時間：二０一二年四月廿九日
經文：約翰福音六章1-15節
主講：吳嘉樺神學生
講道影片 ：
引言：母親，我沒把魚帶回家
今天的經文就是在說五餅二魚神蹟的故事，可能我們當中有人對它很熟，不論如何，讓我們再次來思考這個神蹟對我們而言有什麼樣的意義。
這邊有一首歌叫〈母親，我沒把魚帶回家〉。我有參與這首歌的錄音，在唱的時候我發現，這個歌詞雖然不是聖經所記載的，但它是個想像，想說這個男孩碰到這件事情，可能是怎麼想的、怎麼感受的，又怎麼跟媽媽說。這個歌詞應該能夠幫我們更多來瞭解這個神蹟。
母親，我沒把魚帶回家，
也沒把餅帶回來。
我沒把食物帶給你，
我把它們給了人。
我看見一羣饑餓的人，
一點食物都沒有。
五千人等著要吃飯，
只有我有魚和餅。
母親，當我站在那裡時，
有一個人對我說
主耶穌需要我的餅；
我給了祂魚和餅。
耶穌祝福我的五個餅，
和我的兩條小魚。
祂命令門徒分給人，
給五千饑餓的人。
我不懂耶穌在做甚麼，
那魚和餅就增多，
祂把五千人都餵飽，
祂也會養活我們。
「媽媽，我沒有把它們帶回家，但耶穌讓這五千人都吃飽了！那他應該也會養活我們啊。」小男孩可能是這樣想的。這首歌的歌詞應該能稍微讓我們體會到，在那個現場，這個男孩看到耶穌所做的事情，應該給他的是一種安全的、放心的感受。
一、在這神蹟之前
1. 耶穌獨自退到曠野（太14:13）
今天的經文一開始說：「這事以後」，這是什麼事情呢？在馬太福音14章12-14節有記載，施洗約翰被砍頭死去了，耶穌心裡應該有很深的感受，因為施洗約翰在耶穌開始傳福音之前，就已經在對眾人說救主要來了。耶穌他自己一個人退到曠野，應該是要去安靜、禱告的。
2. 耶穌看見憐憫醫治（太14:14）
可是，這時有一大群的人要來跟著他，因為想要找他醫病。他本來要安靜的，但他看見這麼多人，就憐憫他們，然後就醫治他們。
二、五餅二魚神蹟
回到約翰福音第六章1-15節：「這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從那裡買餅叫這些人吃呢？他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了」。
這些人為什麼來跟他呢？因為他們就是看到耶穌可以醫病，是一般人做不到的；他們看到耶穌可以行神蹟，很有能力，所以就來跟耶穌。這時是逾越節快到了，關於逾越節的意義，我們等下會再提。接下來，時間近晚，大家應該都肚子餓了，耶穌就問腓力去哪裡買餅，他這麼說是要試驗腓力，因他自己本來就知道要怎麼做。腓力看見現場的人太多了，怎買都不夠。另一個門徒安得烈就說，這裡有個小男孩有五餅二魚，但同樣的，人這麼多，每人分一點又算什麼。耶穌怎回應呢？他讓門徒叫眾人坐下，接著他拿起、祝謝、分給人，是按照「每一個人所需要的」分給他們。大家就吃飽了，且還有剩！耶穌叫門徒將其收拾起來，不要有糟蹋浪費的，而剩餘的份量是總共裝了十二個籃子。大家看見這神蹟，想的是甚麼呢？他們想的是：「哇，這真的是要到世間來的先知耶！」那耶穌呢？耶穌知道他們想要叫他做王，他就自己一個人退開了，顯然，耶穌所想的並不同於眾人所想的。
接下來，我們用三種人來看這段經文，幫助我們更多瞭解這個神蹟的意義。
1. 一群飢餓的人
a. 人見耶穌行神蹟而跟隨（約6:2）
首先就是看這一群肚子餓的人。剛剛有提到他們是為什麼來跟耶穌：因為他們看見他很有能力，不是別的，就只是看到他很厲害。
b. 五千飢餓人等著要吃飯（約6:10）
再來，就像前面那首歌的歌詞，五千個人等著要吃飯。請想像一下，教會有五千個會友去野外做禮拜，中午沒有便當，在那邊肚子很餓，應該是心情不太舒服的，而且不曉得該怎麼辦。
c. 人再看神蹟而要逼作王（約6:15）
