當我們同在一起

一、前言

1.從最近很夯的「魷魚遊戲」說起。

最近有一部很夯的韓國影集，叫做「魷魚遊戲」，夯到上禮拜立法院質詢中的亂象，也被拿來引用魷魚遊戲中的片段，我們可能還不甚清楚這是什麼，這跟烤魷魚一點關係都沒有。在中秋假期間，我和家人一起追了這部劇，這是描寫一群在現在韓國社會中的失敗者，收到一張奇怪的名片，一大群類似處境的大人，去參加小時候的遊戲，最後過關的人可以得到巨額獎金，但沒過關的就死(有各種恐怖的死法)。主角是一位生活潦倒的男人，在那裏發現小時候的玩伴，也結交幾個新朋友，一起努力過關。透過戲劇，呈現韓國社會貧富兩極化之下，當想要找機會能翻身，要放手一搏的時候，面對著人性中的挑戰和試探。當然，一部戲劇中可以探討的主題很多，但這跟我們今天講道信息有關的，就是關於「朋友」。

 

2.箴言中對我們人生的重要關係，提供智慧的建議。

聖經中的箴言，對我們人生中幾項重要的關係，像是親情、愛情、友情等，都提供許多智慧的建議。今天我們剛讀了箴言中五處跟朋友有關的經文為開始，等下我們還會讀到更多，讓我們在信仰中，一起來思想關於友誼的主題。

 

 

二、箴言告訴我們，為什麼我們需要朋友﹖

1.箴言27:10、14:10。

我們再先來讀兩節箴言：

箴27:10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。

箴14:10 心裡的苦悶，別人不能分擔；心裡的喜樂，別人無法分享。

 

第一節說到，為什麼我們需要朋友，是因為在遇到困難的時候，在身旁的朋友勝過遠方的親人，這我們知道。但為何特別提到連父親的朋友都不可離棄？因這些長輩與父親的友誼是在多年中建立的，感情必定很深，在我們有需要時，他們絕不會置諸不理。而第二節描寫的，是一個人內心的苦悶和喜樂，別人常常無法分享。但假如我們幸運找到能夠同理、同頻率的朋友，那將會讓我們的苦悶減半，喜樂加倍。就如同歌手伍思凱的那首「分享」中的歌詞：「與你分享的快樂，勝過獨自擁有，至今我仍深深感動。好友如同一扇窗，能讓視野不同。與你分享的快樂，勝過獨自擁有，至今我仍深深感動，好友如同一扇門，讓世界變開闊。」

 

2.朋友在你人生中，扮演怎樣的角色﹖

這首歌，可能對我們這五六年級的同學來說，是熟悉的，或許會讓我們想起過往那些日子裡的好朋友們，大家想想，朋友在你我的生命中，曾扮演怎樣的角色﹖而在現在，我們身邊又有哪些朋友，甚至可說是一輩子的好朋友，甚至是可以留給兒女們，所謂父親或母親的朋友。

 

 

三、一般人在選朋友時，會考量那些條件﹖

想到人與人之間成為朋友，多少是有些機緣，再加上有相互吸引的性格、共同的興趣，再加上有一起患難與共的經歷(像是當兵、準備考試、或是同時進入公司的新進人員)等等。但如果就選擇朋友會考量那些條件，就想起以前國中論語課本裡的「子曰」，不知大家還是否記得﹖

1.子曰：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，損矣。」翻成現代的用語，孔子是說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。要交三種益友--正直的人、誠信的人、見聞廣博的人。有害的朋友是--逢迎諂媚的人、表面柔順而內心奸詐的人、花言巧語的人。」

 

2.箴言怎麼說—12:26、18:9、14:20、19:4。

我們也再讀幾段，看那箴言怎麼說交朋友的條件。

箴12:26 義人是鄰舍的良師益友；邪惡人往往深入迷途。

箴18:9 懶惰跟敗壞無異難兄難弟。

第一節指出義人與邪惡之人間的差別，朋友能成為良師益友，也能將你帶入歧途，因此要慎選。第二節指出朋友的物以類聚，假如發現周圍的人給我們的朋友評價都很低，會不會我們也是同樣的人，都是難兄難弟。

 

我們再來讀這兩節箴言：

箴14:20 貧窮人大家厭惡；有錢人高朋滿座。

箴19:4 有錢人隨時有新朋友；貧窮人連僅有的幾個也保不住。

    箴言作者觀察到，一般的友誼也常受到貧富的影響，或人常在友誼中見識到人情冷暖。然而，真正的友誼，卻是能夠超越這樣的眼界，看見真正朋友的寶貴。

 

