一、前言
各位親愛的弟兄姊妹，今天我們在此聚集，透過主日信息一同探討傳道書，配合教會樂活讀經這兩個禮拜的進度，先前淑貞牧師已講過第一講，今天我們要透過11:6到12:1這段經文，繼續浸泡在傳道書的信息中，幫助我們省思自己目前生活的目標和方向，不論我們處人生的哪一個階段，這都是重要的。
二、傳道書的寶貴
傳道書的作者是一位深思熟慮、探尋人生意義的智慧人，在他的人生旅程中，他嘗試過各種事物，從智慧到享樂，從財富到權力和成就。
他的寫作方式也很特別，從一個論點到另一個論點間的關聯，有時會感覺有時他在繞圈圈，甚至前後說法不一，但作者的寫作焦點卻很清楚，他想探尋的人生意義，將這過程和領受一一寫下來。
在整卷書中，他除了嘗試過各樣事物後，得出「虛空的虛空，一切都是虛空」的結論，這些經歷就好像給我們標示出一個個「此路不通」的路標，提醒我們這些世俗的追求，最終無法滿足我們內心深處的渴望。
同時，我們也從書中多次讀到要珍惜當下的幸福，享受上帝所賜的日常恩典；還有當傳道者提到面對死亡時，流露出對時間逝去的無奈與感嘆。
最後第12章結束前，他再次強調一切都是虛空，虛空的虛空，彷彿再次提醒我們，這世上所有的都是短暫而無常，在傳道者這段探尋之旅中，好像也看見自己有過類似的想法和經歷。
三、探尋人生意義的解答
我想，大家會同意這個過程本身是十分有價值的，如同我們也正在繼續不停地尋找和探索人生道路。傳道者提醒我們，不要期望這個世界能給我們永恆的價值與意義，也不要指望這個世界能停止敗壞，更不要期待它能提供任何特權，讓我們免受死亡與審判的威脅。
那麼，究竟我們該如何面對這世界的實況呢？我邊讀的時候也邊想，傳道書最後要結束在哪裡呢？作為一整卷書，作者要怎樣做結論？到底什麼才能不虛空呢？
在作者的總結時，他提出的答案就在於「當記念造你的主」。當記念造你的主，這句話是什麼呢？這會不會太過於教條呢？
我在準備這篇信息的時候，一直反覆默想這句話「當記念造你的主」究竟是什麼意思，作者想要表達什麼？
以下我把這句話分為三部分，跟大家分享。
四、當記念造你的主
1.當記念主
大家在閱讀傳道書時，雖然作者嘗試過很多條路，不知大家有沒有讀到，但他其實是放在一個框架中，就是他把人生放在「神的框架」中來看待。
換句話說，作者他是承認有神，同時也意識到我們無法完全理解神的旨意。在作者承認有神的框架中，那他說所謂的「記念主」究竟是什麼意思？
在原文中這句話的時態是一個命令式的動詞，如同英文的祈使句，意思是你們應當要記念主，連結到前一章最後第9節對少年人的勸勉。
他說你們少年人要歡喜快樂，去做你心裡想做的，去看你眼睛想看的，但要知道這一切是「上帝必要審問你」。
記念，從前後文來看，是要記得上帝的審判，所做的一切主都知道。這樣看來，「當記念主」是被提醒神一直都在察看著我們，掌握著我們的心思和行為，用更口語化的話來說，就是「少年ㄟ，你給我注意一點，眼睛放亮一點。」
各位，如果記念主的意思是這樣，還真的覺得很受限，很恐怖，又很不自由。
雖然，這句話的確會給人這樣的感覺，但放在整卷傳道書的最後，這位自我揭露，告訴我們他曾經走過大半輩子，探尋生命意義的旅程的傳道者，最後總結在這一句「當記念主」，我想，那又不一樣了，因著他走過的這段經歷，會讓我們不得不認真一點看待，他所要表達的。
什麼是紀念主？
英文的版本是翻為 Remember your Creator, 或 Keep
your Creator in mind.
