服事可以不流淚...？

 

一、前言

上個星期維倫牧師講道，提到長老、執事的緣起、及長老、執事的職責，並鼓勵我們建立起一個一起服侍的團隊。今天我們進一步來思考｢服ㄕˋ」。

 

二、名詞探討：服事與服侍

在《教育部辭重編國語辭典》中，｢服事」與｢服侍」差別並不太多，動詞都是指：藉著一些行動，使親人、師長、老闆(君王)，以及有特別需要的人，感到舒服、便利。那麼在教會中，所謂｢服事」又有麼差別呢？我們從原文來著手解析之。

 

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V.Sdouleuo
 

希伯來文編號05647，
 

意思是｢服事」、｢工作」、｢使成為奴僕」

譯詞：事奉145 服事55 辦11 奴僕6 拜6 耕種6 作5 耕5作奴僕3 辦理3修理2 ...(287)

 

希臘文編號01398 δουλεύω：

意思則更多元，其一是指一種關係：「為奴隸，受制於…」。

其二，則是指動作或某些行為，例如：「執行奴隸的職責，服事，順服」……等。

 

從中文聖經來看，｢服事」，幾乎是基督教會中文聖經(和合本、現中修訂本)及基督徒團體專用的譯文；反倒是華文中廣泛使用的「服侍」，在聖經裡(尤其是和合本)沒有出現。從這裡，我們可以知道｢服侍」、｢服事」是經過時代與眾多思考後才有所分別的。我們對服侍的用法，趨向伺候、照顧；服務親人、師長、老闆，或有特別需要的人，使其感到舒服、窩心的動作。

而現今在教會裡所說的「服事」，把對象推及更「大」、更「廣」。就是指：服事的對象上至創造天地萬有、掌管永恒和生命的上帝，也學習主耶穌謙卑、捨己，來服務所有人。

 

三、聖經中淚眼汪汪的屬靈人物

回到題旨：｢服事可以不流淚」應該是無庸置疑的現象，但是現實中，我們或許會時常感到服事無力，淚眼汪汪啊！這是因為服事的人不夠愛主、信心不足嗎？我們來看看聖經人物給我們甚麼樣的思考吧。

約伯（伯16：20）

他為自己的受苦與被誤解，而在神面前淚眼汪汪。

耶利米（耶9：1、10、18；14：17；哀1：16；3：48）

他為人民悖逆上主，屢勸不聽終至遭受嚴厲懲罰，國破家亡而淚眼汪汪。

保羅(徒20：19；林後2：4；腓3：18)

被公認為「鐵漢」的保羅亦曾多次落淚，並且不諱言將它們記錄下來。

困苦人的眼淚（詩6：6-7；39：12；42：3-4；56：8）

詩篇中讓我們看見許多身處在痛苦、壓力下的各種困苦人，在自己的苦境之中，淚眼汪汪的向上主發出哀聲，多麼令人心有戚戚焉啊！然而我們卻也看見一句很安慰的話語：｢你(上主)知道我遭受的災難；你記得我流過的眼淚。這一切不都記在你的冊子上嗎？」

我們可以從他們的經歷中發現，他們的哭泣各有不同的面向，但是也像詩人所說，哀哭的每一顆眼淚，上帝都視如珍寶的收入祂袋中、記載在生命冊上。

 

四、倚靠上帝和他的道來服事---以保羅為例(徒20：17-38)

1.保羅向以弗所的眾長老說：「你們自己知道，自從我到亞細亞的第一天，我怎樣跟你們相處，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉(和合本)。」(v.19)

保羅陳述自己一開始來到這地區就以謙卑的態度和眾人相處，也忍受種種苦楚「流淚服事主」。

2.保羅向以弗所的眾長老說：他在當地傳福音時，凡對信徒有益的，「沒有一樣隱瞞不說的」。

不論是「在公眾面前，或在每一個人的家裏」，保羅都忠實地教導他們。(v.20) 此外，他還對猶太人和希臘人說過他們都需要悔改歸向上帝，信靠主耶穌(v.21)。一點都不隱瞞，這是需要一些勇氣的，保羅確實做到了！

3.保羅最後對他們說：「現在我把你們交託在上帝的手裡和他恩典的信息中；他能夠堅定你們的信心，又把他為自己的子民所預備的福澤賜給你們。(現代中文)」(v.32)

