2025年12月13日 星期六

驚奇中的信心

 一、前言: 從一個意外的訪客說起

弟兄姊妹,平安。你們是否有過這樣的經驗?某一天你在家裡正忙著自己的事—也許在廚房煮飯、也許在桌邊讀書、也許只是想安靜一下,突然門鈴忽然響,你心想:「這個時間,誰會來?」

我曾在一篇國外牧師的講道裡讀過類似的經歷,那是紐約冬天的一個晚上,天黑得很早,她正在家裡預備講道,房門忽然被敲響。她本能地皺起眉…這個時間通常不會有訪客。她猶豫了一下,最後還是打開門—門外站著一位她從未見過的鄰居。

那位女士雙手抱著一袋剛烤好的麵包,說:「我不知道為什麼,但今天傍晚做麵包時,就覺得應該拿一袋給你。」

那位牧師寫說,當她接過那袋還冒著熱氣的麵包,忽然生出一種這幾天沒有的平靜。那一刻她意識到:上帝的平安,有時不是從我們計畫好的地方來,而是從一道突如其來的敲門聲,一位意料之外的訪客,一句比我們預期更豐盛的問候臨到。而我們今天的經文,就是從這樣一位「意外的訪客」開始。

在待降節第二週,我們點燃了象徵「信心,平安」的蠟燭。但你我都知道,真正的信心和平安往往不是從寧靜來,而是從被打亂的生活裡、從突如其來的事件裡、從我們還沒準備好的時刻裡,甚至是在驚慌之後,慢慢向我們靠近。

今天,我想邀請大家跟我一起,不急著分析經文,而是像看照片一樣,一張、一張,慢慢走入路加福音中這一段的場景。

讓我們看見一位少女,如何從驚慌到反覆思索,最後走向順服;也讓我們在她的旅程裡,看見上帝如何使她在「驚奇」中經歷信心並體會「平安」。

現在,讓我們開始這趟旅程—從那一道敲在門上、也敲在心上的神聖問候開始。

 

 

二、五個畫面

第一個畫面:不期而遇的問安

你可以想像那個場景嗎?那時的馬利亞可能才十五、十六歲,正在忙著一天的家務、準備成婚的人生—一切都照著她原本能想像的方向前進。但那天,天使突然出現在她面前對她說:「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!」那不是一個人每天會遇到的事吧?

聖經說:她很驚慌。接著天使還對她說:「妳要懷孕生子,祂要為大,要稱為至高者的兒子。」

各位,你覺得她會有什麼反應?她不是點頭、不是微笑,也不是立刻說:「主啊,我都準備好了」,而是那句非常人性的回答:「這怎麼可能?」

我非常喜歡這一句,因為這句話讓馬利亞突然變得「很像我們」。她的反應不是聖像畫裡那個頭上戴光環莊嚴的人,而是一個真實的人,是那個會怕、會慌、會覺得自己不夠的少女馬利亞。

你知道,是不是很多時候我們也會這樣?當上帝把一件事放在你心裡—一個你沒想過的責任、一個你原本排不進計畫的挑戰,甚至一個你覺得超出你能力的呼召。

我們不是也會問說:「主啊,這怎麼可能?我真的可以嗎?」那是一種很真實的害怕。不是拒絕,而是不知道再來會怎樣。

讓我們將鏡頭拉近,看看馬利亞的內心正面臨著何等巨大的掙扎。

第二個畫面:內心糾結的特寫

路加用那個字形容「極度紊亂」,那像是在腦筋裡飛快轉動的狀態--「如果這是真的,那我該怎麼辦?我該怎麼辦?我該怎麼辦?」我會被誤會嗎?我的家人會怎麼想?我的未婚夫約瑟會怎麼想?村子裡的人會怎樣看我?我的未來—還有未來嗎?

