2001年9月30日 星期日

作基督徒的自由

經文:羅馬書七章14-25節 
日期:二○○一年九月    三十    日 
 主講:    董 倫  賢 牧師


  很高興今天又有這樣的機會來和大家一起思想作基督徒的自由。      

  在我們信仰裡面,上帝創造人,讓我們有好有壞,我們人本來是善的,因為我們讓上帝創造出來的時候,有上帝的形象,正因為我們有上帝的形象,所以我們的心裡有良善的本質。但是因為人類的墮落,使我們被罪惡勝過,所以我們所被看見的,有還是有許多的不好的地方。      

上帝讓我們有自由意志選擇,我們要選擇好的,或是選擇不好的,要行善,抑或是行惡。但是我發現,我們都用我們的自由義志去擇那個不好的,而不是選擇那個好的。這就是使我們的心裡為難,使我們的心裡非常痛苦的原因。       

我發現台灣是很自由的國家,相當的自由,但是很多台灣人沒有自由,我們仔細想一想『台灣人很自由,但是現在很多人沒有自由。』這是為什麼?這是因為我們不知道該怎麼樣來生活。我們不知道怎麼樣來控制自己,讓我們身體裡面的罪惡勝過我們自己。     

我一直相信,福音確實是可以治療人的病,福音本身是預防醫學。我本身是學藥理的,讀藥理二十幾年,從來沒有因為賣藥而賺過半毛錢,牧師娘一直在告訴我說,你不是在讀藥理嗎?但是,我現在在傳福音,一直相信如果你認識福音,福音確實能夠來幫助你,預防你得到疾病!

有很多人知道,如果我們要維持我們身體的健康,作息就必須要有一定的規律,睡眠要充足,時常運動,時常吃蔬菜、水果,少吃油膩及高膽固醇的食物,當然還有一項是最重要的,就是過個適合你的生活方式。我覺得,如果我們認識福音,就能過個適合你的生活方式。但是我發現,很多人知道要過個合宜的生活方式,但是我們常常又無法確實的做到。
這是為什麼?是因為我們身體裡面的罪惡已經勝過了我們,是因為身體裡面的罪惡在控制著我們,讓我們沒有辦法做我們必須要做的事情。

台灣一直是個很富足的地方,雖然我們歷經了幾次的災難,股票也一直在跌價,但好吃的東西還是很多,因為台灣的東西做得很好吃,所以我們沒有辦法控制自己的食慾,我發現這也是我的問題,我也漸漸地在變胖了,台灣人現在肥胖的比例越來越多,但是真的太肥胖的時候就會擔心,會容易得到糖尿病,或是高血壓等等其他的疾病。有些人就還得要去減肥,當然他們要去減肥是因為他們愛美的緣故。所以就有很多人靠這些肥胖的人口在賺錢,有些人甚至宣傳說,你如果繳交兩萬元新台幣,就能保證讓你減肥五公斤。這樣算一算,人的肉一公斤賣四千塊。有的人減肥完畢之後,又跑去吃吃喝喝,結果又胖了起來,又得藥再跑去減一次肥,這讓那些減肥的業者賺了不少。

貪吃,是我們人的束縛。有的人是受到煙、酒、檳榔的控制,甚至是受到毒品的殘害,明明知道這些東西對身體不好,但是沒辦法,就是上癮了,就必須要去抽煙、喝酒、吃檳榔等等我們會認為是相當不合理的事情。

我有個同學,現在是大學裡面,社區醫學中心研究中心的主任,他做了個研究,就是再一九九九年開始,台灣的青少年,現在開始流行在吃『搖頭丸』。『搖頭丸』是目前台灣青少年吸食毒品排行第三位的毒品,前兩名分別是安非他命以及強力膠。
台大公共衛生學院也做了個報告,台灣成年男子有高達百分之四十七的吸煙率,我們知道吸煙本身會得到肺癌,現在,肺癌在全世界癌症的排名當中,已經慢慢地要竄升到第一位。現在台灣的女子也開始在抽煙,再加上家庭主婦在家中吸的油煙,得到肺癌的機率也是相當地高。

台大一位精神科的教授做了一份報告,台灣喝酒的人口和民國四十年以前相比,已經暴增了一百至兩百倍,台灣喝酒的人口增加了那麼多,因為我們台灣人,就是在消化、在新陳代謝那些酒精的基因,比西方人要減少一半,所以你如果喝了太多的酒,很容易會得到肝硬化,發生食道癌,發生胰臟癌。肝硬化最後也就是肝癌,所以我們必須要小心。

