開啟錯誤之門的蝴蝶效應 -- 曾昭瑞

寫作於2008.12.24 作者：曾昭瑞 牧師 短片 開啟錯誤之門的蝴蝶效應 (台語) 開啟錯誤之門的蝴蝶效應 (國語)  各位弟兄姊妹平安。我們一起來禱告：「親愛的主耶穌，我們要謝謝你，在這個寒冷的早晨，你聚集我們弟兄姊妹一起要來領受你的話語，求主你教導我們所當學習的功課，也讓我們在你裡面聽見主對我們說話。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」  昨天晚上我在準備睡覺時，牧師娘問我說：「昭瑞，你這個禮拜的講道要講什麼？」我說：「我要講大衛準備要跟以色列人打仗。」她聽了之後說：「你是說大衛要跟非利士人打仗嗎？」「不是，不是。我是要講大衛和以色列人打仗。」她想了一會兒，才想到是大衛在逃難投奔敵人時，要跟以色列人打仗。聽到大衛要跟以色列人打仗，如果對以色列歷史稍微有多點了解的人不會覺得意外，了解一點點的人就覺得很意外，「大衛要跟以色列人打仗？大衛就是以色列人啊！他為什麼要跟自己人打仗呢？」 ...

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小組系列(二十八)：咬吞Bite & Devour -- 蔡茂堂

寫作於2008.12.07 作者：蔡茂堂 牧師  經文：加拉太書5:15 短片 小組系列(二十八)—咬吞(Bite & Devour) (國語) 各位弟兄姐妹平安！上一次我們談「不要論斷」，今天的主題是「不要互相傷害」―「咬吞」。聖經中所描述的「不要相咬相吞」，都是指嘴巴所造成的傷害。如果我們被蛇咬一口，一定很不舒服，可有時這就像對方的一句話對你所照成的傷害。有些蛇的嘴巴可以把整個人都吞進去，因為蛇的下巴是鬆的，蛇皮可以撐很大，就算沒有被蛇吞進去，被咬一口也會很難過，而且擔心會不會中毒或死去等等。為什麼保羅會這樣講呢？會說我們不要用嘴巴來互咬互吞呢？因為會彼此消滅！ Ⅰ、引言：Double...

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孕育宣教的教會 -- 莊孝盛

寫作於2008.11.30 作者：莊孝盛 牧師  （林前1:22-23） 各位弟兄姊妹平安。非常高興貴教會給我這個機會來到你們當中分享和見證。宣教如同一個將要死亡、快要被唾棄的教會重新更新，。多年來我從許多的教會得到激勵，深深受感動的教會，大都多數都和宣教有關係，宣教是教會的責任，然而宣教也是我們經歷上帝奇妙的所在。聖經說，上帝是在曠野開道路，、沙漠開江河的上帝，一間個願意為上帝走十架道路的人，他首先要得到上帝的奇妙和恩典。宣教是教會無可推託的一個天職，身為長老教會的牧者，我深深的以為，長老教會的興起對台灣這塊土地，有非常重大的一個影響和責任，從南到北、從山區到偏遠的海邊，一千兩百多間的教會如果能注重神所給我們的宣教的使命，我們必能夠興起神他的大能和祝福在這塊土地上，改寫台灣這塊土地的歷史和命運。各位弟兄姊妹，貴教會已經投入許多宣教的工作，是不是能夠通過今天的這個禮拜，我們更新自己，重新讓我們的教會因著我們的獻上為的活祭，讓貴教會能夠在靈裡合一，為神興起宣教的大使命。我要跟和大家分享聖經的話語，因為今天聖經的這兩節經文，都是我這一生最喜愛的，也是在聖經當中非常重要的兩個禱告，一個是大衛，一個是保羅，這兩個人在整個教會的歷史有非常深遠的影響，是一個信仰的前輩，一個說「我要高舉神救恩的杯」，一個說「我要與人同得這福音的好處」，本來這就是基督徒從心裡面應該有的一個態度。當我們守聖餐時，長執小會員將這個杯送到我們面前，在我們的日常生活，我們將生命的杯送到我們的周遭親友人群裡。願我們的教會在建造上帝的聖殿時，我們在神的面前獻上我們的心，參與在教會的事工，不論大小事，願我們所付出的金錢、精神和才華，能夠在上帝面前讓他祂的聖名被高舉。讓我們在神的面前再一次同心來禱告：...