各位,這些問題你問過嗎?當醫院診間內的一次診斷、一個人生職涯的轉變、一個責任落在你肩上時—你是否也對上帝說:「主啊,這怎麼可能?」請記得--上帝從不要求我們假裝不害怕。祂要我們把害怕真真實實地攤開在祂面前。有時,你的恐懼就是你的禱告,真實的禱告,而這樣的禱告,祂聽得懂。

就在這人性的恐懼與理性的疑問中,天使宣告了一個超越性的答案,這宣告正是平安的基石。

 

第三畫面:上帝大能的宣告

在馬利亞的混亂和害怕中,天使說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要覆庇你。」大家是否發現嗎?天使沒有回答馬利亞的問題--沒有解釋「如何懷孕」,沒有醫學說明,也沒有流程圖。天使只是宣告:「上帝會親自來。」是的,就這樣。上帝會親自來。

其實,這很像是上帝做事的方式。祂很少替我們先把所有事情講得清清楚楚。因為祂不是來做你的顧問、你的律師、你的保險業務員,不是要替你把風險評估分析好、把各種細節講清楚說明白。

各位,在現實的生活中,我們都努力想要掌握人生的方向盤,我們都希望事情能照著我們的方式來--孩子健康、工作順利、家庭平安、身體不要出狀況、未來最好像一條平坦的路直直地往前走。但祂沒有告訴馬利亞全部,祂只給她「走下一步」所需要的那句話:「出於神的話,沒有一句不帶能力。」她不知道未來會怎樣,但她知道一件事:上帝會陪她走,夠讓她向前跨出一步的應許,足夠讓她知道自己不是孤單的。

弟兄姊妹,你有沒有在某一個時刻,也在找一個能讓你睡得安穩的平安呢?也許你祈禱說:「主啊,請祢把事情變得簡單一點吧!」「主啊,讓我這次不要出錯吧!」「主啊,我真的扛得住嗎?」但真正的平安不是事情變容易,不是壓力突然消失,不是生活變得沒有風浪。

真正的平安是:你知道你不是自己一個人在扛。上帝不是把馬利亞推出去說:「加油,妳自己搞定吧。」祂是說:「我會覆庇妳,會在妳身上做成我要做的事。」

各位,這句「出於神的話,沒有一句不帶能力」不只是一句鼓勵的話,是天使在一個害怕的少女生命裡點亮的一盞燈。各位,今天上帝也在你生命裡要點亮這盞燈。你可能還不知道明天會怎麼走,但你可以知道一件事—上帝會陪你一起走。

當上帝大能的話語發出後,讓我們將焦點再次轉回到這位少女身上,她接下來的回應,成為了所有信徒的典範。

 

第四畫面:信心降服的肖像

這是一幅信心的肖像,捕捉了馬利亞獻上她回應的瞬間,如同攝影大師布列松曾說過的那「決定性的瞬間」,我們彷彿聽見那句美得讓人安靜下來的回答,馬利亞說:「我是主的使女,願照你的話成就在我身上。」

你知道嗎?這不是一句很浪漫、很容易說的話;也不是那種聽起來很聖潔、很詩意的回答。這句話,其實是冒著生命危險的,因為她還沒結婚,因為當時未婚懷孕可能會被丟到外面去、可能會被家族拒絕、被未婚夫誤會、甚至會被石頭打死。

這不是「好,那我試試看」;或是「好吧,不然就這樣」;這是「主啊,我不知道將來會怎麼樣…但,我願意相信祢。」信心不是沒有害怕,信心是帶著害怕仍然走向前。馬利亞的「我願意」不是因為她弄懂全部、準備好了,或她覺得自己夠強。而是因為她知道「神會與我同在」。

你有沒有覺得,其實在我們人生裡,往往也都有一些地方,需要說出這句「主啊,我願意」呢?

那可能是:願意饒恕某個你放在心裡很久的人;願意放下那份你抓得太緊的重擔;願意跨出第一步、開始嘗試一件新事;願意接受上帝對你生命的呼召;願意走出一個困住已久的關係、或走入一個需要勇氣的承擔;願意改變自己某個習慣、某個模式、某個態度。

各位,這句「主啊,我願意」聽起來很簡單,但你知道,這句話需要多大的信心嗎?

