不要離棄我

講道內容

講題：不要離棄我

經文：詩篇22:1~2

主講：陳光勝牧師

時間：二０一九年九月一日

一、前言

   成主的推廣如火如荼的展開，這一期有八堂課，如果加上道一長老常態開設的慕道班，教會目前的裝備課程就有九堂課，不知道兄姐已經報名了嗎？我想許多人都有拿到成主推廣的見證短文，這當中每個人都因著不同原因參與課程，相信也都因此得到了造就。期待各位兄姊，如果時間允許的話，盡量報名參加，一起接受造就與裝備。或者有期待的課程，也請跟我們同工反應，若是可以，也能成為下一期開課的參考。

   其實教會開設成主課程，一直是一個很棒的傳統。有許多兄姊表示許多內容都上過了，這也是我們將來努力的目標，我們希望一些對課程熟悉的兄姊能夠未來有機會成為我們的師資。而也在大家都上過基本課程的時候，我們可以開設進階的課程。許多在信仰上的討論與分享；甚至在生活現況中，我們知道要依靠上主，但是如何透過上帝的話，與生命生活連結，那就真的需要不斷的與兄姊接受造就，並在過程中一起反思回應，我們才能更接近上帝的心意。我們一起在成主課程中學習，不是為了讓我們成為頭腦裝滿神學知識的信徒，乃是一個讓我們能在其中，因為與兄姊一起同心同行回應上帝，而成為門徒的過程。

二、聖經中的事件

人物的困境

   聖經中有一個人物，我們都很熟悉，他年輕的時候，就在宮廷裡接受十分完整的教育。我相信在當代，他應該是一個學術理論與實作都非常厲害的人，畢竟他是與皇宮的王子一起學習的。不過可能也因為他這麼的優秀，使得他在年輕的時候，就覺得自己能夠為他的族人做些什麼事情，聖經中清楚記載著，他為了他的族人，殺了埃及人。他覺得他可以為他的族人做些什麼事情，無奈他的族人並沒有接受他這樣的好意，甚至當他在為他的族人調解之間的紛爭時，還被質疑他憑什麼權力做這樣的事情。

無可奈何的難處

我們清楚的看見，一個學識淵博，而且擁有權力的人，卻依然遭受他族人的挑戰，那是一個多麼殘酷、傷心的事情啊。所以當這個人發現他殺死埃及人的事情，已經流傳出去，只得趕快避難，逃到曠野。對他而言，這是一個很難理解的實況，他接受了接近四十年的訓練，他有很好的生命歷練，我相信他的能力一定也十分傑出。可是當他願意為他的族人站出來的時候，他卻經歷被背叛，甚至被撇棄的感受。

被調整的生命

他逃到曠野，不知道該如何行動？幸好上帝接納了他的生命，讓他有機會成家立業，他的人生看起來就要這樣渡過，那看起來沒有什麼大風大浪、起起落落的生命歲月，一直到了他八十歲。我想這時對許多人來說，人生也過得差不多，不會再有甚麼改變的時候了。或許這個人心裡想著「這就是我的一生了。」縱使過去擁有十分大的權力，十分好的訓練與知識。不過卻在這樣的生命旅程裡，完全的被放下，完全的被輕忽。只有在曠野牧羊，來度過他的一生。他在這安靜等候的四十年裏，我想他心裡一定有許多的埋怨，許多的惶恐，許多的無奈。不過，不論他怎麼樣去面對他生命的困境，他都無法改變這樣的事實--那就是他因為被追捕，而必須逃離他熟悉的地方。

聆聽與等候的生命

不過上帝的心意總是超過人們所想的，在他覺得他的人生就將這樣度過的時候，上帝出現了，上帝對他說話，上帝要摩西經過這四十年的沉潛之後，要他站出來為自己的族人發聲。在這人生年邁的時期，既然遇到了上帝如此的邀請，他心裡的惶恐可想而知。他無法理解，在他年輕力盛、精力、智力、能力都是最強盛的時期，上帝為什麼不使用他。而在這個時候，他都已經年老體衰，各方面的能力也必然衰退的時候，上帝卻要他帶領以色列人？接著雖然他跟上帝有許多的對話，對自己的能力有許多的不相信，但是，他依然接受了上帝主權的邀請，與他的哥哥亞倫一起進入埃及，重啟了帶領以色列人出埃及這樣的重責大任。是的，這個人就是我們熟悉的摩西。

上帝主權的帶領

   從聖經的紀錄中，我們看見，這個被上帝大大使用的人，經歷了一個長長的黑暗期。想想看，四十年的準備正想為上帝大展拳腳的時刻，卻被阻止，並且接著面對四十年上帝的沉默。如果是我們，我們還願意相信，並跟隨上帝嗎？摩西願意，也因此，他經歷了以色列人歷史中最重要的一頁--出埃及事件。

三、生活中的阻礙

世界的價值觀

   雖然我不是摩西，不過我也有類似的生命處境。之前分享過在我年少的時期，我不是一個很會讀書的孩子，事實上，我的交友圈也並不開闊，是一個名符其實的醜小鴨。對我來說，好像這個世界上會讀書、有成就的人，才是有價值的人。

