聖誕的驚奇Wonder of Christmas

聖誕的驚奇Wonder of Christmas

經文：路加福音第二章8～20節

時間：二００九年十二月二十七日

主講：蔡茂堂 牧師

影片：聖誕的驚奇 (Wonder of Christmas)

各位弟兄姊妹大家聖誕快樂。每年都過聖誕節，慢慢會變得習以為常，然後覺得聖誕節沒有什麼稀奇。今天詩班所獻的歌曲叫作Wonder of Seasons，重點就是驚奇，我們來想想什麼樣的人最容易驚奇，是大人還是小孩？答案是小孩。當小孩看見新奇的事物往往會目瞪口開的，那個反應就叫作驚奇(wondering)，到了聖誕節你會有這種感覺嗎？還是已經早就沒有感覺了。有一個樂團他們唱了一首聖誕歌曲Wonder of Christmas（聖誕的驚奇），讓我們看一下裡面有什麼是讓你驚奇的，歌詞不重要，重點是你看見影片中有什麼讓你驚奇的。它是1970年代英國有名的搖滾樂團，是由Ray Dorset所組成的，樂團的名字叫作Mongo Jerry。看完了，我會問小朋友看到什麼？聖誕樹、禮物、馴鹿、聖誕老公公、雪橇。在當中我還看到搖滾樂團、小鳥、松鼠、青年情侶、採購血拼、聖誕老人、精美禮物、溫暖壁爐，但讓我驚奇的是，我沒有看到耶穌，你有沒有看過哪種慶生的Party，大家慶祝得很高興，結果壽星不在？Mongo Jerry這個樂團在這首歌中所表達的，是沒有耶穌的聖誕節，所以對我來講，最大的驚奇是耶穌不見了。我們會不會也是這樣？實際上聖誕節有耶穌的話，會讓我們驚奇的有哪些事情？耶穌基督降生讓我最驚奇的是，他出生在馬槽，我們當中沒有人出生在馬槽，我們都生在醫院裡或在家裏的床舖上，我想這是一個大驚奇。另一個驚奇是他的母親，馬利亞是童女，未婚生子，即使在今天也是極特別。另一個驚奇是天使報佳音，並且指示牧羊人找到耶穌，將此大好消息傳開，最後一個驚奇是，星星帶領博士們來朝拜獻禮物，這些都是很令人驚奇的事。我們有沒有哪個人出生時是星星帶領親戚來的？這是耶穌降生很特別的地方。有時我們太習以為常了，就少了那份驚奇，對小孩子來講是這樣，對大人來講可能有更深一層的驚奇。

一、引言：亞波羅十七的驚奇

在1972年12月7日，凌晨零點33分，全世界發生一件大家很期待，也很驚奇的事，就是第一次晚上發射火箭到太空，那是人類探索月球的最後一次―亞波羅十七號（Appolo 17）。那次有很多記者聚集在佛羅里達的甘迺迪中心採訪，最後一次送人登陸月球的紀錄，以後這個計畫就停止。從倒數計時、點燃火箭、熊熊火光、煙雲滾滾、烈焰噴發、升騰發射，到猶如彗星般在夜空中高速飛行，記者奮力報導，群眾大聲歡呼，但是之後有一段時間全場鴉雀無聲，連記者都忘了講話。當地的記者說，本來大家坐在地上聊天吃東西，可是當火箭開始燃燒時，火燄亮度非常之亮，照亮了整個黑夜，而且火箭的轟聲震響越來越大，大過意料之外，大家都驚訝而傻口不已，目送火箭順利升空入雲，大家才又開始講話。記者說，很奇怪，在那個時刻以後，好像大家都怕發出聲音，輕聲細語、放慢動作、互相幫忙，被這個驚奇的經驗改變了他們彼此的關係，這叫作The wonder of Appolo 17（亞波羅十七號帶來的驚奇），也是隔天的報紙上刊登的頭條新聞標題。什麼叫作驚奇？就是讓專家跌破眼鏡。聖誕節帶給你驚奇嗎？我們今天要從其中的一小段經文來看，裡面有哪些讓人驚奇的地方。

