2019年2月17日 星期日

成為同來敬拜的屬靈夥伴


講道內容
講題:成為同來敬拜的屬靈夥伴
經文:詩篇122:1-4
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一九年一月六日

一、前言
弟兄姊妹平安,今天是2019年的第一個主日,請跟周圍的弟兄姊妹說「新年快樂,祝上帝常與你同在」。上個禮拜我們也剛過完元旦的連續假期,不知大家在這新年的一開始,過得如何?而在2018年最後的跨年,你是怎麼過的?網路上有流傳一個影片,有個網紅將不同年齡層的過年演出來,我將影片中的片段節錄出照片給大家看看。未成年的跨年--需要家長同意,十點就要回來。20歲的跨年—參加跨年煙火晚會、夜唱KTV、上陽明山看日出、再到總統府升旗。30歲的跨年--在家裡吃火鍋就好。40歲的跨年--躺在沙發上看跨年煙火轉播,看完就去睡啦。50歲的跨年—什麼跨年?就跟平常一樣早睡早起身體好,已經睡著了。這樣的描述雖有誇張,卻也是台灣社會跨年的真實情形,原來跨年這件事跟年齡這麼有關係。但除了上面這些選項之外,還有在教會跨年的這個選項,在2018年最後的兩個小時,不分男女老少,我們用詩歌、禱告的方式來感恩和期盼新的一年。這次有七八十位兄姊參加,一起迎接新的2019年。
而在新的一年的開始,不知你有設定怎樣的新願望?新的一年就像一張空白的水彩紙,等著我們在上面畫上一幅新的圖畫,你會想要在上面畫上什麼樣的主題,塗上怎樣的色彩呢?在一般人的新年新願望中,可能包括好些的層面,像是健康管理、生涯發展、人際關係、旅遊計畫、理財目標、自我成長等。但除了這些之外,我們基督徒在信仰和教會生活上,你會加上怎樣項目和內容呢?在今天主日中,牧師要透過新一年的教會年度目標,邀請大家一同來計劃今年。

二、回顧2018展望2019
當我們在期待新的一年時,同時也一個回顧過去的時刻,需要從平常的生活中有所抽離,看看我們現在正在哪裡,又要往哪個方向前進。如果你在這段時間中,還沒有給自己一段安靜的時間,牧師鼓勵你在這個禮拜中做這樣的事情,雖然不是緊急的事,卻是很重要的事情。這樣的省思也不僅僅是個人的事情,我們教會也需要一同察驗,和平教會在上帝的心意中,我們在哪?往哪方向前進?我們也用簡短的幾張PPT,來回顧我們去年一整年教會共同經歷些什麼。



三、2019年教會年度目標和主題經文
在新的一年的開始,延續著剛剛對教會去年的回顧,接著要跟大家分享教會2019年的年度目標和主題經文。我們原先規劃為達到異象的六項做法,在去年靈修年之後,下一個階段將是穩定禮拜,同時參考教會健檢的結果,彙整後提出今年教會的年度目標為:「和平教會禮拜年—成為同來敬拜的屬靈夥伴」。
而今年的主題經文是詩篇122:1-4,這是一篇上行之詩,就是以色列百姓在一年中有三個節期,要前往耶路撒冷的聖殿去敬拜上帝,在途中所吟唱的詩歌之一。選擇這段經文當作今年禮拜年的主題經文,是因為我們可以從兩個向度來看。
第一的向度,是從個人和群體來看。第一節一開始是--我喜樂,因為有人對我說,表明的一種互相招呼前來敬拜上帝的互動,而受邀請後的反應是「我喜樂」,是我很高興在這當中,代表著我在一個信仰群體中,一同相約前往要來敬拜上帝。第2-3節提到這群人來到耶路撒冷,看見耶路撒冷被建造,如同連結整齊的一座城。這是透過城市和建築上的隱喻,傳達敬拜的真正意義,石頭和石頭銜接的天衣無縫,沒有鬆動或無用的材料,整座城整齊而劃一。同時這樣建築上的呈現,也反映在社群結構上,接續的第4節,上帝眾支派都來,在敬拜中成為一個共同的群體。我們好像看見教會中的敬拜,就是不同年齡層、各團契、小組、小家、部門的弟兄姊妹們,都一起參與在敬拜當中。
而第二的向度,是從敬拜的內容,是照著以色列的法度,代表敬拜需要先了解上主的命令,明瞭上主的心意。並向祂獻上感謝,在上帝面前獻上感謝的祭。透過這段詩篇1221-4節,正貼近今年教會的年度目標「成為同來敬拜的屬靈夥伴」,牧師邀請我們大家,將這段經文常常放在心中,反覆思想。我們一樓大廳的牆面上,也會有新的禮拜年的大圖,讓我們一進教會就看見。

四、2019年教會的年度重點
為要達成教會的年度目標,經過去年11月的事工研討會,各部門做討論和整合各項計畫,後續會在會員和會手冊中有更完整的呈現,現在先將第一季中,有關於禮拜和屬靈夥伴這兩個重點,我們要一起做些什麼,讓大家有個整體理解,照的進度來進行。也好像旅行團的導遊,先跟大家說我們再來這幾個月,要往哪裡去。在今年第一季中關於禮拜的教導和行動,從現在開始依序有以下四項。
1.新一輪樂活讀經計畫--將推動每月聖經問卷(抄寫聖經、選擇題兩類),讓會友邊讀經邊做作業回應,鼓勵更多兄姊們來參與,特別是年輕的會友,如果還沒有完整讀過一遍聖經的,挑戰你們在今年立下這樣的目標,更該要參加。

2.-二月創世記亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的人物查考,從他們的生命歷程中,著眼看關於敬拜和屬靈夥伴這兩個主題,特別是我們教會的異象「成為萬民的祝福」就是從亞伯拉罕的生命呼召來的,每一位和平教會的信徒,都應該花時間更深來認識這位屬靈前輩的生命,幫助我們認識和實踐教會「成為萬民的祝福」的異象。這期間我們有教會的設教72年紀念日、農曆過年、新春禮拜,以及會員和會。