而我們也有發現,有很多人他本來有很好的工作,穿衣服相當地有品味,西裝筆挺,但是從成為酒鬼之後,變成了另外一個人,他虐待他的妻子,虐待他的兒女;有的人成為酒鬼之後,三、四十歲就生病,甚至有的不到五十歲就過世了。

這些人,都是受到了煙、酒、檳榔,受到毒品綑綁的人,沒有辦法控制自己,沒有辦法來停止這些不合理的生活方式。我們也發現很多的家庭破碎,是很多家庭裡面的成員,在對家裡面的成員施以暴力。本來我們建立家庭的目的,就是在地上建立像天堂一樣的家庭,但是很多的家庭現在就像是活地獄。人沒有辦法控制自己的壞脾氣,沒有辦法控制自己的暴力傾向。受到人自己的脾氣的控制,沒有辦法得到自由。

我回到台灣才知道台灣有『九月墮胎朝』。我覺得很奇怪,為什麼墮胎很像也要趕流行似的,還有潮流?仔細一想才知道,原來七、八月是中學生與大學生的暑假,因為懷孕的跡象已經太明顯,所以一開學就去墮胎,也就難怪九月的墮胎率會高出平常兩到三成。
有人調查台灣每年的墮胎人次,有五十五萬人次。和911再美國發生的災難死了七千多人比較起來,真是的『大巫見小巫』是誰要害死自己親生的兒女?就是他的親生父母!他們要殺害自己的兒女還要醫生幫忙。現在台灣流行叫做『援助交際』,婦產科醫師則是『援助墮胎』。

人,為什麼會要走到這個地步?人們沒有辦法控制自己的性慾,遂淪為情慾的奴隸。我發現人對人對怨恨也是綑綁人的因素,在美國有自殺飛機撞大樓,害死七千多人的恐怖份子,他們主要的動機是什麼?他們的主要動機就是對美國人以及對猶太人的怨恨。怨恨帶來殺機,所以使得無辜的七千多人喪生在這場災難當中。

人沒有力量赦免人,沒有力量行公義的道,人淪為怨恨的奴隸。
在這樣的世代,作基督徒要有智慧,行基督徒的自由,要走聖靈的道路,不可被罪惡、怨恨綑綁,回歸人本來良善的本質,回歸上帝的形象。

2001年9月23日 星期日

活祭

經文:羅馬書十二章1-2節                                                 
日期:二○○一年    九月    廿三    日                   
                                                                            
主講:董倫賢牧師
                                                            
在九一一當天,有些人不知道他今天會坐著飛機去撞世貿大樓。有些人不知道他今天會跳樓。有些人描述著說,有一對男女,牽著手從一百層的高樓往下跳。有些人不曉得他今天會在兩千度高溫的地方死去。更有些人不知道,他會在幾百萬噸的石頭底下。這些人,都是法律界、商業界、金融界的精英,報紙上說,有一家公司有一千人在世貿大樓,他們的位置剛好在第一一九層與一二○層。飛機撞上時,他們無法倖免於難,損失了七百多人,這家公司的老闆非常年輕,大約四十出頭,所以他的員工們也大多只有卅幾歲,七百多人喪失生命,留下了一千五百個孤兒。我們如果看見了這篇新聞,真的會覺得這是末日。想說那一天就要跳樓,那日要被火燒,這就是一個末日。目前,已經有六千八百多個人在這場災難中喪失了生命,有十三國的人在裡面受害。    

聖經上說,世界末日是真實的。最大的末日還沒臨到,但是一直不斷地有小小的末日在發生。那些跳樓、被火燒的人,對她們來說,那天就是她們的末日。我們不知道我們自己的末日是什麼時候。我想,我們應該多少要有準備,因為今天很可能就是我們的末日。所以我們要有所準備,要有正確的末日觀,因為每一天都有可能是我們的末日,因為這次九一一的事件,使得很多人不敢坐飛機。今天的報紙上寫,國泰航空要停飛了,因為受到的打擊太大。現在的人要坐飛機,不知道會去撞上總統府,或是我們的新光大樓,很多人都非常地驚惶。  發生了這樣的事情,很多人都在檢討,一位猶太人的金融家如此說:「現在的美國人是不是都以片面的角度在看事情,認為自己是世界上最強的、最富足的,想怎麼樣就怎麼樣,所以沒有顧慮到有些人非常地痛苦,卻沒有去關心。」我想這禮拜台灣發生的水災也是一樣。台灣的水災竟然是這麼樣地多,每次有颱風就都會淹大水,連瑞芳,這種在山上的地方都淹大水,基隆河還有五百多箱的貨櫃在漂流。其實在台灣,就是大家都只顧自己,不管別人的死活,將我們原本美麗的台灣,搞得烏煙瘴氣。   

