天天經歷復活喜悅

講道內容
講題：天天經歷復活喜悅
經文：路加福音24:13-35
主講：楊博文牧師
時間：二０一六年四月十日

一、前言：【安息日】vs【主日】
過去在學生中心服事的期間，認真在思考信仰議題的大專學生，他們有許多信仰方面的問題，其中他們曾經問：「什麼是安息日？什麼是主日？」我們是否曾經想過「主日」和「安息日」有甚麼不同呢？
安息日是在舊約時代，耶和華上帝吩咐以色列百姓都要守安息日，甚麼事都不能做。猶太人的安息日是從周五日落之後一直到周六日落之前。「神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創二：3）這是安息日的開始。
摩西在西乃山的時候，領受上帝十條誡命的第四條也是說：「當紀念安息日守為聖日。」（出二十：8）上帝期待每一個屬於祂的百姓，都可以將日子、將時間分別為聖，看安息日為重要的事，在安息日這一天，我們安靜來到上帝的面前，親近上帝、數算上帝的恩典、反省自己的言行舉止，是否有合乎上帝的旨意、是否曾經讓聖靈憂傷流眼淚呢？
主日是主耶穌基督在七日的頭一天復活的日子。初代教會的信徒都在這一天聚集「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候」（徒二十：7）。主日是我們在慶祝、紀念主耶穌基督復活的日子。每一個「主日」、每一個「禮拜天」、我們每一位稱「主耶穌是主」的基督徒來到禮拜堂敬拜上帝的時候，都是在慶祝、在紀念主耶穌基督復活的日子！
二、本文
當耶穌斷氣之後，祂的屍體從十字架上移下來，相信這個時候，母親馬利亞一定是非常的悲傷；耶穌的門徒也一定是非常的失望。義大利的雕刻家米開朗基羅在梵蒂岡的聖彼得大教堂，雕刻一個非常有名的作品【聖殤】，將馬利亞悲傷失去盼望的心情雕刻得非常的傳神！上帝救贖我們人類的大計畫不是只在此作結束！主耶穌從死復活的事件才是上帝救贖我們人類計畫的中心！
在四本福音書(馬太、馬可、路加、約翰)當中有許多關於主耶穌基督復活的記載，各位弟兄姊妹！你印象比較深是那一段聖經的記載呢？牧師將聖經之中有關主耶穌基督復活事件的記載，分作幾個場景，用PPT和我們大家再一次來回顧！
第一個場景：墳墓旁
(1)彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」（馬太27:65）
(2)忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。（馬太28:2）（路加24:2）
(3)七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。（馬太28:1）（馬可16:1）（路加24:1）（約翰20:1）
(4)婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？（馬太28:4）（馬可16:5）（路加24:5）
(5)彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。（路加24:12）（約翰20:6）
(6)馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，（約翰20:11）（約翰20:17）
第二個場景：門徒聚集的地方
(1)耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」（約翰20:19）
(2)多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約翰20:29）
第三個場景：加利利海邊
(1)西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」（約翰21:3）
(2)西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。（約翰21:7）
(3)那網滿了大魚，共一百五十三條（約翰21:11）
(4) 耶穌就來拿餅和魚給他們。（約翰21:13）
(5)耶穌對西門•彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」（約翰21:15）
第四個場景：以馬忤的路上（路加24:13）
(1)正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；（路加24:15）
(2)耶穌就進去，要同他們住下。（路加24:29）