二、聖誕的驚奇

1. 耶路撒冷聖殿到伯利恆野地

第一個驚奇是上帝出現了，可是出現的地點不對。記得所羅門王完工獻殿的時候，上帝降下來，使得祭司不能夠進入，因為上帝的榮耀充滿聖殿，上帝在地上出現，「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿。」（代下7:1）耶和華上帝的榮光顯現，好比亞波羅十七號火箭升空時大量的火光煙騰，所以他們以為耶和華上帝如果會出現，應該是出現在聖殿裡面。可是沒有想到這一次是在郊外，牧羊人作夢也沒有想到上帝居然到他們那裡。半夜的野地裡是寒冷黑暗的，沒有人為的金碧輝煌擺設，「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。……主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。」（路2:8-9）這是聖誕節第一個驚奇，讓所有的人跌破眼鏡，上帝居然跑到野外，他怎麼不好好地待在聖殿裡呢？他要出現應該是在聖殿，是大家預備好要見他面的地方。我們常常會遇到這種驚奇，雅各就是這樣，他父親以撒是在別示巴敬拜耶和華上帝，他跟他哥哥以掃因為有點過節，就離家逃跑了，雅各以為上帝是在別示巴，因為別示巴有他父親造的祭壇，沒有想到他逃到伯特利時，在夢中看見上帝與天使，「雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」（創28:16-17）這是雅各的驚奇，他的驚奇是萬萬沒想到，自己做了欺騙的事情，怕被哥哥殺死而逃跑時，耶和華上帝居然在他逃難的路上向他顯現，這是一個很大的驚奇。上帝不受我們所期待地點的限制，他隨處可以向我們顯現。

2. 該撒亞古士督到守更牧羊人

第二個驚奇是上帝要讓耶穌基督來到地上拯救世人，他需要找一批作見證的人，來宣傳耶穌基督已經降生了。耶穌基督之所以會生在伯利恆，是因為當時的羅馬皇帝該撒亞古士督（凱撒奧古斯都Caesar Augustus），下命令要大家都回去登記作戶口普查，「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。」（路2:1）他只要講一句話大家都會聽和相信，因為他是皇帝，可是奇怪，耶穌降生時，上帝並沒有向該撒亞古士督託夢或顯現，向他說耶穌要降生了，「你明天下一道命令，整個羅馬帝國的人都相信基督降生了」，可是上帝沒有如此，他反倒挑選一些人們不太相信的普通人跟他們講。據當時的社會觀感，牧羊人是不太被信任的，他們在法院不能當證人，他們的社經地位（social-economic status）是屬於比較低階的，晚上是大家睡覺的時間他們還要值班，「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。」（路2:8）這種半夜上班看守羊的人，上帝卻派天使去通知他們，為甚麼找這些人？他應該找該撒亞古士督才對，我想這是第二個驚奇。保羅說，上帝常常選一些讓你跌破眼鏡的人，選比較愚昧的、選比較軟弱的，好讓我們不會自誇，「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前1:27）上帝挑選他要用的人，不在乎你是如何。

3. 約瑟與馬利亞到野地牧羊人

第三個驚奇，我以前也沒有注意到這點。如果你結婚，妻子懷孕，醫生會第一個跟太太講「恭喜妳懷孕了」，第二個可能會跟先生講「恭喜你太太懷孕了」，會不會跟外面的人說「恭喜你，醫院裡面有一個女人懷孕了」？不會。通常是跟他的親屬講，而不是跟一些毫不相關的人講。耶穌要降生時，上帝派天使去跟馬利亞講，「天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」（路1:30-31）因為她還沒有結婚，所以嚇壞了。還去跟他未婚夫講，因為約瑟正考慮要不要解除婚約，「還沒有結婚怎麼就大肚子，這樣有點難堪嘛」，就想說私下解決。為了讓耶穌能夠順利的生下來，天使向馬利亞和約瑟講，這點我們可以了解，可是跟牧羊人講，「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊……」（路2:8-9），這就有點奇怪，牧羊人跟馬利亞一點關係也沒有，可是上帝卻跟牧羊人講，你有沒有想過為何要跟牧羊人講？耶穌出來服侍以後，有時他傳道傳得太廢寢忘食了，他媽媽就來要把他拉回家，有一次他在講道，有人就跟他說「你媽媽叫你回去吃飯」，耶穌講了一句話說：「誰是我母親，誰是我兄弟姊妹？」就是「凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」（可3:35）耶穌已經把上帝家人的定義，擴大為不限於血緣的關係，只要你願意遵照上帝的旨意來做的，都是上帝的家人，其實在耶穌降生時，就已經有這樣的預告。