3.三月份—主日禮拜系列講道,最後是全教會培靈會
在三月份,我們將有關於禮拜的系列講道,透過查考幾段新舊約聖經中關於敬拜的教導,讓我們認識敬拜的意義和價值,並化為行動,意思是省察我們來主日禮拜的心態和行動,鼓勵會友提早到,鼓勵家人、團契、小組坐在一起,鼓勵大家往前坐。招募同工參與禮拜各樣服侍,除了總務同工透過「武來武去」的影片宣傳招募外,一個禮拜中還有詩班、新朋友關懷、禮拜招待等,鼓勵大家參與在這些禮拜的服侍中。而三月最後一個禮拜,也將邀請蔡慈倫牧師,他是台神禮拜學和講道學的老師,在禮拜六下午晚上,以及禮拜天早上禮拜,舉行全教會的培靈會和禮拜示範,作為我們上半年對焦於禮拜的重點學習。也請大家先預留時間,如同去年從國中到八十歲的阿公阿嬤一起參與培靈會,如同各支派一同來共同學習,是多麼美好的經驗。

4.配合教會曆的禮拜設計和活動安排—受難週復活節
接著大齋節(復活節前40)、棕樹主日、受難週、復活節、聖靈降臨節,我們要透過教會曆的禮拜設計和安排,更深入信仰和禮拜的內涵。

透過上述的說明,大家對教會上半年關於年度目標中的「禮拜」重點,是否有較整體的理解,知道我們要往哪個方向走?

()屬靈夥伴
而以下,則另外針對「屬靈夥伴」的年度目標,透過事工研討會中彙整各部門的計畫和腦力激盪,也有以下的行動。
各部門發揮創意--比撒列到我家、安排部門退修會。
成人部--規劃1/19和平社區日—青田樂活嘉年華。
青壯部--各小組團契外,鼓勵各類型的興趣小組。
夫婦團契轉型為青壯團契—每月第一週週六晚的專講和團契。
兒青部--兒主主日學老師、家長、親子小組。
聖樂部--希縵、雅歌、男聲、女聲詩班、亞伯拉罕樂團、提摩太敬拜團、撒母耳樂團家長,在各詩班樂團中成為彼此的屬靈夥伴。
禮拜部—邀請剛受洗的兄姊參加禮拜部的招待同工,由資深同工來陪伴帶領。
參加緬宣體驗(2/26-3-3)成為屬靈夥伴—這是近年來教會第一次組成國外短宣體驗隊伍前往緬甸,相信在這籌畫和前往的過程,也會是經歷上帝同在保守,以及彼此成為屬靈夥伴的好機會。
主日禱告室、週四晚禱告會、週五早上禱告—教會的發電機,分組禱告的屬靈夥伴。推薦週五禱告小組,每月一次為青田社區行走禱告。
裝備部裝備課程--參加成人主日學課程、信徒核心裝備課程。
茂堂牧師創世記查經班之外,林鴻信牧師基督教智庫的讀書會春季班有兩課程,一起讀奧古斯丁的「上帝之城」,以及莫特曼的「盼望神學」請參閱週報。
另外,有關宣教的活動,上半年還有第二次協辦「宣教心視野的課程」將在教會舉行,以及五月第一個禮拜六日,將有「愛穆文化節」。

()小結—在教會年度目標中設立屬於你的目標和角色
雖然,大家可能沒有辦法一下子記下這麼多的活動和安排,但大家可以感受到,在眾多的活動中,我們努力要抓住禮拜和屬靈夥伴這兩個主軸,將多樣事工串聯在一起,這些不僅是各部門同工想舉辦信仰的活動,而是一個個開放給我們和平教會弟兄姊妹們的機會和邀請,讓我們在這信仰社群中的每一位,來規劃今年的目標和時間安排。神學家祈克果曾說「生命只能從回顧中領悟,但必須在前瞻中展開」。當然,在這樣一個信仰團體中,有人進來得早,來教會已經超過五六十年了。有的才剛來慕道,才剛開始學習讀經禱告,其中有很大的差距。先別擔心,對教會今年禮拜年的目標,關注禮拜和成為屬靈夥伴,我們會照著進度一步步來教導和行動。
在這裡,牧師特別要對我們當中成熟的基督徒們發出挑戰,在敬拜上帝的心態和行動上您們可以成為好的榜樣、帶領者,示範者。在屬靈夥伴的建立上,您們可以成為主動的邀請者、陪伴者,促成者。我祈求上帝打開您們的眼睛,看見您們這些成熟的基督徒們就像領頭羊,將能和教牧團隊、好些新任的長老執事們一起,朝著相同的教會目標前進。而對剛來到和平教會沒多久的朋友們,我也祈求上帝讓您們敞開心,去發現上帝已經為你們預備和平這個豐富的屬靈大家庭,你們可以放心地在這裡成長,在此同心敬拜上的,在此找到屬靈的夥伴。

五、今年會是怎樣的一年?
今天講道的最後,牧師要再問大家,回到講道一開始要大家回答的問題,你覺得今年會是怎樣的一年?你對今年有怎樣的期待?
1.聖經中多處提到愛惜光陰的教導(90:12、弗5:16、西4:5、約9:4、來3:13、提後4:2、羅13:12)在這些經文中都一再的提醒我們,上帝看重我們用怎樣的心態來過每一天,上帝也應許要幫助我們,依靠祂的恩典,在每一天當中活出榮耀神,對別人有益處的生命。對我們基督徒來說,上也對我們每一位基督徒有所託付,要愛惜光陰並珍惜為主作工的機會。

2.敬拜和夥伴—啟示錄2-3章,4-5章的對比,關於神學上的終末觀和教會觀。
而今年的主題「崇拜和夥伴」,正是能幫助我們調整生命,活出更美好生命的途徑。除了詩篇122:1-4中同時提到這兩個主題外,在去年年底我們讀啟示錄,從啟示錄2-3章使徒約翰寫給七間教會的信,其中包括著勸勉、悔改、鼓勵,好去面對內外的難處和苦難。而接續的啟示錄4-5章,使徒約翰接著寫著天上的敬拜,有四活物和24位長老在上帝寶座前敬拜。在這次重讀啟示錄的當中,給了我盼望的眼光,特別是關於神學上的終末觀和教會觀。終末觀是指基督第二次再來時,會發生的事情,這是啟示錄中主要的信息和神學。但在這次重讀啟示錄時,更吸引我的卻是其中的教會觀,在這基督快要再來的日子中,地上的教會要有看見天上敬拜的眼光,好告訴我們教會是什麼?我們在教會生活中將如何塑造我們的生命—當教會更深的體會和實踐真實的敬拜,當教會中有更多屬靈夥伴的連結時,地上的教會就好像在這段等候主再來的日子中,提早經歷那種天上敬拜的實況,這也是為什麼有教會生活是如此的重要。親愛的弟兄姊妹們,我期待我們當中每一位兄姊,在2019年年底的時候,重新讀詩篇122:1-4的時候,這成為你的感恩和親身的體會。

