哈巴谷的禱告

講道內容

講題：哈巴谷的禱告

經文：哈巴谷書一:1-13

主講：楊博文牧師

時間：二０一八年九月三十日

一、前言

先知哈巴谷看著上帝所疼愛的百姓生活在百般的痛苦中！他們的國家—猶太國有許多不公義的事件持續在發生，處處充滿著強暴、罪孽、搶掠、爭端和不公平事件。哈巴谷先知向上帝呼求說：「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。」哈巴谷先知個人的能力非常有限，他的內心也非常著急！但是大有能力的上帝，有能力解決這一切的上帝好像隱藏起來一樣，完全看不到上帝的作為！

當你的生命遇到了困境，牧師相信在你的心中有許多的疑問，有許多要問上帝的問題，你懇切地向上帝禱告，但上帝卻都靜默不語，上帝都不回應你的禱告，你是否就會因此失去對上帝的信心呢？今天我們要通過哈巴谷書一起來學習，上帝是如何陪伴、引導、帶領這位憂國憂民、眼光有限、只看到眼前困境的哈巴谷先知，他是如何通過多次與上帝的對話，通過上帝耐心的陪伴與引導，讓哈巴谷先知願意屈膝、謙卑來到上帝面前，向上帝獻上感恩、懺悔的禱告的歷程！

二、本文：哈巴谷--緊緊擁抱神的人

（一）12小先知12個與上帝相遇生命的故事

這一季教會樂活讀經的進度以及主日講道的主題都是環繞在12本小先知書。這12位小先知如同12個與上帝相遇不同生命的故事，讓我們有機會可以與在不同時代、不同地點，傳達上帝信息的先知一同來學習！看上帝是如何陪伴他們走過不同生命的經歷，看上帝是如何重用他們來傳遞上帝安慰、鼓勵、責備、提醒的信息！

哈巴谷書是一卷很特別的先知書，也是一本值得我們好好細心研讀的先知書。整本哈巴谷書清楚記錄哈巴谷先知與上帝多次對話的內容：先知發問，耶和華上帝答覆，通過對話、通過相互摔跤的過程，最後哈巴谷先知向上帝獻上感恩懺悔的禱告！首先讓我們好好來認識哈巴谷這位先知。

（二）哈巴谷這個人

1.哈巴谷：擁抱緊緊抱住熱切的懷抱

哈巴谷希伯來字根是「擁抱」、「緊緊抱住」或「熱切的懷抱」的意思。哈巴谷先知在百般的困境中，用信心的膀臂抱住上帝、緊緊抱住不放！哈巴谷先知他緊緊抓住的是上帝，而不是其他的人、事、物。雖然面對許多困境，讓他非常憂愁、煩惱，但他所選擇的是—把他內心的難處帶到上帝的面前，向上帝發問、向上帝呼求。哈巴谷先知也被稱為「提問的先知」，他一直在向上帝發問「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。」（一2）「惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？」（一13）

初代教父耶柔米曾說：「整本的哈巴谷書記錄哈巴谷先知，他緊緊擁抱上帝，他與上帝摔跤，在信心的困惑中掙扎的心路歷程。」

教改時代信仰的前輩馬丁路德也曾說：「哈巴谷如同一個擁抱人的人，他將人緊緊地擁抱在他懷裏。他擁抱他的同胞，將他們擁抱在懷裏，安慰他們，扶持鼓勵他們，如同父母擁抱著哭泣的小孩一樣，讓他們可以安靜下來。並且向他們保證，如果上帝願意，一切都很快會好轉。」

哈巴谷先知更是一個禱告的人，不斷地通過禱告與上帝對話，也不斷地通過禱告，聆聽上帝要對他說的話。

2.哈巴谷是一位滿腔熱血、關注社會國家議題的先知

哈巴谷先知所處的世代是一個充滿混亂、不公不義的世代，短暫約西亞王在政治以及宗教的改革，隨著他在米奇多戰場的逝世，一切又回到原點。繼承他王位的兒子約雅敬是一個不敬畏上帝的王，全國上上下下都不敬畏上帝，崇拜巴力及亞舍拉女神等偶像，導致猶大的社會快速地衰敗，道德淪喪、整個國家處處充滿著不公不義和暴力事件。上帝讓哈巴谷先知看到社會許多的亂象，上帝激動哈巴谷先知的內心，讓他的內心攪動不安，他不僅僅擔憂國家未來的前途，他更憂心上帝所疼愛的百姓，因此他來到上帝的面前向上帝禱告，埋怨上帝做的太少了，上帝你怎麼容許惡勢力如此地猖狂，上帝你怎麼都一直靜默不語，怎麼一直都不見上帝有所行動！

