拆毀有時，建造有時
經文：傳道書第三章3b節
時間：二００九年七月五日
主講：李晶晶 牧師
短片
Ⅰ、引言：和平教會圍牆拆除
我們的教會為了在六月二十八日要做拆堂前的大合照，在前一兩週六月十九日，將教會的圍牆拆了，拆除圍牆以後，就有很多人來看。在我們禮拜堂的牆上有寫著一個數字―1947，今年是2009年，在六十年前我們教會第一次建堂，六十年後，我們從圍牆開始拆除，為什麼要拆除呢？是為了要建造。在不久的將來，我們會建造完成新的禮拜堂，每一次的拆毀都是為了要建造，如果沒有建造的拆除，那是一種破壞，但是建造不會突然從拆除馬上就蓋好了，從拆除到蓋好中，會經歷施工的過程，這個過程不是很舒服，是有很多的不便和忍耐，也要有許多時間的等候， 這是要建造必須的過程，我們喜歡看到建造起來的成果，但是我們同時也需要學習、接受、調適在施工過程中的不便。 在硬體上我們看到教會從圍牆開始拆除，一直到新堂的完成，我們會有許多的不便，今天我們作禮拜，開始換了崇拜的時間，從早上換到了下午，從和平東路換到了汀州路，這只是一個小小的在路程中、在聚會地點上的一個調整，可是還是有很多的改變，我們團契的聚會也有改變，在許多各樣的事情上面會有改變，接下來還會有搬家，不是只有我們需要調整、需要改變，我們的鄰居，在施工的過程中，也要陪著我們一起建造，所以建造不僅是我們的事情、我們的不便、我們需要忍耐與等候，同樣我們的鄰居也需要忍耐，他們也有許多的不便，會有許多的塵土飛揚，砂石車進出造成他們要轉換交通路線上的不便，也會有許多的噪音。各位親愛的弟兄姊妹，我想未來我們需要好好的為我們的鄰居禱告，拆除了圍牆好像看起來我們跟鄰居更接近了，那個有形的牆是拆掉了，可是無形的牆呢？有許多的不了解、有許多的不認同，放在我們和鄰居之間，接下來我們要有許多的智慧去說明、去體諒、去彼此的溝通，盼望上帝幫助我們，上帝說「拆毀有時，建造有時」，我也相信，在施工過程也有時，在這個有時的過程裡，我們需要上帝的智慧、需要上帝的愛、恩典和幫助。
Ⅱ、舊約的拆毀與建造
1. 黑淵面的拆毀與有晝夜的建造
事實上，從創世的一開始，就有拆毀和建造，整部聖經的記載都讓我們看見，上帝怎麼從起初就拆毀，並且建造，聖經告訴我們，一開始「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創1:2）在這段經文裡面我們很清楚的看到上帝的拆毀，上帝拆毀了那個淵面黑暗，接著上帝工作，上帝工作在那空虛混沌、淵面黑暗的當中，上帝做了一個拆毀的動作，同時上帝建造，「神說：要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創1:3-5）上帝拆毀了混沌，使其分開，並且上帝把黑暗拆毀，同時建造了光明，讓我們從混沌中可以分清楚黑暗，在黑暗當中我們有了光明，這是上帝從一開始創世時，就已經有的工作，我們的上帝是一位創造的神，他不是這樣子就停止了他的工作，我們的上帝是攝理的上帝、是繼續再創造的上帝，接下來我們從舊約、新約直到現在，整本聖經為我們記載了上帝不斷的在拆毀和建造的過程，把那沒有秩序的變為有秩序，把離開上帝的我們帶回到上帝的恩典當中，把隔斷的牆重新拆毀，恢復跟上帝連結。我們一起來看一下舊約裡面怎麼告訴我們上帝的拆毀與建造。
2. 巴別塔的拆毀與五旬節的建造