在這句話之中，我們看見了上帝的忠實僕人所倚靠的是上帝和他恩典的道，而不是自己的能力與聲望。

想想看為何而哭？

(教會中參與種種服事之同工的互動關係)

    我相信每一個人在決定投身某種服事之中時，必然不至於有諸如「獲得名聲」、「建立形象」…等等多餘想法，絕大部分的人應該都是因為某種感動或看見需要才會願意一頭栽入服事裡，但是服事或服事心態到後來為何會產生質變？我想因為「內鬨」的關係而引起的分裂、爭競往往會比「由外部而來的壓力成因」殺傷力來的大啊！因為「內鬨」能很輕易的使人忘記了開始投身事工時的初衷與熱誠。

    在哥林多前書，我們看見了血淋淋的教會分裂情況在保羅筆下一一現形，包括：信徒們分黨派（如：亞波羅派、保羅派）、對於福音的錯謬解讀（如：受諾斯底派影響而產生「重靈魂輕肉體」的思考方式，如此也導致教會內部比起社會上更形道德低落）、信徒上了法庭互相告狀，姑且不論審判結果如何；對於信徒或教會都是一種傷害。

    對於這些由內部而起的等等「內鬨」行為，都會造成事工的嚴重傷害，輕則有人退出服事團隊、重則事工停擺甚或教會分裂的情況都有可能發生，結果教會中越來越多人害怕參與服事後帶來的「副作用」，只要一想到「做到流汗，互人嫌到流涎」就萌生退意，誰願意涉入麻煩的服事團隊中流淚呢？乾脆選擇當個坐著禮拜的信徒，日子單純又快樂，何樂不為呢！

全新樂活讀經計劃 2021年10月4日至10月8日
日期	經文	默 想 題 目
10/4 (一)	箴言11	1.義人必得生命，指的是現世還是永生？ 2.怎樣才能吸引他人歸主？你的生命能讓別人看到神的榮美嗎？
10/5 (二)	箴言12	1.甚麼是義人的標準？多少義行才得算為義？多少的犯錯就不算為義？ 2.你怎樣看死亡？是生命的結束還是新的開始？
10/6 (三)	箴言13	1.對神的誡命你敬畏嗎？還是認為反正神都會赦免呢？ 2.你喜歡與甚麼人交友？他們對你有影響嗎？
10/7 (四)	箴言14	1.我們要怎樣才能成為敬虔愛神的人呢？ 2.甚麼是愚蒙人呢？基督徒要如何才能影響四周圍的人呢？
10/8 (五)	箴言15	1.你說話時是多從自己的感覺出發，還是聽者的角度考慮？ 2.集思廣益和自作主張，你通常偏向那方面？

    想起幾年前，很多福音書房曾經大力推銷的一本書：《服事可以不流淚》，我想之所以會有這種書籍出現，就表示在「服事中流淚者」確實大有人在啊！

服事是一條跟隨的道路

    那麼，為了避免在｢服侍」中流淚，我們還需要參與｢服事」之中嗎？別忘了，服侍人乃是為要讓自己和他人同時得到造就，這才是服事的面向。耶穌要上十字架之前，親自幫門徒洗腳，並且告訴門徒說：「我是你們的主，你們的老師，我尚且替你們洗腳，你們也應該彼此洗腳」（約翰福音13章14節），從耶穌的榜樣讓我們看見愛是一切服侍與服事的基礎！

 

五、結語

阿拉伯人有一則妙喻說：「天使的眼淚，落入了張殼賞月的牡蠣體內，變成了珍珠。」我們可以將這句話更改為：「信徒的眼淚，落入神的皮袋裡，變成了寶貝的珍藏。(參詩56：8)

    詩篇126篇第5節：「流淚撒種的，必歡呼收割」，謹以這句經文送給每一個曾經「流淚服事」的弟兄姊妹，也鼓勵正在「流淚服事」的弟兄姊妹，波動的情緒容易使人眼盲心狂，請冷靜千萬不要一昧隨從自己心意而行，卻失去了日後「歡呼收割」的感動！

金句：｢願含淚撒種的人都歡呼收割！帶著種子流淚出去的人，要抱著禾捆歡樂地回來。」(詩篇126：5-6)