在開始前，再一次邀請各位兄姊，參加教會在周四晚上七點半的線上禱告會，讓我們成為一個以禱告連結彼此建造彼此的教會。
前言
每年這個時候，除了表達對母親的感謝，也必需特別對許多家庭的家庭主要照顧者表達感謝。事實上這是個明顯的實況：母親節的時候有許多孩子，不知道怎麼感謝母親，只因為他可能是單親，隔代教養，或者因為各種原因與自己的母親聚少離多。這個時候母親節對這些孩子來說，常常十分沉重。不過這是一個感恩的日子，除了感謝每個辛苦的為家庭付出的母親，我們也感謝不論是爺爺奶奶、父親或者甚至是家庭的幫傭，因為我們的下一代，有你們的付出，他們才能健康的成長茁壯。今天也同樣是教會訂定的兒青主日，我們看到服事的人員中多了許多兒青的身影，也可以感受到教會年輕活潑的氛圍。感謝主，我們的下一代，真的是需要我們的呵護照顧，才能在越來越日新月異的世界中，縱使挑戰很多，依然能健康的長大成人。
事實上，我們也常常談到，這個世代年輕人的自殺率變得比以前高很多。我們可能會覺得，明明他們的生活比我們以前富裕，獲取資源的方式又比我們方便，各種可以使用的資源，更是唾手可得，怎麼看起來活得比我們還要不開心呢？會不會我們只以為吃飽就好的人生，還缺少甚麼？或許透過今天的經文，我們一起來想想。
耶穌的提醒
約翰福音是一個以強調耶穌道成肉身的角度所撰寫的福音書，其中二到十二章從耶穌的教訓和神蹟來描述耶穌來到世上的工作。經文中的敘事與上下文的關係，常常都是緊密相連的，約翰要換一個新的主題，會以「這事以後」做為關鍵字，如果以戲劇來說，他會以一幕一幕戲來陳述耶穌的精神，但是每一幕戲裏面，會有好幾場不同畫面的事件，為的是要強化，他所說的重點。譬如今天我們讀的經文在第六章，而第六章的一開始正是以「這事以後」開始，約翰透過耶穌的事蹟來表達人們是如何在等候彌賽亞的這件事情上，眼光偏離了上帝的。
五餅二魚(供應人們的缺乏)
故事一開始便開宗明義的說「許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。約6:2」接著我們看到，在山上一群人圍著耶穌，聽耶穌講道，講著講著，人越來越多，到了用餐的時間，耶穌忽然回頭問腓力說「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」然後作者很特別的提到，耶穌問這個問題，重點是要試驗腓力，畢竟他很早就開始跟隨耶穌，並且是這個地方的當地人，對環境十分熟悉，如果真的要靠人的力量，諮詢這個人是最適合不過的人選。
我們這裡先暫時叉開主題談一下，如果對照馬太、馬可與路加福音，我們會發現，耶穌在另外三卷福音書的做法，都是直接要門徒「給眾人東西吃」，只有約翰福音的描述手法不同，耶穌是透過問句的方式，在引導中幫助門徒學習應對的方式。尤其是約翰福音強調耶穌的神性，也就是在約翰的描述中，耶穌是將一切都看在眼裏，也擁有一切主權的神子。我們可以發現這樣的描述手法，增加了讀者對耶穌行動的瞭解，更能意會到接下來耶穌行動本身必然有隱含的意義在。事實上四卷福音書在紀錄上的差異，正是因為他們各自要描述的耶穌，有不同的面向，也就帶出同一個事件，發生的樣貌卻有些許差異的狀況來。這部分預計九月成人主日學將開設新約福音概覽的課程，歡迎對四福音有更深探索的兄姊，屆時能準備心，撥空來參加。
我們回到經文。當耶穌提出了一個「我們需要大量的食物餵飽大家」的需求，腓力不擔心買不到東西，但是務實的計算到，他們的財務無法供應這樣的需要。而安得烈反而有趣的，拿著一個孩童僅有的五塊餅、兩條魚給耶穌。重點是，彼得頭腦還是很清楚的，他說「讓每個人吃一點，也不夠」用今天的話來說，就是「這些東西塞牙縫都不夠」。門徒又把問題丟回給了耶穌。這一來一回之間，強化了耶穌接下來行動的特殊性，耶穌在祝謝後，分起了這些本來塞牙縫也不夠的餅和魚，不但餵飽了大家，重點是還收拾了十二個籃子。
強逼耶穌作王(人們錯誤的認知)