聖經告訴我們，在巴別塔的時代，當人在地上漸漸多起來時，人們開始聚集，當人開始聚集時，好像不是做太好的事情，他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」（創11:4）上帝說這是不好的，當上帝看為不好的時候，上帝的靈運行在當中，上帝開始工作，上帝說：「我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。」（創11:7-9）一個不好的建造，上帝將它拆毀，使其不再繼續的破壞下去，這是在很起初創造的時候。進到了新約的時候，當聖靈臨時，這個分散和變亂有了上帝美好的建造，在使徒行傳，耶穌升天之後，五旬節，人群聚集，「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶……都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」（徒2:4-11）先前我們看到他們因著說不同的言語而分散了，他們聚集是為了蓋城榮耀自己，在這裡的聚集則不同，眾人聚集是在講說上帝的大作為，不曉得我們有否看到，上帝拆毀和建造是用聖靈充滿，當聖靈充滿時，我們可以說不同的語言，雖然我們有不同的文化和方言，但同樣的，都在述說上帝的大能。上帝將變亂和彼此不通拆毀，用聖靈充滿建造，使我們可以異口同聲，是為了讚美上帝，並且上帝讓分散在各地的人，能夠聚集。分散有時，聚集有時，當聚集時，是讚美上帝，上帝要幫助我們，當我們每次聚集時，是我們再一次讚美上帝的時候，在每主日，我們聚集一起，上帝分別為聖這個時間，讓我們在這當中述說上帝的榮耀，透過聖經、透過分享，我們看到上帝奇妙的作為在我們的裡面，這是舊約讓我們看到上帝繼續不斷的拆毀與建造。
3. 大洪水的拆毀與挪亞家的建造
在挪亞的時代，上帝看見那時的人滿了惡事，他就後悔造人類在地上，於是上帝告訴挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」（創6:13）上帝要拆毀的不是人類，而是罪惡。同時上帝也建造，「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。」（創9:1）在這裡我們看到上帝拆毀了一切不好的罪惡，同時有一個美好的建造：賜福，使人有盼望。罪惡的盡頭是死亡，上帝全然的滅盡，但上帝也全然的建造，要使人生養眾多。
4. 金牛犢的拆毀與真會幕的建造在摩西的時代，摩西上到西乃山領受上帝的誡命，但是百姓在山下等了很久，等不到摩西，他們開始急躁不安，開始覺得需要有一個看得見的，因為過去是摩西帶領著他們出埃及，是有一個領袖在前面領路，但現在看不到了，因為摩西沒有下來，他們期望有一個看得見的領袖，於是要求亞倫為他們造一隻金牛犢，好像事實也是這樣，所以亞倫收集了所有人的金飾，鑄造了金牛犢，之後百姓就歡天喜地的說，這就是我們的神，我們要跟著牠走，摩西下山看到了，氣急敗壞，把法版丟到山下，同時，摩西「又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」（出32:20）上帝透過摩西拆毀這個偶像和拜偶像的行為。但不久後，上帝垂聽摩西的禱告和百姓的聲音，上帝讓他們有一個敬拜的會幕，「在帳幕和壇的四周圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」（出40:33-34）我們看到上帝透過摩西拆毀了以色列百姓拜偶像造金牛犢的行為，但上帝同時建造了一個新的會幕，讓他們可以有上帝的遮蓋和充滿。好像我們在這裡看到的是上帝主動的拆毀與建造，那人會不會自己拆毀？我們來看一下新約。
5. 巴力壇的拆毀與耶威壇的建造
（士6:25-26）
6. 迦勒底的拆毀與古列王的建造
（代下36:19; 代下36:23）
7. 愚妄婦的拆毀與智慧婦的建造
（箴14:1）
Ⅲ、新約的拆毀與建造
1. 你們拆毀這殿，三天內我再建
