基督徒的債

講道內容
講題：基督徒的債
經文：羅馬書一章14-15節
羅馬書十三章8-10節
主講：商正宗牧師
時間：二０一四年八月三十一日

I.引言:一般人的債．基督徒的債
各位弟兄姐妹平安，看到今天的題目，有人或許會感覺到疑惑，當基督徒這麼慘啊！沒當基督徒前已經有銀行的房子貸款、學業貸款……，還要欠這個人情債、那個債、這個債。當了基督徒之後，還要加上基督徒的債。

II.本論
1.經文裡的債－原文opheilo－應盡的責任義務
一般的債是自己的，需要由自己負擔，這種債是因著我們生活上的需要而產生的。但在聖經上面講的基督徒的債卻不是指這些。保羅在羅馬書是用一個特別字表示「債」的意思，不是我們欠人家現有的一些東西：錢財、物質、人情、親情、……等等這些債務。在新約原文裡面，債這個字叫作opheilo。這是說「債」是一個義務，一種責任。不是你欠人家錢、人情，或者是親情等等。而是上帝給你應盡的責任，應盡的義務，這就是基督徒的債。所以在我們的生活裡，在家當父母、當兒子的，有我們應該盡的責任，那是你的債。在公司、在學校、在商業場所，你也有身為一個基督徒，上帝交給你，應盡的責任、義務，那就是你的債。在聖經裡，保羅告訴我們「基督徒的債」就是指這個，這是上帝交托給我們應該負的責任。
在聖經裡，耶穌說了一個比喻，有三個僕人，主人出國前交待他們，一個給五千、一個給二千、一個給一千。一段時間之後主人回來了，這個領五千的僕人說：「主人請看，你給我五千，我又賺了五千，現在有一萬元，還給您。」那個領二千的僕人也說：「主人請看，你給我二千，我又賺了二千，現在有四千元，還給您。」惟有這個領一千的僕人，他不但沒有去賺錢，還講了很多理由。「主人我知道您是很嚴格的人，在沒有撒種的地方，您要收割。……」可是這個主人不買帳，反而對僕人說：「你這又懶惰又不忠心的僕人。」為什麼主人這麼說？因為他沒有盡到一個僕人，完成主人交待他的責任，就是去賺錢、去工作。因此主人說：「你不會作生意，至少把這個錢放在銀行生利息。這樣就盡到你的責任。」所以，將來上帝是祝福，或是刑罰，就是當我們活著，做一個基督徒的時候，我們有沒有盡到上帝交給我們的債(責任、義務)。做一個學生，有他應該盡的責任，做一個老師、一個醫生、一個生意人、一個家庭主婦、一個父母親、一個基督徒，都有我們應該盡的責任，我們努力去盡的時候，就是還了上帝給我們的債。
記得不久之前，我的一位醫生朋友，他的太太是以前台大醫院護理部的部長，她送給我一本書。那本書是關於一位白教士的故事，他是外國的宣教士，在馬公醫院裡面，三十幾年的時間，一直看護著麻瘋病人。書中收編了他寫的文章，以及紀念他的文章。我特別注意到他的生平介紹，他說他在年輕的時候被上帝呼召，主耶穌選召他來到台灣。於是他來到馬公，在當地醫院特別去關懷這些麻瘋病人，三十幾年如一日，有一段時間我們一起在麻瘋協會理事會裡成為同工。我去拜訪他時，看到他在一個小小的房間，為一位麻瘋病人治療、換紗布。那個病人的身體已經潰爛，但是他還是用快樂的心，一面跟這個病人談話，一面清潔病人的傷口。他不只是在醫院裡面幫助病人，還常常去這些病人的家探訪，詢問他們是否缺乏什麼？有什麼需要他就去幫助他們。所以在他過逝時，馬公為他立了一個銅像，紀念這位關懷麻瘋病人的白教士。我曾問他說：「你這三十幾年，每天面對這些病患、那些潰爛的人、那些受傷的麻瘋病人，你不會感覺到厭惡嗎？」