講道內容
講題：我們與宣教的距離
經文：馬太福音28:18-20
歌羅西書1:28
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一九年八月二十五日
一、前言
1.耶穌在世教導兩個重要的命令—大誡命(可12:28-31、路10:27)和大使命(太28:18-20)。
新約聖經四本福音書中，記載在門徒跟耶穌三年半的時間中，耶穌所言所行，除了登山寶訓之外，有兩段話語特別被賦予重要的名稱—分別被稱為「大誡命」和「大使命」。大家知道這大誡命和大使命，指的是什麼嗎？
大誡命—有一個文士來，聽見他們的辯論，知道耶穌回答得好，就問他說：「誡命中哪一條是第一呢？」耶穌回答：「第一是：『以色列啊，你要聽，主—我們的上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的上帝。』第二是：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
大使命—耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」
透過大誡命和大使命，也能將基督徒和其他非基督徒最大差別的地方說清楚，就是基督徒要活出敬神愛人的信仰生活，同時基督徒的人生使命是為主見證。因此，這大誡命和大使命也可是說，是我們基督徒重要的生活準則和人生目標。
2.這兩者之間—先後順序、關聯性、難易度為何？
當然，我們進一步會去問，在這兩者之間，什麼是正確的先後順序，大誡命先於大使命嗎？兩者又有什麼樣的關聯性？幾年前我們長老會總會曾有過的一個標語「活出大誡命，完成大使命」，究竟這兩者之間是怎樣的一種關聯。同時，我們也可想一下，你覺得這兩個那一個比較難？會不會有些教會比較會實踐大誡命？又有些教會比較強調實踐大使命呢？而我們和平教會又屬於哪一種呢？
3.今天要從教會和個人的層面，探究「我們與宣道的距離」。
牧師當初在訂題目的時候，將題目訂為「宣教與我」，宣教的英文為Mission，以前來台灣傳道的外國人，我們稱為 (Missionary) 宣教師。但後來我調整題目，是因為參考青宣，全名是青年宣道大會。青宣從最開始採用宣道，而不用宣教，是因為想要強調基督徒宣講的，不在傳一個「新的宗教」的宣教，而是宣揚上帝的真道—宣道。我個人十分認同這樣的解釋，因此改採用宣道，而非宣教，來代表承接耶穌基督的命令。以下我們要分別從教會和個人的層面，探究「我們與宣道的距離」
二、從教會整體發展的角度，檢視我們與宣道的距離。
宣道是主耶穌交託給門徒的命令，也可以說是教會存在的目的。而宣道的內容是什麼？在教會歷史中有諸多的討論，其中關注「社會關懷」和「傳揚福音」這兩個面向，在19世紀末20世紀初歐美發展出「社會福音」(social gospel)，與當時的神學思潮發展很有關係，而當時1897年出版的一本書「跟隨他的腳蹤行」，更在社會中引起很大的迴響，WWJD(耶穌會怎麼做—What would Jesus do?)成為基督徒關注社會需要，投入各樣社會議題的關懷。然而，其源頭我們可以從舊約中律法書和先知書中找到，舊約中除了顯明上帝的救恩之外，也同時提到要照顧群體中的孤兒寡婦、外地來的寄居者。就如先知彌迦對當時以色列百姓的勸戒，那對記載在彌迦書6:8「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」而上帝對人的心意，也在新約耶穌的生命中展現，耶穌真實活出愛神愛人，與神同行的生活。祂同時透過神蹟奇事，醫治周圍有需要的人。而教會歷史中對於社會關懷的看重和關注，一直存在歷史中修道院的發展和慈善傳統裡。在現代我們台灣基督長老會提出「雙福」的概念，透過福利和福音的整合，傳揚全備的福音，營造社區的教會，這是現階段的在神學和實踐上的發展。
對和平教會的會友來說，我們會覺得教會生活很豐富，也很忙碌。教會中各樣的活動值得我們來檢視，除了禮拜之外，我們都是在忙些什麼，我們需要檢視看看這些活動，究竟和宣道的距離，是近或是遠？我們可將教會活動，除了主日禮拜外，大約可歸納為五類。