當耶穌在逾越節時去到耶路撒冷，第一件事情是他進入了會堂。逾越節對百姓是一個很重要的節期，是一個感恩的節期，進到會堂聽到的應該是讚美、敬拜和感恩的聲音，可是當耶穌進到了會堂，他聽到的是牛羊鴿子的叫聲，還有兌換銀錢的聲音，耶穌非常的生氣，在這裡的拆毀就不是耶穌的拆毀，而是百姓拆毀了這個聖殿該有的聖潔，該有的敬拜上帝、感恩的行為，但是耶穌來了，他「看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，就拿繩子作成鞭子，把眾人連牛帶羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的場所。」（約2:14-16）如果你仔細看會看到耶穌做了幾件事情，他趕出、他倒出、他推翻、他要他們把那些東西拿走。我們在這裡看到耶穌的另外一個反拆毀是潔淨，將污穢混雜不純的信仰使它潔淨有分別，我們的生命是否也有這樣的需要呢？需要把我們裡面的一些混雜污穢、不屬於該有的敬拜趕走、倒出、推翻它。很有意思，當耶穌做了這些事情，猶太人就來問他：「你憑什麼？你憑什麼做這些事情！你行個神蹟來看看」，耶穌這樣回答問他話的猶太人說：「拆毀這殿的不是我，而是你們，是你們用這些做買賣的行為拆毀了這殿」，「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。」（約2:19-22）耶穌在這裡說另外一件事情，耶穌說他們要拆毀的不是那個看得見的聖殿，而是他們要圖謀抓害耶穌，要將耶穌釘死在十字架上。你們拆毀這殿，可是耶穌要三天再建，拆毀這殿是猶太人他們圖謀試探挑戰耶穌，他們要耶穌顯神蹟，耶穌說真正的神蹟是在這裡―復活的大能，同樣在我們的生命中也會遇到一些試探和挑戰，在我們的信仰裡面有時也會有一些混雜和困難，上帝說必須要拆毀，當這些被拆毀時，我們再次被分別為聖與建造，再次建造需要上帝復活的大能，不是單憑自己的力量，乃是需要上帝的能力。耶穌從死裡復活以後，門徒就明白耶穌的意思。這是我們在新約裡看見的，耶穌進入會堂後，從一個有形看得見的拆毀與建造，拆毀了這些在聖殿裡面沒有真實敬拜的人，重新要建造一個分別為聖禱告的殿。另外我們看到的是一個無形的，是耶穌自己給我們看見的，當我們有一些試探和挑戰時，耶穌復活大能成為我們的幫助，使我們可以得勝來建造。
2. 聖殿幕的拆毀，施恩路的建造
（太27:51; 來10:20, 4:16）
3. 隔斷牆的拆毀，和睦人的建造
另外保羅在以弗所書也這樣說：「因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（弗2:14-15）我們教會的圍牆是看得見的，拆毀的也是看得見的，可是有一些是無形的牆，不只僅是在我們和鄰舍之間，也在我們和不同的關係裡面，保羅在這裡講的不是看得見的牆，而是人與人之間一道無形的牆，這道牆有可能是種族的牆，在猶太人和撒馬利亞人中間有這一道牆，在我們的世界也有文化的牆阻隔在我們的當中，在我們的教會裡也會有教派的不同阻隔在我們的當中，在政黨中，不同的黨派間也有無形的牆，在我們的教會同工之間，在我們的家庭裡面，親子之間、夫妻之間，在我們不同的人際關係裡面，有這樣的心牆嗎？有些牆可能很低矮，一跨就過了，可是有些牆好像堆積了很多年，堆聚的很高，以致於好像都看不見，保羅在這裡說，我們需要把這樣的牆拆毀，可是單單憑著自己很難，在許多不同的人倫關係裡，使我們可以拆牆並恢復和睦的是我們的上帝，因他使我們和睦。上帝說他要來拆毀隔斷的牆，但是不是只有拆毀，而是要能夠有和睦的關係，有時我們會覺得關係的破壞，忘記就好，我已原諒對方，忘記就好，那是拆牆，好像牆是被打掉了，可是上帝進一步說，不止是這樣，而是要恢復關係，上帝給我們是一個更大的祝福和應許，我們不僅可以把中間隔斷的牆慢慢地拆掉，以致於我們可以面對面，而且我們可以恢復和睦的關係，是透過上帝，因他使我們和睦。