    我最近接到一位在南非的鄧牧師寄來的信,他說到台灣是一個非常特別的國家,但是很多台灣人不知道珍惜。   

    今天,我願意用『活祭』這個名詞來與大家分享,一起思考上帝的話。保羅說:「弟兄們啊,我以上帝的憐憫勸你們,獻自己的身體作為活祭,是活的,是聖潔的,是上帝所歡喜的,這是你們心靈所能服事的,不和這世間一樣,要用聖潔的心來變化自己。讓你們明白什麼是上帝、善良、喜樂、成全的旨意。」這聖經的經節,對許多人都有很大的幫助。在歷史上,對很多人很有幫助,現在的社會也是如此,甚至對我年輕的時候,也有很大的幫助。保羅的書信有個特性就是前半段是理論,後半段一定是實做。我們常常會覺得禮拜天來做禮拜是要輕鬆一下的,要去實做真的是太累人了,但是,聖經中的道理常常是種「逆理」,也就是說越困難的往往是越容易的,越複雜的往往是越簡單的,看來會很累,其實是非常的舒服。

所以我們讀聖經不能只讀一半,我們也要好好的來思想,為什麼保羅會這樣寫。因為他是一位很有經驗的使徒,這也是為什麼他寫的經文能在歷史上對人有幫助,在現代亦然,因為他在上帝那裡獲得了很大的利益。所以求主幫助我們,讓我們獻上活祭,為主而活。為主而活的意思就是為著別人而活,耶穌基督為了上帝死也是如此。很多上帝所使用的人都是為了別人來活的人,也就是為了上帝活的人,他們把自己的生命擺上,當作是一個活祭。我們若要獻給上帝,就要將最好的獻給上帝!我們的年齡越長,我們的罪就越多,因為我們在世上受到許多引誘,有時候甚至跌入那深淵之中,求主幫助我們,在我們年輕的時候,就將自己的身體獻給上帝,因為那是最好的!耶穌基督已經為我們死在十字架上,在他以前,所有的祭都是死祭!但是現在已經沒有死祭了,因為信靠耶穌的人,要將自己的身體獻上當作活祭,要為了耶穌基督而活。所以我們基督徒真的要求主幫助,教我們與主耶穌同釘十字架,為主而活。

    兩個禮拜前有幾個人洗禮,我在送給他們的聖經上面寫著很多人曾經使用過的話「祂為我們死,我們為祂活」,『祂』就是耶穌基督,祂為我死,我為祂活。為了耶穌獻上的祭,都是屬靈的祭,因為信耶穌的人都是活著的祭,讓上帝創造屬靈的宮殿,要做聖潔的祭司。我們若將自己獻給上帝,所說的話都要是讚美上帝的話,不可口出穢言,或吐苦水,要時時讚美上帝!將一切的榮耀冠冕歸給祂!

    什一的奉獻是什麼?每次奉獻十分之一的金錢給上帝,你還有十分之九的金錢可用,你可以拿去買股票,置產,作一切你可以做的事情。但假如你的股票被套牢,房地產下跌,你還有那在上帝那邊的定期存款。每天奉獻十分之一的時間給上帝,你也還有十分之九的時間可以做很多事情,但別小看這十分之一的時間,有了這十分之一的時間,你將能夠為上帝做許多的工!有時間來看聖經、來關懷你的鄰舍。上帝是看你奉獻的百分比,不是看你的絕對值!要將最好的獻給上帝!即使你奉獻了好幾十萬,若那不過是你的零頭,這將不會比窮人奉獻幾十塊的意義來得要大!

    我們要讓聖靈來更新我們的身體和心靈,這樣才能了解上帝,善良,喜樂與純全的旨意!現在有很多的人努力的尋求上帝的旨意,但這是沒有幫助的!如果你只是想做表面功夫,上帝是不會讓你明瞭的,但你若是真的信靠上帝,希望遵行上帝的旨意,上帝的旨意就會顯明在你的面前。要將自己的身體獻給上帝,將心意更新,全心依靠上帝。

2001年9月16日 星期日

愛使生命更豐盛

經文:以弗所書三章17-19節                       
日期:二○○一年九月十六日                   
主講:林肇燦 牧師