首先，教會除了主日禮拜之外，我們有很多活動，屬於福音預工和社會關懷的性質—包括：社區事工、社區長者關懷站、社區長輩共餐、青田兒童營、金華國中服務隊、和平週日樂饗音樂會等，讓人有機會走進教會，這些活動都是福音的預工，撒種和鬆土的工作。
其次，我們與宣道的距離，有另外一類是專注在直接的宣道上，例如--大型佈道會、音樂佈道會，以及連續幾年北二區在農曆七月舉辦的聯合音樂福音見證會、聖誕節的佈道會，還有前往緬甸的短宣隊等，都是讓教會兄姊可以去體會參與宣道的機會。
第三，裝備的課程，從基要真理班的入門開始，有系統的認識上帝的真道，接著透過各樣的成人主日學裝備課程及講座，今年我們並連結台灣聖經公會的講座、基督教智庫的神學課程等，來建造信徒的信仰根基。
第四，是團契和小組，透過聚會和平日的關懷，實踐大誡命中的彼此相愛。
最後一類，就是教會的禱告聚集，卻是常被忽略的一環，你是否知道教會目前有哪幾種禱告會呢？目前共有三種，包括：週四晚上禱告會、週五早上早禱會，以及禮拜天在五樓禮拜堂的主日禱告室等，各用不同的方式來進行，透過禱告為教會守望，並紀念各個肢體的需要。透過禱告，來到上帝面前，承認自己的有限，並尋求上帝的引領和平安。
當我們說要從教會整體發展的角度，檢視我們與宣道的距離，是來重新檢視教會各樣活動，從這樣的角度來檢視活動的目的和意義，數量和頻率，是否有平衡，那些部分仍有欠缺，在一整年的教會行事曆中，時程的安排上是否有合宜或有衝突。就如今天我們所讀的歌羅西1:28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」牧師長老們有全面的眼光，成為榜樣，帶領會友去看見、去參與。對教會的執事們，透過兩個月一次的長執會會議，從各部門的參與到看見整體整體的發展，而長老特別關注的，不僅是將負責的部門事工完成，更是藉由同工的關係，培養並帶領執事們，同樣具備有這樣的眼光來看教會，並檢視各樣活動的目的和效果，檢視我們教會整體和宣道的距離。
三、從個人信仰生活的角度，檢視我們與宣道的距離。
從教會整體的層面，同樣需要落到會友個人的層面，作信仰生活檢視，包括：個人平日的讀經和禱告，主日禮拜的預備心並準時出席，會友彼此關懷，參與成人主日學課程、教會服侍，這些是受裝備，像是在實踐大誡命的部分。那另外關於大使命的部分，包括：邀請朋友參加教會福音活動、參與短宣隊、在朋友同事中傳福音並見證分享等。牧師鼓勵我們每位基督徒，都值得花時間停下來，檢視今年在信仰上各層面有無均衡，重新立定新的目標，在大誡命和大使命上都有成長。
四、小結
當我在準備這信息的時候，心中有一種深切的被提醒，自認自己是一位認真的牧師，但在大誡命和大使命兩方面，我也省思自己投入的重點和方向是否能更聚焦，也需要來到主面前悔改。我是否有帶著期盼教會復興的眼光，能否更有整體的眼光描繪出一幅教會的大藍圖，牧養會友、裝備會友，傳揚福音，關懷社會的需要，向著這藍圖前進。我們每一位兄姊和宣道的距離，是再次省思自己基督徒生命，不在於是否完成一條條「應該」要做到的規定，才叫做是盡責的基督徒。實踐大使命的宣道，是先去深刻的經歷上帝的愛，心中自然有一種願意和人分享上帝愛的心志，就如同當你吃到很好吃的冰淇淋，會很想跟人說起多麼好吃，會想再找人一起再去吃那樣，甚至在FB和IG上貼照片，轉傳別人的介紹文章等。我們與宣道的距離，動力來自於真的體會到神愛我們的美好，而不是教條的規定。其餘的是去克服不習慣、是去找到合適的表達方法，以至於能就像是分享美食一樣的自然。
而且宣道是對上帝來開始，我們受邀請去與上帝同工。關於上帝和宣道使命的關係中，校園雜誌總編輯黃旭榮曾在文章中寫到「宣道若是上帝的，宣道使命就是一切生命的中心，該問的就不是『上帝如何融入在我的人生故事中？』而是問自己『我小小的生命如何融入上帝宣道的偉大故事？』親愛的弟兄姊妹，在你我的生命中，有過怎樣的宣道故事？或現在的你我，正熱切期盼能「活出大誡命，實踐大使命」而融入在上帝偉大的宣道故事中？
五、省思和回應