如果我們再仔細看會發現，上帝告訴我們是廢掉冤仇，成為新人，上帝要我們在拆毀的過程裡，透過這樣的機會，使我們可以重新跟人建立關係，並且讓我們可以有新的生命，當我們把牆打掉了以後，我們的生命跟以前又不一樣了，因為我們跨越了那道牆，我們勝過了那道牆的攔阻，我們經歷和靠著耶穌基督使我們可以兩下合為一下，我們更深的經歷了上帝。其實那真的很不容易，特別在許多微妙的關係裡，但上帝給了我們應許，因他使我們和睦。盼望這使我們有所幫助，我們需要把牆打掉，但我們更需要進到廢掉冤仇裡面，把那裡面的苦毒懷怨、憤恨不平，在心裡面所有的堆積，上帝說可以廢除，並且成為一個新造的人，成就真正的和睦，不僅是打牆，同時恢復了新的生命，這是在新約裡面讓我們看到的。
4. 堅營壘的拆毀，活靈宮的建造
（林後10:4; 彼前2:5）
5. 舊私慾的拆毀，新仁義的建造
（弗4:22-24）
6. 老帳幕的拆毀，新房屋的建造
（林後5:1; 約14:2-3）
7. 舊天地的拆毀，新天地的建造
（來1:11-12; 啟21:1-2）
Ⅳ、結論：雅各的拆毀與建造
搖滾歌手魯斯李（Russ Lee）
最後想跟大家分享的是雅各，提到雅各我們就會想到「抓」，他從一出生就開始抓，不僅會抓，還會騙；不僅會騙，還會逃，逃的遠遠地，以為看不見了，但是上帝重用雅各這個人，以色列十二支派從他而出，為什麼這樣一個抓騙逃的人，最後會成為以色列民族十二支派這麼重要的人？因為他的生命經歷了拆毀與建造，因為有拆毀與建造，他的生命被上帝使用；因為有拆毀與建造，所以他的生命可以在歷史上成為一個極大民族的榮耀，那是毘努伊勒的經歷。我們知道他逃是因為躲避他哥哥以掃的追殺，如今事隔多年，他要回去見他哥哥，那是情何以堪，那個牆可能是不只有一道，而是很多道，原本他的想法是用很多禮物送給他的哥哥，那樣也許可以恢復關係，可是好像上帝不是這樣想，當他走到了雅博渡口，在那個晚上，他跟天使摔跤，那一跤讓他的大腿窩瘸了。「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。雅各問他說：請將你的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒（神之面的意思），意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。」（創32:24-31）大腿窩是我們腿部非常有力的部位，是筋脈連結的地方。他瘸了以後，他的生命就在那裡改變了，在經文的後面讓我們看到，他不是送禮物去給他哥哥，而是當他到了他哥哥面前時，他是俯伏跪下，他不再是那個驕氣縱橫的雅各了。我們看到上帝在雅博渡口使他的大腿窩瘸了，好像代表說，過去他是使用他的蠻力、能力和力量，可是當他經歷了上帝以後，他要抓住的不是他自己，而是上帝的祝福，當天使要離開時，他緊緊抓住天使說，你要給我祝福，不然我就不容你離去。他的生命被拆毀，從靠自己的能力，到大腿窩瘸了，到他經歷上帝的祝福，拆毀了他的驕傲與閃躲，當他遇到事情時，他沒有面對面去解決他和哥哥的問題，他聽了母親的話就逃離了，可是當他在雅博渡口之後，他成為謙卑的人，他能夠去面對，以前是一個抓的雅各，被上帝拆毀成為一個真的以色列人，他的名字被改為以色列，是與上帝同在的，是屬乎上帝的。先拆毀才會有建造，拆毀比建造的工作更多，上帝要建造我們時，必需要先拆毀，教會的建堂也是一樣，我們要蓋一個新的禮拜堂，可是需要先把地上所有的拆毀才能夠建造起來。