約翰強調，所有的人看見這件事情，根本就是上帝賜下他們祖宗嗎哪的翻版，不由得讚嘆起來說「這就是我們期待的先知。」這句話的緣由出自「申18:15 耶和華─你的上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。」本來摩西的意思是，上帝必興起跟摩西站在同樣位置的人，來指導眾人跟隨明白上帝的話語，不過在經歷了滅國、重建、受異邦屈辱的日子後，以色列人相信，摩西不只是表達，要眾人也接受摩西後代先知的帶領，更是預表上帝將賜下一個與摩西同等級的先知，來到世上，重建以色列國度，恢復以色列的榮耀。沒錯，那就是眾所期待的「彌賽亞先知」。
找不到耶穌的眾人(找不到耶穌)
約翰表達耶穌看見人們對上帝的理解走錯了方向，甚至想要拱耶穌成為人們在世界的君王領袖，耶穌就退到到山上離開了眾人。而門徒可能也習慣了耶穌的行為模式，門徒在耶穌上山之後，就先上了船，前往他們的下一個目的地。天黑的海面上，因為當地的特殊地形，無預警的忽然狂風大作，海水翻騰了起來。這個時候經文並沒有記載門徒們的害怕，只是一昧的努力的划著船，前行了約兩百公尺。由此可知，門徒習慣了耶穌離開他們獨自禱告後，自己會回到他們當中這樣的行動。不過他們卻從未經歷過，耶穌從海上走來的情景。一時間在狂風大浪中，遠遠黑黑的海面上，有人影飄動，我想這不是門徒嚇到，應該大部分的人，都會嚇到。倒是這裡的紀錄跟馬太、馬可福音不一樣，將事件的重點放在門徒歡喜接耶穌上船，而不是像另兩卷福音書，將重點放在門徒對耶穌的無知與畏懼。
因為約翰的重點是接下來人們的行動，約翰說，人們知道當地沒有其他的船，而耶穌沒有跟著門徒一起出海，所以本能的在附近找了耶穌好一陣子，直到確定實在找不到耶穌，才坐船前往了門徒所前往的迦百農尋找耶穌。約翰用了好多的描述，為的是要強調這群人找尋耶穌的急迫性，這也帶出他們期待耶穌願意成為他們革命領袖的心有多麼的強烈。不過這些鋪陳，為的就是接下來這段對話。
耶穌的提醒
(生命的方向，只有指向上帝)
耶穌說「約6:26我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」也就是耶穌指出，人們這麼急切地到耶穌面前，並不是因為敬畏上帝權能的彰顯，人們到耶穌面前，是因為耶穌能夠餵飽他們的肚子，這個轉成今天的語言，就是耶穌能讓人賺大錢、找好工作、感情順利、家庭美滿，是的，只是因為耶穌能滿足人們的需要，人們才來到他的面前。耶穌清楚的挑戰眾人「不要為著沒有永恆價值的需要勞碌奔命，乃是要為從上帝而來永恆的價值，擺上代價。」
所以接下來就是耶穌與眾人十分精采的對話了。
人們問耶穌「甚麼是永恆價值的工作」，
耶穌說「認識耶穌工作所帶來的價值」；
人們問「那耶穌工作的價值是甚麼？摩西給他們先祖得了嗎哪，耶穌能給他們看見甚麼？」
耶穌回答「摩西沒能給他們甚麼，乃是上帝給他們真實的糧食」
人們問「給我們真實的糧食！」
耶穌回答「我就是那真實的糧食，是生命，透過我才能不陷入缺乏當中。」
接著很長的一段論述，說明著人們陷入混亂的情境。還記得我們說這是約翰福音，是約翰以耶穌道成為肉身為前題所寫的福音書嗎？約翰第六章記錄著當人們陷入到底怎麼吃耶穌的肉，喝耶穌的血，才能得到真實糧食的混亂裡面的時候，我想今天的我們應該不至於陷入同樣的困境當中吧？畢竟對於當下，人們無法理解耶穌如何帶來復活的生命，而我們卻都是經歷復活大能的人，怎還能不明白呢？事實上我相信許多兄姊都經歷過生命中的困境，那樣的困境就像以色列人困在埃及一樣，既痛苦又無法靠著自己脫離，要不是經歷上帝恩典的救贖，我們根本沒有機會好好的坐在這裡一起參與禮拜。
也就是我們把整段經文的脈絡做了這樣的梳理。約翰透過五餅二魚說明耶穌雖然能夠供應人的需要，但是當人們把耶穌當成有應公、世上的君王來看待的時候，不管他們多麼的努力認真，都無法真實的得到飽足，簡單的說就是他們根本找不到耶穌。只有當他們重新正視上帝透過耶穌所帶來生命真實的意義，人們才能在耶穌裡面得到永遠不餓永遠不渴的應許。
我們以甚麼當成生命的目標