今天如果問未信者:「你們對基督教有什麼樣的看法?」經常我們所得到的答案會是:「基督教?啊!不都是在說『愛』的那個宗教嗎?」確實,愛,是我們基督徒與教會的一個記號!上帝就是愛!而且祂還是一位行動的上帝,祂差祂的獨生子來到世上為我們捨命;也正因如此,在我們周圍有許多的教會、機構和團體都相當努力要表現出這樣的愛,來跟從主的腳步。

作為一位上帝的百姓,更要竭力在愛心上有行為,的確,愛的題目,我們每一個人都很清楚,然而,為什麼我今天還要在此重新提這個愛的課題,在一次的呼籲、鼓勵將我們所領受的愛來實行在我們的生活作息當中,在今天,我將分三方面在近一部的來思考『愛』這個課題,使我們的生命能夠更加的豐盛。在這個地方也就顯示出:『愛』能使我們的生命更寬闊。相信大家都不喜歡自己的生命是狹隘的,可是,人的生活卻總是為自己築牆,使咱的生活、生命空間變的狹小,咱真的是用困難在過人生的歲月;從咱自己出生開始,我們常常是抱持自己為中心的想法,如是,就有很多我們內在敗壞不好的東西,例如:自私、怨妒、驕傲、偏見…等的表現於外在,所以我們就築許多的牆,將人與事物從自己身邊隔絕開來,使的我們的生活變的狹小不堪,精神上、生活上各方面就變的痛苦不堪,就拿小孩子為例:當父母要給孩子添購物品時,無論是衣物或是玩具,總要給每個孩子一樣,因此,如果有兩個孩子,就必須買兩套一模一樣的衣服,不然他們就會爭吵…甚至是雙生子、家中的兄弟姊妹,常常會為了爭奪東西而吵;一個天真的孩子,常會因為自我為中心的想法而去爭奪東西,我的就是我的,你的也是我的!常常因此而爭吵、不和睦。

我們知道:雖然今日的資訊科技、教育發達,然而,如果沒有上帝的愛充滿在我們的心,我們依然無法改變!那自私、偏見常常成為那道牆來隔絕我們彼此的心…在耶穌的時代,撒瑪利亞人和猶太人彼此並不往來,族群和族群中間有一到堅固的牆分隔,今日已可讓許多人互相來往、接納包容;今日我們年長的兄姊和我們的年輕人觀念都不一樣,我們當中有一條極深的溝,年輕人說的話讓我們無法接受,他們的生活作息讓我們看不順眼,常常為很多不合的意見爭執…民族和民族中間有一道牆,人因歲數的不同,彼此間也有一道牆,許多這樣的牆困擾著我們的生活,在教會中也常常可發現這樣的現象,例如:當團契中有兩個人不合的時候,相當的明顯,這樣的牆相當深且厚,很難突破…就是人的自私、偏見,也會在長執會、議會中出現,不論這個人的意見有多好,往往因著討厭這個人而挑剔、無法接納他的說法…主內的兄弟姊妹,今日實在要強調「上帝是愛」,愛是在教會中一再被宣揚的道理,然總是因著我們的偏見、自私和固執…等,造成許多的牆在阻撓、限制著我們,所以,我們的生活沒有平安和喜樂。

當這些牆出現且干擾我們的時候,我們就失落了平安,心中徬徨、煩亂,甚至我們的生活意義也因此遭到打擊。所以,各位兄弟姊妹,唯一的方法就是透過「基督的愛」來幫助我們推倒這些牆,因為愛可以讓人與人之間的高牆倒下,因為愛可以使人的生命更寬廣,因為愛可以讓人的生命有意義!不然我想我們的生命便會失去意義。

【第二方面】愛使我們的生命得以長久,在箴言十章12節記載著:「恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯。」的確,今日可以看見九月十一日恐怖主義這在紐約、華盛頓所做的,讓我們發現那恨是何等的深,而恨所產生的結果是何等的可怕,我們看見許多的生命因此逝去,許多的家庭因此破碎,引起社會國家的動亂,使我們發現當恨在我們的生活、生命中產生是一件很可怕的事情!,一個人的恨如果因著自己的偏見而憤怒,不難發現他會變的面目猙獰,無人想靠近,儘管,他擁有多高的社會地位、學歷,無一人可以免去因為恨而變的面貌醜陋、無理性、醜象盡出…恨,實在是挑起紛爭。不僅如此,我們知道在怨恨當中就沒有愛。約翰一書三章14到15節說:「我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。」所以說,如果一個人裡面沒有愛,那他裡面就沒有生命,那他的生命就相當的短促,這讓我們了解到:愛真的很重要。