4. 夜間深沉黑暗到主榮光燦爛

再來，上帝不挑白天派天使去跟他們講，而是像亞波羅十七號一樣挑選晚間。那是第一次在夜間發射升空，晚上發射要考慮的問題比較多，因為能見度受限，他們要試試看，後來成功了。上帝這次也是特別選在晚上，跟那些值夜班的牧羊人講，而不是在白天。晚上很暗的時候，突然上帝的榮光發出來，他們驚奇不已，後來才發現是天使要跟他們講這個好消息，「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。……主的榮光四面照著他們。」（路2:8-9）夜間表徵的是黑暗，榮光表徵的是光明與盼望。耶穌還沒有在馬利亞的肚子裡時，馬利亞的一個親戚撒迦利亞和以利沙伯也是年老膝下猶空，上帝就在半年前先讓撒迦利亞的妻子懷孕，撒迦利亞聽見也是非常驚奇，因為妻子年老到不可能懷孕，撒迦利亞不相信，天使就讓他變成啞巴，等到孩子出生才讓他講話，那時撒迦利亞開口講了一句話：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人……」（路1:78-79），這個光照在黑暗裡，跟上帝挑選半夜向夜間值班的牧羊人宣佈基督降生的好消息，是有對應的關係，也就是說，上帝刻意挑選在暗中工作的人來告訴他們，基督要降生了，要把在黑暗中的人照亮，讓我們能夠走在光明的路上，這是另外一個驚奇。

5. 亞伯拉罕後裔到地上的萬民

對猶太人來講，耶穌的降生是他們期待的彌賽亞的降生，這本是他們所期待的，耶穌是為他們降生的，可是當天使告知牧羊人時，牧羊人卻不這樣認為，我覺得這是另外一個驚奇。當天使告知馬利亞她會懷孕，她說：「怎麼可能，我還沒有結婚？」天使說：「你有一個親戚，已經年老停經了，你且去訪問她，她已經懷孕六個月，你就知道我不是隨便跟妳講的。不可能的事，在上帝都可以變成可能。」馬利亞不是隨便就相信，天使一走，她馬上收拾細軟跑去拜訪以利沙伯，看是不是真的照著天使說的，所以馬利亞是去求證。她看見以利沙伯真的懷有六個月的身孕。以利沙伯更高興，因為以利沙伯已經知道，來拜訪的馬利亞肚裡懷的是救世主，以利沙伯所懷的孩子是要來幫助他的。之後馬利亞講了一句話：「為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」（路1:55）對馬利亞來講，她肚中的孩子是以色列人的盼望，是因為上帝賜給亞伯拉罕的應許，為要拯救他的後裔，所以在馬利亞的觀念裡，上帝要拯救的對象還是猶太人、以色列人，沒有突破種族國界到台灣人、美國人，天使向牧羊人宣告的時候，就把這個範圍打破了，天使所說的不是這樣，「那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」（路2:10）這是另外一個驚奇。我想猶太人到現在還有很多人不相信彌賽亞是給萬民的，「彌賽亞是我們的盼望，彌賽亞是為我們來的，不是為所有的人來的。」耶穌基督死後要升天時，跟他的學生說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。」（可16:15）這個「萬民」，其實在他出生時，天使已經講了，這代表上帝的救恩，不是只有給某一個種族，某一個被揀選的族類，而是給全部的人類，包括我們。