【金句】你們要謹慎行事,不要像無知的人,要像智慧的人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人,要明白的旨意如何。(以弗所書5:15-17)

萬族都要因你得福


講道內容
講題:萬族都要因你得福
經文:創世記12:1~3
主講:陳光勝牧師
時間:二0一九年一月十三日

一、前言
邁入2019年的11號,我得了很嚴重的感冒,雖然12號一大早就趕緊去診所看病拿藥,但是其中有一天晚上我還是咳得十分嚴重,當天一直到凌晨五點才稍微睡著一下下,那幾天真的很辛苦。不知道大家有沒有這樣的經驗,在身體十分脆弱,十分不舒服的時候,如果又遇到生活當中有許多不容易面對的事情,當時心裡可能會非常沮喪,有人甚至會說真的不想活了,好想趕快去見主面。很特別的想法不是嗎?平常我們的生活當中面臨了許多的挑戰,許多的問題,我們可能想著怎麼去解決,怎麼去面對,但是我們總是在身心靈十分脆弱,甚至覺得活著好沒意思的時候,才會想到上帝。到底什麼時候才是我們需要上帝的時候呢?到底什麼時候才是我們想到上帝的時候呢?許多時候我們生命順境的時候,我們沾沾自喜自己的努力,我們洋洋得意自己的成就,但是我們可能不會想到上帝,不過當我們的生命進到困境,甚至不知道如何面對,甚至絕望乏力的時候,我們卻常常想到上帝,我們期待上帝扭轉我們的生命,或者接走我們的生命。今天讓我們一起來透過亞伯蘭的生命,想想看,我們到底想要與上帝擁有甚麼樣的關係呢?
二、聖經中的世界
蒙受呼召的亞伯蘭
創世記中亞伯蘭這個名字,在提到家譜的交代過程中並沒有十分地特別與突出,直到當創世記第11章的最後提到了亞伯蘭的父親往迦南地走,12章一開頭提到上帝對亞伯蘭的呼召,我們才看見亞伯蘭的生命與上帝有了連結。聖經中許多記錄都沒有十分完整,從整個記錄過程中,我們沒有辦法確定亞伯蘭是怎麼認識上帝的?為什麼上帝會揀選亞伯蘭?亞伯蘭到底是甚麼樣的人?他做了甚麼事情?我們其實都一無所知。但是,我們可以很清楚地看到,當亞伯蘭的父親往迦南地走,而亞伯蘭蒙呼召繼續前往上帝應許之地前進的時候,我們可以看見亞伯蘭緊緊抓住上帝的態度是毫無疑問的。
跟著上帝的呼召走
是的,亞伯蘭完全跟著上帝的呼召,往著上帝所應許之地前進,他離開了他的本族本鄉,他甚至也繼續往迦南地前進,離開了他父親帶著他們一起生活的哈蘭。聖經記錄著他先到達示劍這個地方,遇見了上帝對他再次顯現,並承諾要將整個地方賞賜給他的後裔,也看到他繼續走到伯特利東邊的山,在這附近,他繼續探索著上帝的心意。
祭壇與禮拜
這段探索並回應的日子中,我們可以看到他做了一件非常特別的事情,就是他每到一個地方,就在那個地方為上帝興建了一座壇。這成為他與上帝相遇的重要時刻,也成為他時時將眼目望向上帝的標誌。我們知道,這是一個族長的時期,也就是說,面對一個信仰,全族的族長所相信的,必帶領全族的人一起來回應,全族的人不一定明白族長所相信的,但是族長所相信的上帝,就成為全族的上帝。事實上,我們從之後的經文看見,經文陳述著亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝,我們便可以很清楚地看見,那個關乎族長所帶來的上帝信仰對全族所帶來的影響力。
生命差錯所帶來的困境
不過,當環境的壓力重重著壓著人,使得人因著環境的壓力而迷惘,亞伯蘭也清楚地表現那樣的無力與無奈。聖經中清楚地記錄著當亞伯蘭繼續往南走,他遇到了大饑荒的時候,他甚至逃離了上帝所應許的迦南地前往埃及,也因此而經歷了一個不可思議的災難。雖然後來經由上帝的出手,拯救了他與全族人的性命,但是那個因為離開上帝而進入的恐慌,卻是亞伯蘭生命中極大的恐慌事件。當我們看這段亞伯蘭賣妻子的事件,我們常常看見上帝出手對亞伯蘭所帶來的祝福,我們卻看不見亞伯蘭因為恐慌,指引他妻子說謊,甚至無力保護他妻子的過程。這樣子的恐慌,這樣子的災難,豈不是因為亞伯蘭離開上帝所應許的迦南地越來越遠所造成的嗎?
事實上,當亞伯蘭越專注自己生命的處境,越靠著自己想像的方向行動,他就離上帝的應許越來越遠。我們回到經文中,看見上帝的應許是什麼呢?上帝應許亞伯蘭:「我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福」。上帝清楚地說,「地上的萬族都要因你得福」。也就是說,上帝對亞伯蘭說:「你跟著我走,你的生命將為眾人帶來超出你所想像的祝福」。不過相對地,當亞伯蘭只靠著自己,他不但失去了方向,甚至還讓自己陷入了困境中。今天我們沒有要多談,人們就算因為自己離開上帝所遭遇的困境,上帝依然會因著他的慈愛將人挽回,不過我們卻可以看見,當亞伯蘭走自己的路,他不只不能帶給別人祝福,反而還傷害了別人,更不用說讓自己陷入困境了。
三、誰是我們生命的主?
我們想要甚麼樣的生活
許多時候,我們雖然身為一個基督徒,但是,對我們來說,什麼樣的生活才是我們渴望的呢?當我們不斷地提出信仰與生活有極大衝突的時候,到底是因為生活的現狀與信仰的提醒不容易相容?還是我們從來沒有想過,從信仰的角度來說,上帝對我們生命的期許是什麼呢?
小時候開始,作文常常就有一種題目叫做「我的未來」。我的未來是什麼?我想要過什麼樣的生活?電視上面常常有許多成功人士,名門豪宅與賺錢策略等各式各樣的聲音,當我們在面對我的未來要做什麼,當我們在面對我們將要往哪裡去的時候,不論是我們的孩子,或是我們自己,我們真的有想過從上帝的眼光來看,我要往哪裡去嗎?還是我們只有「我想要過甚麼樣的生活,我想往哪裡去?」這樣的想法而已呢?
我們如何生活