他說：「不會，因為這是上帝交給我的債，我應該去還的，還這些病人的債。所以我像保羅一樣，很樂意來做這些事情。」保羅也告訴我們說：「你不樂意，這個責任也已經交給你了。所以，你要樂意去作這個。」基督徒的債是你要用快樂的心，服侍上帝的心去服侍人，在聖經裡這個債是神的祝福。所以當你信耶穌，成為基督徒以後，保羅說：「你就負起這個債。」在我們每天的生活中，在各行各業裡，我們的工作岡位上，就是在盡上帝交給我們對人、對所做的事情的責任、義務。
2.福音的債
在羅馬書有兩處特別強調，基督徒一生要還的債，重要的債，有兩個。第一個是羅馬書第一章14-15節：「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」這是什麼的債？羅馬書是保羅想到羅馬傳福音，去還這個福音的債而寫給羅馬基督徒的信。基督徒蒙召以後，第一個重要的債就是去傳福音，去還這個福音的債，這也是我們的責任，我們的義務。不管你喜歡不喜歡，有空沒有空，這個債你一定要還，這個責任你一定要盡，這個義務你一定要盡。所以保羅不論在自由的時候，還是被關在監獄裡面的時候，被逼迫的時候，他都在還這個債，他的一生就是要還基督交給他傳福音的債。因此身為基督徒，我們一生當中，沒有向任何一個人傳福音，帶領人信主，就是虧欠神，違背神的旨意。
我們知道非洲一個偉大的宣教師──史懷哲先生，在台灣有一位陳五福長老，是位眼科醫生，他組織了一個史懷哲之友。我參加後，看到史懷哲的傳記，他真是一個偉大的宣教師。他在三十歲時，已經得到哲學、音樂、神學三個博士學位。但是後來上帝選召他，要他去非洲，那個沒有人願意去的地方去傳福音，去還這個福音的債，他就為此花了六年的時間念醫學，得到醫學博士學位。他本來可在故鄉德國的一個神學院裡面當院長，他的地位非常崇高，並且他對巴哈的音樂，特別是管風琴，更是一個權威。他有很好的前途，有燦爛的明天，他可以住得很好，吃得很好，待遇很好。但是當他聽到上帝告訴他說：「你要去非洲還福音的債。」他就把這些都奉獻給上帝，到非洲傳福音，甚至死在那個地方。他在當地服侍，遇到經費不足時，就回到他的祖國開音樂會，演奏巴哈管風琴的音樂，得到的收入，再次拿到非洲進行醫療傳道的事工，去還這個福音的債。他在傳記中寫到他為什麼去非洲傳福音。他說有一個早晨，他醒來時聽到一個聲音，說「你不應該只有享受目前我給你的這些福份，當作你應該得的東西，你必須獻出你所得到這些我給你的恩賜，來回饋人類，回饋這個世界，回饋需要的人。」在他聽到這個呼召之後，後來上帝要他到非洲去，他就把他一切所有的，為了這個目的而奉獻，後來甚至死在非洲。當上帝選召我們成為一個基督徒時，我們便承接了一個很重要的債，就是「你不傳福音，你就有災禍了」。好像保羅所說：「因為這個責任已經交給我了。」聖經裡說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」(林前9:16)而在使徒行傳中，保羅在大馬色的路上，被揀選的時候，上帝也對他說：「你將來要為我作見證，去許多的地方，在這個世界，在許多人的面前，為我作見證。」「主對亞拿尼亞說：『你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。』」