那些人最後看見的是，耶穌竟然讓五千個人都吃飽了，而且還有剩，所以他們才會那麼驚奇，想著，這麼有能力的耶穌如果來作他們的王，就實在是太好了，他們的國家一定會是最強的。這就是這一群肚子餓的人所想的。
2. 門徒想的方法
a. 二十兩銀的餅也是不夠（約6:7）
那門徒呢？門徒就要想辦法解決，就好像剛剛說教會五千個人在野外做禮拜，現場沒得吃，同工們應該會是非常地煩惱，要趕快想：去哪裡訂到五千個便當啊？！即使買到一百個已經夠厲害了，可是分給五千個人也是不夠的。這就是腓力說的。
b. 五餅二魚來分還算什麼（約6:9）
另外一個說，有一個同工剛好有帶一個便當，可是一個便當拿出來要給五千個人又算什麼。這就是安得烈說的。
c. 我不明白耶穌在做什麼（可8:17）
再來，門徒跟眾人應該是差不多的，因為門徒其實不懂耶穌行這個神蹟是在做什麼，對他為什麼做這個神蹟並不是那麼地瞭解。為什麼這麼說呢？在馬可福音記載，耶穌對門徒說：「『你們還不醒悟嗎？還不明白嗎？…我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？』他們說：『十二個。』…耶穌說：『你們還是不明白嗎？』 」（可8:17-21）門徒也不明白耶穌在做什麼。那麼，耶穌到底在想什麼呢？他的用意到底是什麼？
3. 耶穌餵飽五千
a. 耶穌原知道要怎樣行（約6:6）
六章六節提到，耶穌本來就知道該要怎麼做。他一直都知道要做什麼。
b. 耶穌分餅魚按人所需（約6:11）
他拿起食物、祝謝、分給人，而且是照每一個人所需要的，也就是說，並不是規定每個人要拿的一模一樣，是你需要多少就讓你拿到夠，這是耶穌分給人的方法。
c. 耶穌吩咐門徒拾零碎（約6:12）
並且，「有剩，也不要糟蹋、不要浪費」，耶穌所賞賜給我們的恩典，是夠每一個人用的，並且不浪費。
d. 耶穌獨自又退到山上（約6:15）
最後，耶穌知道眾人要他做王，而這不是他要的、不是他所想的，所以他就一個人退開了。
三、在這神蹟之後
我們究竟怎樣更多明白耶穌在想什麼呢？我們繼續看大家吃飽以後還發生什麼事情，我們就會更明白耶穌了。
1. 門徒見耶穌走在海上而怕（約6:19）
大家吃完了，耶穌讓眾人離開，讓門徒上船離開，自己也離開了。到了晚上，耶穌到門徒那邊，就是海上的船裡，但耶穌是怎過去的？他是走在海面上！請問，如果我們在那艘船上，天黑，什麼都看不太清楚，就只是看到一個人影從海面上向我們走過來，這應該是蠻恐怖的事情吧。這是為什麼門徒會害怕。
2. 你這小信的人為什麼疑惑（太14:31）
接著耶穌說：「你們放心！是我，不要怕！」（太14:27）接下來，「彼得說：『主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。』耶穌說：『你來吧。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主啊，救我！』耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」（太14:28-31）看到這邊我們可以發現，「害怕」是因為安全的感受不夠，是因為對正在發生的狀況是不清楚、不明白的，所以更沒有辦法去相信、沒有辦法信靠，因為不知道要信靠什麼。到這裡，我們看見一個重點，就是耶穌跟眾人、門徒，以及跟我們的關係。這個關係的基礎如果是穩固的，那帶來的安全感受應該會多一點，應該就更能幫助我們了解、明白、信靠。然而，這個關係的基礎是什麼呢？我們繼續往下看。
3. 耶穌這生命的糧賜給我們（約6:51）
