2016年4月30日 星期六

在哪遇見復活主?

講道內容 講題:在哪遇見復活主? 經文:馬可福音16:1-8 主講:蔡維倫牧師 時間:二0一六年三月二十七日 前言--在美妙歌曲和樂聲中,讓大家印象最深的是什麼?就如清唱劇中旁白在一開始所說的,上帝永遠不變的憐憫和一個十字架相連結成一體,轉化並創造了一個全新的開始,因為各各他的愛。 大家是否也發覺,今年的清唱劇也有些不同,在歌曲中沒有出現那些喊著要釘耶穌十字架的百姓、彼拉多的遲疑、羅馬兵丁殘酷的行動,作曲家看待耶穌走上十字架的受難和復活,雖然表面上是許多人的計謀陷害,但這一切,如果不是天父和耶穌的願意,願意為著人類的救贖恩典而成就,這些都不允許發生。因此在詩歌中,作者要表達這是上帝極大的憐憫,上帝的計畫,並在耶穌的順服中一步步完成。耶穌在走上十字架所忍受的極大痛苦,不只是身體的痛苦、還有內心忍受被門徒出賣、百姓的離棄等,更是為了承擔人類的罪,而需在靈裏經歷與上帝親密關係的割離,以致在十字架上說「我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我?」但是當主耶穌在死前最後的一句是「完成啦!」表明他因著順服,已完成上帝託付給他的使命。 而清唱劇中靠近最後時有一段,指揮特別讓樂團所有樂器伴奏都停下來,單純只有人聲,唱出歌詞「當舉目仰望耶穌,注目看祂奇妙面容,一切世事攏會變成空空,在祂榮耀恩典大光中,在祂榮耀恩典大光中。」那是最乾淨,直指核心的表達,邀請我們用心去注視耶穌在十字架上的容貌,去體會上帝在歷史中早已預備的拯救計畫,藉由歷代先知所預言的應驗,包括耶穌的出生、怎樣的容貌、死、埋葬等都早已有記載,祂成為無罪的羔羊,替人罪受死,而在上帝的憐憫藉由十字架顯明,並經由第三天從死人中復活的主耶穌,開啟我們的心眼,讓我們逐漸了解上帝在歷史中救贖計畫的奧妙恩典。 在禮拜五晚上的受難祈禱會,舉行聖餐,一百多位聚集,透過聖餐和仰望十字架,紀念主耶穌走上十字架的愛和救贖。而在今天,復活節的禮拜,因著耶穌的復活,見證他所說的都是真實。耶穌的復活,也見證他是超越死亡的束縛,我們可以依靠祂超越生死,使我們有永生的盼望,我們每年透過復活節再次慶祝耶穌復活得榮耀。 然而,這一開始,是如此奇妙,往往都是難以接受的。四本福音書中最早一本的馬可福音,正記載在第一個復活節的早上,那些要去耶穌墳墓的婦女們,他們最真實的反應。在那主日的天剛亮的時候,當時他們的心是怎樣的? 他們是悲傷的,因為在三天前看見耶穌被釘在十字架上的痛苦,羞辱,到死去,埋葬,敬重的老師和朋友,竟受如此的對待,他們悲傷。 他們是擔心的,邊走邊說著,想到墳墓前的大石頭,誰可以幫他們挪開呢?他們擔心自己搬不開那墳墓的大石頭,但先不管這些,心願卻只有一個,就是想可以替他們所敬愛的耶穌再多做些什麼。 然後,他們是真驚慌的,因為看見墓門口的大石頭已被挪開,裡面有個白衣少年人出現,對他們說「他不在這裡,他已經復活了,來看祂埋葬的地方,去告訴祂的門徒和彼得說,祂比你們先去加利利,在那裏會見到祂,就照祂先前所說的¬。」 結果是,這些婦女就馬上相信的嗎?經文記載著,結果是這幾位婦女「直直走,驚甲皮皮剉閣楞去」,都沒有對人說什麼,因為他們真驚。這真是令人驚訝的事,有聖經古卷只寫到這。...

2016年4月23日 星期六

這不是那木匠嗎?

講道內容 講題:這不是那木匠嗎? 經文:馬可福音6:1~6 主講:陳光勝傳道師 時間:二0一六年三月二十日  序言 這個週二教會有八十幾位兄姊,我們一起經歷了馬偕當年走過的足跡。當天我擔任其中一小組的解說員,其實心裡還真的蠻焦慮的。過去看別人解說,不是對於馬偕的事蹟如數家珍,就是對於年代的掌握,建築形式的掌握有一定的能力。不過我除了對馬偕的日記與馬偕的事蹟略知一二,對於我們這次經過的幾個重要地點,一開始還真是知道的很少。猶記得前不久才由淡水的蘇長老在教會講解一次,帶大家到現場又講了一次。明明應該有很多素材的,但是自己縱使認真的把蘇長老解說的內容一遍又一遍的看過,卻還是覺得自己對於解說地點的掌握不足。還記得,路上兄姊問了我兩個問題「,這個是甚麼時候蓋的?」「這是甚麼建築形式?」真的很抱歉,我真的不會。不過感謝兄姊的不嫌棄,一路導覽完,大家還是給予我肯定與鼓勵。在和平真的很溫暖,許多時候,大家看著我還在學習,也願意給我時間,給我空間。甚至知道我的不足,願意給我時間,讓我能好好地做準備,也在過程中學習與成長。不過耶穌所面對的情境就完全不一樣了,在一個完全熟悉的環境裡,耶穌得到的待遇可真是天差地遠啊。 ...

