路加眼中的門徒們

講道內容
講題：路加眼中的門徒們
經文：路加福音14:25-35
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一七年一月二十二日

一、前言
對於我們活在網路科技爆炸的時代中，你有沒有感覺買東西比以前方便，卻也比以往複雜。你是一個精打細算的人嗎？現在的年輕人在買東西前，會問你有沒有做功課，就是事先上網查看；舉凡物品、餐廳、旅館、機票等等最低價格是多少。我自己這幾年的經驗，是有幾次曾自己一個人在看電視，轉到電視購物頻道，看見好會推銷的主持人們，一搭一唱地說著這產品多好，又有多優惠的價格，還多贈送哪些贈品，真的現在不買，就虧大了；當下，還真有那種感動（或說是購物的衝動），想要去撥打電話。但後來我也學會做功課，邊看電視再邊上網做點功課，原來都沒有所說的那麼優惠，不管是看飯店比價、餐廳餐卷優惠，還是中意的商品，如果錢花得比別人少，又能買到同樣的東西，感覺實在特別好。不是嗎？
二、經文前後脈絡
大家可能會想說，牧師，你今天跟我們說這些，是鼓勵大家上網做功課嗎？或改變我們購物的方法嗎？都不是。今天的經文中，可有注意到，耶穌說了相似的話，他連續說了兩個比喻，一個是蓋樓，你們當中想蓋樓房的，是不是要先坐下來精打細算一下，看有沒有足夠的費用能完成，否則蓋到一半蓋不下去，只會給人看笑話。另外一個是戰爭，如同一個國王要去打仗，要是坐下來估算自己只有一萬人，對方有兩萬人，那就該先趁著對方還遠的時候，先派人去談條件，以免打仗失敗後損失更大。耶穌所說要先作的功課，無關乎買東西，而是計算代價；什麼代價，關於當耶穌門徒的代價。牧師邀請大家，一起來思想，我們基督徒生命的真實處境，在上帝恩典和人對恩典的回應中，究竟成為一個門徒是什麼意思。
這段記載在路加福音14:25-35的經文，前面經文是耶穌講到一個大筵席的比喻，有人辦了一個大筵席，當時猶太傳統辦筵席的準備比較費時，因此通常會有兩次的邀請，第一次先去邀請列名之賓客，等到筵席快要開始前，會第二次邀請通知大家來參加。但比喻中原本答應要來的人，在主人派人第二次邀約通知時，卻臨時都說有其他事情，有的要去看新買的田、有的要去試試新買的牛，還有的說我剛娶了老婆而推辭，主人就去邀請大街小巷中，那些討飯的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，全都進來。當這些都來了以後，還有空位，主人就說，那就到大馬路和籬笆邊，強拉人進來，坐滿我的屋子。這個大筵席的比喻，說到上帝的恩典，那些原先受邀的人推辭拒絕，恩典的門卻開得更大，給那些原先沒被邀請的，通通都能進來，大家都來赴這個救恩的大筵席，每個人都可享受到這樣極大的滿足。
接續14:25寫到「有極多的人和耶穌同行。他轉過身來對他們說」，當眾人聽了耶穌所說恩典的大筵席之後，有許多的人跟著耶穌一起走，他們感覺受到激勵，他們滿心喜悅，或許還會邊走邊點著頭、微笑著，心中回想著耶穌剛說大筵席的恩典，隊伍中或許還有人會補充，說起他曾吃過耶穌辦的大宴席，就是怎樣使五千人吃飽的神蹟，或許隊伍中另外還也有人期盼著，有了耶穌這款的神蹟奇事，就可以跟著耶穌推翻羅馬，重新恢復以色列王國的榮耀也說不定，而這些許多人，都想要跟著耶穌一起走，越來越多人來跟著耶穌。
但就在這時候，就在大家跟著走著好好的時候，耶穌轉身來對大家說，他說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能做我的門徒。」我們彷彿可以看見那些，原本很高興，很期待的跟隨者，聽見耶穌轉過來所說的這段話，其中有些人是跟先生太太、還是兄弟姊妹一起來的，彼此你看我我看你，心中懷疑納悶，耶穌這個教導是什麼意思。或許當中有些父母會想到自己還在家裡的兒女，他們真的能放下兒女，才能來跟隨耶穌嗎？我們可想像那場景，突然間大家都安靜下來，老實說，那是一種不安的安靜。這時，耶穌繼續說「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒。」這不是耶穌第一次談論起這樣的主題，但是這一次，就在這最不經意的時候，在這許多人跟隨耶穌的時刻，耶穌轉身對跟隨祂的人這樣說，或許祂是真的有感而發，耶穌定義跟隨祂的人，稱呼這些人為門徒，是要付上極大的代價。