（徒9:15-16）保羅被選召作一個基督徒時，就是開始去還這個債，他的一生就是完成上帝給他的這個責任，這個義務。同樣，我們作一個基督徒，在我們的生活裡、生命裡，傳福音是我們應盡的責任，不管我們在什麼地方，做什麼工作，有什麼樣的地位，傳福音是還上帝交給我們的債、責任、義務。所以保羅說，當我們還這個福音的債的時候，就會讓人與我們同得福音的好處，上帝的救恩，上帝的恩典。因此傳福音不是一個重擔，而是一個喜樂的事情，一個蒙祝福的事。記得我剛來和平教會時，老牧師介紹我認識一對約六十幾歲的夫婦，他是大學的教授。老牧師特別介紹教授的太太，他說：「這位姐妹在我們教會非常不得了。」我問：「為什麼？」老牧師說：「在這間教會，有十幾個人都是她引領來信耶穌的，破了和平教會的記錄。」她的子孫現在還在我們教會聚會。不但她的媽媽信主，她的家庭信主，她的子孫也信主。她身為一個大學教授夫人，大家都以為是高高在上，但是她卻很謙卑，每個星期都去拜訪她想帶領的人，為他們禱告，最後帶領他們來到教會受洗。我便問她說：「身為一個教授夫人，過得很好，你為什麼要做這些事，為什麼要這麼辛苦？」她說：「不是，我做一個基督徒，上帝說：『你要去，往普天下傳福音，奉父、子、聖靈的名為他們施洗。』我要還這個福音的債。」所以保羅才勸誡我們，要還的就是這個福音的債。如果我們沒有還，我們沒有在得時、不得時都傳福音，我們就虧欠了神的恩典，虧欠了神的愛，虧欠了神所交託給我們的責任，我們的義務。
3.愛心的債
第二個債就是愛心的債，「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（羅13:8-10）我們能夠還福音的債，最重要的動機就是愛心，若沒有愛心，就沒有辦法去傳福音，因為你不會關心別人他的靈魂是否沉淪。所以愛心是我們基督徒做事的原動力，上帝的愛催逼我們，讓我們去還這個福音的債，讓我們去做，無論在家、在教會、在社會，我們做一個基督徒應該去做的事，樂意去做的事，應該盡的責任，應該盡的義務。所以保羅說：「我們要還福音的債，更重要的是要還愛心的債。」所以說，你不要欠人什麼，惟有愛心、愛人如己這個債，你一定要還。有愛心我們才能還這福音的債。史懷哲在他的傳記裡面，他寫了一段分享，「我常常跟這些所謂熱心的基督徒展開了很艱苦的舌戰，聲嘶力竭。」因為當時他要去非洲時，所有人都說：「那些人沒有用，朽木不可雕，你傳福音也沒有用。」但是他還是去了。他說：「這些人不相信上帝給我們的愛，能夠改變一個人的生命，改變一個人的人生，改變一個人的生活，改變社會，改變國家、文化。」他覺得很奇怪，基督徒常常講愛，卻不知道什麼是上帝真正的愛？正是這個愛心催逼我們去傳福音，這個愛催逼我們去盡我們的責任，無論在哪一個地方，無論在哪一個岡位上，是我們應該盡的，應該做的。在台灣同樣也有很多偉大的宣教師，可能年輕的人都不知道，好像巴克禮博士，他是英國皇家學院的院士，比我們中央研究院的院士的地位更高。但是上帝在他十六歲的時候呼召他，說：「我要用你去傳福音。」他就奉獻自己，從那天開始，他每一年與上帝簽立奉獻契約書。結婚之後，他也帶他的太太一起簽名。他說：「我們願意將我們的一生奉獻給主，為傳福音之用。」他在台灣多久？六十年。他把他的一生奉獻給台灣，他是何等地愛我們台灣人，何等地愛我們這片土地，愛我們這個國家。