3.哈巴谷先知很誠實地將內心所想的跟上帝爭辯以及抱怨

哈巴谷向耶和華上帝哭訴，猶大境內發生那麼多不公義的事件。他求問耶和華上帝，你還要容忍到什麼時候呢？你要到何時才要懲罰他們呢？愛我們的天父上帝，他非常有耐心地傾聽哈巴谷先知的抱怨以及他心中的不滿！

哈巴谷先知雖然因上帝的靜默不語和不採取任何行動感到困惑。但他毫不遲疑地來到上帝面前提出他的問題，問耶和華上帝說：「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？」（一13）當上帝沒有垂聽我們禱告的時候，我們是否還會禱告呢？當上帝沒有針對我們所求的有所行動的時候，我們是否仍會繼續禱告呢？這就是當時哈巴谷先知所面臨的問題！上帝並不是沒有看到那邪惡之人所做的惡事，上帝也並沒有聽到那受到迫害的百姓、痛苦呼求的聲音！上帝都有聽到，上帝祂也都有看到，上帝一定會採取行動，而且會很嚴厲地懲罰這些作惡的人。因為祂是公義的上帝！

通過今天我們所讀的經文，牧師邀請我們一同來學習信仰的功課—上帝很有耐心地與哈巴谷對話，開闊他的眼界。

哈巴谷書總共記載了先知哈巴谷和上帝之間兩段精彩的對話：第一次的對話是：哈巴谷先知一直向上帝發出他內心的疑惑。因為上帝並沒有馬上懲罰罪惡之人，因此先知向上帝詢問說：1.上帝你為何不聽我的禱告、你為何靜默不語？2.上帝祢為何不理會罪惡、放任罪惡猖狂？（3-4）。

上帝很有耐心地回答他的提問；上帝表示祂的沉默，並非祂的不知和不理，乃是上帝正在預備要向作惡的人施行嚴厲的審判。上帝說：1.祂將要行一件難以置信的事（5）。2.祂將要用迦勒底人來執行祂對猶大的審判（6）。3.在哈巴谷書一章7-11節，上帝更詳細述說迦勒底人的殘暴，表示即將來臨審判的可怕。

上帝與哈巴谷先知第二次的對話是：上帝雖然解答哈巴谷先知第一個疑惑，但同時又產生了另外一個更困難處理的難題—就是公義又聖潔的上帝怎麼會使用一個比猶大更壞、更惡的國家—迦勒底人（就是未來的巴比倫帝國）去執行上帝的審判呢？所以先知又問：1.上帝祢是否要用更大罪的國家來審判上帝百姓的罪呢？2.上帝你容許他們的強暴和殘酷嗎？

上帝明明白白告訴先知哈巴谷，祂並非不知道迦勒底人邪惡的本性，上帝將來仍預備要加倍處罰他們。上帝向先知保證1.上帝對巴比倫的審判，必要臨到，也不遲延。（二3）2.上帝最後必以更嚴厲的審判來刑罰巴比倫人。（二5-20）。

當上帝決定要興起迦勒底人，讓巴比倫成為大國，成為上帝所使用的器皿，成為上帝懲罰耶路撒冷的工具。上帝對先知說：這就是我目前在做的，我並不是靜默不語，我並不是不採取任何行動，我正在興起巴比倫帝國，只是你還不知道，只是你目前還沒有看到，你只看到耶路撒冷所犯的罪，你要把你的眼光放遠，不要只看現在，有個小國正在東方逐漸興起，上帝就是要用這種方式來懲罰悖逆的猶太百姓。

當時哈巴谷先知心中的疑惑，上帝給他五項回應：1.你的眼光要再看得寬廣一些。2.我要做的事你將會大大地感到意外，不是目前的你所能理解的。3.我已經安排好一件事，在你有生之年將要發生，你將會看到。4.我尚未說出我要做什麽，因此你不會相信。5.我已經開始做一件事，但你卻沒有看到。