弟兄姊妹,但是你不需要等到完全準備好。因為上帝也從來沒有等我們準備好才呼召我們。祂呼召我們,是因為祂會同行,一步、一步、再一步。所以今天,如果你心裡有一些你知道需要的回應,但你目前還在猶豫、還在害怕的事,你可以像馬利亞一樣,帶著真實、帶著脆弱、帶著一點顫抖,對主說:「主啊,我願意。」各位,祂聽得見,祂知道,祂也要帶著你走。

馬利亞的信心之路並非孤單的旅程,讓我們看看這趟旅程的最後一幅廣角畫面。

 

第五畫面:連結群體的廣角鏡

天使在離開前,最後告訴馬利亞一件事:「妳的親戚以利沙伯也懷孕六個月了。」你知道嗎?天使不是在提供一個「證據」,而是在提供一個「人」。一個會懂她、會接住她、會陪她走的人。因為呼召常常會讓人覺得孤單,但神不讓祂的孩子孤單,所以接下去的經文寫著說馬利亞「急忙」啟程。

我很喜歡這個字—急忙。那不是慌張的急忙,而更像是充滿著渴望的急忙。是一個少女心裡突然產生的一種力量:我要去找懂我的人。但你想想看,那段路其實是危險的。一個未婚少女,自己走遠路,一路上有風險,村子內引起的閒言閒語,甚至有不知道會不會被那親戚接受的焦慮,但她還是出發了。因為她相信—那位在她腹中創造生命的神,也會保護她的腳步。

當她一踏進以利沙伯的家,整個場景都變了。以利沙伯被聖靈充滿,孩子在她腹裡跳動,以利沙伯開口祝福,接納她、肯定她。馬利亞第一次感覺自己不是一個人。馬利亞深深地體會到,她不是在承擔一件沒有人能理解的事,她不是孤孤單單地站在呼召裡。她在那裡被擁抱、被肯定、被看見。

然後,她開口唱出那首好美的頌讚《尊主頌》—我的心尊主為大…。弟兄姊妹,你注意到嗎?馬利亞不是一個人獨自在房間裡唱那首歌的,她是在「群體」裡,在被接住、被愛、被支持之後唱出那首歌的。

各位,神所賜的平安往往不是孤單的禮物,而是存放在信仰群體中的禮物。你需要你的以利沙伯,那個能聽你說心事、能替你禱告、能陪你害怕、能理解你正在面對什麼的人。而別人,也需要你成為他的以利沙伯,他需要你的一句祝福、一個擁抱、一個陪伴,需要你在他生命中認出上帝正在做的事。因為平安不是一個人啃著孤單的麵包得來的平安,平安更多是因著在「分享中變得更確定」,在「陪伴裡變得更真實」。

親愛的弟兄姊妹們,或許今天,上帝要你做的不只是「接受平安」,而是「把平安帶給另一個正在路上的人」。而每年聖誕節所帶來的平安,也常在群體中來迎接和領受。

 

 

三、結論:踏上你我的平安之旅

這個在驚奇中的信心,也成為待降中的平安。今天,我們一起走過五個畫面:

那個讓人措手不及的「不期而遇」,那個還來不及思考就先害怕的「驚慌」,那個在人不能、在神凡事都能的「能力」,那個需要勇氣說出的「順服」,以及那個因同行而不再孤單的「群體」。

這些畫面告訴我們,平安不是一種感覺,也不是一種環境,而是一趟旅程,一條相信是上帝要跟你一起走的旅程。

也許現在你正帶著驚慌,也許你正帶著問題,正帶著不確定。那麼,請記得馬利亞的故事也是你的故事。

願今年的待降節,你能在驚奇的信心中,尋見祂所應許的平安,在不明白裡經歷祂的能力,在害怕裡學習祂的順服,在群體中感受祂的陪伴。願和平的君主耶穌,在這個待降節的日子中,預備在你心中降生。阿們嗎? 我們同心來禱告。 

【默想與行動】

1.在這五個畫面中,你覺得哪一個最貼近你最近的生活實況或需要呢?