人在江湖的不得已

當我越來越追求所謂的價值，我就發展出了兩個極端的性格，一個是努力的批判別人，總覺得把別人批判的一文不值，自己就顯得比較厲害；另外一個部分就是不斷的努力去扮演人們心目中十分有用的人，不會讀書就努力做事，事情做得不夠好，就用更多力量去做，讓人覺得，不管做得好不好，這孩子總是盡力了。印象很深刻，我當兵下部隊，有一次出公差去幫忙刷廚房的地磚，整個暗紅色的地磚，被我刷得呈現清新的亮紅色，伙房的學長看了都不禁豎起大拇指說「沒看過這麼用力刷地板的人」。

認識上帝話語的欣喜

我越來越發現這個世界的價值觀，要我成為一個有能力的人。直到我升高中的那一年，我的生命真實的被上帝摸著，我才發現我不需要活得那麼辛苦，上帝依然愛我與我同在。不過我受到這個世界價值觀影響的部分依然捆綁著我。我記得，在那個時候，我雖然讀書比較開竅了一點，學習專業知識也比別人有效率了許多。但是我換了一個方式，繼續來證明自己的價值。我會主動去找同學，問他們是否需要我教他們怎麼樣學習專業的課程，我也會在家中，教會中努力扮演各種成為幫助者的角色。還記得我剛當兵退伍回到教會，我同時間參加了教會的聖歌隊、擔任兒童主日學老師、少年團契輔導、社青的會長。我發現，我好像藉由參與許多許多的活動，來證明自己的價值。雖然我知道，跟隨耶穌，不需要證明自己多有能力，不過我卻好像走不出那種我必須要做很多事情，我才是一個有價值的人。這樣的窠臼。

甚麼都不能做的等候

直到有一天我在跟兒童主日學的校長，高談闊論我對於所帶領班級的想法，兒童主日學校長，卻因為我的服事太多，希望我休息。隔年又因為教會的牧者對我的誤會，讓我卸下了少年團契輔導的服事。當時，我心裡想「上帝啊，這到底是怎麼回事呢？」為什麼當我願意為你擺上自己的時候，你卻將我手上的服事一個一個都拿走呢？我讓自己的心慢慢的安靜下來，也在那個時候，選擇在我住家附近的教會安靜聚會，等候上帝的話語。

上帝主權的帶領

在這段時期，我同時在台灣神學院的信徒神學系進修，雖然工作忙碌，但是卻不停止認識上帝的話語，並且一邊調整自己的腳步。忽然間我發現，原來上帝喜歡我們的服事，是因為他喜歡我們在群體中，與眾人一起回應祂。不過，當我們在這當中為了彰顯自己的價值，甚至有時候想要取代上帝的榮耀，這就本末倒置了。我記得我那時候服事的時候最常有的抱怨就是「為什麼都沒有人願意出來一起服事」。我的確有一刻覺得，如果我離開主日學了，如果我離開少年團契了，如果我沒有繼續在這個服事位子上的時候，這一切都會崩壞。事實是我雖然離開了，但是上帝依然建造祂的教會。而我當初縱使熱心服事，卻沒有真實享受與弟兄姊妹的同心同行，我願意相信上帝服事上帝，但是我卻看不見上帝國的美好。

當我安靜下來，當我試著開始恢復一點人性，不再以事工來看我的教會生活。我發現每個人都有自己的生命難處，但是當我們能在一起用上帝的話來建造彼此的生命，我們將成為上帝國在地上的臨在，我們不再覺得孤立無援，我們真的知道，上帝與我們同在。

四、詩篇作者的哀嘆

今天經文中詩篇的作者，正是一個覺得自己孤立無援的生命狀態。從作者的自述中我們可以看見，作者日夜不停的呼求，甚至感受不到上帝的同在。作者在詩篇中甚至以「蟲」來稱呼自己，而這群攻擊作者的敵人，訕笑的內容還明確的提到了「他把自己交託給耶華，耶和華可以救他吧，耶和華既喜悅他，可以搭救他吧。」來強調依靠上帝的作者，這個時候卻深深感覺上帝好像不存在一般。那群看起來像瘋狗像獅子般嚇人的逼迫如此的真實，但是詩篇的作者此時，卻好像完全沒有力量反擊一般，只有無助地望向上帝呼求「上帝啊！上帝啊！你不見了嗎？為什麼你沒有聽見我的呼求？」

五、我們生活的哀嘆

是不是有許多人都有這樣的經驗，那就是當我們面臨生命的困境，我們真的不知道如何是好。我們不是不願意禱告，我們也不是不願意等候上帝的時間，但是這又大又難當的擔子，如此的真實，讓我們根本無力面對。我想有許多兄姐就有這樣的經驗，當你因為痛苦的疾病來到醫院，當醫生知道你是基督徒的時候，甚至用一種不明的口吻跟你說「禱告吧，求求你的上帝，看看狀況會不會比較好。」我們的內心的痛苦，是有多大的呢？「上帝啊！你真的有在聽我的禱告嗎？你還要我等多久，還要多久，我才能經驗你大能的手，救我脫離這取死的身體，或是生命狀況呢？」