也因為我們想著「我想要過什麼樣的生活,我想要往哪裡去」,這些問題的答案都跟上帝沒有關係,所以當我們為著生活當中所追求的目標,所做的各種努力,也必然跟上帝沒有關係。譬如,我們需要加強我們的語文,我們會為學習不論是英文、日文或者是各種我們因為實踐夢想所需要的語文而努力;另外,我們需要相關的能力,不論是在專業上的,還是在社交交際上的。我們便會學習各種專業,且我們會參與各種活動,這些都能讓我們與夢想和理想更接近一些。
看起來忙碌的生活當中,除了平時的食衣住行育樂,不論是在追求夢想中的各種努力,與經歷我們生活當中的各樣挑戰,因為一開始就跟上帝沒有關係,所以,我們也不會覺得需要聽聽上帝的意見。除非我們卡住了,我們遭遇極大的挫折了,我們才有機會停下來,然後我們問上帝,怎麼辦?我們的力量有限,祈求上帝幫助我們度過難關,但是我們還是不知道,也沒有機會知道,上帝對我們的帶領是甚麼?祂的心意是如何的呢?
生活中的比重
事實上,要確認我們是不是這樣過生活,是很容易做出評估的。想一想,我們在這一個禮拜當中,做跟上帝有關的事情有多少呢?這些事情花了我們多少比例的時間呢?我們這個禮拜當中,工作、吃飯與人交談活動,跟上帝有關的部分又占有多少呢?
這裡所談的跟上帝有關,可不是指我們我們是否經常出入教會喔,畢竟教會不是上帝,教會是一群相信上帝的人聚集的地方。這裡所談跟上帝有關是指,我們願意在禱告中,默想上帝的話中,回應生活的時間。譬如我們除了吃飯的禱告,我們工作之前,我們與客戶見面之前,我們打開公司電腦的時候,我們也禱告嗎?我們每天除了花時間在課業、專業與技能上的精進,我們有花時間明白上帝從聖經中對我們的指導嗎?我們花時間解決的每個問題,我們除了想著這些問題如何解決之外,我們是否從中看見上帝的心意呢?靈修操練的課程中,有幾個很有趣的操練,其中有兩個是我覺得最有趣的部份,一個是要我們走在人群中,看著人來人往的忙碌,思想著「在這當中上帝的作為是甚麼?」;另一個是要我們看著電視新聞半個小時,這其中我們也可以切換不同的頻道,然後看完之後,思想著「在這當中上帝的心意是甚麼?」沒錯,在我們平常的生活當中,如果說要跟上帝有關的部分,就是當我們在完成手上工作的同時,我們也願意花時間來思考聆聽上帝心意的時間有多少呢?
還是我們一整天,甚至連吃飯時的禱告,我們都忘記上帝了呢?
生命的困境
亞伯蘭不是沒有聽見上帝對他生命的心意,只是在一如往常的生活中,他不小心越走越偏,甚至進入了飢荒的困境。我們是不是也常常如此,在經歷生活生命當中各樣的困苦難關,我們越來越執意去面對自己的問題,解決自己生命中的困境,我們花了很多時間學習,我們花了很多時間調整我們的腳步,我們花了很多時間拼命,但是我們卻離上帝越來越遠呢?
生命中的埃及王,是像大壞蛋一般的出現,然後奪走我們所愛的嗎?是否很多時候,我們甚至像亞伯蘭一樣,透過將我們所愛的親手送出,以換取活命和財富呢?是否這些困境都在於,我們沒有注意在甚麼時候走偏了路呢?
四、上帝在哪裡?
聽不見也看不見
常常聽許多兄姐的分享,在他生命處境最辛苦的時候,在他忙著不知道怎麼面對生命的時候,他往往感受不到上帝的聲音,甚至覺得上帝為什麼安靜了。我自己的經驗是,當我越執意自己想要做的事情,甚至把耳朵都關起來,不願意聽別人意見的時候,我最能深刻感受到,那個聽不見也看不見的上帝離我好遠。事實上曾經有一段時間,當我生命的處境越來越慌亂,我也越不願拿起聖經來看,好似聖經有千百斤重,甚至當時我會覺得,聖經中怎麼有可能面對我當時生命的處境給我甚麼幫助?
茫然與挫折
當我覺得上帝都看不見也聽不見的時候,我面對生命竟然發現越來越茫然,面對許多已經做的事情或者經歷的挑戰,有更深的挫折感。在不知道把上帝放在我生命中的什麼位置的時刻裡,我也不知道自己面對這個世界,我是誰?我在哪裡?我在做什麼?好像很多努力看起來有一些些小成就,但是,總是不堪一擊地在面臨生命中極大困難的時候,這一切都變得那麼微不足道。
除了宗教沒有生命
我依然進出教會,我甚至服事並參與教會的各種活動。但是工作的挑戰,家庭的狀況,生命的瓶頸沒有任何改變的時候。我成為一個宗教信徒,但是我沒有生命。我可以跟別人說「要禱告,上帝必會帶領你」,但是我自己卻沉浸在不帶有盼望的景況中。信仰到底帶給我的是甚麼?在那個時刻,我知道,真的是「甚麼都不是」。
我們還信嗎?
如果有跟我一樣經驗的弟兄姊妹,在這樣的時刻裡,你還相信嗎?你還真的能夠持守著信仰嗎?我們依然進行著正常的宗教活動,我們聚會,團契,甚至在詩班裡面讚美上帝,但是我們對上帝已經沒有任何的盼望,有時候甚至可以說是絕望。這樣的情況我們還信上帝嗎?並以上帝為我們的主嗎?我們已然不知道上帝還能為我們做甚麼了,我們要的祂都不理我們,如果兄姊你也經歷過這樣的情況,你還能相信得下去嗎?
五、有上帝的生活
感謝主,讓我經歷一個特別的生命經歷。我永遠記得,在那個我已經完全絕望的晚上,我騎著摩托車上了陽明山最容易起霧的一座橋。我不是要尋死,我只是想要到那個地方,讓我自己完全安靜下來,我記得,那個時候我翻開了約伯記,我常常跟人說我最喜歡的一卷書就是約伯記,就是從這個時候開始的。當我大聲的朗讀,約伯記
38:2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?38:3你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。38:4我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧!38:5你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?38:6地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?38:7那時,晨星一同歌唱; 神的眾子也都歡呼。……」
