受洗系列(八)：見證Testimony

受洗系列(八)：見證Testimony
經文：約翰福音第四章28～30,39～42節
時間：二００九年八月二十三日
主講：蔡茂堂 牧師

短片 受洗系列(八)：見證(Testimony) 

各位弟兄姊妹大家平安。這次是我們講約翰福音第四章撒瑪利亞婦人的最後一講，是關於一位沒有名字的女人，最後將福音傳給全城眾人的故事。 

Ⅰ、引言
往四周延燒是火的本質，不延燒的火終必熄滅。
(The nature of fire is to ignite the surrounding materials. The fire not spreading will eventually die out.） 

一支火柴棒如果在一排火柴中點燃，它一定會讓周圍所有的火柴都燃燒起來，這是火的本質，火會把周圍的東西點燃。如果有一支火柴棒無法將旁邊的兩支火柴棒點燃，那麼那支不延燒的火柴棒會自己熄滅，信仰的本質也是這樣。  我們可以看到一個剛信主的人，他的心裡好像有一把火，那把火就會開始想向周圍的親朋好友分享信耶穌的美好，進而影響身邊的人，因為他的生活會起變化，成為一個好的見證，若是一個剛受洗信主的人，對周圍的人一點影響力都沒有，不久後他的信仰，可能也會如同這支點燃的火柴棒一樣漸漸地熄滅，這是信仰的本質，也是火的本質。 

Ⅱ、撒瑪利亞婦人的見證 

今天的經文有兩處，當中有兩個見證，一個是打水的撒瑪利亞婦人的見證，另一個是城裡眾人所說的見證。從這個婦人的見證我們可以看到幾點：第一，她把她打水的罐子留在井旁；第二，她本來是離開城內到井邊打水，現在她是離開水井跑回城裡；第三，本來耶穌叫她的丈夫一起來，結果她把全城的人都叫出來。  叫眾人都來看耶穌。有關於她過去不好的故事，是她婚姻的傷痛往事，但當她信了耶穌以後，不再怕別人的取笑，「我過去是這樣，現在遇見耶穌，生命改變了」，所以她樂意把遇見耶穌之後，生命的改變向眾人作見證，她的見證很簡單，「我素來所行的，耶穌都給我說出來了」，所以我不用再害怕掩藏。有趣的是，她連這個人是不是基督都還未百分之百的肯定，她就開始作見證了，她說「莫非這就是基督？」所以今天要受洗的弟兄姊妹請放心，可能你對聖經還有疑問，對很多信仰的事情都還未清楚，福音並非要等到完全了解才去分享，你只要分享你的經驗就好，這個婦人對耶穌的認識很有限，然而她的經歷已經足夠，讓她樂意向人作見證，這是撒瑪利亞婦人的見證。

1.留下水罐：迫不及待與人分享經歷

留下水罐在井旁，原本是這位婦人出城的目的，帶水罐要打水回去用，現在為了趕快跑去跟人家講，顧不得那只水罐，拋下就往城裡跑，迫不及待與人分享，原先重要的事情反倒不重要了，先去傳報給人再說。耶穌曾對一個患大痲瘋得醫治的人說：「你要謹慎，什麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」（可1:44）你要先去做應該做的事情，不要到處講，結果這個患大痲瘋痊癒的人忍不住，顧不得耶穌的提醒，四處傳開了「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。」（45節）這是一個特色，一個真正被耶穌基督的愛摸著的人，會顧不得很多事情，只想要去跟人說，這就是水罐留在井旁邊給我們的感受，急著要跟人分享耶穌的救恩。

2.往城裡去：超越既往所遭遇的歧視

再來她跑的方向和原先相反。那時是正午，她是趁沒有人看見時偷偷地到井邊打水，因為她婚姻的背景，在那座城裡是被人家輕看恥笑的，為了不想被人指指點點她才故意閃避眾人，中午一個人悄悄地到井邊取水，現在反倒是跑去眾人那裡，這和她原先出城的態度完全不同，因為她已經超越過去被人家的歧視，不在乎那些羞愧了，「人家怎麼看不起我沒有關係，因為遇到耶穌後，我的生命改變了，我願意跟那些人分享」，這就是超越本來人與人之間衝突的勇氣。

舊約有一個女孩子也是這樣，她是乃縵將軍在以色列擄來的女奴，這個乃縵將軍身上長了大痲瘋，醫生都治不好，「亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻……」（王下5:1-2），這個女僕知道在他本國有一位先知很厲害，雖然她是被擄來受輕看的奴僕，但她不覺得自己的身份卑微，仍向前跟他主人的妻子報此好消息。同樣的，這個婦人是被人歧視的，但是當耶穌的愛充滿她的心時，她就不計較那些，這是她往城內去的意義和力量。