愛,能遮掩一切過錯。但我們卻不能誤會,就是,將罪全部取消…愛能遮掩一切的罪過,並不是要粉刷過那些過錯,而是要面對那些過犯,要解決它,使他成為好的。所以,在愛的裡面是寬容和饒恕,記得主耶穌曾面對過這樣的局面。約翰福音8章1-11節:眾人拖了一位犯姦淫被抓的婦人來到祂跟前,想藉此刁難耶穌,看祂要怎麼對待這位婦人;耶穌平靜的說:「什麼人沒有犯過罪,就可以拿石頭丟這位婦人。」這些人就一一離去,最後,只剩下耶穌和這名婦人。耶穌對這婦人最後的吩咐:「我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了!」由這裡我們可以看見,耶穌愛這位婦人,可不是粉飾她的過錯,而是給她機會重新出發,讓她走在光明的路。在這裡遮掩過錯不是粉飾太平,而是去面對,想辦法解決,讓她走回正路。所以在這裡所指的愛,是願意負代價去幫助行為偏差、內心憂憤的人走回正直的路。
在此,我要用聖經的故事作為勉勵:約瑟是得到父親厚愛的,但卻因此招惹兄弟的怨妒,手足相爭,他因此被賣到埃及;原本是父母的寶貝,而今卻淪為奴隸,這樣的慘況有誰忍受的了?如果是你我,我想那樣的恨是如何的深,然而,聖經告訴我們上帝與約瑟同在,所以,約瑟甘心順服、接受發生在他身上的是,並不失去喜樂和盼望,在波提反手下的日子,聖經寫著因上帝與約瑟同在,讓約瑟在世上亨通;然而,卻反因此招致主母的誘惑、迫害…約瑟對主人的中心、對主人的愛是建立在對上帝的敬畏上,後來,雖然約瑟因此被下在監裡,但因著上帝的帶領,他反而因此亨通…在這整個過程當中,我們可以知道約瑟是敬畏神且有愛心的…他未曾想報復過,即使他已經亨通。在最後,約瑟對他的兄弟不但沒有報復,反以愛心待之,約瑟也因為敬畏神,而得到長壽與神的祝福,乃至他的子孫。他的愛心若不是由神而來,也難以支持。

【第三方面】愛使生命更加高深,約翰一書一章47節:「所愛的兄弟呀!如屬愛的,就是由上帝生的,又認識神。」這讓我們了解,愛是由神而來,愛是由神所生,他的結果是讓我們對神的認識更加深。對神的認識是很重要的,因為這樣我們的信仰才可以得堅固,生活才有力。倘若我們的生活對上帝是模糊不了解,那我們的信仰生活也是如此模糊不清、沒力量。所以今天我們要過愛的生活,如此對神的認識就會更加深。在我們剛剛讀過的經文說:使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深!並知道這愛是過於人所能測度的,便叫 神一切所充滿的,充滿了你們。以弗所書三章17-19節:這處聖經讓我們深深了解到愛的重要性,由信心來進入愛,由愛所產生的生活,是這樣的有基礎、豐盛和幫助,兩句話希望大家一起來思考:我們愛的產生、定根和下地基,一種是無生命的東西所造成的地基;就好比插在花瓶中的花,極美一時然而轉眼凋零,為什麼?因為它沒有根,所以根很重要;我們的愛如不扎根於基督,就無法長久,正為我們將愛扎根於基督,我們才能長闊高深,有深度,就像懸崖上的樹木,根深扎於岩壁之中,讓它可以生長;此外,地基也很重要,如果我們不奠基於基督,那我們很容易倒下;當我神學院剛畢業的時候,被發派到一間小教會,在那裡從事學生工作,成立學生中心為要關心海洋大學的學生,我想要建一座禮拜堂,原本教會在高地上,我當時年紀青,不太懂事,決議將教會蓋在低處,那是一塊石地,為經濟因素,我委託從事土木行業朋友幫我做,他建了很多的柱子,約廿七根,感謝主!也因如此,當後來遇到土石流的時候,教會都沒有事!因為,我有廿七根柱子的地基與盤石。

在我們勵志行善的過程中,有許多的時候,我們感到灰心喪志,得不到支持,如果我們不扎根於基督,我們的愛心就難以堅持;希望大家記得詩篇的勉勵:他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。[詩 1:3]所以,當我們的根扎在水邊,我們就不怕乾枯;教會也是一樣的,今日我們的教會若是奠基於基督,所有的教會聯合為一體,成為一個有生命的教會,就不會朽壞倒閉。最後,我用這句話作為結尾,希望大家共同勉勵!「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」[約壹 3:18]

