講道內容
講題：與上帝同工 與人同工
經文：哥林多前書3：4-9
主講：楊博文牧師
時間：二０一七年十月二十九日
一、前言
我們所相信的上帝是一位昔在、今在、永在的上帝（啟示錄1:4）。從上帝創造亞當開始，上帝就一直邀請我們一起參與祂的聖工；上帝最大的期待是－每一位他所疼愛的兒女，都可以與祂一起同工，讓上帝的主權、國度能施行在地上。整部人類的歷史更可說是上帝積極邀請我們與祂同工的歷史。
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2017年11月25日 星期六
2017年11月18日 星期六
才德的婦人
講道內容
講題：才德的婦人
經文：箴言31:10-31
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一七年十月二十二日
一、前言
各位弟兄姊妹平安，隨著教會樂活讀經的進度，我們用一個多月的時間，一起讀箴言1-31章的內容，也即將到一個段落。牧師今天選用箴言31章的後半段，是箴言的最後段落，作為今日主日講道的經文。其實這一段經文被稱為「才德的婦人」的經文，是有點危險，又有點困難的經文。為何有點危險，是因為這經文中所描寫的婦女，被視為妻子的理想模範，然而，因為太偉大太理想，我們會友中一半以上是女性，會覺得自己做不到，容易產生挫折感。而會友中另外一半是弟兄，還沒結婚的可以期待自己娶到這樣的妻子，但如果已結婚的弟兄把這拿來檢視自己妻子達到幾項，這可真的就危險，因為聽講道時有很不好的心態，就是替別人聽講道，而這一段，實在很容易替別人聽講道，牧師說的危險和困難就在此。或許講這段最適合的場合，是基督教學校的家政課，由女性老師來對女學生講解這段經文。或由資深的牧師娘來對婦女團契專講，互相勉勵和期許，就可減低這樣的危險和困難。
同時，我在準備講章的過程中，發現劉曉亭牧師(在好消息頻道主持劉三講古的節目)，他曾寫過一篇加入現代感又幽默的信息，在網路上獲得極大的迴響。主題是現代版的才德婦人，他一開始就問大家，究竟沒有好好讀一讀這段經文啊？如果有，那對弟兄們來說可能不見得有興趣喜歡這樣的女子。劉三牧師把經文轉譯在現代情境中，他說這位婦人超有幫夫運，她的興趣是尋找原物料，然後自己加工，相當於現代人買黃豆自己打豆漿，買麵粉自己作蔥油餅，強調純手工…就是她會定期去costco或是遠東愛買跟家樂福採買，讓家裡不缺糧食…嚴禁家人吃美而美，每天五點多起床作早餐，…她擅於操作房地產、股票、基金跟黃金，以錢滾錢…她擅長女紅，會自己作衣服，打毛線，織襪子，不只家人自己穿，還能在奇摩拍賣或是露天拍賣開網路商店。…他又會喜愛伸手幫助貧窮人，就像擔任扶輪社或獅子會的會員…，甚是會幫先生站台競選民意代表……，而最後還有一點，單這一點就一槍斃命，那就是艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。劉三牧師說女人幫助男人，靈命好，敬畏神最重要，但就不用考慮外貌，蝦米，真的是這樣的嗎？在劉三牧師幽默下的呈現，用現代眼光詮釋聖經經文，實在歡迎大家上網找這篇文章來讀一讀。
但在今天，牧師要從讀經的角度探討，大家知道我喜歡攝影，因此要透過三個不同的鏡頭，帶領大家來看這段經文，學習幾個讀經的原則，除了讓我們更加認識這段經文並加以應用外，也將箴言整卷的重點再做一次整理。
二、微焦鏡頭--詳看經文
1.欣賞這首「字母詩」，又稱為「離合詩」(Acrostic...
2017年11月11日 星期六
不要白費力氣
講道內容
講題：不要白費力氣
經文：箴言16:3~4
主講：陳光勝牧師
時間：二０一七年十月十五日
前言
最近在科技界、財經界有一個沸沸揚揚的新聞，就是有一個擁有很大產業的董事長宣布明年將退休的消息。消息一出來，令許多人都嚇了一跳，也有許多媒體開始整理關於這個董事長的一些新聞。其中有一則提到，這個董事長經營哲學中，有一句是這樣說的：「快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」這段話出自傳道書9:11，我想看過傳道書的人都知道，這是整本聖經裡面，看起來最憂鬱的一卷書，講得一切都好沒有盼望。但是這句話，卻是這個產業董事長在有人問他：「人該如何面對競爭這件事，尤其在沒有辦法看得開的時候？」所回答的答案。傳道書是否沒有盼望？我們今天姑且不談，但是，當這個董事長說出這句話的時候，大家一定會把重點放在「機會」這兩個字上面。
許多兄姊常常問：「為什麼我的生活會這樣？為什麼我會遇上這樣的問題？」面對生活、工作、情感與人生的下一步，常常是無奈多於盼望。正如傳道書所說的，好像自己的人生，少了那麼一點機運，少了那麼一些機會。不過，真的只是這樣的機會與運氣，就能夠轉變我們的生命，邁向豐富與成功嗎？
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2017年11月4日 星期六
作天國子民，有福了！
講道內容
講題：作天國子民，有福了！
經文：馬太福音5:1~12
主講：周元元牧師
時間：二０一七年十月八日
一、顛覆想像的福
什麼時候我們會對別人說：你真有福氣！通常是當某人擁有大家所看為好東西的時候。像是對一位長輩說：「你真有福氣！又多一個孫子！」「你真有福氣！這樣的年紀身體還這樣硬朗。」或是對一位總是笑容滿面、好吃好睡的朋友說：「你都不會失眠、又不太煩惱，真是有福氣！」
上述幾個例子是我們常聽見對於「有福了」的定義。聖經裡面也有多處談到上帝的祝福，或談到甚麼樣的人有福了。其中最著名的一段經文莫過於馬太福音五章1~12節，然而，這段經文卻大大顛覆我們一般所認為「有福」之定義。
馬太福音4章23節提到耶穌走遍加利利，在各會堂教導人，宣講天國的福音，醫治各樣的疾病。他的名聲傳遍了敘利亞，那裏的人把患各樣疾病的人都帶來耶穌身邊，尋求他的醫治。於是有很多人從加利利、耶路撒冷、猶太、甚至約旦河東邊，慕名來找耶穌。當耶穌看見這麼多人，就上了山。對猶太人而言，這個＂上山＂舉動，馬上讓他們聯想到他們的祖先－摩西，他曾到西奈山上領受上帝所頒布的十誡。所以當馬太福音記載耶穌上了山，這是在提醒我們耶穌所要說的話將是重要的。耶穌說了甚麼呢？
耶穌說：「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。」「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」耶穌一連說了九次有福了，但他說的不是胸有成竹的人有福了！強壯威武的有福了！豐富飽足的人有福了！卻說心靈貧窮的、哀慟的、甚至說受迫害的人有福了？！這種說法真的太顛覆了！到底耶穌的意思是甚麼？
二、八福指向天國(上帝國)的臨在
[一]...
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