3.對眾人說：將福音傳揚給每一個人

這位婦人跑回城裡去，對所有撒瑪利亞城內的居民講，她沒有特別選擇去向誰說，而是向所有的人說，這也是耶穌基督要我們學習的態度。耶穌要離世升天時，跟他的學生交代一個大使命（The Great Commission），意思就是說，你們要去普天下跟所有的人傳講福音。「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」（太28:19）

4.你們來看：邀請人來親自經歷耶穌

她向眾人講的內容很簡單，「我講不清楚，你們來看」，她邀請眾人來接近耶穌，邀請人來親自經歷耶穌。我們傳福音給人也是一樣，你要讓那個人自己有機會去經歷耶穌，對方就不會變成是二手的基督徒，而是能夠自己去經歷主的恩典，這也是腓力想要帶拿但業信主時所用的方法，因為拿但業對於聖經比腓力熟悉，所以腓力講不贏他，「拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！」（約1:46）到後來他就邀請拿但業自己來接近耶穌，結果拿但業一看見耶穌，他就知道腓力不是隨便講的，耶穌真的是救世主。

5.素來所行：坦誠分享個人生命轉變

這個婦人找眾人來看耶穌時，為什麼眾人願意去？因為她將自己不足為外人道的事情都跟眾人講了，「這位耶穌都替我講了出來，他沒有恥笑我，我也不用再為過去而感到羞恥，可以坦然面對我過去的失敗窩囊，我已經不在意了」，這是生命的改變，所有信耶穌的人都應該有這樣的改變。每當有人要洗禮，我都會問他們有沒有故事可講？你本來是怎麼樣？你信了耶穌以後，期待有什麼改變嗎？什麼叫作信耶穌？就是「我素來所行的是什麼……現在是怎麼樣」，這是生命的改變，她的見證只是這樣「我遇到耶穌的愛，我的生命有改變。」保羅也有膽量談論自己的過去，當時他在監獄裡寫信給提摩太：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。」（提前1:13）保羅和這位婦人一樣，都有勇氣面對過去失敗的表現，所以如果我們要作見證帶領人信主，你可否有勇氣坦然跟對方說過去自己的軟弱缺點？以及自己生命問題所在的種種需要？在主耶穌裡面我現在被改變，所以不必再躲藏。

6.莫非基督：承認自己對主認識有限

最後她的結論是說：「莫非這就是基督嗎？」換句話講，她承認她也不清楚，有時我們要去向人傳福音，心中會擔憂害怕，怕回答不出對方的問題怎麼辦，答不出來就說不知道，我不是什麼都懂，但是我知道的部分，已經足夠讓我遇見耶穌、生命得到改變，這樣就夠了，所以我們沒有必要完全清楚、弄懂所有的問題後才受洗。很多人對我說：「等我讀完一遍聖經再來受洗」，其實不必如此，因為要讀完一次聖經並不容易，速讀是可以的，精讀可能一輩子都不一定讀得完一遍，耶穌沒有這樣要求、上帝沒有這樣要求，你懂的部分已經讓你的生命有改變，那就夠了，這位婦人是承認自己對主的認識有限。在西羅亞池得醫治的瞎子也很有趣，耶穌治好他的眼睛後，他也不知道耶穌到底是誰，人家問是誰醫好他的眼睛，他說他不知道，那些人帶他去見法利賽人，法利賽人說耶穌不守安息日是個罪人，他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」（約9:25）至於其他的爭議你們自己去研究吧，不過我想會願意醫治人的應該不是壞人，因為我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。所以他在見證時，承認他所不知道的部分，只把事實說出來，「從前我是眼瞎的，如今能看見」就是這個人生命的改變。坦白講，當牧師那麼多年，你要我真的把耶穌講清楚，我還真的是講不清楚，他又是上帝又是人、又是無限又是有限，這樣的事情真的沒有辦法講得很清楚，不要笑別人，所有的神學家到現在，連耶穌基督是誰都還有議論，這不是很重要，重要的是耶穌真的會改變你的生命嗎？從前我眼瞎，如今看見；從前我的婚姻是痛苦的，如今我不會被它所綑綁，我已經跨越從前的痛苦。