如果我們沒有信仰也就算了，但是當我們深信上帝必然成為我們的救贖，上帝這個看似不見的狀態，讓我們真的情何以堪。事實上，詩篇22篇的經文，大量的出現在耶穌受難的場景，還記得嗎？在馬太福音27:46記載，約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」連耶穌最痛苦的時候，也可以深刻感受的處境，是不是曾經在我們的生命片段中出現呢？

六、詩篇作者的盼望

不過詩篇的作者，當他從個人的困境中，進入了信仰群體之中，他發現原來上帝從來都沒有離開過。詩篇22篇的第一個轉折便提到，「我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。4~5」也因為如此，當詩人提到上帝的時候，才得以使用讚美的語詞提到「22:3 你是聖潔的，是用以色列的讚美為居所的。」而在22節之後詩人更是明白「上帝不藐視憎惡受苦的人、謙卑的人必得飽足、尋求上帝的必讚美他」這不是自我洗腦的頌讚，乃是因為在明明可知的歷史中，看見自己的有限，並在群體脈絡中，看見上帝的屬性，而得到的確信。如果耶穌沒有復活，那麼停在離棄人的上帝這樣的哀嘆是無可否認的。但是耶穌復活了，這將帶給我們一個生命的確據，那就是縱使看來似乎進入死地，但是上帝的作為，超過這一切，並擁有復活的確據。被君王追殺，被朋友背叛，被兒子篡位這都是大衛王生命的實況，但是當我們順著他生命歷程來看，最後上帝的帶領與保護，更是從來毫無疑問的事實。詩人說「詩22:30~31 蒙恩的人必有後裔事奉上帝；主所行的事必傳與後代。他們必來把上帝的公義傳給將要生的民，言明這事是上帝所行的。」

七、我們生命中的盼望

不在信仰群體中，我們的確很容易失去盼望，而所謂的在信仰群體中，指的當然不只是進出教會，或是開電視做禮拜這樣而已。所謂的信仰群體，是熱切願意認識上帝，並時時透過上帝的話，看見過去的恩典，並體驗今日困境盼望的一群人。就像是當摩西只想著自己要當眾人的英雄，他完全沒有這樣的機會，而他願意順服上帝帶領的同時，上帝就藉由他的手釋放以色列人一般。也就像當我不再以自我價值來衡量自己，更願意看見信仰群體中，每個人都是上帝極寶貴的一份子，我才能夠看見，上帝在上帝的時間，完成上帝要完成的事情。

有兄姊認為人是最不可信的，來教會認識上帝很好，但是要多與其他人互動，只會帶來更多的傷害與問題。不過當我們因為這樣而成為支離破碎的信仰個人，而不是連結於上帝的信仰群體，我們就會失去彼此扶持，一起經歷上帝豐富恩典的時刻。詩篇的作者，如果看不見過去上帝對前人的帶領，詩篇的作者，若只是自己經歷上帝的恩典，而沒有傳與他的下一代，那麼這樣的信仰只會陷入更深的恐懼中，一種感覺上帝好像離棄我們的絕望中。我們的生命只有連結於信仰群體中，我們才能夠在共同的經驗中看見，我們雖然有限，現在我們雖然身陷困境中，但是上帝的愛卻從未離開過我們。

八、結語

   苦難不是一個簡單的議題，我無法簡單的三言兩語來描述關於我們生命中各種苦難的緣由，甚至如何面對。事實我可能完全無法解釋甚麼是苦難。不過從詩篇作者的分享中，我們看見，我們最害怕的不是苦難所帶來的逼迫，而是對上帝不再看顧的擔憂。是的！我們唯一可以依靠的只有上帝，如果連上帝都不在了，我們還有甚麼盼望呢？詩篇作者大聲呼喊著「詩篇22:1 我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？」完全的把一個願意依靠上帝，卻對於環境沒有改變的焦慮，表達得十分貼切。

   而與肢體連結，便能幫助我們從個人的絕望中，進入上帝永恆的盼望中。因為當我們一起尋求從上帝而來的盼望，我們一起明白上帝話語對我們生命的提醒與挑戰，我們才有機會跳出我們自身的限制，經驗從上帝而來的新生命。

    我看見許多兄姊常常自己面對生命的困境，我看見許多孩子已經離開上帝的話語許久，我看見我們教會雖然有許多人一起禮拜，常態在小組，禱告會，成人主日學，團契中的人卻不到一半。請容許我邀請各位弟兄姊妹，不要讓我們成為上帝國中的過客，乃是讓我們成為上帝國中的一份子，信仰群體中的一份子。因為當我們在一起，我們才不會以為上帝離棄我們。我們當然不是一群人聚在一起為了要取暖，乃是當我們因為聚在一起，並以認識上帝的話，看見上帝的帶領，傳揚上帝的名為念的時候，上帝恩典的盼望，就在此時，大大的彰顯了。