我家的小姪女，她在長牙齒的時候發生一件事情，就是她的乳牙要先掉落，才能夠長恆牙，可是她的牙齒很奇怪，乳牙都沒掉，然後開始長恆牙，要讓乳牙、恒牙一起長嗎？要拔掉。除非要把它拔掉，新牙才會長得正，要蓋的好、生命要重建的好，需要把舊的拆毀，她花很多時間看牙醫，過程很痛，因為要一顆顆的拔，然後再一顆顆的矯正。我們的生命其實也是這樣，先拆毀才會有建造，可是拆毀比建造的工作更多，在這裡容許我這樣的邀請大家，要拆毀的工作很多，我們的教會要重建，我們都等著要重建，我們坐在這裡是一個很好的配合協調，因為我們從早上挪到下午來禮拜，從和平東路挪到汀州路來禮拜，可是還有很多拆毀的工作需要我們大家一起來做，我們來到這裡有很多的工程，我們需要搬很多的東西，我們需要整理場地，預備好場地歡迎大家來，我們也需要等大家離開後恢復場地，教會週報已經連刊了三四週，需要有人報名場地恢復組、場地預備組，希望大家能夠在你的禱告裡面尋求，參與在這個拆毀的工程裡面，是有許多的不便，可是這也是我們在建造教會裡的一部份。求上帝幫助我們，其實真的很不容易，先拆毀而後建造，拆毀比建造的工作更多，而且拆毀需要等候、需要忍耐。
在我們要唱回應詩之前，我要跟大家分享一個人，他是美國的一位搖滾歌手魯斯李（Russ Lee），是一位基督徒，他很喜歡唱歌，但是在他十七歲時，他是一個極度惡劣的孩子，大家對他早已放棄，他吸毒甚至販賣毒品，但是他不覺得有何不好，也沒有覺得需要有什麼改變，直到有一天，他聽到另外一位搖滾歌手唱的一首歌叫作「不滿足」，他聽著那首歌，內裡突然感覺到不滿足，他開始思考怎麼會這樣，就在這個時候，他覺得他的生命不太對勁，之後就有朋友邀請他去參加一個佈道會，他在那個佈道會當中，受了很大的感動，他發現他的生命需要重組，他發現他的生命是不對的，佈道會結束了，就會立刻改變嗎？他跨出會場門外，走到了停車場，要開車時，他覺得：「如果我想要有新的生命，那我滿車的毒品呢？」在他的見證集裡他說：「扔了拆了就有喜樂和新的生命」，所以他在那當下他打開車子的後箱蓋，把所有在車後箱準備要販賣的毒品，全部扔掉，他說當他扔了拆了，才會有新造重建的可能性。大概在2007年左右，他做了一首歌叫作「我微笑」，在這首歌中反覆一直唱的副歌是：「I smile when I think about The way You.’ve truned my life around. I smile when I think about The happiness in You I’ve found.（每當想到你和扭轉我的生命，我就微笑；每當想到在你裡面發現的喜樂，我就微笑。）」其實拆毀是不舒服的、是不便的、是會痛的，拆毀是不容易的，可是他說，每當想到上帝如何在扭轉我們的生命、改變我們的生命，他就微笑，因為看見了那個重建的可能，看見了那個新生命的盼望，看見了在上帝裡面所發現真正生命的喜樂，I smile（我就微笑）。我們一起低頭禱告。
「拆毀有時，建造有時，萬事萬物都有定時，為我們預備的上帝，我們感謝你，謝謝你為我們教會預備重建的時刻，謝謝你讓我們在六十年前第一次建造，六十年後你讓我們拆毀，並且要經歷那個建造。主啊，這是否也是我們的生命需要經歷拆毀與建造的時候？求主幫助我們，讓我們可以如同魯斯李（Russ Lee）所唱的，I smile（我就微笑），當上帝你在拆毀我們、建造我們的過程裡，給我們慢慢等候的耐心，幫助我們，也一起參與在我們教會的建造。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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