Ⅲ、撒瑪利亞居民的見證

撒瑪利亞的居民也說了他們的見證，因這婦人所說的，眾人都跑來見主耶穌，並求耶穌在那裡住兩天。當他們聽到耶穌說的話以後，信的人就更多了，因為「我們親自聽見了」。這句很重要，你是聽到婦人的話而來信耶穌？還是聽到耶穌的話來信耶穌？是二手信徒還是一手信徒？這些撒瑪利亞居民說，他們不是聽到婦人所說的話，「我們是聽到妳的話才來找耶穌，但是當我們自己聽見耶穌說的，就確定耶穌是基督」，眾人對耶穌的認識比婦人更清楚，因為婦人對耶穌還存著「莫非這就是基督？」的疑惑，但城內的這些居民是肯定的說：「我們知道他真是世界的救主」，因為他們從耶穌親自領受啟示和恩典。

1.因為婦人見證

撒瑪利亞居民的見證也有值得我們學習的地方，因為這位婦人的見證，讓這群撒瑪利亞人能夠來信耶穌，事實上沒有那麼簡單，應該還有一點聖經沒有講到，就是聖靈在他們的心裡動工，也就是耶穌說的：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。『你們也要作見證』，因為你們從起頭就與我同在。」（約15:26-27）我們也要作見證，我們的見証是第二個，不是第一個，第一個是聖靈的見證。我常常說，一位牧師站在台上講同樣一篇道，幾百個人坐在下面聽，有幾個人聽得很感動，大部分的人不覺得怎麼樣，為什麼有這樣的差異？有些人就會被聖靈摸著，藉著牧師所講的話，觸摸到他的心，台語說「聽入心」，他會覺得好像是在對他講的，有些人只覺得是在聽一篇道理，所以聖靈的感動非常重要。我想那位婦人在那裡作見證時，聖靈像鴿子一樣感動他們的心，所以他們把話聽進去了，正午時，大家就跑出來見她所說的耶穌，到底是怎麼樣的一個人，為什麼讓這個婦人帶來這麼大的改變，本來是怕人家談論她的過去的，現在她不怕了，這樣大的改變是怎麼產生的呢？

2.他們來見耶穌

所以居民們就直接來見耶穌，這是很重要的。當安得烈想要跟他的哥哥彼得介紹耶穌，後來想一想最好的方式是把他帶到耶穌前面，讓他自己看，「他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）」（約1:41-42）所以當這個哥哥遇見耶穌以後，他就被改變了。這點在我們帶人信主時很重要，不是帶到我的面前，而是帶到耶穌的面前，就是想盡辦法讓你的朋友認識耶穌，讓他自己去看到底耶穌是怎麼樣的一個人，到底對我的生命會有什麼樣的影響，這樣你才有機會讓他真實的遇見耶穌，而不是信你自己，不是你會講，是因為耶穌會改變他，所以帶到耶穌面前很重要。

3.請耶穌住兩天

這些居民還有一點很聰明，就是他們覺得看一下還不夠，最好耶穌還能夠住下來、能夠好好地跟耶穌相處幾天，才能夠真的了解，耶穌就為他們住了兩天。耶穌復活以後，所有的學生都認不出耶穌來，有兩個學生要去隔壁的村莊以馬忤斯，耶穌就出現跟他們一起走路，他們也認不出來，他們做了一件事情，當時太陽快要下山了，他們就不要耶穌繼續走，留耶穌與他們過夜，「他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。」（路24:29）因為他們好客，請耶穌住一晚，那一晚主耶穌和他們吃晚餐時，他拿起餅擘開，那時他們的眼睛就開了「是耶穌！」那是因為他們讓耶穌住進家裡來，才有機會看見復活的耶穌。後來有人就把這段聖經寫成一首台語聖詩「日斜西山，願主你與我住：日斜西山，願主你和我住，黑夜越近，主你不放棄我」，這首詩歌就是從這兩個人跟耶穌的對話所衍生寫出來的，我們的生命有時會遇到黃昏或黑夜，我們怎麼辦？請主耶穌來與我們度過黯淡期。剛才司會禱告也講到，南部災區那些人很可憐，他們的生命好像垮了，似乎整個都絕望了，這時候如果把耶穌的愛，不管透過任何方法，能夠進到他們那裡，讓他們在絕望當中，開始有一點盼望與安慰，讓他們有能力再站起來往前走，特別在最困難的時候，這是很重要的。