建造教會

經文:哥林多前書三章十∣十五節                                                                                         
日期:二○○一年九月十六日
                                                                                                          
主講:曾昭瑞傳道                                                                                                                           
    在這個禮拜當中,我們的總會有特別的發文,要求我們每間教會,在這個早上一起來為美國的九一一恐怖事件禱告,也希望每一位弟兄姊妹把這件事情,放到你們的靈修生活的禱告當中,更希望這事件對世界的政治、經濟、軍事各方面的影響能夠降到最低。  

    記得在前一陣子參加過一個教會六十週年聚會,教會裡的長老、牧師們一起聚集起來開小會,他們認為,教會已經有六十年了,都沒有做什麼事,白白佔著土地,這樣很不好,他們希望在這個特別的時候來推行一些事工,希望能夠讓教會有長足的進步。  

    在開會的時候,郭長老說:「我絕得探訪很重要。因為我們就是不注重探訪,所以很多的弟兄姊妹來了就走了,因為他們感受不到教會對他們的愛。所以我們要更加的落實探訪的工作,這樣教會才會進步。」當郭長老講完的時候,許長老說:「我還是覺得傳福音很重要。我們教會都設立了六十年了,還沒有出去傳過福音,如果要讓教會不停的進步,我們要認真的傳福音。如果我們大家每一個人都出去傳福音,那麼教會一定會進步。」這時,年紀最大的檢長老就說:「不對!讀上帝的話才是最重要的,上帝的話才是教會的根基啊,如果沒有上帝的話,這個教會是永遠不會進步的,所以我認為在這個六十週年的紀念當中設立查經班,要讓大家在上帝的話語面前受造就,教會才會進步。」喜歡參加特會的簡長老也講話了:「不!我覺得禱告最重要!教會如果不禱告,什麼事都不會有祝福,不會得到上帝的照顧,禱告才是教會進步的動力!當我們在這裡禱告、呼求上帝的時候,就會被上帝所震動,我們的教會就會改變。所以我們都要起來禱告,我們要加開禱告會,讓更多的人能夠在教會裡面禱告、呼求上帝,我們的教會才會進步。」年輕的謝長老說:「我覺得社區工作真的很重要!那些有做社區工作的教會都在進步啊!所以教會要進步,就要把大門打開,我們要走出教會,要走進社區,要去關心他們的問題。當我們去關心他們的時候,他們就會來教會做禮拜,所以一定要做社區的工作,這樣教會就會進步。」就這樣,每個人都提出自己的看法,每一個人都覺得自己的看法是最重要的,是最能夠幫助教會的。牧師沒有辦法,就說:「好吧,那我們就都來做做看吧!」兩年、三年過去了,這個教會開始辦探訪小組、傳福音小組、查經班、主日學、做社區工作:::。  

到了六十三年的時候,卻發現這個教會完全沒有進步!為什麼教會沒有進步?這些長老提的意見不都已經付諸行動了嗎?是不是探訪沒有用?傳福音沒有果效?讀聖經不能激勵人?祈禱不能感動上帝?做社區工作沒有人理你!是不是因為這樣?是因為包括那些郭長老、許長老、謝長老::那些提議要做這些事工的人,剛開始都很火熱。但是漸漸的,大家都說「對不起,我很忙,牧師,禱告會、探訪、禮拜我不能參加,是不是牧師你自己可以去參加?」禱告會會來的永遠是那些年長的姊妹,那些提議的長老時間太忙了,他實在沒有辦法抽出一個晚上的時間來參加禱告會,於是,這些事工只好由牧師和那些老姊妹來做,而她們又要做特別多的事情,所以教會當然沒有進步。

    教會的進步,不是用事工、計畫來推動的。不是說有什麼樣的事工,有什麼樣的計畫,我們的教會就會進步。教會要進步,更需要有耶穌基督的靈來感動每一個人的參與。如果沒有人來參與,沒有人來建造,沒有人在耶穌基督裡面領受上帝恩典的話,那樣,不論我們教會做什麼都會進步。一間有人參與,有聖靈感動,興起弟兄姊妹參與的教會,才會有真正的進步。

    我相信,不論是傳福音,不論是禱告會,不論是社區工作,對教會來說都是好的!但是最大的問題在於,我們有沒有足夠的人來投入這些事工。如果一個教會裡面找不到足夠的人力來投入這些事工,願意來委身,什麼要更好的事情,對教會都是沒有果效的。

