倚靠上主

講道內容

講題：倚靠上主

經文：詩篇115:1~18

主講：周元元牧師

時間：二０一八年十月七日

心情不好的時候你會做甚麼？有一次，感覺很困頓的時候，我上山去散步。那一天，風好大。一個人走在步道上，我停下腳步、閉上眼睛、專注聆聽。我聽見風吹動樹梢的聲音，一陣又一陣的大風不斷吹著。剎那，感覺不像在山裡，倒像是身在海邊。像有一波波的大浪不斷向我襲捲而來。於是，在那樣的感受中，我開口祈禱，我問上帝：「天父，我怎麼了？」也問：「天父，這些事該如何面對？」「祢在哪裡？祢的心意是甚麼？」

我想每個人多少都有過這樣的時刻，於是，這首面對困境時所寫的讚美詩，不只是詩人的心聲，今日也要繼續對我們說話。

[Oops]被敬拜偶像的列國嘲笑

詩篇115篇，詩人說：「為什麼要讓列國問我們：『你們的上帝在哪裡？』」根據這樣的描繪，聖經學者推測這是一首寫於以色列人亡國被擄時期、或被擄之後的作品。也就是敬拜上帝的子民被敬拜偶像的列國所攻陷，被擄走，面對極大困境的時刻。

看著這一個個打敗上帝子民的國家，無論是巴比倫還是亞述帝國，一個比一個強大興盛。不僅毀壞上帝百姓的家園、燒毀敬拜上帝的聖殿，也刻意要在他們的信心上摧毀他們。所以列國嘲笑他們：「你們的上帝在哪裡？」

真是考驗人心的質問。的確，上帝的百姓過得非常辛苦，被敬拜人手所造偶像的列國挑戰、嘲笑。

然而，列國都敬拜人手所造的偶像，這樣的情境不僅是詩篇中上帝的百姓所面對的。今天，敬拜偶像，也就是敬拜「人手所造的一切」，也依舊存在著。偶像，不只是用泥土、木頭雕刻的神明偶像，偶像也是這個世界告訴我們甚麼是最重要的、最有價值的人事物，讓我們傾心追求、放在人生第一位的人事物，像是那些顯赫的、成功的、優秀的、完美的、更多的、更大的、更好的，一切彷彿人能靠著自己的努力所達成的一切。像是追求偉大的領導者、強大的政府、成功的事業、豐富的生活享受、強壯的牧師、毫無瑕疵的同工、滿足我期待的配偶、孩子、父母，或是一個完全的教會。

我們活在一個敬拜「人手所造的一切」的世界。極力推崇人的努力、人的成就。彷彿只要我們夠努力，人就能達到一切的目標。直到我們的人生遇到了挫折，發現這事情沒有這麼簡單。

[Ugh]偶像行不通，因為造它們的要像它們一樣

那些不如預期的挫折讓我們不得不去想，到底是哪裡錯了？當學生時，盡力了，卻沒有如願進入夢想中的學校；求職的時候，盡力了，還是沒有遇到賞識我們的工作環境；生活上，盡力照顧自己了，卻還是碰上擾人的疾病；人際關係上，盡力了，還是遇上爭吵、疏離。或是換個說法，有一天我們才發現，社會上教我們的價值觀，像是只要有好的學歷、好的工作、遇到對的人，下一步就等於一輩子的滿足、幸福。結果我們如願進了名校、得到人人稱羨的工作、有了相守一生的對象，然後才發現人生還是有缺乏、生命還是有擔憂。所謂的更多、更大、更好，似乎是一個永遠追不完的目標，並沒有使我們免於恐懼。

如同詩人所說，這些偶像是金的，是銀的，是世人看作最貴重的材料所鑄造的。然而，偶像的真相是甚麼呢？是有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉卻不能說話。字面上，這些用泥土塑造或用木頭雕刻的偶像的確不能言、不能走。但更廣的涵義是指出所有人手所造的人事物都有它的限制。如同我們所發現的，學歷不一定能買成功的人生，財富不一定能帶來快樂，任何一個我們所愛的、所憧憬、所仰慕的人都無法滿足我們所有的渴望。因為人是有限的、必朽的，所以人手所造的一切都一樣有它的限制，無法永垂不朽。