4.親自聽主的話

眾人在那裡不是聽婦人的話，而是親自聽主的話。直接聽主的話，比聽任何人的話還重要，今天我們已經沒有機會聽耶穌親自講話，可是他講的話已經留在我們身邊，所以你要聽主的話就要讀聖經，至少要讀四福音書。教會一直鼓勵大家每天要讀經，倡導其重要性，不是每個禮拜來聽牧師講道就好。每天讀聖經，是讀耶穌講過的話，記載在聖經裡，那比禮拜來聽牧師講道還重要。各位如果還持續每天靈修的話，應該知道這半年的靈修日誌快要寫完了，應該要在這禮拜再拿一本新的，如果你不知道我在講什麼，我就知道你沒有在寫，如果你有在寫，你應該自己會跑去辦公室拿一本新的。鼓勵大家，如果你從來沒有這個習慣，可以試試看，待會可以去領一本新的，把你每天讀經靈修的心得寫下來，這樣你就是跟這些撒瑪利亞的居民一樣直接聽耶穌的話，你對主的認識就不是二手的，不是聽牧師講，而是自己直接聽與看，看看自己有沒有重新從主那裡得到新的啟示和幫助，因此我們要每天讀聖經。保羅常常稱讚庇哩亞的弟兄姊妹，比帖撒羅尼迦教會的人聰明，因為他們想知道保羅講的對不對，「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（徒17:11）我邀請大家作庇哩亞的基督徒，牧師一個禮拜講一篇道，不要馬上相信，回去查聖經後，仔細想想牧師講的和耶穌講的有沒有出入，如果有的話，你就把牧師講的丟了，因為耶穌講的才是對的，鼓勵大家要從聖經領受耶穌親自講的話，這樣就最準了，也可避免領受被人傳錯了的信息。

5.信的人更多了

因為耶穌的話有特別的力量，所以信的人就比聽婦人講的話信的更多，聖經說：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12）所以直接讀聖經更容易被主所感動。

6.這真是救世主

最後他們對耶穌的認識是很偉大的，因為他們知道耶穌不是只有拯救撒瑪利亞、猶大，耶穌是拯救全世界，這樣的認識大概是耶穌在世時，包括猶太人和耶穌的學生都沒有這樣的認識，他們都還一直以為耶穌是地方的神（耶穌是要救猶太人），脫離羅馬人的統治，他們一直是這樣相信的，可是這些撒瑪利亞人才跟耶穌相處兩天，他們就知道不是這樣，耶穌來到世上所要做的比那些還多，耶穌拯救全世界，亦包括台灣，任何人只要願意相信，耶穌都要拯救。這是福音的根本，約3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」這句話雖然很簡短，但是很清楚的告訴我們，上帝讓耶穌來的目的，是為了愛我們、是為了救我們，讓我們不至滅亡，能夠得到一個新的生命、一個永生的生命。

Ⅳ、屬靈的蝴蝶效應
（Spiritual Butterfly Effect）

最後我要講到這個婦人見證的效應，我們稱它作「蝴蝶效應（Butterfly Effect）」。在混亂體系（Chaos System）裡面，此現象是由一位學者Edward Lorenz（1917-2008）所提出，他是氣象學家和數學家，他負責把氣象局的資料拿來作數學上的分析以預測天氣。這次八八水災讓馬總統很不高興，認為是氣象局預測不準，氣象局就很委屈，氣象變化萬千，很難預測的準，一定要上修下修的，沒有辦法完全準確。這位先生就是專門研究氣象學是如何預測的，結果他發現，在地球的某一個地方、某一個時間，有一點點的變化，就會造成另外一個地方很大的變化，他是用數學計算出來的，的確是這樣，那個10-5數據的差別，可以在另外一個地方造成另一個很大的改變，開始大家不太相信，後來他計算給人家看，的確如他所計算的，但是不曉得如何命名，最後就叫它蝴蝶效應，為什麼叫作蝴蝶效應？他是這樣講的：「巴西蝴蝶翅煽動，德州吹起龍捲風（The wing of butterfly float in Brazil and cause a tornado in Texas. ）」。我們不是很了解，可是在屬靈的世界也有這樣的現象，一個對耶穌不太了解的人、一個婚姻很不幸的女人，因為白天在井旁耶穌跟她講了幾句話，她的生命就被改變，勇敢的跑去跟城裡的人說，結果眾人都信耶穌，這是一個很大的蝴蝶效應，接下來我們來看屬靈的蝴蝶效應：

那時候有一個年長的基督徒，因為勇敢的照上帝所說的去做，去幫一個不斷在抓基督徒，後來被光照到眼瞎的人作禱告，這麼一個小小的禱告，可是在我們基督教世界帶來很大的影響，所以你不要小看亞拿尼亞那一次小小的禱告，他所禱告的對象是眼瞎的掃羅（即保羅），這個掃羅的生命由於亞拿尼亞的一個禱告帶來很大的影響，掃羅後來影響馬可、路加和提摩太，甚至影響馬丁路德，你知道所帶來的基督教蝴蝶效應有多大嗎？馬可與路加是我們新約聖經兩本書的作者，提摩太是後來一個年輕的傳道人，馬丁路德是基督教改革宗一個很重要的人物，馬丁路德因研究羅馬書，而致力於宗教改革. 羅馬書是保羅寫的，保羅則是因為亞拿尼亞願意幫他禱告。所以亞拿尼亞一點點的動作，後來居然在我們基督教界影起這麼大的影響。

