寫作於2008.08.03
作 者: 蔡茂堂 牧師
經文：路加福音6：2, 5
短片
各位弟兄姊妹平安。我們已將教會的四個小組介紹完畢，從這週開始，我們要來認識小組的功能與重要性。小組主要的重點就是彼此關心、彼此扶持，然而，當小組中有人遇到重擔時，大家都應與他同背，還是讓他自行承擔？這是我們今天要一起學習的。
Ⅰ、引言：阿布若的故事(John Abruzzo)
提到重擔，讓我想到一個故事：在2001年9月11日早上八點四十五分，有十九個人劫持了四台客機，撞向紐約世貿雙子星大廈；北棟被撞上不久後，南棟也被撞擊，這是阿拉伯賓拉登所組織的阿凱達al-Qaeda對美國不滿所造成的傷害，我們稱作恐怖主義，這事件引起美國後來攻打阿富汗和伊拉克，以及與阿凱達組織有關的國家，至今還未結束這戰爭。但在911的事件中，有個很感人的故事，大廈被撞，人們要逃生，在被撞樓層以上的人很少能逃出來，因為樓下已經起火，而在被撞樓層以下的人就想辦法要逃，其中有一個人卻無法自行逃生，因為他在十七年前跳水時撞斷了第五六節的頸部脊椎(Cervical Vertebra)，造成四肢癱瘓(Quadriplegia)，只有頭部可以動，他叫John Abruzzo(約翰阿布若)，那時在南棟六十九樓上班，從事會計工作，以電動輪椅行進的他，座位的窗戶正面向北邊，親眼看見飛機撞上北棟，但他行動不便，只能看著人們逃離，後來才發現，竟有十個同事留了下來。原來，當時大廈裡有一個像雪橇的逃生椅，是在電梯無法運作、人本身也無法行走時，可以用逃生椅放在樓梯一層層往下而逃生，這十個同事就四個人一組，輪流從六十九樓帶著他用逃生椅往下逃，直往一樓；九點零二分，南棟也被撞，頓時一片漆黑、慌亂擁擠、煙霧瀰漫，他們繼續往下，在逃出南棟大廈十分鐘後，南棟崩塌了。當他十七年前跳水造成癱瘓以後，他的身體就變成他的一個重擔，因為他不能自由的行動，而遇到九一一事件，他幾乎是只能等死，但這十個同事冒著自己生命的危險，為他扛這個重擔，從六十九樓扛到一樓。事後他說：「是這十個同事，還有逃生椅，讓我今天還可以與你們說話，而對這十個同事我能說什麼呢？我找不到話，無法用一句謝謝就可以表達我對他們的感受。」這個故事讓我們感覺到何謂重擔，何謂替人扛起他的重擔。這十個同事抬起四肢癱瘓的他，將他從死亡中救出來。
Ⅱ、兩種負擔
我們今天的經文只有兩節，加拉太書第六章2節說：「各人的重擔要互相擔當」，所以是互相擔當、互相幫忙，可是第5節卻說：「各人必擔自己的擔子」，保羅所說的意思究竟為何？若是各人都擔自己的擔子，就不需互相擔當，而若是是互相擔當，又何需擔自己的擔子？有人認為保羅的說法是否互相矛盾，但我們仔細看，中文的翻譯是有一些分別的，第2節是「重擔」，第5節是「擔子」，這兩者有何不同？它們分別是指什麼呢？
1. 重擔 βάρος (baros) burden: boulder 巨石
2. 擔子φορτίον (phortion) load: backpack 背包
重擔的希臘文是βάρος (baros)，擔子的希臘文是φορτίον(phortion)，所以這是不同的兩個字。英文將baros翻譯成burden，phortion翻成load，兩者間的差別在於，前者更可翻成boulder（巨石），後者則翻成backpack（背包），若以此來看，巨石的重擔是我們要互相擔當的，背包的擔子則應是自己挑起。這兩種負擔是什麼意思？我們今天要一起來思想。
生命有哪些重擔呢？前面提及的John Abruzzo，他的重擔就是跳水受傷造成四肢癱瘓。疾病傷害殘廢等都是一個重擔，而有的人是身體健康、內心卻煎熬，他焦慮憂鬱憤怒嫉恨，但不論何種，都使人痛苦難過，需要別人的扶助，這就是為他擔重擔；有些人則是內心背上良心的重擔，又或者是「癮(addiction)」，抽煙喝酒磕藥賭博等；即使是婚姻和家庭也可能因為夫妻失和、父母子女關係不融洽，而成為一個重擔；還有的是社會大環境下的重擔，貧富不均，造成一種經濟的欺壓；更大的重擔是天災人禍，使人們失去親人與家園，而以上這些都使人需要周圍的人用愛心來幫助與陪伴，來走過這擔重擔的過程。
Ⅲ、看見別人背負重擔
1. 勿雪上加霜
當你看見別人背負重擔時，你要注意什麼事情呢？第一，不要雪上加霜，例如法利賽人「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」（太23:4）約伯的三個朋友也像是這樣，雖然他們其實很有誠意、好心想幫助約伯，但對於苦難中的約伯，他們所說的卻是苦難發生原因必來自約伯本身的犯錯。安慰陪伴的說話，若不同理或不留心，只會給痛苦的人帶來更重的擔子，這是我們當避免的。