這幾個禮拜牧師們的分享提到，今天的許多青年人薪資低、努力沒有成果，面對生命的困境一籌莫展，這是我們這一代許多青年的生活實況。但是回到這段經文，我們也得重新思考，讓這個時代的青年面對這樣困境的，除了是大環境時代所帶來的問題，我們是不是也陷入了約翰所描述的處境中；當人們只顧自己吃得飽，而沒能將生命的焦點對準上帝，我們只能陷入繼續錯誤的負循環裡面。
人們問耶穌「我去哪裡找吃的」，耶穌回答「透過我從上帝找吃的」接著我們就跟約翰六章30節以後的混亂一樣，我們問「怎麼做？怎麼吃，怎麼可能只靠耶穌就能吃飽。」重點是，許多人問完這些問題之後，並沒有繼續找答案，反而是知道沒能馬上得到食物，所以離開了。換成今天的問句，我們再思考一次，我們問耶穌「怎麼賺錢？怎麼考試得高分？怎麼得到好工作？怎麼獲取提前退休不用工作的門票？怎麼得到美好的愛情？怎麼吃得飽？」耶穌說「來我這裡」。我們問「到你這裡就能得到這些，就像摩西給以色列人吃到真真實實的嗎哪一樣？」而當主耶穌說「到我這裡你才能真實得到滿足，你要的東西終究會結束的。」我們是會離開，還是會留下來？
「吃飽沒？」是台灣社會中長輩對晚輩極深的關懷，因為過去，我們總認為能好好的吃一頓飯不容易，不過今天大部份的人不缺這口飯的時候，我們是否得面對我們的孩子「讀經禱告了嗎？」當我們勸戒我們的孩子，要花時間讀書、運動，有良好的作息的時候，我們是否也得面對我們的孩子「今天與主耶穌同行了嗎？」
與兒子的對話
有一天我兒子問我「你不是說我們長大以後可以自己選擇自己的信仰，那為什麼我不能現在選擇不去教會，不念聖經？」我說「因為這個世界不管你要不要，每天都在灌輸你屬於世界的價值觀，不過如果我今天不讓你大量接觸，盡量明白，等你長大的時候，你根本沒得選擇，因為你只知道世界的價值觀，不過你並不認識上帝。雖然去教會、讀聖經，不一定能讓你馬上認識上帝，但是最少在你的心裏，你有機會知道基督徒的價值觀是甚麼，那麼當你未來面對世界挑戰的時候，擺在你面前的兩個選擇，你不會只有一條路可以選。尤其是那條我認為死路一條的路可以選。」
是的，我們常常說傳福音，而對我來說，我最直接的福音對象就是我的孩子，他們不只是聽我說甚麼，也看著我怎麼做，怎麼活出基督信仰。
確認三件事情
事實上，當我們問「吃飽沒？」我們看重的是這個世界的價值觀。而這個世界常常對我們說只要能吃飽，做甚麼都可以。但是靈裡的又飢又渴卻總是讓我們知道，這是不夠的。我們需要的是身心靈真實的飽足。也因此我深信，最少有三件事情，是今日我們無論如何都得讓我們的下一代得到的，只要他們現在能擁有這三件事情，可以肯定的說，他們未來的生命必定不餓也不渴。
1.上帝的話—聖經
第一件當然就是聖經，上帝的話，在兒主我鼓勵老師，不斷的重述聖經中上帝與人類互動的歷史，期待透過這些努力，讓我們的孩子心裏能刻畫出上帝行動的樣貌。其中人們在面對生活實況困難的時候，先知的提醒，更幫助我們的孩子，長出面對一切挑戰的智慧。但是這點如果孩子出席率不穩定，效果往往不盡理想。
2.信仰群體—團契與禱告肢體
第二就是在信仰團體中，一起互動學習，一起禱告扶持。信仰永遠不是個人的事情，只想要靠著自己依靠上帝，不能說是錯，但是卻缺少了肢體的連結，這很辛苦也很危險。畢竟我們如果在生活的各個場域中，都與人有關連，卻在真正對我們靈性有幫助的信仰群體中，失去了團體的連結，這就等於我們失去了信仰的安全繩索，任何一個意外都會讓我們葬身於世界的漩渦之中。是的，信仰群體，不單只是指我們一起的禮拜，更是在一起分享、一起禱告、一起喝茶分享、一起唱歌、一起團契、一起小組的每一個肢體互動中。
3.世界的管理—社會關懷
第三也是十分重要的一點，那就是在欠缺中看見自己的角色。上帝創造人，一開始就是為要我們與他同工管理世界，而所謂的管理，當然不是指我們自己過得好就好，而是意識到如何讓這個世界更好，讓整個世界秩序更加彼此互助，彼此幫補。就像是我們出福音隊到部落，不是我們比部落的人更優秀，而是我們的確擁有比較多資源的時候，我們願意與他們分享上帝恩典的美好。這個過程，人們會學習看見付出成為祝福的過程，也會發現人生有比吃飯還重要的東西。是的，我從來都不認為吃飯不重要，但是當我們願意回應上帝管理世界的負擔，我們得相信上帝不會讓我們餓著。