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小組系列(二十七)：論斷Judgment -- 蔡茂堂

寫作於2008.11.23 作者：蔡茂堂 牧師  經文：羅馬書14:13 短片 小組系列(二十七)—論斷(Judgment) (台語) 小組系列(二十七)—論斷(Judgment) (國語) 「論斷」是一個負面的詞語，其定義也頗具爭議。有的人把「不要論斷」解釋成什麼都不要講、什麼都好，然而耶穌或保羅所講的不要論斷是指不要判斷嗎？讓我們來深入討論「論斷」的學習。 Ⅰ、引言： Before you criticize a man, walk a mile in his shoes. (Steve Martin) 開始批評人之前，先穿其鞋走一哩。 Steve Martin是一個喜劇演員，他講過這麼一句話：「Before...

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聖經中的婦女（五） 患血漏的婦人 -- 李晶晶

寫作於2008、11、16 作者：李晶晶 牧師  馬可福音5：21-43 一、 前言：露芭—貝爾森的天使（Luba：the angel of Bergen-Belsen）  各位弟兄姊妹平安。介紹一本繪本給大家，「露芭―貝爾森的天使」，露芭是一個猶太裔荷蘭人，她本身也是一個護士，在二次世界大戰期間1942年，納粹入侵她的國家荷蘭，把她的親人都抓進集中營，很多的親人被殺，她跟丈夫孩子整個失散了。在那兩年中，因為她是護士的特殊身份，使她可以自由地在集中營裡走動，但她沒有表明自己猶太人的身份，因為那會遭來殺身之禍，所以納粹把她當成是政治犯，讓她在集中營裡當護士。在那段日子裡，她一直在問：「為什麼我還活著？為什麼我可以倖免於難，不像她其他的親人被殺？」這個疑問在她被關在集中營裡兩年之後得到答案。 ...

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揭開拉撒路的裹屍布 -- 莊信德

寫作於2008.11.09 作者：莊信德 傳道 經文  約翰福音 11章 各位弟兄姐妹平安。今天有一個奇怪的證道題目，叫作「揭開拉撒路的裹屍布」，這個主題其實要講一件事情，是與生命更新有關。說到生命更新，我想應該是很多基督徒心中期待的，或許我們成為基督徒就是衝著這件事情而來，因為不喜歡舊的生命，很期待有一個新的改變――生命關係的更新。 從家庭中的親密關係開始檢視 講到關係的更新，有一個最大的困難，就是越親近的關係，越難更新。在我們的生活裡面談到更新，你會發現，最容易讓我們打回原型的關係是什麼關係？其實是我們很熟悉的家庭的關係。不知道我們當中有沒有年輕的一代，你可能去參加一些特別的聚會，很High，回去以後，你爸媽還是用以前的角度來看你時，可能過沒多久，這個很High的感覺就會慢慢消失了；或者是你的丈夫或妻子在教會經過一些很棒的感動，需要跟另外一半分享，發現另外一半還是垮著臉看著你，這時候再怎麼High，都講不下去了。你會發現家人的關係通常是經驗生命更新一個很大的挑戰、一個很不容易突破的事情，因為大家對我們已經有非常多傳統而習慣性的眼光。我發現家人的關係真的是這樣。每次，我太太在聽我講電話，我只要開口講兩句，她就知道是我爸爸或媽媽打來的。因為我們家講電話（我們家只有兩兄弟），在男人的氛圍裡面，我不太會講：「媽，我好想你喔！」或「爸，你最近過的好不好？」他們問的問題大概也都是：「吃飽了嗎？最近好嗎？天氣在變喔，自己要注意一點。」這大概是爸爸打來的情況，若是媽媽打來的話，比較多是她說我聽。不過我太太家就不一樣了，我太太只要一接電話，可能講了十分鐘，我還是不知道她是在跟我岳母，還是跟她妹妹講話，因為我太太家是五個女兒。五個女兒的家庭和兩個兒子的家庭，那種家庭的氣氛差很多，全家在一起時，不是像菜市場而已，那種感覺是你一言我一語的搶著說話和分享，全部打成一片。有時我會發現和家人講完電話掛了之後，我會很挫折的跟我太太說：「我其實很想跟媽媽說一些什麼之類的，可是又說不出口。」那個關係已經很習慣了，我就覺得有點挫折的問：「妳聽我剛才講話，會不會不夠禮貌，或不夠溫柔？妳幫我打給她，說我想講…」「不要，你還是自己講。」不過，我就會在這當中發現，其實親密關係，特別是家人的親密關係，是一個很不容易突破和改變的。那該怎麼辦呢？我們該怎麼從這個關係當中來做調整呢？ Giddens對相依共生的結構性分析 英國有一位很有名的社會學家叫作Anthony...