三、怎樣才是跟隨耶穌的人
在路加福音書中的門徒，除了記載著耶穌揀選12位門徒，還有曾差遣設立的72位，兩兩一組去各鄉各城傳講福音，依靠信心服侍，甚至也能行神蹟奇事，收割福音的莊稼。聖經學者考察這四本福音書，發覺路加福音中的門徒角色，相較其他福音書中的描述，有較多的正面形象，減少其他福音書中描寫門徒的負面軟弱和失敗，為什麼？學者認為因為這些門徒，正是在路加第二部著作，使徒行傳中要建立教會的基石，所以路加使門徒的形象較正面，有興趣的可以進一步去做比較。
但請我們注意，在福音書中，耶穌稱呼跟隨祂的人唯一的角色，就是「門徒」。不是教徒，教徒是那些不甚認識信仰的人，會用這個名稱來稱呼我們。甚至也不是｢基督徒」，那也是後來在使徒行傳，安提阿教會復興時，教會外的人對他們的稱呼。我們的身分，對天父來說，我們是屬「神的兒女」，而對耶穌來說，我們是祂的「門徒」，門徒--是跟隨耶穌的人的唯一身分。從這個身分，也讓我們更深的進入信仰。
四、真實信仰的內涵
信仰是什麼？信仰開始於神的主動給予，信仰是恩典，信仰是福音的好消息，信仰是救贖，只要憑信心接受就可以得到，信仰是滿足，是極大的心靈滿足，有如吃到飽的大筵席，以及在好牧人的帶領下，走到溪水邊綠草地上安歇，信仰是有如浪子回到慈愛父親的懷抱中。弟兄姊妹，這是基督教信仰的核心，也是我們信仰中最寶貴的地方，就是上帝主動的愛，不因我們是怎樣的人，就先藉由耶穌基督來拯救，使我們生命得到極大的豐富和滿足。從路加福音第14章的大筵席，到後續第15章耶穌連續講起三個關於尋找的比喻，失錢、失羊、失去浪子的比喻，都在說起上帝那主動的尋找，要帶我們回到那個滿足之中。
但就在這一大段上帝主動施恩的經文中，耶穌同時說了這段，說起跟隨祂的人，要像蓋樓房、帶兵仗戰的國王一樣，先坐下來算算跟隨耶穌要付的代價，才不會到最後無辦法完成。跟隨耶穌到底要付上什麼代價呢？這個代價要怎麼算才準確呢？不知現代專業的精算師可否算得比較準？
我在思想自己跟隨耶穌付上什麼代價不是那麼容易回答，但我從教會歷史上看見一些的例子，是那些為著跟隨主耶穌的門徒要付上的真實代價。耶穌那時代有些公開承認跟隨祂的人，將受到其他猶太人的迫害，會將他趕出從小熟悉的會堂，甚至父母親也不敢承認和他的關係，那是跟隨耶穌付上的真實代價。還有在初代教會希臘羅馬文化中，那些外邦基督徒為要跟隨耶穌，被迫離開原本的公會和職業團體，因為他們不再參與在異教的崇拜和吃喝中，那是跟隨耶穌付上的真實代價。還有台灣早期鄉村的信徒，在全庄每戶都要交香油錢給王爺廟作醮的時，信耶穌的家庭，會被切斷在那樣的社群關係中，還要忍受全村村民的閒言閒語。還是我前一陣子聽到，一位長老父親是全村第一個信主的人，當年他婚禮在教會舉行，結果全家族沒有一個人去參加，只有看到阿姐偷偷在教堂門口探頭看，還不能進去。或是在我們當中第一代信主的人，當剛剛信主洗禮後，在過年、清明掃墓時，因著信耶穌造成的張力，都是跟隨耶穌，成為門徒而付上的真實代價。弟兄姊妹們，那你呢？曾因為跟隨耶穌，而付上什麼真實的代價？
五、成為門徒
這些都是跟隨耶穌門徒，真實的生命處境。信仰有兩方面，一方面我們滿足於神主動的恩典中，但信仰的另一方面，人對神恩典的回應，要成為跟隨耶穌的人，是需要付上代價的，這是耶穌在這裡所說的，祂啟動了我們內在的不滿足，這種不滿足跟其他的不滿足不同，不是不滿足於薪水、生活條件、或是工作升遷機會等。這種的不滿足可以稱為「神聖的不滿足」，當我們的心被攪動，因著神主動恩典和福音，我們的心產生一種神聖的不滿足，不滿足於只當個教徒，不滿足於只跟耶穌有這樣表面的關係，不滿足於那外表的宗教生活，就是合於當別人看我們，認為一切都很好，該參加的都參加，該獻的都獻了的宗教敬虔，在這有一種危機，就是以為可以和上帝有關係，卻不需要在現實中為這關係冒險，好像自己已經沒有什麼需要「再改變」了，因著這樣，也不再需要有任何「新的行動」。