結語
耶穌說「太5:6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」如果我們渴望連結於上帝，我們就有機會得到飽足。想想看我們的幼童有人照顧，我們的青少年有人陪伴，我們的社青不再單打獨鬥，我們的青壯年不再求助無門，我們的長輩不再孤獨，只因為我們渴望連結於上帝，我們不再只是為自己而活，我們學習照顧屬靈的弟弟妹妹，我們用上帝的話彼此造就，我們看別人比自己強，我們願意成為肢體，在有人軟弱的時候，願意付出。當我們不陷於自己好好活著，更是連結於基督肢體的彼此相愛，我們的生命有真實的意義感，我們的下一代才不會陷入「我為什麼要活著」的焦慮；「我沒有比別人強，我很糟糕」的困窘中。
有兄姊說，牧師你這樣說，太過理想了，告訴我更清楚的畫面，甚麼是上帝國？請先讓我分享我們現在在努力的，然後分享如果我們還願意可以怎麼繼續努力。
我們現在幼幼有一群願意陪伴孩子的同工，她們很專業也很投入，其中因為家長的陪同，所以這群孩子被無微不至的照顧著，也生發喜歡來教會的情感。接著我們的幼主有一群老師委身其中，繼續引導我們的小小孩，開始更深的認識聖經中上帝的故事，也在許多活動中，建立手眼協調的成熟身心，並學習界線與規矩。然後到了兒主，孩子更學著沒有家長的陪伴，老師的引導與啟發，讓孩子從聽故事到學習說故事，從說故事到學習討論這當中關於信仰的疑惑。信仰在這段期間，不再只是說與聽的填鴨，更是透過老師信仰生命的實踐，帶來孩子典範成長的塑造。
而進入少契，則透過好幾位在職場打拼的輔導的陪伴，孩子們青春期雖然有自己的個性與想法，不過看著這些不論多忙碌，卻也盡力陪伴的哥哥姊姊，總讓他們安心的愉快的在其中學習團契生活。有人認為孩子在這裡都在玩，我只能說，信仰實踐於生活，生活活出信仰，在交誼與各類的活動參與中建造團隊與組織的能力，更在查經和專講的安排中，建造聖經真理的理解。事實上我們還有少年主日學，在主日以查經、信仰分享為主的建造，都是期望我們的青少年在年少的生命歲月中，能在肢體連結中認識上帝，畢竟真實的信仰，不是孤單一人，乃是在信仰群體中共同的見證。
到了青年時期，輔導團隊更是尊重青年獨立運作的能力，縱使各自忙碌於自己的工作與生活，但是在青年生命遇到瓶頸難關時，透過陪伴代禱，讓一個個年輕的生命，不再孤單。
只是幼幼；幼主的家長常常為了陪伴孩子，缺乏靈性的滋養，而幼主中許多老師就是家長，在不斷付出中，缺乏休息。兒主的老師也是，孩子或者活潑或者文靜，但是長期擺上的事奉，在面對自己家庭與身心需要休息的時候，總覺得力有未逮。青少契輔導在工作與陪伴青少年的雙重付出中疲乏，如果家庭、情感面對挑戰，更是需要極大的支持。而教會中許多的父母不是不願意肢體連結，只是如果參加小組時，孩童欠缺照顧，他們也很難放心。另外許多父母長期照顧孩子想要的就是喘一口氣，如果有人能夠提供協助，讓他們喘一口氣，甚至夫妻可以稍微休息約會一下不知道有多好。還有許多人人生總會遇到難過卡關的時候，這時候如果在信仰團體中有人願意諮商陪伴；更甚者當經濟臨時困窘得到協助；長輩有人關心與支持陪伴。這些看似美好的圖像，卻因為成為了一個一個的服事，使得許多人怯步，肢體的連結更因為太重的「責任感」而分離。
飢渴慕義的人有福了，耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。如果我們不再只是為了自己活，不再只是為了這個世界的價值觀而活。我們會看見上帝所賜給我們的能力，我們會在我們的此時此刻成為弟兄姊妹的支持。我們不會在吃飽了之後，心靈還覺得空虛。或者我們現在真的甚麼都不能做，那麼打開教會禱告會的直播，一起禱告，我們會發現，聖靈的工作，會帶來我們新的眼光與力量。不要讓我們自己陷入世界的謊言中，也不要讓我們的下一代失去愛的盼望。
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