(3)到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。（路加24:30）
(4)他們就立時起身，回耶路撒冷去（路加24:33）
聖經有許多關於耶穌基督復活的記載、那一段的經文？那一幅的圖畫？是深深刻印在你心中呢？通過我們今天所讀的聖經節-路加福音書第廿四章13-35節，牧師要和各位兄姊一同來思考：
(一)我們要在灰心失望、憂傷痛苦中-經驗到復活的喜悅(路加廿四：13-17，29)
今天我們所讀的經文可以看到「兩個憂傷失去盼望的門徒，他們離開耶路撒冷城」的記載。他們離開讓他們傷心失望的地方！他們在路上談論這幾天在耶路撒冷城所發生的事！他們沒辦法理解這些事情發生的原因。因為他們仍然是用他們原本思考的模式在找答案，當他們兩人仍找不到答案的時候，耶穌主動走向他們、和他們一同前行，雖然他們的眼睛並沒有瞎，但是因為愁眉苦臉的眼神，卻讓祂們無法認出與他們同行的人就是他們跟隨許久、是他們盼望的源頭的主耶穌基督。耶穌通過解釋聖經，將他們原本談論的內容帶往另外一個思考的方向。
路加福音的作者通過這段的經文要告訴我們：復活的主耶穌祂是主動走向我們，要和我們一同前行的耶穌。特別是在我們人生遇到困境的時候；當我們憂傷難過的時候，祂都要主動對我們說話；祂要引導我們、幫助我們從上帝的話語――聖經之中有新的看見，來面對我們人生之中各樣的境遇。路加福音廿四章 29 節也告訴我們「耶穌就進去，要跟他們住下。」當我們的內心或者是我們四周圍的環境如同黑雲遮蓋，讓我們沒有辦法看到我們前方道路的時候，若是我們開口主動向主耶穌懇求，祂就要留在我們的身旁，祂就要和我們一同進入到我們可以安歇的地方。復活的主耶穌基督要在我們憂傷痛苦生命苦境之中、祂要和我們同在，這樣不變的應許要帶給我們極大的盼望和安慰。
將我們心靈的眼睛打開，復活的主今天就要陪伴你、祂要與你同行；若是你對你目前生命的處境仍然有沒有辦法理解之處，我們就要用謙卑祈禱來到祂的面前，問主耶穌說：「目前發生在我身上這一切的事，是否有什麼特別的意義呢？將我們對主耶穌失去盼望的情緒慢慢收起來！將來有一天上帝要讓我們明白今天發生在我們身上的每一件事，都隱藏著許多上帝奇妙的攝理！
(二)我們要在聖餐和擘餅中-經驗到復活的喜悅 (路加：廿四 30-31)
路加廿四 30-31記載：當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝，然後擘開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認出他來」路加福音書的作者路加醫生，將耶穌當時每一個動作都記載得非常的詳細；而且原本耶穌只是這些門徒的客人，但是耶穌祂卻如同主人般，拿起餅，祝謝，擘給他們。他們的眼睛開了！他們從主耶穌「擘餅」的動作中認出和他們同桌的人就是復活的主耶穌基督！以後當耶穌的門徒擘開餅的時候，他們就會記得復活的主就在他們的中間。每一次的擘餅、每一次的聖餐，復活的主耶穌都要親自為門徒擘開餅，向他們表明祂的愛。所以初代教會的信徒都是用歡喜、樂快的心來回應復活的主耶穌和他們的同在。「他們同心合意，天天在聖殿裡聚會，又分別在各人的家裡分享愛筵，以歡喜純潔的心一起用飯。( 使徒行傳二章 46 節 )
聖餐的意義就是復活的主耶穌基督祂要再一次臨到我們的中間。雖然我們看不到祂，但是我們可以通過聖餐再一次又經歷到祂與我們同在的喜樂。祂要在我們的中間，祂要自己擘開餅，向你說出充滿恩典的話語。讓這些話語開啟我們每一人的內心，讓我們的內心如同著火一般火熱起來！就如同當時那兩位要去以馬忤斯的門徒內心火熱一樣。當你從分餅的長老將餅放在你手中的時候，體驗主耶穌也將餅擘給你，這時祂要醫治你傷痛的地方；祂也要將你內心疼痛的傷口都包紮起來；主耶穌祂要修補你生命之中破碎的地方，讓你可以重新展開新的生命。你手中所拿的餅是主耶穌為我們打破身體的記號，祂要與你分享祂的生命，並且也要用祂的愛來點著你內心的火。讓你可以再一次實際經驗到祂的同在。
特別是在約翰福音廿章20節經文所記載的，主耶穌「說了這話，他把自己的手和肋旁給他們看。」這個畫面讓牧師講章都沒辦法再繼續寫下去！牧師深刻體驗到當我們聚集與主同桌守主的聖餐，復活的主祂不只是對我們說恩典的話語而已，復活的主祂還將祂的手和肋旁的傷痕讓我們看。通過祂被雙手的釘痕，祂要告訴我們說：「我為你們承擔一切你們所犯的罪，我要作你們的中保，我為著你們受鞭打，我要用我的雙手保護你們，承擔要釘在你們身上一切的傷害。