    保羅說道:「我們是要用草木禾楬來建造信仰,還是用金銀寶石來建造?」保羅這樣說,並不是指我們要用貴重的東西來建造我們的教會,我們的信仰。他指的是,我們用什麼樣的心態,來建造我們的信仰。草木禾楬這些東西對我們來說是沒有價值的東西,若我們都使用這些對我們沒有價值的東西來建造信仰,結果會是怎樣?你是拿那些毫不起眼,對你毫無價值的東西來建造信仰呢?還是你在上帝的面前,是用金銀寶石,是在你生命中最重要、最寶貴的東西來建造你的信仰!保羅在這裡指出,不管你用草木禾楬或是金銀寶石來建造,在外表看來都是一樣的,都是很富麗、很堂皇、很漂亮的。但是,用火要來試驗我們所建造的。誰能經得起火的試驗,誰就要得到賞賜。誰的工程被火燒去,誰就要受到損失。雖然我們看不出來哪一個工程是貴重的,哪一個工程是輕賤的,但是時候到了,我們就要明白。

    親愛的弟兄姊妹,我們知道,用最好的建材,最認真的施工,這樣子的建築才會牢固。同樣的,我們的信仰也是要用最好的來建造,這樣我們的信仰才經得起試驗。我們的教會也需要信徒將他們的生命當中最好的擺上,不是將次等的或是沒有價值的東西,因為沒有用的,所以拿來獻給上帝。不是這樣,上帝對我們的要求,是將最好的獻給神。保羅提醒我們的信仰必須建立在地基上面,他就像一個聰明的工頭,有上帝立好了根基,個人要謹慎的在上面建造。我們的地基,就是耶穌基督,不是人。常常在一些有歷史的教會中可以發現有一群人,他們會說:「如果當初是我的阿公,不是我爸爸來開始這個教會,這個教會就不會有今天」、「如果不是我很認真的奉獻這塊土地,今天這個教會就不能在這裡站立。」、「如果當初不是我很認真的去傳福音,很認真的去探訪,教會就不會有這麼多人」。

    親愛的兄弟姊妹,我們不是去否定前人的付出,前人的心血、努力,但不代表教會的根基就在他的身上!教會的根基是在耶穌基督的身上,人在耶穌基督的面前只有謙卑,因為一切都是出於上帝的恩典。是因為上帝的祝福,讓我的阿公、我的爸爸有機會來參與教會的建造,不是我就是教會的根基、教會的頭啊!所以我們不管是什麼樣的人,能夠站在這裡敬拜神,不是因為某一個人,而是因為有耶穌基督成為我們教會的根基。如果沒有耶穌基督做我們的根基,不管誰奉獻什麼,不論誰努力什麼,今天這個教會都不能夠存在!所以我們在教會裡面要注重的就是,我們的根基是耶穌基督,不在人!

和平之子

經文:約翰福音1章35-42節   6 章5-13節   12章20-22節                         
日期:二○○一年九月十六日                   
主講:曾昭瑞 傳道                                   

在這禮拜我們絕大多數的人因該都有看到那個令人難過的畫面,有兩架飛機,就這樣撞進美國世貿大樓,我不知道當我們看見這樣令人悲傷的畫面,有多少人會為他們禱告,感謝上帝!有很多的人知道要為他們禱告,知道要把這些事交托給神。這些事情,對我們其實有影響,如果你們沒有,相信對很多的金融機構造成影響,好不好?讓我們每一個人都記得為這件事情來禱告。我不知道當你們看見這樣的事情發生有什麼感受,三千人、五千人死掉就算了,可是有三、五千個家庭因此破碎,有三、五千的小孩瞬間失去父母…親愛弟兄姊妹,你怎能不禱告?如果我們要成為一個和平之子話,我們要求上帝,讓我們有一個能夠憐憫人的心,當我們看見需要禱告的事情,上帝就感動我們,我們就可以馬上起來立刻為他們禱告,各位親愛的弟兄姊妹,為我們所禱告不夠的,在上帝面前求上帝幫助,讓我們在祂面前可以成為一 位真正的和平之子,為這些人禱告。  

親愛的弟兄姊妹,你們可曾在上帝面前做這樣的禱告:希望成為一位和平之子,你是否曾在上帝面前禱告:主啊!讓我成為 和平之子!不只在唱歌的時候成為和平之子,而是在我的日常生活、在我的生命裡面、為我身旁每一個跟我接觸的人禱告,而不是只有來到教會的時候才說:我 是和平之子。是去到我的家庭、學校、朋友間,成為和平之子。親愛的弟兄姊妹,當我們在為禱告的時候,我們就成為和平之子。  