Ⅴ、愛德華金巴見證的屬靈蝴蝶效應
（Edward Kimbal）
1.Edward Kimball向Dwight Moody
分享見證。
2.Dwight Moody幫Wilbur Chapman
確認信仰。
3.Wilbur Chapman教Billy Sunday
如何佈道。
4.Billy Sunday邀Mordecai Ham
開佈道會。
5.Mordecai Ham帶Billy Graham
認罪悔改。

我再告訴你們另外一個蝴蝶效應，Edward Kimbal是一位主日學的老師，他們班上有一個家裡在幫人修鞋的學生，那個學生因為沒有好好讀書，所以在班上看起來不怎麼樣，穿的也不是太好，這個老師某一天就對這個學生特別有感動，所以他就特別請假跑去皮鞋店跟他的學生講耶穌，講到這個鞋匠小師傅聽得很感動，就決定要信耶穌。從那時候開始，Edward Kimbal就像井旁的無名婦人一樣。他先向芝加哥修鞋匠Dwight Moody分享他的見證，爾後Dwight Moody信了主，也讀了神學院，Dwight Moody就是後來慕迪神學院一位很有名的傳道人，他幫助一個年輕人Wilbur Chapman，Wilbur Chapman大學時就已經信主，可是他不確定並懷疑自己有否得救，因為年輕人心裡有很多的掙扎，Dwight Moody就花時間跟他好好的解釋，如此，Wilbur Chapman很篤定上帝的恩典不會因為他的軟弱而離開他，他後來就被上帝使用，開始教導與佈道，他有一個助理小同工Billy Sanday，Wilbur Chapman就教他怎麼講道、查經和何如準備講章，Billy Sanday學會怎麼佈道以後，成立很大的佈道團、眾多的禱告會，收很多奉獻，他們就特別請一個有恩賜的Mordecai Ham（末底改漢），到北卡羅來納州（North Carolina）開一場佈道會，在佈道會裡有一個年輕小伙子決志，他是Billy Graham（葛理翰），Billy Graham大概是我們這一世代，在全世界帶領很多人信主的佈道家，我們如果把他們都回溯起來的話，到最後其實是一個主日學老師Edward Kimbal去找一個不怎麼樣的學生，結果想不到後來的蝴蝶效應有那麼大。我們今天看到的是一個姊妹、一個婚姻生活很不幸的姊妹，我們怎麼看都不覺得她會被上帝大大地使用，雖然她的神學認知不完全，她作的只是一個很簡單的見證，見證自己以前和現在的改變。所以各位弟兄姊妹，特別是今天要受洗的弟兄姊妹，不可妄自菲薄，不要認為唸了幾個神學院，成為教會的大牧師才可帶人信主，但並非如此，每一個人都可以帶人信主，只要你真的有遇到耶穌、只要你真的生命有改變，你就可以引起屬靈的蝴蝶效應。

Ⅵ、結論：為真道打美好的仗，在人前作美好見證

如經上所說：「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」（提前6:12）。以此勉勵大家，在生活上能夠靠主打美好的仗，在別人的面前我們可以作美好的見證，我們一起低頭禱告。

「主，我們感謝你，今天這幾位弟兄姊妹要受洗，每一次我們看到有人要受洗就很高興，因為他們自己決定要讓耶穌基督的生命進到他們的生命裡面，不管他們目前的生命是怎麼樣的處境，他們願意讓主的愛來摸著他們、改變他們，我們為他們每一位來禱告，希望他們這樣的改變，不只是影響他自己，也可以回到他現在生活的地方，把耶穌的愛帶到他的周圍。主啊，我們就像撒馬利亞井旁沒有名字的婦女一樣，我們對主的認識不完全沒有關係，我們對聖經不熟沒有關係，可是我們必須要有跟主面對面、被主的愛摸著的經驗，我們必須要有這個勇氣，來超越過去被歧視被欺負那樣的傷痛，我們就可以為主來產生屬靈的蝴蝶效應。主啊，幫助我們，不只今天受洗的弟兄姊妹，讓我們每一個人，都願意把一點點信仰的經歷跟周圍的人分享。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」