我們可以從上帝回覆哈巴谷的禱告中學習到兩項功課。1.是時間的問題，上帝有上帝的時間，並非是我們人所能明白及理解的。上帝並非不顧或者是縱容作惡的人，而是上帝的時間還沒有到。2.整個世界局勢的發展仍在上帝的掌控以及計畫中，並不是目前的我們所能明白以及意會的。上帝的公義終將在歷史的作為中彰顯出來。

我們每個人都有自己的限制以及不足，因我們所看的視野不夠寬、不夠廣；我們的眼光短淺；因我們所站的位置不夠高；因我們生命的經驗不足；因我們常用自己有限的經驗來看整體事情的發展；因我們更常常堅持自己的想法，總以為自己是對的，我們是最有經驗的，因此我們無法體會、無法清楚明白上帝的心意是如何！

當年年老的摩西，雖然無法進到上帝所應許要賞賜給以色列百姓的迦南地，但上帝卻帶領摩西上到尼波山上，讓摩西遠眺流奶與蜜的迦南地，開闊摩西的眼界，讓摩西也能用眼睛看到上帝那豐盛的應許！當上帝將我們帶到屬靈的高山上，我們將要看得更高、更遠，我們也更能懂得上帝他那美好的心意，以及完美無瑕疵的計畫是如何！

先知哈巴谷與上帝之間的對話，如同實際日常生活中，許多孩子們與父母間的對話。我們常常與父母爭辯、抱怨！在拉扯與衝突的過程中，我們總是有許多理由，我們想要堅持我們的想法是對的！我們總認為我們已經長大了；經驗足夠了；能自己做決定了！愛我們的天父上帝祂常常只能用我們能瞭解的話語，告訴我們尚未明瞭的事！許多人都很想了解我們未知的未來，有可能會發生什麼樣的事；有時我們更想知道，將來有哪些事會發生！各位弟兄姊妹、我們是否有夠強的心臟來承受上帝要告訴你，將來要發生的任何事嗎？讓我們學習交託仰望的功課！相信確信上帝對我們每一個人，對我們和平教會都有祂美好的旨意與安排！讓我們以全然交託不畏懼的心，踏出勇敢堅定的步伐。讓我們用更開闊的眼光，注目來觀看上帝那奇妙的作為！願上帝幫助我們開闊我們的視野、擴張我們的境界、在我們所處的教會事工，在我們許多擔心煩惱的事上，在我們未知的領域上，都能清楚明白上帝的心意是如何！

三、結論：缺乏困頓中、仍要因神歡喜快樂

通過上帝非常有耐心地與哈巴谷先知對話，哈巴谷先知不再用他短淺的眼光來看整個局勢的發展！原本與上帝爭辯不休的他、現在滿有平安、安息在上帝的懷抱中；原本向上帝大吼大叫、現在向上帝唱出讚美的歌聲；原本很不耐煩、一直問上帝爲什麽不採取行動的他，現在耐心等候，很有耐心地等候上帝奇妙的作為；原本祈求公義：主啊，你的公義在哪裡？現在祈求憐憫，求你在發怒的時候以憐憫為念；原本心情低落難過，現在心情振奮讚美；哈巴谷先知回想上帝過去大能的聖手，是如何引領、帶領他們走過許多艱辛生命的經歷，以及這段時間以來，與上帝多次的對話恢復了對上帝的信心。

哈巴谷先知對上帝的心意以及計畫，有了新的認識以及瞭解，所以他的禱告由抱怨吶喊的禱告轉換成謙卑祈求的禱告。「耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」（三2）

哈巴谷先知清楚明白，若殘暴的巴比倫帝國攻破耶路撒冷城的時候，將不會留下任何有生命的東西，所以他才會在哈巴谷書三章17-19節提到他深切信仰的告白：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」哈巴谷先知說：在這樣痛苦艱困的環境中，雖然我賴以維生所有的一切都將要失去，但我仍還有疼愛我、保護我、救贖我的耶和華上帝；在一切的苦難中，我仍要倚靠耶和華上帝，我知道耶和華上帝會拯救我，所以我要因他的救恩而快樂。如此信仰的告白就如同使徒保羅在羅馬監獄中所做的宣告「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓四4）無論外在的環境多麼地艱難，使徒保羅與先知哈巴谷都能夠「因救我的上帝、歡喜快樂」！