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小組系列(二十六)：認錯Confession

寫作於2008.11.02 作者：蔡茂堂 牧師  經文：雅各書5:16 短片 小組系列(二十六)—認錯(Confession) (台語) 小組系列(二十六)—認錯(Confession) (國語) 各位弟兄姐妹平安。今天我們要講第六個「彼此」，弟兄姐妹之間，彼此的關係有很多需要學習的，大家在一起難免有互相得罪、互相傷害的時候，這時就要談到認錯的問題。 Ⅰ、引言：Not Perfect,Just Forgiven（尚未完全，只蒙赦免） 在美國，有人喜歡在汽車後面的保險桿上貼一張紙，上面寫一些短句子，其中有這麼一個句子是：「Not Perfect,But Just Forgiven.（尚不完全，僅蒙赦免。）」的確，基督徒並不完全，只是蒙了赦免。可是後來想一想，如果你這一生都是僅蒙赦免，那也不對啊，就是我信了耶穌，我僅蒙赦免，承認自己還是會犯錯，就這樣嗎？應該要再多加一句「Not...

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小組系列(二十五)：親情 Affection -- 蔡茂堂

寫作於2008.10.26 作者：蔡茂堂 牧師  經文：羅12:10a 短片 小組系列(二十五)—親情(Affection) (台語) 小組系列(二十五)—親情(Affection) (國語) 有一部電影的短片「A Father A Son」是述說美國有一對父親和孩子的故事。故事中的父親名叫Dick Hoyt，孩子叫名叫Rick Hoyt。孩子在出生時因為不幸的意外，造成他一生無法走路，也不會講話，使得這個父親根本沒有機會和孩子一起玩耍。他的父母親希望這個孩子能有一個正常的生活，所以就讓他進入公立學校讀書。這個孩子在學校，利用特殊的電腦表達他的想法來與人溝通。當他十五歲時，他對父親說：「我想要參加五英里之類的賽跑」，這個父親並不是賽跑的能手，但因為他的孩子，就答應用輪椅推著他來賽跑。這是這個孩子第一次覺得自己不是殘障者，於是開始了他們父子倆一段一同奔跑的日子。他們一起報名參加馬拉松賽跑，也一起報名參加鐵人三項全能競賽，游泳、騎腳踏車及賽跑，就這樣，他們父子一同跑過全美國3770英里。這個孩子若是沒有父親則根本無法跑，這個父親要不是為了這個孩子，他也不願意去跑；父親是身體，但孩子是心靈，他們一起跑，同心合意就有力量，而不是獨自一個人來跑人生的路。這個短片是真實的故事，父親為了要一圓孩子的心願，成就了這個故事，這叫作親情。 本章藉由這個故事，要來探討教會關係與家庭有何相關。保羅對羅馬教會說：「要以手足之情相親相愛」(現代中文譯本修訂版)，這個親情就是父母子女和弟兄姊妹之間的親密關係。因此讓我讓我們用家庭的關係，來看看教會的關係。 手足情深的意義 手足之情是什麼意思？合和本的翻譯是「愛弟兄要彼此親熱」。而現代中文譯本修訂版的翻譯，比較有將希臘原文的意思翻譯出來：「要以手足之情相親相愛」。「手足之情」和「相親相愛」在希臘文各為兩個字，手足之情是fila,delfoj...

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小組系列(二十四)：扶助 Support -- 蔡茂堂

寫作於2008.10.19 作者：蔡茂堂 牧師  帖撒羅尼迦前書5:14 短片 小組系列(二十四)—扶助(Support) (台語) 小組系列(二十四)—扶助(Support) (國語) 各位弟兄姊妹平安。上一次我們分享的內容是彼此「勉勵」，勉勵就是要陪在他身旁，若他是新手上路，你就高聲鼓勵他；若他是跌倒挫敗，你就低聲安慰他。今天我們證道的主題是彼此「扶助」，扶助就是在他軟弱缺欠時，你貼在他身旁力挺支撐他，這比勉勵還辛苦，因為對方已經軟弱地無法站立了。 Ⅰ、引言：人類被創造成為須要被幫助 創世紀記載，「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」（創2:18），當時只有亞當一個人，他代表全人類，所以聖經不是說「男人獨居不好」，而是「那人獨居不好」。上帝造人，使人有兩個需要，一個是陪伴，一個是幫助，而這似乎意味著人是有限的、軟弱的，事實上，這個幫助不是將男人和女人分開，而是將人與神分開：因為上帝是三位一體的上帝，祂沒有孤單的可能，祂是全能的上帝，祂不會軟弱欠缺、需要被幫助，而人被造都需要被幫助，都有軟弱欠缺的時候。我們每一個人都需要被扶助。 Ⅱ、扶助軟弱的意義 A....