沒有愛心，他沒有辦法在這裡待六十年，在那個當時尚未開化的台灣。他在二崙那裡，為了建堂的事情被人潑糞，堂堂一個博士，一個英國皇家院士，他卻笑著說：「你把這些潑在我這個外國人身上，又不會讓我長大。你應該把這些撒在土地、菜蔬上面，這樣它們會長大。」何等寬大的胸襟。他死後選擇埋葬在台灣，在台南的教會公墓，在那裡一排八個，都是台灣初代教會的宣教士，他們一生都奉獻給台灣，把他們的生命奉獻給我們，沒有這些人，就沒有我們今天可以坐在這裡享受這個禮拜，我們沒有機會享受神的愛，神的救恩。因為那些人奉獻他們的一生，奉獻他們的生命，奉獻他們的愛心，才有我們今天可以成為基督徒，享受神給我們的恩典。所以，保羅說，我們做一個基督徒，我們應該盡的責任，應該盡的義務，就是還愛心的債。
在北部第一位宣教士馬偕博士，他的傳記中寫了一首詩──最後的住家，「我全心所疼惜的台灣啊，我的青春攏總獻給你。我全心所疼惜的台灣啊，我一生的歡喜攏在此，我在雲霧中看見山嶺，從雲中隙孔觀望全地，波浪大海中遙遠的對岸，我意愛在此眺望無息。
我心未通割離的台灣啊，我的人生攏總獻給你，我心未通割離的台灣啊，我一生的快樂攏在此，盼望我人生的續尾站，在大湧拍岸的響聲中，在竹林搖動的陰影裡面，找著我一生最後住家。」
他一生何等地愛我們台灣人，為了神的緣故，為了我們的緣故，他奉獻他的一生，娶台灣人的太太，死後埋在淡江中學的後面，選擇台灣人的墳墓，他為什麼能夠作這些事，就是因為神的愛催動他，來台灣作傳福音的工作，完成神所交託給他福音的債、愛心的債，用他的一生完成神的旨意。同樣，我們作基督徒時，神也要求我們要透過我們的工作、生活、所作的一切，還這福音的債、愛心的債。
III.結論
一位基督徒醫師的典範
最後，我要提到一位在羅東的基督徒眼科醫生──陳五福長老，他組織了一個史懷哲之友，我也是其中的一員。我與他接觸時，受到很大的感動。他當醫生不是為了賺錢，他特別關心那些視障的人，他們的生活很辛苦，找不到工作。所以他就出錢、出力幫助這些視障的人，訓練他們從事按摩的工作、或是其他的工作，使他們能夠自力更生，使他們能夠因著他的愛心，得到福音，得到神的救恩。所以，他引領很多人信主。
當時蔣經國總統曾邀請他擔任宜蘭縣的縣長，但是他說：「不是，上帝要我去做的，不是當縣長。上帝要我做的是去當醫生，來幫助這些視障的人，這些眼睛看不到的人，這是我的債，神給我的債，我要還祂。」他一生就是這樣。當史懷哲死的時候，他的墳墓有一個十字架的墓碑，是用木頭做的。後來，墓碑用剩的木頭被製作成好幾個十字架，陳五福長老送了一個給我。每當我看到這個十字架，就會想到史懷哲博士，也想到這位我所尊敬的陳五福醫生(長老)，因為他的一生正是學習史懷哲的腳步，還福音的債，愛心的債，盡上帝交給他應該盡的責任、義務。所以，保羅說：「你們不要欠人什麼；唯有福音的債及愛心的債，我們還是欠人的。」
我們一起禱告
慈愛的天父，愛我們的主，我們感謝你。早上通過你的使徒保羅，所留下給我們的一個教導，當我們被主耶穌救贖的時候，上帝你就交給我們二個重要的債，就是傳福音的債，跟愛心的債。要我們一生一世來還這個債，這是上帝所祝福一個喜樂的職務，願我們能夠在我們的一生當中，學習我們那些屬靈前輩、宣教士的腳步，用我們的一生還這二種債，來引導人信主，幫助人得到你的愛。我們這樣禱告、不配，是奉主耶穌基督的聖名，阿們。