我一邊念就一邊哭了起來。我發現上帝在告訴我「到底是我是上帝還是你是上帝?」上帝就像在提醒約伯一般的提醒我「我所做的每件事情你都了解嗎?如果你不了解的話,為什麼你不來聽聽我要你做什麼呢?為什麼不來聽聽我要帶領你過的生活呢?你還要憑著你的自以為是來過生活嗎?」
聆聽的話
是的,我當時花太少時間來認識上帝的話了,我忙碌地過著我的生活,我也努力地服事,我的工作、教會生活跟家庭都十分精采也十分忙碌。但是,我並沒有足夠多的時間來認識上帝的話,我並不知道上帝怎麼樣來帶領我,我只是知道我要相信祂,祂必帶領我,但是我不知道祂的心意是什麼?我也不知道祂要對我說些什麼?當我大聲朗讀約伯記,我發現上帝要說的話都已經寫在聖經裡面,我沒有去讀祂,我怎麼可能知道祂呢?
明白的話
當我開始讀上帝的話,我發現,我越來越渴求認識祂話語裡面的美好,我發現,原來很多時候我只看到表面上我想看到的,我無法理解在聖經的脈絡當中,每句話中的真實意義。過去,我總是簡單地在牧師的查經講道中,以為明白祂了,但是,當我真的越來越渴求讀他的話的時候,我就發現,我對上帝的話不夠認識,也因此,我希望我更明白祂的話,並且被上帝的話充滿。
遵行的話
而當我越明白上帝的話,我就發現,我越想遵行祂的旨意來行事,雖然許多時候我做不到,但是我知道,祂是充滿憐憫而且必引導我生命的。祂的話不是為了把我定罪,而是讓我明白什麼是對的,什麼是對我好的,什麼是帶領我出黑暗進入光明的。也因此,讓我越想要認識祂真理的美好,並用我的生命行出那樣的美好。遵行上帝的話的美好不是一個標語,乃是我越明白祂話語的美好,我就越想要過那樣的生活,並用我的生命一點一點地來遵行祂。我沒有說我能做到非常好,我是軟弱有限而且常常在罪惡中打滾的罪人,但是祂的話充滿力量,當我們越靠近祂,祂就越深把力量加給我們。
經歷神蹟奇事的生命
跟各位兄姐分享一個我生命中真實經驗,我記得我還在做自動控制工程師的時候,有一次我在一個高科技的廠房,做大電力的自動監控設定,因為我一時疏忽讓一個大的電力盤跳電,當時這種高科技公司的生產線,如果因為一個跳電而使得生產線中斷,整批貨就會報廢,那樣的損失,是我完全無法承擔的。對我來說,我讓他跳電的到底是什麼東西我不知道,但是心裡有一個很深很深的聲音在告訴我「光勝,留下來,去面對他,我與你同在」。上帝的話在這個時候清楚明白地告訴我,如果倚靠我自己,我沒有辦法去面對,我只想逃離,離職甚至躲起來,但是上帝的話給我力量,讓我毅然決然地決定留下來面對這件事情。事後想起來,那真是一個很神奇的過程,因為,當我決定留下來之後,我們澄清現場的狀況,發現這是讓廠房某部分空間空調運作的電力盤,在大家發現問題之後,馬上重新讓空調進行運轉,讓全場的影響降到最低,也沒有影響到生產線。更重要的是,之後這個現場的工程師,相信我們肯負責的態度,也讓我們接下來順利地把這一個廠房的專案做了很好的進行。上帝的話,常常是真實帶有力量的,前提是,我們明白,並知道,在那真正需要的時刻,就會浮現並指引我們當行的道路。
六、主日學事工的呼喚
兒童青少年的宗教工作
是的,當上帝的話放在我們的生命當中,祂必然在我們的生命當中發揮影響力。而這也就是教會中,兒童青少年的宗教教育工作一直需要各位弟兄姊妹關心,並大力支持的重要原因。我們不是因為需要倚靠上帝而相信上帝,乃是因為上帝是我們生命的主,我們相信祂,認識祂,跟隨祂的話而行,我們才能經歷那真實的盼望與美好。當我們兒童主日學、少年主日學、甚至成人主日學的進行,正是在平常的時候,幫助我們能夠更深地消化吸收上帝的話。而在那生命當中,成為我們的養分,幫助我們經歷上帝帶領的美好。
每年當我有機會報告主日學的近況,我都會再次邀請各位兄姐讓家裡的孩子能夠穩定地出席兒童主日學、少年主日學、甚至青少團契的聚會,因為,上帝的話不會是一句兩句、一天兩天可以簡單進入孩子的生命裡面,上帝的話是需要日積月累,一天一天積累才能夠慢慢地深入孩子的生命中。當我們說,我們的生活只有自己想要達到的目標,想要規劃的人生標的,卻沒有上帝,那麼我們的孩子,怎麼會相信上帝真的是我們家之主呢?
成人主日學的學習與傳承
另外,也請容許我對於教會每年兩季的成人主日學多做一些推廣。教會有許多信仰的前輩,我們需要你們願意出來擔任師資,幫助年輕的兄姊更多認識上帝的話。而對於平時因為忙於生活,而沒有時間更深認識上帝話語的兄姊,請將你一年當中的二十個禮拜中的一個小時分別出來。雖然這不是一個極大的時間,但是卻一定可以幫助我們,不只是知道上帝的話,更能深切地認識上帝的話,讓我們面對生命的各種挑戰,生發出真實面對的力量。
家庭祭壇的建立
而最後,我更想邀請各位兄姊,當我們深信基督是我們家之主的時候,是否我們每個禮拜最少找一段時間,甚至短短的三十分鐘,在我們的家裡面,我們與親人孩子們,讀一段上帝的話,分享我們從上帝而來領受的恩典,一個簡單的家庭禮拜,確認建造我們的生命,就像亞伯蘭一樣,永遠不離開上帝的帶領。縱使有時候我們不小心偏行己路,上帝慈愛的手,依然會將我們挽回,更讓我們的孩子,在生活當中,看見上帝作為的美好。我們可能自己跟上帝有許多美好的團契,但是我們的親人孩子,他們需要透過我們在家裡的禮拜,將這個信仰傳承下去。
七、結語
靠著我們自己過好的生活,是無法帶給別人祝福的。憑著我們血氣所帶來的正義,也無法帶給別人祝福。只有真實明白上帝的心意,時時刻刻專注於上帝的帶領,我們才有機會認識上帝對我們生命真實的心意。當我們亦步亦趨地跟著上帝的呼喚前行,縱使有時候懷疑,有時候不確定,卻必然看見上帝所帶來的祝福。上帝說「地上的萬族都要因你得福」。是的!當我們明白祂的心意,並跟隨祂的呼召過生活,我們不只是自己經歷祂的美好,我們也能為萬民帶來上帝恩典的福氣。