接下來，天亮了，那肚子餓而吃飽的五千個人又來找耶穌。他們當然要來找耶穌，因為他們才正想到：「這麼棒的耶穌來作我們的王是多好的事情！」耶穌回答他們：「你們來找我是因為你們吃飽了；我要給你們的不只是這樣。我要給你們的是我自己，是我這生命的糧。你們吃了我，就會永遠活著，我要賜給世人的就是我這生命的糧。」耶穌這麼說是什麼意思呢？當我們吃食物，這食物就變成和我們在一起，是同在的，這就是耶穌要說的。他要我們吃他這生命的糧，因為他要跟我們同在，要跟我們在一起。這是耶穌真正的用意，正是他要對那五千個飢餓而吃飽的人說的，是他與人們、與我們的關係。
四、如何明白相信
重點既是這個關係，在這關係中，我們要如何來明白、相信呢？
1. 主全知道我而我所知有限（約6:15）
耶穌知我們（林前13:12b）
耶穌他知道眾人所想的，「耶穌既知道眾人要來…」（約6:15），他本來就知道每一個人心裡面在想甚麼。哥林多前書也是這麼提到：「我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣」（林前13:12b），「那時」也就是指耶穌再來的時候，「到那時就全知道，如同主知道我」，所以，主他也完全知道我們，這個「完全」，當然就包括了他也「曉得我們是不夠的」！請讓我們記得這件事情：他本來就知道我們不夠明白，我們今天知道的也的確是有限的，但幸好他完全知道！並且，主耶穌的心是「願意讓我們曉得的」！
2.逾越節耶穌同在邀人坐下（約6:4,10）
耶穌愛我們（約15:9；林前13:8）
還有一件事更重要。剛剛提到逾越節，「逾越節」有個含意就是「大家在一起吃飯」。回到經文中的畫面，是本來耶穌和門徒一同坐在那裡。然後腓力想不出辦法，安得烈想不出辦法，而耶穌只說了一句話：「你們讓眾人坐下。」行這神蹟並不是要讓那五千個人是落魄、被施捨的，耶穌是「邀請」他們一起來吃飯！那個畫面應該就是像我們愛餐一樣，是很開心、安心、享受的，這才是耶穌的用意。在最後的晚餐也是這樣，也是在逾越節快到的時候，耶穌的動作是一樣的：拿起、祝謝、分給人。逾越節本來講的就是耶穌要跟我們在一起；五餅二魚神蹟的意思是：耶穌要跟我們在一起。
在最後的晚餐時，耶穌也是這樣說：「我愛你們，正如我父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」（約15:9）這是個命令，也是個邀請：「『常在我的愛裡』是你們真正需要的。你們今天吃飽，以後還會肚子餓。可是我是生命的糧，是要給你們享受這永遠的。我就是這個關係的基礎，我就是讓這個關係能夠穩固的。你要常在我的愛裡面。」
講到「愛」，舊約希伯來文有個字是חֶסֶד（Hesed），這個字通常是指上帝的愛，意思是「穩定的愛、永遠的愛」以及「守約的愛」，就是說，上帝本來就跟我們立這個約，為了持守這個約，他是一直在行動的，他是主動、一直在做事情的。這是他的愛。新約哥林多前書也有提到愛是永不止息（13:8），「止息」這個字原來希臘文的意思是「跌倒、掉落」，所以這是指「愛永遠不會跌倒，愛永遠不會掉落」，愛永遠站在那裡。聖經所說的上帝的愛是這樣的愛。
3.「信」之意：信的對象可靠
聖經所說的「信」，其希伯來文字根是אָמַן（aman），我們常說的「阿們（Amen）」其字根就是這個אָמַן（aman）；「信」的希臘文字根是pistis （pistis），不論是אָמַן還是pistis，「信」真正的、本來的意思就是信的「對象」是可靠的。並不是我們要想辦法用力信、努力信，告訴自己「信心要夠、我們一定會怎樣」，其實我們這樣是做不到「信」的。真正的「信」是在神那裡，是因為他告訴我們「他就是可靠的」，這是聖經所說的「信」。這讓我想到我們生活中晾衣服的時候，要把衣架掛到竿子上，我們通常要掛的時候不會想太多，除非我們看到竿子在搖，才會緊張、害怕，但是通常我們並不想這麼多，就只是掛上去而已。這個動作讓我更明白聖經所說的「信」，「就只是這樣子掛上去」，因為他已經告訴我，他是可靠的。
