣告，先知寫說埃及有一天也將和亞述，一同前來錫安敬拜耶和華上帝，這究竟是什麼意思？他在這趟走進曠野的路程裡，對先知所說的奧秘、那未來戰爭後的和平有期待，他的確有一種渴慕在他的心中。在這個什麼都乾渴的曠野中。
令人狐疑的是，在那時候有一個人，快跑挨近他的車，不是刺客或強盜，近前來問他在讀什麼，可有讀懂，然後那個人上車，將書卷中他正在讀的內容向他解明，那時他已經讀到以賽亞書53章了，當然那時聖經還沒有分章節，那段關於受苦僕人之歌的預言，原來那個神祕人物，叫做腓利，是初代教會耶路撒冷教會的一位執事，就對他解明這段經文，那位拯救者，是如何應驗在耶穌身上。緊接著馬車靠近一個水池，這位太監就邀請這位腓利為他受洗，當他走進水中，同時由頭上滴流下的水，領受洗禮時，那乾渴的心被上帝的奇妙帶領和恩典所滿足，他不僅讀懂以賽亞書也從經文中得到幫助，並經歷深刻的感受，心中充滿盼望和歡喜，他領悟以賽亞書中所指向的耶穌，可以滿足他生命的乾渴，原來他也有份在這恩典之中，便歡歡喜喜地繼續上路。
除了這位埃及太監之外，我也要介紹在新約中另有一個人，也曾經在生命乾渴中，藉由以賽亞書得到滿足。他是誰？不同於那個高貴的太監，他原本是一位幫人洗禮的人，那是一段記載在馬太福音11:1-5中。當那位曾經幫耶穌洗禮的施洗約翰，因著批評希律王不合宜的婚姻，被抓到監牢中軟禁，要他閉口不要再講了。經過一段時間，軟禁的情況並沒有任何的改變，施洗約翰要他的門徒去見耶穌，要門徒幫他帶兩句話去問耶穌說「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」當他生命走進黑暗的幽谷時，約翰需要一個盼望的確據，成為他在監獄黑暗中支持他的力量。耶穌要施洗約翰的門徒將他們所聽見所看見的告訴約翰，就是「瞎子看見、瘸腿行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們」，耶穌回答的，正是以賽亞書中我們今天讀到的經文，那些因著身體、社會地位而受壓迫，甚至被排除在律法外敬拜中的人，這個福音的好消息已經發生，蒙拯救了，已經有福音傳給他們。這對這位曾經盡力侍奉上帝，卻落在黑暗無盡苦難中的人來說，耶穌讚賞他，並安慰他。約翰從以賽亞書的預言看見已經應驗在耶穌身上，那就什麼都不用說了，看見所盼望的拯救者已經來了，滿足安慰了他那內心的乾渴和疑問。
弟兄姊妹，這兩位都因著以賽亞書，以及與耶穌的生命交會，讓他們內心的乾渴有了真實的滿足。那你呢?他們從以賽亞書中所讀到的盼望，以及指向耶穌生命的拯救，不管你是一位剛在探究基督信仰的慕道者，或是一位長久忠心愛主服侍主卻正受苦難的基督徒，這些是否也正是你渴望領受的滿足？
三、經文結構分析
如果我們更貼近經文，會更清楚看見，從今天經文中1-7節，其實是以猶太文學中特有的交錯文體做優美的表達：
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