當我們看見美國發生這樣的事情之後,不知道大家的心情如何?當天晚上我的心情不是很好,我的朋友打電話跟我通知,要我看電視,美國的五角大廈被撞了!我第一個反應是:你是白痴!這怎麼可能,然當我打開收音機,播報的不是這件事!老實說,當時我想到我以前所玩的模擬程式…這不再是電影,不再是小說,更不是電動玩具,按個按鍵就會消失,這是一件活生生發生在廿世紀的事情,當看見這樣的新聞的時候,大家會想到什麼?我想到的是好萊塢的電影,當中有許多的英雄會在危急的時候,奇蹟的拯救大家,可是今天,我並沒有看見這樣的英雄,我沒有看見有人起來阻止這樣的災難,我們只看見電影中的恐怖份子,真實的做了這件事情…前幾天我的朋友打電話來,說靈糧堂成立廿四小時的禱告會,邀我早上兩點到六點去,其實我很想告訴他我不想去,因為我還沒睡覺,明天早上還有事情…然後,我想到我同學九月九號結婚,還在蜜月中,找我一起去禱告,他都可以不要蜜月了,那我呢?在禱告會我遇到一些長老教會的人,他們打電話給親朋好友,請他們要為美國的總統、美國的教會禱告,弟兄姊妹,我聽到的時候真的很感動,在我們教會的年輕人,他們知道在這個時候要禱告,當他們禱告的時候,他們就成為和平之子。我有上到我們教會年輕人的bbs網站,我感到很安慰。因為我們的bbs網站上有很多人留言要為此禱告,也有很多人留言說:好可怕!可怕、恐懼不能改變世界,可是我們的禱告可以!弟兄姊妹,讓我們來為這件事情禱告!

在冷戰時期,美國的經濟蕭條、越戰失敗,許多美國人惶惑不安,這時,好萊塢創造了一位英雄-超人,我不用多介紹,相信大家都知道,每次有困難,他就會改變局勢。超人的出現大大的滿足美國人的需要,當他們在絕望之中,多麼期待有一位這樣的人出現,幫助他們的國家走出困境…相當程度的滿足美國人的需要…他有能力改變局勢、創造奇蹟,更重要的是,他就在人群當中,跟每一個人一樣的作息,吃一樣的東西…平常的時候,他跟我們沒有兩樣…所以我們不能說別人不是超人,在我們心中也有可能有這樣一位超人…有些人,開始在自己的內心幻想著,那個人就是我,弟兄姊妹,一個平常人可以幻想他成了超人,阻止了衝向世貿大樓的飛機;一個人只能幻想這一切,卻沒有能力來改變我們所真正遇到的問題…在現實當中,很多人或許不想成為風雲人物,但也不希望變的舉無輕重,我們都希望能夠成為自己生命中的主角,即使我們不是那個最重要的,我們依然希望大家知道我們的存在。在教會裡面也是一樣,沒一個人希望自己只是來教會做禮拜,做完禮拜就走,長執不會跟我握手,為不知道我是誰!我們大部分的人都希望被重視,牧師那就算了,可是我希望當長執、會長、核心同工…不希望我們就這樣什麼都沒有,沒有人希望自己是平淡不被注意,好像路邊的一顆石頭…可是,很多時候我們會發現自己是那麼的有限,特別是來到和平教會,有時候你會覺得自己來錯地方,這裡面人才太多,要唱歌、很多人會,讀經,很多人都會,我常覺得我來到這真的什麼都不如人,連教會少契的人都叫我:「小猴子!天啊!真是傷人!」可是,我是不是就該一直在這埋怨?埋怨上帝的不公平,讓那麼多的人有才華和能力,卻沒有將這樣的恩賜賜給我!可是,當你很難過、很害怕自己的生命就這樣過去的時候,在教會裡面,很多人都希望上帝讓自己成為祂所喜悅合用的器皿,怎樣的器皿沒關係,但是要合用,求你用我…不知道我們在心裡有無這樣想過?

今天我們看到的這三節經文,裡面記載著一個非常平凡的人物,叫安德列,絕大多數人對他的印象都很模糊,聖經在其他地方都只提到他是耶穌的門徒,因為他所做的一切,就記載在我們今天所讀的這三節聖經中,他存在,可是好像很安靜…他沒有猶大那樣的壞,壞到出名;他不像他哥哥彼得那樣的會講道,他不曾行過神跡,也不像保羅,帶著一群人四處講道,建立許多外邦教會;聖經常常提到安德列,都要強調:西門彼得的弟兄,因為不這麼講實在沒什麼人知道他,大家都知道彼得、雅各…卻沒什麼人知道安德列做過什麼事情…我問你們:