客家宣道:硬頸精神


講道內容
講題:硬頸精神
經文:希伯來書12 : 1
主講:賴德卿牧師
時間:二0一八年十一月二十五日

各位弟兄姊妹平安,首先讓我們再讀一次希伯來書十二章第一節:「既然𠊎等有恁多見證人,像雲圍等𠊎等,就應該放掉各種个重擔纏等𠊎等个罪,忍耐到底來走擺在𠊎等頭前个路程。(客語)」(新標點和合本:我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍繞我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。)這段經文以客家語言來說,就是「硬頸精神」。台灣社會傳統上對客家人存有許多負面的印象,關於客家人「硬頸精神」一詞,總會出現頑固、食古不化、有理說不清、小氣等感受。隨著社會進步與發展,加上政策上支持與推動,大眾對客家人的印象也漸漸轉向正面,例如執著、勤奮、堅忍不拔、擇善固執等,人們也說娶到客家人為妻是幸福的,因為客家女性非常顧家。
由於客家人緊密保守的族群關係,早期在客庒傳福音並不容易,選擇信主的人更是會承受巨大的壓力。今天跟大家分享客家前輩為了信仰與傳福音,發揮硬頸精神的故事。第一位介紹的是廖梁水先生,主後1871年出生於關西龍潭山區,幼童時期擔任小牧童。小牧童是那個時代特有的職業,貧苦人家的小孩藉著幫有錢人家放牧牛羊,來賺錢貼補家用。廖梁水先生便是這樣一點一點累積積蓄,三十歲後就開墾了自己的小茶園。有一年的中元節慶期間,他與親人一起到街上看熱鬧,一場大雨使他進到龍潭教會去避雨,對於教會中兄弟姐妹們的誠心接待感到溫暖渴慕,此後常常來到教會,更進而相信耶穌。各位弟兄姐妹,這個例子提醒了我們,如果有人因為各種的原因來到教會,我們當用我們的熱情來接待與關懷,這樣他就有機會成為我們的弟兄姊妹。廖梁水成為基督徒後,想當然爾受到村莊百姓的辱罵鄙視。客家庒有很多宗祠,同姓氏宗族的祖先共同祭祀,宗祠可說是全宗族的信仰中心,由後代共同分攤祭祀祖先的費用,若有人信了耶穌,表示他會退出宗祠,也不再分攤祭祀費用,因此整個家族都會反對與排擠。相對於福佬人是在自己家裡供奉自己本支的祖先,即使改信耶穌,關於祭祀祖先的變動也不會影響其他宗族。廖梁水先生本著客家人的堅毅,作一個硬頸的基督門徒,不但謹守信仰,更積極的傳福音給左鄰右舍。那個年代教會不像今天這麼普及,上教會往往需要相當的路程與時間,當時廖梁水卻樂意付出車資,讓左鄰右舍一起到教會敬拜上帝。
接著來看邱阿田的故事。邱阿田是廖梁水的朋友,受廖梁水的帶領,在45歲(1928年)時也決志信主。邱阿田是地主,有自己的茶園,茶園請了許多工人來幫忙採摘。為了鼓勵工人們信耶穌,他邀請工人們週日不工作,而是到教會做禮拜,但一天的工資仍是照常發放。為了傳福音,他甘願付上代價。其實邱阿田信主後,也是受到家族強烈的排擠跟反對,甚至妻子與小孩也不願意跟著他信主。某日他的兒子突然患了重病,頭上長了毒瘡,疼痛難耐。早期台灣衛生條件不佳,小孩子抵抗力弱,常會有各種皮膚疾病。邱阿田見兒子痛苦不堪,徵得兒子同意後,請當時的關西教會嚴寬懷傳道來為他禱告。上帝的大能臨到他,使他頭上的毒瘡得以醫治,邱阿田的兒子也因此決定相信耶穌。各位弟兄姐妹們,教會的牧長常常勉勵我們要傳福音,我們常常覺傳福音好難,確實,當一個人健康的時候會覺得自己非常的了不起,不需要上帝,自己就是上帝。但是當他生病的時候、當他心裡有憂愁煩惱的時候、當他家裡有變故的時候,那個時候他就知道自己的有限,他需要上帝的愛,這時候我們就可以帶他到上帝面前,藉由神的愛與弟兄姐妹的關心來幫助他。

邱阿田見證了兒子的經歷,深信上帝是垂聽禱告的上帝,希望自己也能為人禱告,嚴寬懷傳道勉勵他說,每個人都可以奉主耶穌的名,用愛心與信心為別人禱告。受到傳道的鼓勵,邱阿田便積極的去探望關懷生病的人,並且為他們禱告。當時的台灣社會,看病的花費不是一筆小數目,很多人沒有錢可以看醫生,生病了只能在家休息,愁苦煩憂。邱阿田只要知道哪一家有人生病,便前去探望禱告,神的大能也與他同在。初代教會的時代,上帝的神蹟奇事源源不斷。因為邱阿田的好行為跟好見證,大大得到當地百姓的信任與認同,不但自己的太太與小孩都跟著信主,他也使福音傳遍了整個鄉里。邱阿田的子孫後來在客家地區建立了很多教會,包括楊梅教會與新屋教會。他的女兒邱鳳英是關西教會的長老,為了傳福音,這位富家小姐願意付上代價,出門不搭自家轎車,選擇搭乘公車,只為藉由搭公車接觸到更多人,向他們分發福音傳單。