2. 勿袖手旁觀
有些人雖未雪上加霜，但懼於重擔的重量，為了自保，就當作沒有看見而走過，「偶然有一個祭司從這條路下來，看見他（受傷者）就從那邊過去了」（路10:31），若祭司如此做，也難怪利未人跟著學，「又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了」，反而是後來經過的慕道友，對教會不熟，也沒探究當下的情況，只是單純地停下來幫忙，這慕道友是一位撒馬利亞人。我們不該看見別人有困難時只是視而不見的袖手旁觀。
3. 勿沾沾自喜
第三種是看見了，卻以為自己沒那重擔是因自己表現不錯，也就是用別人的苦難來顯出自己的好，這叫沾沾自喜，耶穌舉例說：「法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏」（路18:11），我們不用以為只有法利賽人如此，或許很多時候我們也扮演這樣的角色。在別人的重擔痛苦上，我們不需以別人的痛苦來顯出自己的清高，不需做這種無意義的比較。
4. 勿沽名釣譽
有的人則是真的有幫忙，但幫忙時故意想讓人知道，這是沽名釣譽，「你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀…」（太6:2），施捨就是幫人背起重擔，吹號是故意要得榮耀。這四種是我們要避免的，不在他的重擔上再施加痛苦，不是看見了卻裝作沒看見而繞過去，也不是看見了卻喜於自己沒問題，更不需在幫助時藉這機會來高抬自己。
Ⅳ、如何分擔別人重擔
1. 體會對方的憂傷
那麼，我們要如何分擔別人的重擔呢？第一件事，是能陪著對方一起憂傷：當人在哀痛時能有人以同理心陪著，進入他的苦、感受到他的痛，他的重擔就似乎減輕了大半，因為發現別人好像感受到他的痛苦了。這就是與對方分擔重擔，體會對方的憂傷，一起承受痛苦。「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭」（羅12:15）。
2. 不可只掛嘴巴上
不是一同哀哭就好，若是你發現他的困境是可以被處理與解決的，別只用言語而已：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」（約壹3:18）英文叫作Lip Service，就是擦口紅，將它裝扮的很漂亮，中文應該叫作耍嘴皮。當我們看到人們有困難，我們給予安慰、為其禱告是很好，但不要只有這樣，一個人的痛苦，需要的應該不只言語安慰，如果上帝給你很多，你能按著神給的在行為和誠實上幫助對方嗎？
3. 到神面前卸重擔
能做到以上這些，我們可以說這人是人道主義者(Humanist)，他有愛心，常幫助人，而這也不一定是基督徒。基督徒和人道主義者的不同在於，幫忙擔重擔以外，基督徒知道所相信的主耶穌也可以幫忙。我們不是只幫忙挑重擔，更應陪他一起將重擔帶到神的面前，讓他得到主的鼓勵、主的恩典。詩篇說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖」（詩55:22），彼得前書第五章7節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們」。
4. 溫柔挽回其過犯
大部分的重擔是外面加諸的，然而有一種重擔是自取其咎，就是自己做錯事情而痛苦的承擔後果，好比騎腳踏車不小心摔車受傷，這時你幫助他可能會因為要給予告誡而粗魯些，但請記得，當一個人的骨頭跌斷時，你需要很小心，盡量不動到他受傷的地方，保羅說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘」（加6:1），在幫助別人時，要溫柔、要謹慎，同時也要自我反省，因為每一個人都有可能會跌倒。
Ⅴ、如何擔當自己擔子
1. 生存的吃喝
什麼叫作自己的擔子呢？各人的背包指的是什麼？第一種擔子，叫作「生存的擔子」，保羅說：「(包括傳道人)也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累」（帖後3:8），每個人都有基本的需要，應盡己所能滿足自己生存所需，而不是以為要互相擔當重擔就對自己的生活不負責。
2. 成長的取捨