3. 你選擇朋友的標準和上述條件有何異同﹖

    也讓我們想想，你選擇朋友的標準，和對方的品格、見識、財富等條件有什麼關係嗎﹖或者對你而言，還有哪些條件是重要的，那些是不重要的。

 

 

四、箴言提醒我們，在怎樣情況下會失去朋友﹖

1.箴言怎麼說—16:28、17:9、18:19。

接著，箴言提醒我們，交友中也會遭遇失敗，因此要留意一些情況。我們來讀這三節經文：

箴16:28 危言聳聽，製造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。

箴 17:9 寬恕別人過錯的，得人喜愛；不忘舊恨的，破壞友誼。

箴 18:19  弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。

    對友誼造成破壞性的影響，往往是口裡所出的話語，像是在朋友間傳講紛爭的話、挑撥是非，甚至爭吵等，都會破壞原有的關係。有時原本很好的朋友，就因為這樣的事情而造成彼此的芥蒂，放在心裡久了，就越走越遠，越來越淡。第三節提到，朋友間有了怨恨，有時要勸他們恢復和好，會比古代進攻城門還要難。

 

2.你曾失去摯友嗎﹖為了什麼原因﹖你有試過重建友誼嗎﹖

    這也讓我又想到另外一首老歌，是林文隆唱的「友情」，一開始的歌詞是這樣的：「友情，人人都需要友情，不能孤獨走上人生旅程。要珍惜友情可貴，失去的友情難追」。弟兄姊妹們，你曾有失去摯友的經驗嗎﹖我想大家多少都會有這樣類似的經驗，有時是外在環境因素，但有時還真是我們當下沒有做好。你有試過重建友誼嗎﹖實在也不是那麼容易的一件事，要珍惜友情可貴，失去的友情難追，更要珍惜朋友間的情誼，不做破壞友誼的事。

 

五、真朋友是什麼樣子﹖

真正的朋友是什麼樣子﹖我們再來讀三節，看箴言怎麼說：

1.箴言怎麼說—27:6、27:9、27:17。

箴27:6 朋友所加的創傷是出於善意；敵人的擁抱，必須當心。

箴27:9 膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。

箴27:17 朋友互相切磋，正如鐵和鐵磨利成刃。

第一節，這將朋友和敵人做了對比，朋友所說誠實的話，有時聽的時候會讓人受傷，但假如這是出於善意，會遠勝過敵人虛偽的擁抱。第二節又換一種類比的說法，將朋友間誠實的勸誡，比擬為那些擦在身上的化妝品，讓人感到欣喜悅。而第三節更是經典，朋友互相切磋，正如鐵和鐵磨利成刃，意思是在朋友善意的提醒勸誡中，將「磨」塑出我們的好品格和好成就。試想，我們周圍要是有這樣的朋友，我們真能樂意接受朋友的誠實勸誡嗎﹖因此讓朋友間的友誼更親密﹖或者，我們曾因為朋友的指正，傷了彼此的感情，甚至反目成仇。

 

 

2.新約中耶穌的一席話—約15:13-15。

除了在箴言當中提到真實朋友，在新約的約翰福音15:13-15，是耶穌談論朋友的信息。我們先來讀這段經文：「人為朋友犧牲自己的性命，人間的愛沒有比這更偉大的了。你們若遵守我的命令，就是我的朋友。我不再把你們當作僕人，因為僕人不知道主人所做的事。我把你們當作朋友，因為我已經把從我父親那裡所聽到的一切都告訴了你們。」

這段是耶穌在最後晚餐時，對門徒所說的一段話。祂說到人為朋友而捨命，這種人間偉大的愛，是為朋友而做的。不久之後，耶穌就為了祂的朋友們，包括門徒，也包括我們，走上十字架捨了生命。如果我們將這段耶穌談論朋友之愛，放在整段約翰15:1-17當中去理解，會更為清楚。耶穌先說祂是真葡萄樹，我們都連結於耶穌，遵守祂的命令，領受祂的愛。接著，這群一同連結於葡萄樹的群體，形成一個愛的群體，是耶穌用捨去生命換來的，耶穌稱他們為朋友，並要他們彼此相愛，再去結出果子來。

 