接續要跟大家分享為主奉獻的意志可比日本武士精神的陳蘭奇牧師的信仰故事。陳牧師也是客家人,高中就讀宣教士創辦的淡江中學時,決志信主。當時台灣仍在日治時代,學校裡的日本牧師在他決志信主時,便以日本武士決志信主所可能面對的問題來確定他的心意。日本武士若決志信耶穌,須向長官報告,若長官反對,便會給武士一把短劍,要武士選擇放棄信仰,或是為了堅守信仰切腹自殺。日本牧師問青年陳蘭奇是否也有如武士切腹那般為主受逼迫為主犧牲的精神,陳牧師非常堅定地回答:「我願意。」各位弟兄姐妹們,如果今天要我們來回答同樣的問題,我相信我們會再一次慎重思考並堅定的回應神:「我願意。」當然處在今天信仰自由的台灣,沒有什麼機會需要為了堅持信仰而犧牲命,但我們仍要再一次回想,我們當初信耶穌的時候,對神的愛所許下的回應,我們跟神說我願意將自己擺上,我願意將我所領受的恩賜、我的精神、我的力量,全部讓神來使用,我們對神所許的願、我們的意志、我們的決心,我們不能忘記。正如年輕人陳蘭奇堅定的說出「我願意」,我們也當如此對神說:「我願意。」

不意外的,父母非常反對陳蘭奇信基督教,而陳蘭奇不只信了耶穌,還決定去讀神學院。於是父母將他鎖在家裡,叫他的妹妹看守他,又把他的鞋子藏起來。當時不像今日人人都有好幾雙鞋子,能有一雙鞋已經非常不容易。陳蘭奇意志堅決,在家中迫切禱告,因為神學院開學在即,他求神為他開路。負責看守他的妹妹看到哥哥迫切禱告的樣子大受感動,便偷偷放陳蘭奇離開,但因為找不到被藏起來的鞋子,陳蘭奇就這麼打著赤腳去讀神學院。陳蘭奇畢業後,在原住民與客家村落廣傳福音,神的恩典與他同在,使他在傳福音的事工上大有成果。各位不要以為這是一兩百年前古早時代的故事,陳蘭奇牧師活到近百歲,直到2013年去世,至今還不到五年。

最後要跟大家分享的是我自己家裡的故事。我的曾祖父賴港,是嘉義溪口的客家人,賴港的兒子,也就是我的祖父賴巷,是一名中醫師,也是民間宗教的虔誠信仰者,在地方上是位有錢有勢的人,對於當地廟宇的宗教節慶活動總是出錢出力,當時我們家跟基督教根本扯不上邊,況且我的祖父覺得基督徒沒有拜祖先是不孝的行為。沒有想到我的祖母生了病,嘴角潰爛,以致於進食困難。我的祖父自己是中醫卻束手無策,又陸續找了很多醫生,仍是無法醫治。祖父母感情甚篤,某日祖父在家中大廳,為了祖母的病傷神煩憂,有人建議他帶祖母去台南找那鼻子尖尖、很厲害的外國醫生試試。於是,祖父就帶著祖母從嘉義搭火車,一路搖晃到台南求醫。原來那位鼻子尖尖的外國人醫生就是從國外來的宣教師周慧憐(Dr.PercivalCheal,1919來台,1923-1931擔任新樓醫院院長,是台灣醫治肺結核的先驅)。當時許多國外宣教師放棄國外良好的生活環境,甘願來到落後的台灣做醫療傳道,他們本身除了是宣教師,也是學有專精的醫師。周慧憐醫師診斷祖母的症狀是一種叫做嘴嘈癌的不治之症,同時也將福音傳給我的祖父母,他對她們說人的身體會衰敗、肉體軟弱,但若認識並信靠那位創造宇宙萬物的上帝,將有永生的盼望,可以將肩上所負的勞苦重擔交託給神。我的祖父是非常鐵齒的人,當然沒有那麼輕易接受福音。但這位宣教師有著無比的愛心、信心與耐心,安排祖母住院休養,常常關心並為她禱告,更從國外運來當年在台灣珍貴稀有的流質營養品,給祖母補充營養。我的祖父看在眼裡非常受感動,也一改先前對於基督徒不孝不義的看法,認為基督徒非常有愛心,剛硬的心也就慢慢地柔軟,慢慢的打開了。宣教師再次鼓勵祖父母決志信主,為他們禱告,教導他們在禱告中說「阿們(誠心所願)」,要他們從心裡誠實的回應神,若是心裡不相信,那這個禱告就不屬於你,若是內心相信,打從心裡誠實的回應神,上帝的恩典就跟你同在,聖靈必保守你。我的祖父母考慮了三天三夜,終於決定信耶穌,宣教師為他們施洗禮,帶他們跪在台南新樓醫院的地板,一起流淚,認罪悔改信耶穌。遙想當年場景,我的心裡總是非常的感動,宣教師願意付上代價,捨棄優渥良好的原生環境,遠渡重洋來到台灣傳揚福音,藉著宣教師的努力,讓我的家族從祖父母那一代信耶穌,代代相傳到了現在,延續到我及我的子女都能夠得到這樣的福份,成為神的子女,傳福音的腳蹤何其佳美,我們應該跟隨這樣的腳蹤,一起來傳福音,一起來努力。
我的祖母決志信耶穌的那天晚上,作了一個神奇的夢,她夢見主耶穌穿著白色長衫,來到她的床前,手上拿著一根很粗的針與一條很粗的線,祖母看到耶穌將線穿過針,接著用那針來縫補她爛掉的嘴巴。前面說過,我祖母因為生病,嘴巴潰爛,甚至無法正常進食。在夢中,主耶穌一針一針幫我祖母縫嘴巴,縫完後又用手摸祖母的臉,牽著她的手,對她說:「妳的病已經治好了。」隔天早上,祖母告訴家人這神奇的夢,家人看著她依然潰爛的嘴巴,跟她說這只是個神奇的夢罷了。沒想到,從那天開始,祖母潰爛濕黏的嘴巴真的逐漸乾燥結痂,過了兩個月竟然真的痊癒了!各位弟兄姐妹,這是真實發生在我家的是情,我父親也常常提醒我要記得,並與人分享我們家族信耶穌的故事與經歷。我的祖母得到主耶穌醫治痊癒時,已經39歲了,感謝上帝的恩典,使她又生了一個兒子,也就是我的爸爸,在那個年代40歲還能懷孕生子是非常不容易的事。祖母得醫治後生了爸爸,爸爸生了我,我又生了兩個女兒,我們都說我們是上帝恩典的禮物,若當年上帝醫治祖母,就沒有今天的我們了。