2.你可願意預備自己,在今年最後這個月中,成為祝福別人的禮物呢?花些時間,想想你可以怎麼做。

 

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2025年12月6日 星期六

來吧!讓我們在上主的光明中行走

 引言:關鍵的時刻,黑暗中的真光

今天(20251130日)是「待降節的第一主日」,這是教會曆新的一年的開始,我們點燃了象徵「盼望」與「期待」的蠟燭。

進入2025年的尾聲,回顧這一年,以及這幾年來的台灣和世界局勢,或許會感到一種深沉的疲憊與焦慮。國際上,戰爭與衝突依然在發生,1126日香港大埔「宏福苑」發生五級火災,7座大廈燒毀,造成至少146人死亡;台灣更處在戰火邊緣,共機共艦擾台是家常便飯,日前(1126日)賴清德總統提到「中國北京當局將以2027年完成武力統一台灣為目標」,而「認知作戰」、詐騙、假訊息,社會上因政治或意識形態造成的撕裂與對立,就像無形的煙硝,籠罩在你我的日常生活中。

充滿不確定,甚至感到有些失望與黑暗的時刻,盼望並不是因為世界沒有黑暗,而是因為盼望正是在最黑暗的現實處境出現。如同當時先知以賽亞在國家黑暗危難之際受上帝呼召,向人民傳達上主話語和邀請:「雅各家啊,來吧!讓我們在耶和華的光明中行走。」(賽2:5)這不是一句空洞的口號,這是上帝給祂的兒女最迫切的呼召。

 

 

一、以賽亞的信息,上主的和平公義

以賽亞書第二章的開頭:「亞摩斯的兒子以賽亞得默示」(賽2:1)。「得默示」又可譯為「看見了話語」(英文聖經NRSV: The word that Isaiah son of Amoz saw)。那時(大約主前八世紀,約公元前 740 年至 700 年左右)南國猶大面臨亞述帝國威脅,北國以色列已經亡國,強敵壓境,內憂外患和社會道德敗壞的年代,以賽亞「看見」了上帝話語的異象,宣講傳達重要的信息。

 

1.萬民歸向上主的山,領受上主的話語 (2:2-3)

「來吧,我們登耶和華的山,到雅各上帝的殿。他必將他的道教導我們,我們也要行他的路。因為教誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(賽2:3)先知看見「末後的日子」上主的山必堅立,萬民都要流歸這山(賽2:2)。萬民來到聖山就是為了「領受教誨」(賽2:3)。

反觀現代充滿資訊(Information),卻極度缺乏真理(Truth)!人們在網路搜尋以及藉著AI工具尋找答案,然而,難免迷失在「演算法」和「按讚數」之中。以賽亞告訴我們,真正的智慧與教導是從錫安而出,是從上主而來(賽2:3)。當世界與社群媒體眾聲喧嘩之際,我們需要回到上主的聖山,聆聽與領受上主的話語與教導(賽2:3)。

現在就是歸向上主的山,上主的道路與話語的時刻,要把握時機!最近有機會在出國登山的時候,對這段經文,有更真實深刻的體會。

1113日有機會到印尼東爪哇的Bromo火山,凌晨2點多整裝出發,大約4點半抵達Bromo火山頂上觀景台看日出,眺望爪哇島最高峰Semeru火山,海拔3,676公尺,Sumeru的意思就是「神聖的山」。

導覽的印尼朋友Sigit提到,不分宗教,無論是穆斯林、印度教信徒,基督徒和天主教徒,來到Bromo山頂眺望Semeru火山,總是很自然的安靜,流露面對大自然、造物主和神聖力量的謙卑。Sigit說,許多爪哇島的居民,一生至少都要一次到Bromo山頂看Semeru,把握還能夠爬山的時機和體力,來到神聖的山峰,因為山,尤其是火山何時噴發,產生巨大變動,任誰都說不准,只能把握時機。Semeru是活火山,曾經於202112月大規模噴發,造成嚴重災情,火山爆發後,SemeruBromo兩座火山之間方圓50公里封山與管制半年以上。

旅途結束剛回國,1119Semeru火山噴發,噴出火山碎屑流,「印尼國家災害應變總署」指出,火山灰柱高達13公里,呼籲居民和遊客緊急撤離。包括當時住宿的民宿就被火山灰覆蓋暫停營業。

看到Semeru火山噴發的消息,一方面感到震驚,擔心民宿和朋友的安全,另一方面,再次提醒,要登實體的山,必須把握時機,那麼,來到上主的聖山,回歸上帝話語,更是要把握機會,珍惜時光,即時回到上主的真理之道。