回顧耶穌在世上的日子，他時常以愛尋回那些失喪的人，包括那些在物質上的貧窮者，還有那些在心靈上的貧窮者。而當耶穌復活之後，也在加利利湖海邊，用愛再次將彼得，將他從不認主的愧疚和痛悔中挽回。各位，耶穌愛彼得，並愛他到底，耶穌也是這樣愛著我們，愛我們到底。

 

畢德生牧師，這位在當代美國被稱為「牧師們的牧師」的靈修學作者，曾寫說：「神並不想將我們變成機器人般的奴僕，好去幫福音作工、跑腿。祂要我們做祂親密的朋友，分享救恩的奧秘。」這段話，值得我們細細思想，我們不再是奴僕，而是耶穌的朋友，祂要我們做祂親密的朋友，分享救恩的奧秘和喜悅。這也難怪，那首「至好朋友就是耶穌」的聖詩，會如此打動人心，又讓人得到安慰。

 

六、默想和回應行動

1.感謝你生命中的貴人

加爾文說「人生是逆旅，每一個人都是這生之旅中的伙伴」。有時，我們會聽到有人說，某某人是我的貴人，因著這個貴人，可能開啟他生命中的機運，或是創業、或是學術成就，或是重大的人生抉擇等。當我們回顧這一生已走過的路途，誰是你生命中的貴人﹖你是否對那些一路陪伴我們同行的朋友們表達過感謝﹖在我準備這篇信息，一方面想到看完魷魚遊戲中的種種情節，為了自己或為了朋友，我會怎麼做。另一方面，也去翻看以前的相簿裡的舊照片，感謝上帝賜給我那些珍貴的友誼。也讓我們去回想，是否還有些朋友，是我要再對他們表達感謝的?

 

2.福音是遇見你生命中的貴人

福音是什麼﹖我們說福音就是好消息，在今天信息的脈絡中，你是否同意，我們還可說福音是「遇見你生命中的貴人，讓耶穌成為你生命中的貴人，成為你一生的好朋友」。我們除了常用君王、祭司、先知、老師、醫治者等角色來介紹耶穌之外，耶穌要成為你的好朋友，也要成為許多人的好朋友，會是這個世代所渴望聽見的「福音」，不是嗎﹖

 

3.當我們同在一起—耶穌的好友圈

同時，好朋友也需要時間的投入和陪伴，即使因為忙碌不能常在一起，但是互相的認識和掛念，卻是常在的。在這的時代中，我們活在現實和虛擬的世界裡，我們有越來越多的朋友，是透過FB、IG、LINE，ZOOM來維繫和連結，因著疫情的關係，也讓教會的群體，不得不跨入那種實體和線上聚會並存的時代中。我們在當中彼此連結，我們互加成好友群組，我們建立好友圈。如果用這樣的話來說，那教會是什麼﹖教會其實就是耶穌的好友圈，我們都是因著是耶穌的朋友，而被加入在這好友圈中，成為教會。同時，線上好友圈的設計，會讓我們與朋友的朋友之間，透過好友圈而有機會也成為彼此的好友。我要問大家，那在教會這信仰團體中，除了耶穌以外，你有找到好朋友了嗎﹖我們常說是主內的家人，但以和平教會的規模，其實更像耶穌好友圈中的朋友們。就如最後這首「當我們同在一起」的兒歌：「當我們同在一起，在一起，其快樂無比」，在耶穌的朋友圈中，真值得讓我們好好嚐過「當我們同在一起」的美好，那不僅僅是在一同歡笑--那些你對著我笑嘻嘻，我對著你笑哈哈的場景中。；更在我們有時會感嘆，人生真有辛苦的部分，人活著還真不容易，就連基督徒其實也無法倖免時。就當我們兩三個好友，一起圍著彼此代禱時，主耶穌也應許，祂會在我們當中，而我的體會，那會是當我們同在一起時，更深的「神聖又美好的時刻」。

 

在今天，我們從箴言好多段經文，再到耶穌的教導和榜樣，讓我們去思想關於朋友的這主題，也在禮拜中和自己對話。最後，我要說：「各位，耶穌在這裡，我們也在這裡。耶穌自己成為朋友的榜樣，也邀請我們敞開心胸，用信心依靠，在這裡我們會找到真實的好朋友，在這裡，也讓我們成為別人的好朋友，成為福音的一部分。」你願意這樣做嗎﹖我們同心來禱告。