2016年4月16日 星期六

在心意更新的路上

講道內容 講題:在心意更新的路上 經文:羅馬書12:1~2 主講:周元元牧師 時間:二0一六年三月十三日  前言 我們每個人活在世界上,都有自己的價值觀。我們的價值觀是怎麼形成的?來自我們生活的處境,就是那些我們生活在其中的群體,從家庭、學校、到社會環境。在這些群體中,我們學習也受其所影響,然後在過程中不斷建構自己覺得有價值的、值得為之付出的,也是我們存在的意義與價值所在。 現在我想邀請兄姐一起思想兩個問題:1.我覺得自己是有價值的嗎?自己有價值的原因是?或者,2.我對於自己存在價值有些地方不太肯定、有所懷疑,那原因又是甚麼? 價值觀深深地影響了一個人生命的存在狀態,以及生活方式與態度。保羅就是聖經中一個很鮮明的例子。保羅曾這樣說:「我出生後第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是迫害教會的;就律法上的義說,我是無可指責的。」(腓3:5~6)保羅在表達甚麼?表達他原來的價值觀,統統是他所處的群體,以色列人所看為美好的。是血統正統,懂律法並且守律法,甚至他做的不僅如此,他還將當時他認為違背律法的人,就是基督徒們,想盡辦法逮捕他們。曾經,他是透過這些他所相信的、他所投身的事情,活出他的價值觀。但是,後來因為某個人,他竟然把原來這些他看作最重要的,統統變得不重要了。他說:「只是我先前以為對我有益的,我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此,我已把萬事當作是有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓3:7~8a)那個使他的價值觀產生極大改變,以致於整個人生方向都改變了的對象是-「耶穌」,不僅是別人所認識的耶穌,保羅說是「我主」基督耶穌。「我的主」、我的主人,我的首要,我的價值根基,不再是血統、背景、教育程度、熱心做甚麼事,而是主耶穌基督。 這個發現對保羅來說,太重要了,也太寶貴了。以致於後來保羅的人生開始走向完全不同的方向,他用剩下的生命只做一件事,就是與人分享這位他生命中的至寶-耶穌基督。他旅行各地傳講耶穌,並透過寫信傳揚耶穌,羅馬書是這些書信中的其中一封。那羅馬書的收件者-羅馬教會,當時是在甚麼樣的處境下,以致保羅要寫這封信給他們呢? 一、看起來不能撼動的帝國主義價值觀 保羅在第三次宣教旅行時,在哥林多停留期間(主後57年)寫了羅馬書。當時的羅馬是羅馬帝國的思想、政治、經濟及文化中心。羅馬帝國的歷史是這樣的:主前753年,原是以羅馬為中心的一個小城邦,歷經二百四十三年、七個王,然後在主前510年改行共和政體,並且開始擴張國土,逐漸的佔領了義大利的全境,再取得了西西里等三島及西班牙、北非的迦太基和其屬地後,羅馬就在地中海的西部稱雄,然後進軍東方,陸續戰勝敘利亞、馬其頓…等。自主前27...

2016年4月9日 星期六

這怎麼可能?

講道內容 講題:這怎麼可能? 經文:使徒行傳3:1~10 主講:賴毅穗牧師 時間:二0一六年三月六日 一、前言:你還期待那些不可能發生的美好事嗎?這怎麼可能?不敢禱告病人得醫治!  各位牧師、長老、執事、兄姐們,大家平安!讓我們一起來禱告。慈悲愛我們的父神上帝,我們感謝你,讓我們能夠重新聚集在你的聖殿,為了要敬拜、為了要聆聽主你對我們的話。主,我們求你聖靈在我們當中運行,幫助我們每一個人,打開心門,領受主耶穌你自己的話。同心感謝,奉靠救主耶穌的名求,阿們!  有一次,我和一位當律師的長老聊天,他跟我說,最近接到一個死刑的案子,他說這個案子已經上訴了好幾次了,每一位接手的法官,都判定是死刑。這位被告也已經被關了十幾年,所以這個律師接到這個案子的時候,他有點重新去審理這個案子。當他理解來龍去脈之後,他決定要為被告來打官司。一般人會說,要從死刑到無期徒刑、減刑或量刑;但他卻要證明這個死刑的被告是無罪的。我聽了之後,第一個反應就是:「這怎麼可能?」已經十幾年了,很多法官都已經判定他是死刑了,怎麼可能這位律師長老,要為被告爭取無罪釋放?這個長老忽然很嚴肅地告訴我,毅穗,我們的信仰,不就充滿著很多不可能的事情?他說,我們的信仰,不就是在盼望,然後同時做一些不可能會發生的好事?我們在傳的福音,不就是從死裡復活、耶穌基督的福音;不就是相信,那出生就是瘸腿的,可是後來卻又可能行走的美好事? 二、本文:一個生下來就瘸腿的人,過著怎樣的人生?  今天的經文,可能主日學小朋友都很熟悉,我們也會唱這些歌,說,瘸腿的都會行走,讚美上帝!弟兄姊妹,如果我們今天把我們自己放在那個時代背景裡面,假設我們就是那個時代背景裡面的人的時候,我們面對一個生下來就瘸腿的人,在一個醫學、科學都不發達的年代,我們真的會像使徒彼得、約翰一樣,去相信說,生下來瘸腿的人能夠行走?當一個出生下來就瘸腿的人,他已經面對了很多情況是,要倚靠很多別人的幫助。他也沒有行動的自由,到哪裡去都要倚靠別人抬著他、推著他、扶著他。他開始發現自己的問題,不只是倚靠別人而已;他過著一種不敢理想、夢想的人生。根據經文來看的話,這個瘸腿的人已經四十幾歲了,我相信在他過去這麼多年的乞討生活裡,他應該看過許多形形色色的人,在他面前來來去去。 ...