6. 耶京錫安保障到小小伯利恆

再來一個驚奇是大衛之城。如果去以色列想參觀大衛之城，以色列人不會帶你去伯利恆，會帶去耶路撒冷，因為在猶太人的觀念裡，大衛之城不是伯利恆，而是耶路撒冷，因為耶路撒冷被稱作大衛之城，是大衛在錫安山攻打下來的。天使跟牧羊人說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:11）可是大衛的城在歷代志上說：「耶布斯人對大衛說：你決不能進這地方。然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。」（代上11:5）所以大衛的城其實指的就是錫安，也就是耶路撒冷城。但是你知道大衛是哪裡人嗎？大衛是伯利恆的人，所以當你講大衛之城的時候，要講明是他所蓋的城，還是所降生的城，他所降生的城是在伯利恆，他自己攻打下來的城叫作耶路撒冷，所以大衛之城有兩個。現在耶穌基督要降生的時候，他選的不是大衛攻下來的那個地方，而是大衛降生的地方。「大衛是猶大、伯利恆的以法他人耶西的兒子。」（撒上17:12）當東方的博士跟著星星要來朝拜耶穌時，他們就認錯了，「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」（太2:1-2）他們一聽大衛之城，就跑到耶路撒冷去，結果惹來耶路撒冷全城嬰兒的殺身之禍，因為他們以為耶穌降生應該是在耶路撒冷，他們到耶路撒冷去問，結果問不出名堂。後來星星告訴他們應該是在另外一座小城，就是伯利恆，「在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」（太2:9）帶他們從耶路撒冷去到伯利恆去，這是另外一個驚奇。其實先知彌迦早就這樣講過：「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5:2）

7. 拯救脫離仇敵到生命主基督

再來一個驚奇就是，耶穌基督與我們的關係是什麼，他降生是為了救我們，還是「只」為了救我們？當施洗約翰生下來後，撒迦利亞的嘴巴打開了，並且給嬰孩取名叫作約翰，接著撒迦利亞在預言中說到：「拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手。」（路1:71）所以耶穌基督是我們的救主，可是天使多講了一句話，說：「不只是你們的救主，還是你們的主。」如果你是上過我洗禮班的人應該聽我講過，救主和主的差別很大，不是一字之差而已。我自己小時候曾經掉到水溝裡，差一點被淹死，有一個太太早上去洗衣服，看見一個小孩在水溝裡，就把我撈起來，所以我沒有被淹死，這位太太是我的救命恩人，可是她不是我的主人。我感謝她，可是在做重大決定時，我不覺得我應該去問她說：「請問我要考大學哪一個科系，因為妳救過我的命，所以我應該聽你的意見。」我要結婚也不會跑去問她同不同意，她救我一命，我需要感謝她，她是我的救主，但不是我的主。今天我們有一些人要受洗，如果你們上過洗禮課程應該還記得，很多基督徒做得不怎麼樣，是因為他們跟主的關係只是停留在救主的關係。耶穌降生為了除去我們每個人的罪，你相信他，你的靈魂被他救贖，可是你要做什麼事情卻從來沒有問過他，因為他還不是你的主，他只是你的救主，我想這也是一個很大的驚奇。在聖誕節時，天使跟那些牧羊人說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:11）為你們降生的不只是救主，還是你們的主。我們大家可以自問，在你的生活裡面要做很多重大決定時，耶穌有扮演什麼角色嗎？還是你只是感謝他，將來死後可以上天堂，他是你的救主？他曾經是你的主宰嗎？撒迦利亞接著還說到：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」（路1:75）侍奉，就是他是我的主，我就是要侍奉他，英文說Saved to Serve（被拯救為要服侍），Saved是把他當作我的救主，Serve就是把他當作我的主。今天要受洗的人問問自己說，我今天受洗了，耶穌成為我的救主，他怎樣成為我的主？在我的生活上，我怎麼可以叫作服侍他呢？這是我們每一個人都要回答的問題。