而其中最大的試探，就是那句：「造它們的要像它們一樣」。我們被敬拜偶像的世界所影響，塑造我們到一個地步。叫我們不斷努力去變得強大，希望對別人有更多更大的影響力；或是讓自己堅強到一個地步，讓自己不再需要別人的幫助。於是，我們自己，成了自己最大的偶像。也在我們失去影響力或不如自己期望堅強時，我們嚴重受挫、懷疑自己，也開始對所追求的一切產生懷疑。而對於敬拜上帝的人，這樣對生命的懷疑，會轉向對上帝的質疑―「我們的上帝在哪裡？」

在一個敬拜偶像的世界裡受苦，這不只是詩篇115篇的背景。在聖經裡，有其他的生命故事也呈現這個事實。連以色列人歷史上最偉大的先知―以利亞也曾面對這樣的掙扎(王上18章)。先知以利亞在以色列人分裂成南北兩國時，在亞哈作北國以色列王的時候做先知。上帝要先知以利亞去警告亞哈王，因為他們崇拜偶像，上帝將使以色列經歷旱災。三年旱災後，上帝安排以利亞再次與亞哈王見面，並在迦密山上，上演了一齣上帝的先知大戰巴力450位先知的比賽。透過獻燔祭，上帝降火燒了以利亞的祭壇的祭物，讓所有人不得不承認「耶和華才是真神」。眾百姓見證此景，並殺了巴力的先知們。這大概是以利亞人生最輝煌的時刻之一。然而最成功的經驗之後，大大地見證了唯有耶和華是神之後，以利亞的下一個人生故事卻是逃亡。他聽見王后耶洗別下令要追殺他，他害怕、起來逃命。他在曠野走了一日的路程，來到一顆羅騰樹下，甚至坐在那裏求死。他祈禱：「上主啊，我受不了啦，把我的性命取去吧，我還是死掉好！」他累倒在樹下睡著了，有天使叫他起來，給他食物和水吃，後來走到何烈山。上帝兩次問以利亞：「你在這裡做甚麼？」以利亞回答：「我為耶和華－萬軍之上帝大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一人，他們還要追殺我。」以利亞這個名字的原意為「耶和華是神」。上帝也透過勝過巴力先知來顯明唯有祂是神，可是親身參與在這麼大的神蹟裡的先知，也忘記他所倚靠的是誰。面對敬拜偶像的耶洗別，在看得見的危險中，以利亞害怕、逃亡、求死，彷彿上帝不存在。當上帝問以利亞：「你在這裡做甚麼？」，他的回答像是耶洗別王后所代表的勢力比上帝大得多。

敬拜人手所造的一切偶像。把人手所造的一切看得比上帝更強大、更有威脅。如果連以利亞都免不了落入這樣的試探，我想我們可以說：沒有人可以免除於敬拜偶像的冤枉路。這首詩篇，詩人正是為那些被偶像所環繞，為此懷疑自己、懷疑上帝的百姓發出了解套的邀請。

[Aha]上主跟偶像全然不同

一連三次，詩人呼喚上帝的百姓：「要倚靠上主！」無論是以色列人，所有敬拜上帝的百姓，還是亞倫家，就是服事上帝的人們，以及更廣大的所有敬畏上主的人，都被呼喚著，要他們倚靠上主。

為什麼倚靠上主？因為上帝與人手所造的偶像完全不一樣。上帝不是不言、不看、不聽、不聞、不行動的神。上主是信實、慈愛的神(v.1)，上主是人的幫助者和保護者 (v.9~11)，上主是創造天地的主宰(v.15)，上主是攝理全地的主(v.3, 16)，然後上主還是顧念過去，現在、未來賜福的主(v.12)。