但耶穌所講，跟隨祂的真實門徒卻不是這樣。門徒，是有著一種神聖的不滿足，渴望能再做些什麼，好回應神的恩典。這款門徒，深知自己內在沒有外在那麼好，不論別人看得清楚或不清楚。他知道當聽見耶穌說，要背起自己的十字架跟從我時，就是代表的是把過去的老我背在身上，朝著要釘死的路上走去，而且這個背十字是現在進行式，就是天天要做的功課，從來沒有能間斷。作門徒，是知道在每一天我所面對的人事物當中，時常都在挑戰著，那跟隨主的優先順序。在每一次的選擇中，有時做對了，有時卻做了不好的決定，但在這歷程中更深知，需要更依靠主恩典。
對耶穌提出來和祂相比，這些我們生命中所看重的關係--父母、兒女、夫妻、兄弟姊妹，甚至自己的生命來說，祂並非要我們不去愛這些重要的人；不是的，因為他們也是主所賜下的。但重要的是去檢視，我們是否因著這些，有時將這些成為藉口、成為阻擋，甚至逐漸失落那種願意更愛神、跟隨耶穌的熱情，最終只讓自己為一個別人眼中的「教徒」，甚至自己也漸漸甘願接受，自己也看自己是一個「教徒」。各位弟兄姊妹，你我曾否陷落在這樣的困境中？耶穌知道，祂知道我們的軟弱，特別是當一大群人一起跟著祂走的時候，在群眾中往往會讓人迷失。如果耶穌今天在我們當中，祂也在我們聚集擁護祂的時候，當祂轉過身來看著我們，是否祂也要對你我說同樣的話「你可願意成為我的『門徒』，真實的跟隨我？」放下一切來跟隨我，背起自己的十字架來跟從我。或許這樣的話同樣讓我們驚訝，讓我們不安，但這樣的話也要讓我們在安靜中仔細思想。也別忘耶穌曾說過恩典和提醒的話，記載在路加福音9:23-25耶穌說：
「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」
換句話說，一個門徒的生命，就在神主動賜下恩典的滿足，和我們用神聖的不滿足回應，這兩者之間將讓我們與神的關係更加深化。平時我們說到門徒訓練，雖然最先想到的，是用一套的教材或課程，帶領人受到裝備，教會也真需要建立這樣的裝備系統。但門徒卻不僅僅用是一兩套的教材或課程就可以培養的。更根本的，是要讓我們內心神聖的不滿足繼續被發動，繼續有火熱的心去回應神的恩典，願意走在一條未知的路上，順從並願意付上跟隨的代價。
主耶穌說出了作門徒的真相，原來追隨主是要計算代價，而那代價就是全然的擺上自己！照著上帝賜給我們的才幹發揮作門徒的果效，在世上作鹽作光。十四世紀修士多馬士（Thomas A Kempis, 1380-1471）深深明白耶穌基督的教導，他曾寫下以下一段話：
很多人喜愛得耶穌的天國，
但很少人願意背祂的十字架；
很多人渴望得著祂的安慰，
但很少人願意與祂一同受苦；
很多人願意分享祂的筵席，
但很少人願意分擔祂的禁食；
得多人渴求與祂一同喜樂，
但很少人願意為了耶穌受苦；
很多人因祂所顯的神蹟而驚訝，
但很少人明白祂在十架上的謙卑。
他的這段話值得我們再三反省。容讓我們再聽聽主耶穌對門徒語重心長的結語：「有耳可聽的，就應當聽！」
六、結論
在我們教會異象「成為萬民的祝福」中，我們先「連結於神，領受祝福」，再「連結於人，成為祝福」。讓我們和平教會每一位兄姊，在今年我們心中那份神聖的不滿足，都被主耶穌所挑動，也被聖靈提醒，你我可願走在這條，依靠並相信上帝恩典，走向這條順服、甚至降服的路，成為跟隨耶穌的門徒。這條路也是向聖靈敞開我們的內心，容讓聖靈細微的聲音，在我們敞開的心中動工。深切期待，讓我們更深連結於神，因著我們的順服而蒙福，讓神的祝福藉由我們臨到別人身上，蒙福而領受祝福，你願意嗎？讓我們同心來禱告。