 

2.上主和平公義的審判與治理 (2:4)

「祂必在列國中施行審判,為許多民族斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。」(賽2:4)這是充滿盼望與應許的圖像。美國紐約的聯合國大廈前有座以這段經文「鑄劍為犁」(Let Us Beat Swords into Plowshares)創作的雕塑,那是前蘇聯於1959年贈送聯合國的禮物。聯合國大廈前的Ralph Bunche公園,有一面刻著以賽亞書2:4經文的牆,被稱為「以賽亞牆」象徵和平與拒絕戰爭的理念,反映聯合國成立是以促進與維護世界和平為目標。但是,和平不是口號、雕塑或刻在牆上,而是在上帝的公義審判判斷上,才有真正的和平。

值得注意的是,和平/平安(Shalom)不是廉價的妥協,更不是對罪惡視而不見,和平是建立在「上主的審判與斷定」(賽2:4)之上。只有當上帝的公義被彰顯,真正的和平才有可能來到。

「將刀打成犁頭」意味著將「毀滅的力量」轉化為「生產的力量」,上主的話語和異象,呈現終結戰爭,將軍事資源轉化為和平用途的願景,提醒人們,科技、資源、智慧與知識,不應拿來製造戰爭或剝削他人,應當是用來促進和平,造福人群。

 

3.走在上主的光明裡 (2:5)

聽到先知傳達上主偉大的應許,賽2:5是命令與邀請:「雅各家啊,來吧!讓我們在耶和華的光明中行走。」看見異象領受上主信息,我們現在就該行動;異象不是呼口號,必須邁開腳步,行動落實。

 

 

二、上主的光引導向前,上主的光帶來和平

以賽亞書2:1-5,對照我們當下的處境,這道「光」對我們有什麼意義?

 

第一, 上主的光是「真理之光」,對抗虛假的謊言。

近年來台灣社會深受詐騙與假訊息之苦。詐騙集團利用人的恐懼與貪婪,欺騙牟利;「假訊息」以偏見製造仇恨。作為和平教會的一份子,許多兄姐都受過良好的教育,謙卑追求信仰力量,願上主幫助和平教會的會友們,成為社會的「濾網」,在各行各業帶入信仰的光,幫助人們明辨是非真理。

「在上主的光明中行走」,倚靠主的真光照耀,有慎思明辨的智慧。在資訊充斥的今天,從最基本的,不輕信未經查證的消息,不傳播製造恐慌的言論做起。在黑暗籠罩之中,上主的光明引導,成為清醒的人,堅持真理,說誠實話,行公義,好憐憫,因為上主就是光,在祂毫無黑暗。

 

第二, 上主的光是「和平之光」,修補撕裂的傷痕。

「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」(賽2:4)。現代社會的「刀」與「槍」往往變成了「手機」、「鍵盤」與「言語」。在網路上常見「酸民」出征,在職場甚至教會、家庭群組裡,因著立場不同,難免用言語刺傷彼此。「將刀打成犁頭」,對您我來說,就是將「攻擊性的言語」轉化為「造就人的好話」。

充滿對立社會,求主幫助我們,成為「將槍打成鐮刀」的信仰群體,搭橋和修補撫平撕裂的傷痕。即便對公共議題有不同的見解,我們願意走在上帝的光明裡,在多元和差異中互相尊重,彼此相愛,活出上主在基督裡的和平之光。

 

 

三、待降節第一主日:上主的光已來臨,耶穌基督將再臨

今天「待降節第一主日」點燃第一根蠟燭,這光提醒和宣告,以賽亞所預言的那位「和平之君」已經來到了,耶穌基督就是那道真光。祂道成肉身,住在我們中間,主耶穌沒有用武力征服,而是用愛與受苦征服了罪惡與死亡。祂在十字架上,流血洗清罪惡仇恨,成就了上帝與人、人與人之間的和平。

待降節(Advent)不僅是回顧,更是前瞻。您我活在「已經」(Already)與「未然」(Not Yet)之間。基督已經來了,帶來平安,我們要跟隨主耶穌,走在上帝光明的道路,渴求實現完全的和平。