第二個就是選擇的問題。生命的成長是一個過程，需要自己去經歷，並且在這個過程當中，會要捨棄一些事情，但也取得另一些，我稱它作「成長的取捨」，聖經說：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了」（林前13:11），耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」（太16:24），成長到最後，就是能將自我捨去，這是我們要一起學習的，這個過程因為經歷到慢慢放下而存有痛苦，但生命也因此慢慢地成長，生命可以說是由這樣的選擇慢慢累積起來的。人的一生有許多的取捨，我們必須自己去面對、去學習，那是我們自己的決定，是我們的小背包，是自己要背的。
3. 善惡的選擇
在作決定時，常常會出現該如何做才對的問題，而別人不能幫你做決定，那是你自己的背包，這是善惡的選擇，「我們當選擇何為是，彼此知道何為善」（伯34:4）。
4. 永生的抉擇
最後，最重要的選擇是關於永生。上帝讓耶穌基督到世上來，為我們完成了救恩，每一個人都要決定要不要這個救恩。這是你的一個背包，是你關於永生的選擇，將來在神的面前，你要為你的選擇負責，這是你的擔子，沒有人可以幫你承擔，「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」（約3:36）。
Ⅵ、結論： 成全基督律法
加拉太書第六章2節尾還有一句話：「…如此，就完全了基督的律法」，基督有律法嗎？基督的律法是什麼？耶穌要上十字架前在最後的晚餐時，祂為祂的學生洗腳，然後對他們說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約13:34），這叫成全基督的律法，就是「你們要彼此相愛扶持」，相愛的標準是「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」。耶穌怎樣愛我們呢？要我們學習祂什麼樣式呢？是用柔和謙卑來服侍別人，「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式…」（太11:29）。在準備這篇講道時，我想到的是心理學的一個觀念，叫作界線(Boundary)，我在牧函中有介紹一本書，有興趣的人可以去看。Boundary的意思是這樣，上帝給每個人有一個Boundary，在這個界線裡的人的選擇權，是不應被剝奪也不可能被剝奪的，我認為這就是你的擔子，是上帝給你的，你必須自己使用這界線來做決定，並且自己承擔結果，我想這就是保羅說的每一個人要背自己的背包。然而很多時候，我們會將背包當作巨石，例如父母會為孩子做決定，又或者父母會為孩子承擔其造成的後果，對我而言，這兩種都是將擔子當作重擔。求神給我們智慧聰明，讓我們能分清楚何為應自己承擔的擔子，何為應互相幫忙的重擔。創世紀第二章記載，上帝造了亞當、夏娃和萬物，包括那棵分別善惡樹，上帝對亞當說，什麼都可以吃，但這棵樹有毒，不要吃，這是上帝從那時起到今天給我們的背包，是一個禮物，我們叫作自由選擇，但自由選擇的背後帶來的是需承擔的後果，那就是擔子，是我們生命成長學習的過程中自己一定要走的路。有一種心理上的病症叫作Codependency（互賴），就是你為對方將所有的責任扛起來，對方就無法面對他自己錯誤的選擇，他就沒有機會去學習成長。我們若懂得區分擔子與重擔，才能知道什麼是愛。我們一起低頭禱告。
「上帝，我們感謝祢，因為祢創造人類的時候，就給亞當夏娃這樣一個選擇，這個選擇是很寶貴的禮物，但也是一個擔子。主，祢讓保羅在加拉太書告訴我們說：各人的重擔要互相擔當。可是保羅也說：各人的擔子要自己擔當。幫助我們，在人生一連串的選擇當中，讓我們學會如何善用這個禮物，並且學會如何承擔使用禮物所帶來的擔子。但我們的生命中還有很多不是因我們的選擇而臨到的重擔，讓我們實在有些扛不起來。主啊，幫助我們，當看見周遭存在這樣的重擔時，我們不會獨善其身，會知道如何幫助他，幫助我們教會小組的弟兄姊妹，能互相學習如何擔這個重擔，也學習如何互相尊重，讓每個人練習挑自己的擔子，好讓我們在生命的旅程上可以長大成熟，幫助我們在這兩方面能學習的好，也能夠清楚的辨別，哪些是重擔，哪些是擔子。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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