2016年4月2日 星期六

以色列中的暗夜

講道內容 講題:以色列中的暗夜 經文:士師記21:25 主講:楊博文牧師 時間:二0一六年二月二十八日 一、前言 二月份教會樂活讀經的進度是在讀士師記,當我們在讀士師記整卷書的時候,你有什麼樣整體讀經的心得呢?在整卷士師記當中,總共我們曾經看過有幾個士師的名字呢?有些士師是佔比較多的篇幅來記載,有些士師只是提到他們的名字而已!而從這些士師的故事當中,讓你學習到什麼樣的功課呢?我們可以從所讀的經文中看到,當以色列百姓向上帝哀號,上帝在不同的時間、不同的地區、興起不同背景的士師來解救受外族欺壓的以色列百姓!讓他們可以暫時的喘口氣,過幾年國家太平的日子!期盼能通過我們這個月來,認真的研讀上帝的話語讓我們學習到,上帝通過整卷的士師記、要我們學習以及領受的功課! 當我們在讀士師記的時候,我們可以看到上帝所派要拯救以色列百姓的士師,他們是多麼的英勇、他們是如何以寡擊眾,打敗人數眾多的外族!我們是否都只是沉浸在許多以色列民族英雄士師的故事之中而已呢?照聖經的記載,當時這些的士師他們的確也扭轉了以色列衰敗的國勢,讓許多受苦的以色列百姓可以過幾年太平的日子!而這些英勇士師故事的背後上帝還要通過所記載的經文,告訴我們什麼呢? 當我們在研讀如同士師記「故事文學形式」聖經文本的時候,牧師有幾點的建議與提醒,可以幫助我們更深刻了解上帝通過此段的經文,要啟示我們的話語 1.基本上、我們要將聖經的經文(文本)讀熟,這段的經文我們看到什麼?我們可以運用5W1H的研經法,對聖經的經文有些基本的了解。 2.上帝通過這段經文要告訴以及提醒我們什麼呢? 3.在我生命的處境之中我今天所看的經文有那幾點?與我的日常生活是發生關聯的? 4.我要如何運用、實踐聖經的經文在我的日常生活之中呢? 另外,我們也可以用望遠鏡、巨觀的方式來看聖經,如同通過望遠鏡、巨觀、概覽的方式來研讀聖經,觀看浩瀚的宇宙來認識上帝,讚嘆上帝巧妙的安排!我們也可以用顯微鏡、微觀、研經的方式來研讀聖經,觀察一花一草一木體會上帝精巧的設計以及創作!讀聖經實在是一件非常有趣,值得我們花一生的功夫好好來認真研讀聖經,讓上帝的話語成為我們一生不同生命處境之中的扶持與幫助!當你發覺讀經的樂趣之後,你會沉浸在浩瀚經文的世界之中而愛不釋手!在牧師陪伴我們和平教會許多長輩的過程之中,深刻體會到我們教會有許多的信仰長輩,他們是如何通過每天認真研讀上帝的話語,讓他們生命是充滿著平安、盼望與喜樂! 現在讓我們就拉開場景,來看這段時間我們所研讀整卷的士師記、牧師要從巨觀的角度與大家一同來領受上帝通過整卷的士師記要啟示我們的話語。 士師記是在描寫以色列歷史當中約400年左右士師期間這段的歷史。前面有摩西帶領以色列百姓出埃及、約書亞帶領以色列百姓過約旦河、當時他們都已經定居在上帝應許的迦南地!士師記後面是銜接先知撒母耳、膏抹掃羅以及大衛成為以色列的國王!有聖經的學者將士師期間這段300年以色列的歷史稱作是「以色列中的暗夜」的時代! 首先、我們先來看幾個士師記的背景: 二、士師記的背景概要 (一)劃時代的領袖...