待降節是「積極的等候」,不是無所事事的等待,而是在等待迎接救主基督再臨的時候,每天走在上主的光中,成為有血有肉的人,真誠又踏實的生活。德國神學家、殉道者潘霍華(Dietrich Bonhoeffer190624日出生~194549日殉道)在集中營的書信《獄中書簡》(德文原名Widerstand und Ergebung . 英譯Letters and Papers from Prison),一封寫於1944718日的信件提到:「作爲一個基督徒,不代表要表現出某種宗教形式的行爲、培養某種形式的苦行或禁慾主義最重要的是要作一個有血有肉的人。」

待降節期,我們紀念耶穌「道成肉身」成為有血有肉的人來到我們當中,讓上主的光、耶穌基督進入我們的心。也許還有未解的怨恨、生活難處,還有隱藏的黑暗,就讓耶穌基督,那位「以馬內利」真正的和平君王,重新作王掌權。

 

 

四、退休傳教師奉獻主日,感謝與關懷退休牧者

今天同時是總會所訂「退休傳教師奉獻主日」,待降節期我們領受和宣告「來吧!讓我們在上主的光明中行走」,邀請大家記得和感恩,有一群忠心的牧者,早已在這條路上走了很久,這是退休的牧者們,依然默默耕耘,陪伴您我行走在上主的光明道路上。

這些退休的牧長們,回應上帝的呼召,將光陰與青春奉獻給主,宣揚福音。在信仰路上成為眾人的「點燈人」傳講上帝的道,流淚撒種,建造教會。如今,有的年事已高,或是身體健康不如當年,但他們依然是我們信仰的榜樣和典範。照顧與關懷退休傳教師,不只是信仰與教會體制上的責任,更有信仰屬靈的意義與實踐,這是「尊榮」與「肯定」,更是「感恩」與「傳承」。

為退休傳教師奉獻代禱與關懷,這是一種「行走在光中」的行動來表達:「您們曾經為我們點燈,現在換我們成為您們的支持。」今年是台灣基督長老教會宣教160週年,願PCT眾教會對退休牧者的關懷,成為上帝家中溫暖的見證。

 

 

五、結語:來吧,跟隨耶穌基督,走在上主的光中!

親愛的姊妹兄弟,在待降節第一個主日,先知以賽亞的呼聲再次鼓勵與召喚您我:「來吧!讓我們在上主的光明中行走。」

走出恐懼與焦慮的黑暗,共享上帝所賜平安喜樂。

   除去虛假與謊言的迷霧,領受聖經話語真理光照。

   撫平仇恨與對立的裂痕,進入基督和平恩典盼望。

待降節期,讓我們在基督裡一起預備心,迎接和平君王「以馬內利」耶穌基督的降生。願上帝的光,照亮台灣與世界,光照我們每個人的心。

我們一起來禱告:

主上帝,我們感謝祢,祢的話語是我們腳前的燈,路上的光。主啊,在這個充滿戰爭、謊言與對立的時代,求祢賜下智慧與勇氣,讓我們能堅定歸向祢的聖山。求主幫助我們,將手中的刀劍打成犁頭,將利劍化為祝福,願上帝的光照耀,台灣與世界有真正的公義和平。今天特別為退休傳教師們禱告,求主親自看顧賜福。奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們。

 

默想反省與討論分享

1.以賽亞書2:1-5中,先知描繪萬民流歸上主聖山的異象。在那個神聖的高處,有教導、有公義、有和平。反觀我們的生命,有哪些隱藏的角落正處於混亂、競爭、焦慮或迷惘的黑暗中,迫切需要「上主的光」來指引?

2.面對2025年的台灣與世界,戰爭的陰影未散、詐騙與假訊息充斥、社會對立與撕裂,賽2:1-5不是口號或烏托邦的幻想,而是上帝對歷史的介入。教會與基督徒,如何在這個世代,活出公義與和平?

3. 今天(1130日)是待降節第一主日,也是「退休傳教師奉獻主日」。我們如何透過奉獻與關懷,承接信仰前輩的腳蹤?又如何在待降節期,等候與迎接基督再臨的盼望中,預備我們的心成為和平君王-耶穌基督的居所?