通過主耶穌祂的雙手為了要保護我們所留下的傷痕，此時會讓我們想到什麼呢？我們是否會想到曾經有許多的人對我們的攻擊，那些抓著我們不放想要用釘子釘我們；想要用繩子綑綁我們傷害我們的手。當別人用惡臉面對我們、不要和我們交往，我們的心實在是非常的痛苦、如同我們的心在淌血一般！當我們每一次與主同桌的時候，主都會對我們說：「我所疼愛的兒子啊！你所受的苦我都替你承擔！那釘痕的雙手就是最好的印記！」
當我們每一次與主同桌的時候，復活的主耶穌祂也將祂肋旁的傷痕讓我們看，有血和水從祂的肋旁流向我們。我們將祂為了我們打破的身體(餅)拿在手裡，祂將醫治我們內心的傷痕。我們也從杯中喝了祂從肋旁為我們所流下的寶血，讓基督對我們長、闊、高、深的愛可以進入我們的身體，成為改變我們生命力量的源頭。
回想過去你的雙手是否曾經為了什麼人付出過呢?你是否曾經用你的雙手溫柔安慰過什麼人呢？你是否曾經伸出和解的雙手向曾經傷害過你的人呢？主耶穌基督做我們最好的榜樣，當我們仍背叛祂、不認祂、四散逃跑的時候，主耶穌基督祂主動走向我們，伸出祂為我們受釘的雙手，接納我們、挽回我們、疼惜我們、抱我們在祂的胸前；祂期待我們每一個曾經驗過祂疼愛的兒女，都可以學習祂的樣式，和別人一同分享你曾經驗過的愛，成作祂要賜福萬民最好的管道！
在你的內心之中，你是否有什麼話想要對別人說的呢？這個人有可能是你的至親、也有可能是讓你受傷很深的人，大部分的時候，我們大多是將話語深藏在我們內心的深處，我們不容易說出口！復活真正的意涵，是當我們願意順服在我們內心聖靈催逼的聲音，要我們去和別人恢復合宜的關係，當我們願意踏出小小的一步、當我們願意伸出接納的雙手、當我們願意勇敢開口用適當的話語、說出深藏在我們內心沒說出口的話！你就要經歷到在你們的中間有一種新的關係漸漸在形成，你的內心也要如同著火一般，如同復活的主耶穌基督親自對你說話一樣！
(三)我們要在教會生活之中-經驗到復活的喜悅(路加廿四 32-36)
  當耶穌點著那兩個門徒火熱的心，他們就馬上起來回到耶路撒冷城。雖然那時天色已經晚了！但他們仍然按耐不住內心的激動，一定要回去和其他的門徒一同分享他們曾經經歷過的事。當他們回到耶路撒冷城的時候，十一個門徒和其他的人仍然聚集在一起，說：「主真的復活了；祂已經顯現給西門看了！他們兩人也將他們在路上所遇見的事，和他們怎樣在擘餅的時候認出復活主耶穌的經過都和門徒一同分享。
這些留在耶路撒冷城的人和那兩個從外地回來的人，他們都一同分享他們曾經經歷過的事！當這些門徒彼此談論他們共同經歷的時候，復活的主就站在他們的中間，對他們說：「願你們平安！」
各位弟兄姊妹！對於我們今日的教會來說，每一位願意跟隨主耶穌基督腳步、願意相互陪伴、同行的基督徒，彼此之間一同分享每一個人和復活的主耶穌基督相遇經歷的景象，是一幅很美的畫面。教會是一群相信主耶穌基督已經從死復活的信徒所組成的團體，當我們每一個人一同分享我們在不同生命處境之中，我們曾經看過的、我們曾經經歷過的、我們曾經體驗過的事。如同當時在耶路撒冷城，門徒之間互相分享他們是如何與復活的耶穌相遇的經歷，都是很美的一幅圖畫。我們每一個人在我們生命不同處境之中和復活的主相遇的經歷，都要成為我們屬靈生命非常重要的印記；這些激動我們內心的經歷也要讓我們的內心是非常的火熱。各位弟兄姊妹！我們的內心已經多久未曾火熱如同初代教會的信徒一樣，甘心願主犧牲寶貴的性命呢？
當我們來到教會我們和教會的弟兄姊妹交談的內容，大部分都是什麼樣的主題呢？是社會最近曾發生的事？是家中大大小小的事？或者是教會事工要如何來推展，讓我們的和平教會可以成為萬民受到祝福的教會？當我們願意打開我們的心門分享不一樣生命的經歷，復活的主就要臨在我們的中間，讓我們藉著每一次真心的分享，再次成為與復活的主耶穌相遇的經歷。讓我們的教會成為一個代代連結、跟主腳蹤的教會，讓我們在一同分享的過程之中，讓我們在一同同工的過程之中，再一次摸著那位又活又真的上帝，深刻經驗到、體會到上帝的同在。奧古斯丁曾經提到他與他的母親莫妮卡有一次的對話，他形容突然間所有的時間都暫停了！因為他們兩人都摸到主耶穌基督的心。
三、結論
保羅在哥林多前書第十五章第17節提醒我們：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡」。「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」；「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五14、19）」期待我們大家都可以：
每天--經歷到 主耶穌基督 復活的喜悅；每天--經驗到聖父上帝、豐盛的恩典！每天--跟隨聖子耶穌、基督的腳步！每天--體驗聖靈上帝、同在的感動！