8. 掌管宇宙主宰到馬槽裡嬰孩

對我來講，最難理解的就是，如果耶穌是上帝，他應該是無限的，他為何需要變成一個需要媽媽換尿布餵奶，沒有媽媽就根本活不下去的一個軟弱的嬰孩，這是不可思議的，一位無所不能的上帝，居然變成一個一無所恃的人，完全要依賴馬利亞才能夠活下來的嬰孩，這是一個極大的逆轉。耶穌是萬有的主，「神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。」（徒10:36）可是他卻成為一個包裹在布裡，放在馬槽的一個嬰孩，「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路2:12）為甚麼他需要這樣做？因為他要體驗我們的軟弱，跟我們一樣，什麼樣的軟弱他都體驗過。「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4:15）

9. 榮耀歸至高神到平安賜世人

最後一個驚奇是，天使向牧羊人講完後，天軍詩班馬上出現，唱著好聽的詩歌，歌詞只有一句：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！」（路2:14）這句話我以前講過，「他所喜悅」是形容詞？還是一個範圍？比較保守的教會認為是一個範圍，就是上帝把平安只給他所喜悅的人，很多人是他所不喜悅的，所以上帝就不給他們平安。可是我的了解不是這樣，因為前面天使說，這好消息是給萬民的，萬民的意思是上帝喜歡所有的人，他要把平安給所有人，但問題是，你只把他當作救主？還是你願意把他當做主呢？當他在你的生活裡面不能變成你的主時，你就不容易得到那平安，因為自己作主，就常常會做不好的判斷，有不正確的想法，如果我們願意把自己的生命交在主的手裡時，天上的平安就來了，當平安到我們當中時，榮耀就歸到上帝那裡。「使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」(弗1:6)上帝藉著耶穌基督把平安（Shalom）賜給我們，我們跟自己的平安，我們跟家人的平安，我們跟上帝之間的平安。給我們這個恩典以後，我們就把所有的榮耀歸給上帝，所以榮耀歸上帝，是因為平安歸於人。

三、牧羊人的反應

1. 懼怕（Fear）

牧羊人對這些讓他們沒有辦法想像的經歷有一些反應，那些反應值得我們來學習。第一個是害怕。當然會害怕，夜裡本來在野地裡值班好好地，突然天光大亮，而且聲音很大，是會嚇一跳的。「有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。」（路2:9）我想不只他們會害怕，如果今天我們當中任何一個人今晚天使突然來找你，你也會害怕，不管是在夢中，或是搖你起來，我想你真的會害怕。其實不只牧羊人會害怕，撒迦利亞他抽籤抽到要到聖殿上班，在聖殿裡天使向他顯現，他的第一個反應也是害怕。馬利亞在家裏準備要結婚，沉浸在喜悅和忙碌的準備當中，突然天使來跟她說妳要懷孕，她的反應也是害怕，那是什麼一回事，根本沒有辦法接受這樣的事情，我們說驚奇，「驚」就是懼怕。

2. 尋找（Seek）

害怕之後，天使向他們說：「我跟你們說，有一個記號，就是那個嬰孩不是生在家裏，是被布在包裹在馬槽裡，你們去看。」這很特別，一般的嬰兒都是出生在房子裡，怎麼會生在養動物的廄倉裡。所以這些牧羊人不是就此停在那邊，天使一走，他們馬上跑到伯利恆去找證據，看哪裡有一個嬰兒出生是放在馬槽裡，於是就找到了，「他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。」（路2:16）所以我鼓勵大家，特別是今天要受洗的人，你們不要看到什麼不懂，然後就囫圇吞棗的相信了，其實聖經是鼓勵我們應該去求證。馬利亞也是如此，她也很懷疑自己懷孕的事，天使就告訴她去拜訪親戚以利沙伯就知道可不可能了，馬利亞也不是天使講了就算，她自己是跑去以利沙伯家裏確認天使所講的是真的。耶穌的幾個學生當中，我其實最喜歡多馬，多馬要求證，我覺得求證的精神是對的，上帝也不會讓我們糊里糊塗什麼都好。第一個讓你驚奇，第二個你要去了解。