祖父給爸爸取名為「道明」,意思是「上帝的道理已經明白」,爸爸還有三個姊姊一個哥哥,他們的名字都與信仰無關,只有爸爸是祖父母信耶穌後才生的小兒子,取名字時便與信仰有了連結。我的爸爸從小參加主日學,長大後也積極參與教會事工,擔任長老,一直到現在我的爸媽都已經八十幾歲,仍然熱心信仰傳承,在我們的家庭裡信仰是最重要的事,是神給我們的禮物。雖然我的先生在8年前的國道3號的走山意外事件中意過世,但感謝上帝的恩典,賜給我力量,讓我能夠繼續的服事祂,我的女兒也成為傳道人的妻子,與夫婿一同為主作工。我們感謝主,因為上帝保守我們,讓我們可以雖然遭受苦難,仍有力量繼續服侍祂。

我的祖父感受到上帝的愛與聖靈的觸摸,覺得這是又真又活的上帝,於是他非常的認真讀神的話語,不願意做個對聖經不了解的基督徒,遇到讀經或信仰問題,也認真求教於教會牧長或信仰前輩,後來也擔任教會長老,為上帝奉獻一己之力。當年教會不像今日普遍設立,祖父信主後每週需從嘉義溪口步行近一小時到民雄教會做禮拜,左鄰右舍二十多人受祖父之邀一同前往,祖父都自豪說這是溪口部隊呢。那時候他們早上作一場禮拜,中午簡單吃個鹹粥,下午又作了一場禮拜,才心滿意足地走回家。雖然要走上滿遠的一段路,但他們的內心充滿喜樂,十分珍惜享受敬拜上帝親的時光。各位弟兄姐妹,如今教會普遍設立,不論步行或借助交通工具前往都十分方便,但我們反而有很多的瑣事羈絆而沒有參加禮拜。回想信仰前輩們對於敬拜上帝的看重與期待,真是我們應該學習與反省的。

再分享一個祖父的故事。某日,信主後的祖父經過村裡的宮廟,便站在路邊,看著宮廟裡正在進行的法事。只見乩童作法,請神明降駕附身,神明卻遲遲不來。一會兒廟裡的人走過來,說是乩童轉達神明意旨,因為上帝的靈與我祖父同在,神明不敢降駕,請祖父離開,好讓法事能進行。各位弟兄姐妹,雖然這事聽起來有點不可思議,但這是千真萬確發生在我祖父身上的事,上帝的靈時刻保守我們,在主耶穌的時代就耶穌醫病趕鬼、驅逐邪靈的故事,而今天也仍然存在不好的靈,但是當我們受洗歸在神的名下,我們的額頭就有聖靈的印記,上帝會保守我們,我們要緊緊的抓住神,神的靈跟我們同在,這是千真萬確的事情。

我的祖父信主後致力於開拓新教會,不吝於奉獻所有的金錢與才能來開設教會,如高雄的鹽埕教會、三民教會等。各位弟兄姐妹,我們真是很幸福,正如我們和平教會一樣,今天台灣各地能普遍設立教會、今天我們能在這麼美麗的殿堂來聚會,都是很多信仰前輩付上代價來完成的,不論金錢、禱告、勞力、眼淚,種種的付出才成就了今日的成果。我們要再一次思念信仰前輩,效法他們傳福音的熱情,我們要學習這樣的腳步一起來努力,將這個寶貴的福音傳承下去。我的祖父臨終時對我們說,他沒有什麼財產可以留給我們了,因為他所有的錢財都作為傳福音來使用,但他說他要把這寶貴的福音產業、寶貴的信仰財產留給我們,他說這個財產一定要代代的傳承下去。各位弟兄姐妹,我知道我們大家都很節儉,我們也希望把我們的珍珠寶貝、我們的金銀財寶留給我們的子孫,但我們不要忘記,信仰的財產才是最寶貴的,我們的孩子如果沒有信仰的品格,沒有走在上帝所應許保守信仰的道路上,他的一生便沒有保障。金錢是有形的、有限的,只有良好的品格,行在神所應許正直的道路上,才是他一生真正的保障。感謝主,我的祖父把這個寶貴的信仰財產留給我們,我也希望能夠代代傳承下去。

各位弟兄姐妹,今天是客家主日,很感謝教會牧長讓我有機會來和平,與大家分享客家信仰前輩的事蹟。其實客家人離開客庒後,就分散在各教會中,成為我們當中的一份子,我相信我們和平教會中也有不少客家人,只是他若沒有特別表明,我們不會特別發現他的原生族群。平地教會中其實各族群都是融合在一起的,所以我們關心客家宣教,也就是關心我們的平地宣教,希望我們在客家宣教上,也一起來同心禱告、一起來分擔、一起來有分,神的恩典也會同樣賜福給我們,我們所付出的每一分禱告,付出的每一分心力、付出的每一分奉獻,神也會大大的祝福我們的教會與我們的弟兄姊妹。在此我也代表總會的客家事工,及全台灣的客家人來跟大家問候,上帝的恩典讓我們手牽手心連心一起來努力,為了宣教事工一起來努力、拼命,上帝的恩典跟我們同在,祂必不讓我們缺乏。我們一起來禱告。

天父上帝我們感謝祢,藉著今天客家前輩的信仰故事,提醒我們信仰前輩們為了傳福音是何等的努力、何等的付出,我們要學習這樣拼命地傳福音,為傳福音付上代價的精神,我們願意手牽手、心連心一起來努力。求主賜福我們當中的每一位,從過去到現在,我們和平教會受到神豐盛的恩典與滿滿的祝福,求神悅納我們為了客家宣教所付出的每一分奉獻與禱告,加倍賜福在和平教會的弟兄姊妹身上,使我們成為傳福音的器皿。這樣禱告奉主耶穌的名求,阿們。