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現今的時代—誰是你的鄰人 -- 何淑珍

寫作於2008.10.12 作者：何淑珍 牧師 路10:25-37 引言： 各位弟兄姊妹平安。國片海角七號就是在佳冬教會拍攝的，我就是來自佳冬教會的牧者，目前佳冬教會很熱鬧，也很出名。昨天我們教會的青年打電話告訴我說：「有一兩百個人要來教會參觀，要找牧師」，我說：「很抱歉，牧師現在人在台北」，也有人要找牧師簽名，或跟場景拍照留念，我想佳冬教會現在出名了，但牧師沒有什麼出名。佳冬教會雖然很小，但靠著神的恩典，我們真是樣樣都齊全。在這裡也要感謝蔡牧師團隊邀請我，回到和平教會來和大家分享上帝的話語。1981到1991這十年中，我在台北工作，也在和平教會聚會，那十年裡我受到和平教會許多的照顧，當時是商牧師牧會，我特別在靈性上的成長得到了很多的造就。特別要感謝宣關團契對我個人和佳冬教會許多的幫忙，當我在佳冬教會這約七年的時間，教會有任何的需要時，宣關團契一直不斷的以禱告和金錢來支持我們的事工，甚至在聖誕節時還主動送禮物給我們的小朋友，這是我代表佳冬教會對宣關團契及和平的長執、會友表達我由衷的感謝。 本論： 一、...

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關心至微小的 -- 蔡茂堂

寫作於2008.10.05 作者：蔡茂堂 牧師  馬太福音第二十五章 各位弟兄姊妹平安。今天證道的主題是「關心至微小的」，這當中有兩個部分，一是要如何「關懷」？一是「至微小的」是誰？這是我們今天要一起學習的。今天的經文是在馬太福音第二十五章，是耶穌講的最後一個比喻中的一句：「王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」，這個比喻的背景，是猶太牧羊人白天將綿羊和山羊放在一起牧養，到了晚上卻將這兩種羊分開，因為山羊的羊毛較短，牠們較怕冷，所以養在較溫暖的羊棚裡，綿羊的羊毛則較長，牠們比較怕熱，就養在較通風涼爽的羊欄中。耶穌的比喻是指，祂到了末世審判時，同樣要將所有的羊分開，綿羊在一邊，山羊在另一邊，那些做「這些事」的人就是綿羊，而「這些事」是服侍的事，所服侍的對象就是至微小的，是貧窮、寄居、病痛、作監的人，而耶穌也提到，這些至微小的就是「我的弟兄」。貧窮者是沒有地方住的貧苦人，你要給他吃喝穿住；寄居者是流落異鄉的出外人，你要接待他；病痛者是在患病苦痛中的人，你要看顧他；作監者是犯錯坐牢的受刑人，你要探望他。這是耶穌提到的四種人，是在社會上屬於被人輕看忽略的邊緣人，而耶穌要我們照這些人的需要去服侍他們。 Ⅰ、引言：韓國五歲盲女劉藝恩的故事...

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受洗系列(七)：收成 Harvest -- 蔡茂堂

寫作於2008.09.28 作者：蔡茂堂 牧師 （太 9:38） 各位弟兄姊妹平安。之前的聖禮典，我都會提到撒馬利亞婦人的故事，今天的第七講則要說到收成，英文叫作Harvest，中文聖經翻譯成收割，而這樣的翻譯，「割」是有審判的意思，在啟示錄中：「…伸出祢的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了」（啟14:15），馬太福音則提到「祂手裡拿著簸箕，要揚淨祂的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了」（太3:12），這是有分離的意思。今天我們歡喜地將受洗的兄姐迎進神的大家庭，收「成」是高興成功之意，所以我的題目選用收成，而非收割。 Ⅰ、引言：你看見什麼？（Stereogram...

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