你我每一位與宣道的距離有多遠？有多近？你是否有看見上帝在我們當中主動的動工？在上個禮拜，我和博文牧師參七星中會的牧家旅遊，晚上睡覺前和同住的傳道師彼此分享教會的現況。我跟他分享，過去這幾年我們和平教會，在社區長輩關懷事工的推展，實在非我們四五年前所能想像的，和平教會的一樓真的成為像廟埕一樣的活動空間，讓社區的長者和教會內的長者一起活動。而未來五年、十年中，還有什麼樣的宣道面向要推展呢？目前我看見的是職場宣道尚待開展，教會青壯年在上班的弟兄姊妹們，那是需要在更寬廣的國度觀中產生，教會看待職場的基督徒們，不是只以教會內的服侍為重心，更鼓勵工作的兄姊們，受裝備進入職場，在職場中連結不同教會的兄姊們，不是邀請別人來，而是我們去，不是以堂會為第一線，而是成為支援的基地，在各個職場中甚至是不同教會的基督徒們連結，成為宣道牧養的前線，並用專業來榮耀主名。而同時，在家庭和親子教養的領域中，我們也要進入這些領域，用信仰來實踐，在一個個基督化的家庭中，教養培育屬神的下一代兒女。
2.大富翁桌遊的省思。
最近，我想到大富翁這個遊戲，我們當中有多少人聽過和玩過？請舉手。大富翁是我們這一代小時候的遊戲，在那個還沒有各種各樣所謂「桌遊」的年代中，大富翁是很熱門的遊戲。還記得在那樣的遊戲中，遊戲規則是大家輪流甩骰子，走著一圈又一圈，賺錢、買土地、蓋房子(綠綠小屋，變為紅色旅館)，收租金。期間還有會抽到機會和命運的卡片，不可知的幸運、厄運，包括像是直接坐牢，或是整修自己所有的房子，好運像是中愛國獎劵發大財。現在再想想，那些小時候在遊戲中我們所努力建造和爭取，跟後來長大後我們所過的生活，其實也有幾分的相似。但在那遊戲當中沒有教會，沒有禮拜天可以親近神，重新充電。有的是繞完一圈通過起點，銀行會發給你兩千元獎勵，但要是剛好走到起點，那就很抱歉，沒有。在大富翁中，也少了夥伴的關係，兄弟登山各憑本事，直到最後遊戲結束時要結清算帳，看每個人所建造和積蓄的是多少。我在google上搜尋長知識，才知這款大富翁遊戲，當初創作者原是要讓人體會資本主義下的經濟樣貌，卻意外造就了這樣一個歷久不衰的熱門桌遊。
大家是否想著，牧師你說大富翁遊戲，除了童年的懷舊之外，要說的是什麼呢？我要說的是，不知你現在是活在怎樣的世界中？活在如同大富翁的遊戲中，過著一天一天往前，繼續繞圈圈的生活，在賺錢和投資，機會和命運中，愛加上一些的人情世故，這成為你現在的生活。或是你期盼活出一種怎樣的生命？上週在鄭宏輝牧師分享的信息中，那群在樂生療養院中的院生，好像在大富翁遊戲中，抽到一張很壞的命運牌，從此註定要住在這療養院中，他們一生因此註定無法在大富翁遊戲中獲勝。然而，透過鄭牧師的分享，在他一生30多年的牧會生活中，他描繪那種在教會群體中被他們所感動的事情，那種生命中因著大誡命的彼此相愛，有著敬神愛人的領悟和激勵，以及大使命中見證並分享福音，以至於活出一種不單單顧自己的事，也關顧別人身心靈需要的群體生活。各位，你我與宣道的距離，不正標記著我們基督徒活在一個怎樣的生活中。你是否渴望有這樣的生活呢？
4.一個關於小鳥的喻道故事。
最後，牧師要分享上週一位弟兄跟我分享的一則關於小鳥的喻道故事。從前從前，在波斯國流傳一個故事，說起初小鳥是沒有翅膀的，他們能唱歌，有好看的羽毛，但不能飛，只是在地上蹦跳著。在上帝創造世界之後，有一天上帝召聚所有動物來到寶座前，對他們說：「我現在有工作分給你們，誰願意為我負一點擔子？」獅子心裡想：「我身體那麼笨重，怎能再負擔子呢？」就悄悄地溜走了。小兔推辭說：「我太小了，心有餘力不足。」於是也跳開了。接著牛、馬、駱駝都找到了藉口推卻了。到了最後，只剩下一群小鳥，他們異口同聲地說：「我們雖小，不能負很重的東西，但願意盡我們的力量做一點。」於是上帝將兩片長長的物品放在小鳥背上。剛放上去的時候，小鳥覺得很沉重，誰知上帝將手一揮，說一聲：「你們都掙起來負擔起來前往。」小鳥們聽到就用力往前一掙，那重擔居然把他們帶上了天空，這是翅膀的來歷。故事說到這裡，最後在這篇喻道故事結束前，作者用一句做結尾--親愛的弟兄姐妹，你有這個經驗嗎？─佚名《喻道小品》
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