3. 傳揚（Share）

既然找到證據了，再來就是要向他人傳講，所以牧羊人就到處宣傳說：「那天我們值班時，天上放光，天使出現，他們告訴我們有一個小孩出生在馬槽裡，我們去看真的發現了，天使說這嬰孩就是救世主。」牧羊人就到處去傳報這個好消息，「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。」（路2:17）希望今天要受洗的弟兄姊妹，你應該有機會把你對上帝的認識，不管是你的驚奇或發現，可以跟你的親朋好友分享，求上帝給你們這樣的勇氣和愛心，讓他們至少有機會聽，再看他們要不要回應這樣的信息。撒迦利亞也是，當他可以說話以後，有人來，他就跟他們講：「那天我值班天使出現，嚇我一跳，後來天使說我不相信就讓我變成啞巴，等我老婆生了孩子才可以講話。」我想連他的失敗他也樂意講，他說這是真的，我的親戚馬利亞要生的是彌賽亞，我的孩子是在他前面做預備的角色，所以撒迦利亞也是同樣到處作見證。

4. 讚美（Praise）

他們有這些經歷以後，最後是以讚美和敬拜作為結束，「牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，……就歸榮耀與神，讚美他。」（路2:20）最近一次講道我曾說，將來我們到天堂去都要讚美敬拜，有一些弟兄很擔心地說，那一直讚美敬拜恐怕不習慣，不過若像今天詩班樂團的讚美敬拜是很不錯的，我們很享受在音樂和歌頌上帝裡面，Thus to seeking, and than thus to sharing, and than to praise.（因尋找而分享進而讚美），這是這段經文讓我們看見的。這些牧羊人開始時是嚇一跳，怎麼有這種事，再來就是去求證尋找，找到以後就去跟他人傳講，最後我們獻上讚美來敬拜上帝，因為這整件事情不是上帝要嚇我們一跳，而是要告訴我們，這裡面有一個恩典，是要給全世界的人，就是耶穌來，要救我們脫離黑暗與罪惡。所以馬利亞最後唱的歌，天主教稱它作Magnificat（尊主頌）。撒迦利亞也是唱了一首頌讚的歌，叫作Benedictus（讚美詩），這些都是天主教裡面很好的頌讚歌。牧羊人也是一樣，「牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，……就歸榮耀與神，讚美他。」（路2:20）他們最後都是以頌讚作為結束。

四、結論：

聖誕驚奇四步曲：

驚奇（Wonder）、觀察（Watch）

見證（Witness）、敬拜（Worship）

對於聖誕的驚奇，希望我們也有這樣四個經驗：第一個是找到讓我們驚奇的部份，而非盡是說些老掉牙的，每一年都一樣的東西，你有感到那些驚奇嗎？關於驚奇，你可以看我寫的牧函，最近有一些神學家在討論我們失去了驚奇，科學讓我們覺得自己什麼都懂，沒什麼好奇的，失去那種對上帝所造宇宙的欣賞、害怕和尊敬，於是就沒有想要再去了解的心，「啊！那是什麼？」我想基督徒在信仰裡恐怕也失去太多的驚奇。保持這樣一點點的驚奇（wonder），然後注意去觀察（watch），看能不能找到你想了解的，並樂意與周圍的人分享和見證（witness），最後把一切的榮耀歸給上帝，成為讚美和敬拜（Worship）。所以有四個W，驚奇Wonder, 觀察Watch, 見證Witness and敬拜Worship。我們一起低頭禱告。

「主耶穌，我們知道你為我們降生，可是我們就僅知道這樣，再來就沒有覺得怎麼樣的感動了，今天我們有幾位弟兄姊妹要受洗，歸入你的名下。主，有時候我們看到聖誕節的來到，在我們腦海中，可能就像Mongo Jerry樂團所唱的，已經沒有任何的驚奇，主耶穌基督也不見了，有的是禮物、大餐。主，我們知道這些不是不好，可是盼望我們每到聖誕節的時候，願意再一次到你面前來思想，你為我們降生、你為我們人生所帶來震撼的意義，我們願意再深入的了解，聖誕節對我們每一個人、對我們家庭所帶來的恩典。主，聖誕節不是自己歡樂就好，而是願意找機會跟周圍的人分享，耶穌基督降生的好消息，我們能不能把這一切的經驗，化為內心對你的敬拜和讚美？求主幫助我們，知道如何來好好地過聖誕節。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」