進一步的引申，可以指敬畏、愛慕、不忽略、常默想思念、常回轉和尋求祂的行動。
這讓我聯想到耶穌的門徒彼得，當耶穌在被抓到大祭司院子內接受審問時，他三次不認主。但當雞叫的時候，他突然想起主曾經跟他說過的，他記起來了，He remembered what Jesus said. 在當下，他跑出去痛哭，各位，那是一個記得的時刻，一個「記念主」的時刻。
記念，不僅是頭腦上的知道，也反映在行為和態度上。記念主，的確不要等到像彼得的那時候才記得，不是嗎？
2.當記念「造你」的主
當記念「造你」的主，作者說的這位上帝是「創造你我的主」，請問，為什麼特別提到造你的主呢？
首先，這句話提醒我們，我們的生命是來自於神，提醒我們是「被造的存在」這個事實。
美國大復興時期的佈道家慕迪（Dwight Lyman Moody）曾說：「生命是一項託付，而不是擁有」，上帝將創造的生命賞賜給我們，這是創造者給我們的託付，而非只是擁有。
因為「擁有」這一詞往往帶著很強的自我中心--「這是我的！」我們生命是我所擁有的！ 當我們認清自己是被造者，就不會過於自大，不陷入在自我中心。
同時，也因我們是被造的，我們有被造的目的，當紀念造你的主，提醒我們應當從造物主那裡尋求，了解我們被造的目的，才能洞察並探尋生命中的終極意義。
最後，我們是被造的，我們與造我們的主之間是有愛的關聯，跟傳道書作者相比，我們可以從整本聖經中整全的啟示，認識到這位造物主對我們的愛，認識到祂對我們的救贖，以及祂對我們一生的呼召及使命。
對我們來說，當記念造你的主，這個詞可能不像「在基督裡」—住在主裡面，主也住在我們裡面，或「與主連結」、「與主立約」等這些概念那麼熟悉和親密。
當記念造你的主--要記住上帝在看，給我小心一點，記得最終有主會審判，多了一種嚴肅和警誡。
但從另外的角度看，與其說我們被規勸，不如說是當我們記念主，常記得主在我們心中就會有一種安全感，因著有主在心中也讓我們有一種滿足感。
各位，這是和傳道書中一再提起「虛空的虛空，虛空的虛空」完全不同的對比，也是傳道者最後的體認，讓他最後用勸誡的命令口語說出來「少年ㄟ，你給我小心一點，當記念造你的主」。
3.趁早 & 趁快
在一些聖經譯本中，都對11章後半段標註標題是「對年輕人的忠告」，傳道者特別要對年輕人說，趁著年幼儘早記念造我們的主。
這裡所指的不僅是要做好時間管理和要勤奮努力，如同11:6「早晨要撒種，晚上也不要歇手，因為你不知道哪一樣發旺；前者或後者，或兩者都一樣好。」也不僅是設定正確的目標，更是關於那個有神的框架，意識到有神的框架。
年輕的日子是美好的，也真要好好珍惜把握，但假如只顧享受短暫的快樂，卻沒有留意那些有永恆價值的事物，這樣的青春最終也會是虛空的。
傳道者說青春的活力該用來親近神，而不是成為我們遠離神的藉口。當然，我知道，在年輕時就算有聽到這樣的勸誡，少年英雄冒險的旅程，往往還是非要自己走過一遭才能甘願，如同那句「人不輕狂，枉少年」。
少年人，請記得傳道書所講的「當記念造你的主」，這句在探尋生命意義的路途上，請記得多思考咀嚼的這段話。
同時，傳道書對我們現代人來說，或許還有一個是作者在整本傳道書中沒有探究過，但對我們來說卻需要認真思索的問題，就是關於「有神的框架」，到底究竟有沒有神，只有一位神嗎？哪位才是真的？我把這提出來，也是鼓勵我們當中還存有這疑問的人，趁早趁快去探究這重要的問題。
同時，在這次我再一次讀傳道書的時候，對我們當中的中年人和長輩來說，雖然我們已經不再是年輕人，讀起傳道書來反而更有味道。
各位，不管你幾歲，今天也是我們可以把握的機會，試問，目前你生命中最年輕的一天是哪一天？不就是今天嗎？
換句話說，趁早的意思同時也是趁快。
只要我們還活著，都還在繼續探尋生命的意義，真要趁早，趁快來記念造你我的主。
五、默想和行動
最後，當我們很快地將傳道書的重點講過，牧師要我們在這禮拜天的主日中好好省察。
首先，我們需要問自己：「我現在為著什麼而活？我究竟渴望什麼？這些能否滿足我生命中真實的需要？」
每隔一段時間，就應重新對焦於生命中的優先順序，看看我們目前在意的是什麼，為什麼在意這些事。
其次，在這禮拜的功課是花時間重讀傳道書，默想「當記念造你的主」，因著記念主，在上帝的恩典和幫助下，我們有些事情不會再去做了，因著記念主，我們有好些事情要開始更認真的來做。
從更長遠的眼光來看，讓我們把握每一天的機會，趁早趁快記念造我們的主，只有在有神的框架內，我們的人生才會找到真正的意義。
讓我們每天敬畏、認識、信靠這位造我們的主，我們的生命將會充滿意義和豐盛。願神祝福聽他話語又去遵行的人，我們同心來禱告。