在先知以利亞的生命裡，是上帝派他去見亞哈王，在與巴力的先知們的較量中，巴力的先知們大聲求告他們所敬拜的神明，神明沒有降火燒了祭物。但上帝降火燒了已經淋了三次水的祭壇，燒盡一切的祭物。上帝顯明祂是攝理全地的主。然後，當以利亞害怕耶洗別而逃亡時，上帝向以利亞顯明祂的慈愛。祂餵飽跑到無力的先知。上帝並以信實待祂的僕人，兩次問他：「以利亞，你在這裡做甚麼？」之後，上帝再次差遣以利亞回去事奉，去膏立上帝所選的王和接續以利亞的先知。從過去、現在到未來，上帝顯明祂是關心、幫助、保護、賜福的主。以利亞會有軟弱的時候，會有迷失在人手所造的力量的時候。就在這樣的歷程中，我們看見人的確是有限的、必朽的。連被人推崇的先知都是如此。但是，上帝卻是無限的、永存的。所以，「要倚靠上主」這個提醒，不只是一次，又一次，在每個主日，在每天的靈修中，呼喚著我們。呼喚著我們想起我們所倚靠的是怎樣一位上帝；呼喚著我們不要以別的偶像取代了上帝，讓自己白白受苦。

[Whee]無論大小，主必賜福

      而這首詩篇中，還有一個句子特別吸引我，也更清楚說明了為什麼倚靠上帝這麼重要。這句話是「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」現代中文譯本翻譯為「他要賜福給敬畏他的人，不分高低貴賤同蒙福澤。」這句話表明人不是靠自己的身分地位、成就高低來換取上帝的祝福。那樣的想法是敬拜偶像的人的想法，祢祝福我，所以我加倍敬拜祢；或是我敬拜祢愈多，祢就要祝福我愈多這種利益交換的模式。「無論大小，主必賜福」說明人一切所有，無論是外在擁有，像是財富、地位、權勢、子孫、產業，還是內在的擁有，各樣的恩賜、才幹、特質，全都是上帝的祝福。既然一切都是上帝所賞賜的，或是通過上帝賞賜我們的機會、才幹去領受、去管理的，那這些東西都是禮物，用來感謝與分享。如此一來，敬畏上主的意思也明白了。「敬畏上主的人」就是指降伏於上帝，以上帝為上帝，知道自己的生命、存在的價值根基於神，而不是人手所造的一切的人。

講道一開始，我說到某次心裡很疲累時，我上山去散步的故事。閉眼聆聽時，覺得風聲像是一波一波的大浪衝向我。那天早上，我曾經打電話給朋友，我跟他說我覺得我快要溺水了。但在安靜聆聽風聲一陣子之後，我卻發現大浪其實聽起來也很美。我在衝浪嗎？有了這樣突發奇想的畫面。如果不是溺水，那我可以衝浪的。享受大浪，雖然有風險，但其中仍有美感。我發現我總是追求風平浪靜的美麗，但這個聆聽似乎邀請我去發現激動的浪花也有另一種風景。如果上帝是創造天地的主宰，那不只是平靜的水面有祂同在，在風浪中祂也一樣同在。睜開眼睛，我體會內心平安許多，不是我所面對的人事物有所改變，而是我彷彿聽見天父對我說：「孩子，妳有我可倚靠啊！」

[Yeah]倚靠上主，從今時直到永遠

而有上帝可倚靠，正是我們每一個基督徒最大的福氣！敬拜上帝的人與敬拜偶像的人最大的不同，不是我們本身與別人不同，因為沒有人一生從來不曾追求偶像，或是將來永遠不會再陷入追求偶像的可能中。我們最大的不同是，我們承認我們是有限的、必朽的。我們總會一再陷入追求偶像的軟弱中，而這種對人手所造的事物的迷戀，會讓我們又一時忘記自己是上帝的孩子，而不自由、受苦，忘記自己的價值。在那樣的受苦中，我們像以利亞先知一樣，透過聖經的話，聽見慈愛和信實的上帝對我們說話，上主呼喚我們，倚靠祂！倚靠祂！要倚靠上主！

今天講道的最後，我要播放一首歌，這是聲樂家Andrea Bocelli和他的兒子Matteo Bocelli所合唱的作品。歌名叫做Fall on me. (交託給我/ 倚靠我)，歌詞談的是父子之間的一種互相倚賴和交託的關係。

邀請兄姊一起來聆聽，在歌詞中思想我們與天父的關係，感受天父對我們的慈愛呼喚。也祈求天父，如果最近有甚麼人事物，讓我們開始懷疑自己的價值、或是懷疑上帝在哪裡，就在此時此刻，我們把這些懷疑和心情化成祈禱，說給期望我們倚靠祂的天父聽。