耶和華的名也是這樣。耶和華的希伯來文是יהוה（Yahweh），這個字的字根是חַיָּה（haya），意思就是「是、存在」 。所以，耶和華就是真實地存在、永遠地存在，他是從過去到現在、到未來一直都存在的上帝。神是這麼樣的一位神，他的愛是這麼樣的愛，而且他告訴我們他是可信的。
結論：我信五餅二魚？
當我問：我信五餅二魚嗎？這字眼如同信仰告白中的「我信…我信…」，我其實是要問：「我相信五餅二魚這個神蹟嗎？」我若對這神蹟不是很清楚、不是很明白，其實這是因為我對行這神蹟的主的認識並不夠，就跟門徒和眾人一樣，不太知道耶穌在做什麼。所以，我要問：「耶穌他說、他做，到底是為了什麼？」
剛已提到耶穌的重點，是在於與我們的關係，耶穌也已告訴我們他愛我們；他所說的每一句話，他所做的每一件事，都是因為他愛我們。在此，他彷彿就對我們說：「『我愛你們』，我雖然在安靜禱告，但看到了眾人來，我憐憫他們、醫治他們。『我愛你們』，當我看到許多人飢腸轆轆，我想讓他們吃飽，而且我不要他們感到落魄，而是能和我、和大家在一起開心地吃飽。『我愛你們』，所以我沒有嫌棄腓力、安得烈，而讓他們參與在這過程中。『我愛你們』，我知道你們及眾人會搞不清楚，所以我要讓你們都知道自己是不明白的，更要讓你們知道你們真正需要的就是我，是生命的糧，是存到永遠的。我要跟你們在一起。」
2.我在愛中相信
我們真的是不懂的，我們其實也沒有辦法相信。那，耶穌說的：「你們還不明白嗎？」「你這小信的人哪！」他是在責備我們嗎？
我以前看這一張圖的時候，總覺得耶穌在想：「彼得啊，你幹嘛疑惑呢？幹嘛小信呢？你看吧，就是因為你信的不夠，你現在要掉下去、沈下去了，還要我來救你。」可是今天的信息說到這裡，我們已經明白耶穌說：「我愛你們，我知道你們是不夠的」，所以耶穌本來就曉得我們是軟弱的，他本來就憐憫我們是軟弱的。所以，他才要給我們那真正的答案，就是，是「因為他」，我們才能夠信。他是堅立的、穩固的，他的愛也是這樣，這是為什麼我們可以平安、放心、自在、坦然，是因為在他的愛裡面。所以耶穌才會說：「你們要常在我的愛裡面」（約15:9），因為這是我們真正需要的，藉此我們才能夠更多明白、更多瞭解我們的主是可靠的，我們在這個愛裡，才能夠真正地平安、真正地放心，在這個愛裡，我們能信靠他。
他在給的時候是按照每一個人需要的，我們可能不是真的明白，就像我們很難想像自己也跟著五千個人在那邊傳餅跟魚，我們的手裡一定會拿到，然後拿了一部份，它們就在我們自己的手裡面，變得更多、更多，這對我們來說是要如何理解？可是，這就是為什麼就算眾人要強拉他做王、就算門徒就是不明白且議論紛紛，主耶穌仍繼續來教導我們，說：「我真正的意思是這樣：你們需要的是我這個生命的餅、生命的糧。」他的心意是要我們來明白，他就主動啟示他自己，他要讓我們知道，他就是我們能夠放心、自在、安然的原因。
我們是在他的愛裡面而可以相信。如果你哪一天又再懷疑，認為自己信心不夠，不知道該怎麼辦，覺得就是沒有辦法信，請主幫助我們記得：不是我們自己能夠信，而是因為他就是可靠的，是因為他讓我們在他的愛裡面，所以我們就信。是他主動啟示，是他開始且建立了這個關係，讓我們能夠在他的愛裡面去信靠他。
禱告
親愛的天父上帝，謝謝你告訴我們，要常常在你的愛裡面，因為這才是我們真正需要的。 在你的愛裡面，我們就能夠信，因為你讓我們看見你是那絕對可靠的；是因為在你的愛裡面，我們就能夠更多領受你的教導、更多地明白；是因為在你的愛裡面，我們就能有這份平安、放心、自由、自在。是因為在你的愛裡面。這就是你的命令、你的邀請，因為你知道，我們真正需要的不是吃飽而已，而是你自己與我們同在，使我們有你這生命的糧。禱告奉主的名，阿們。
0 意見:
張貼留言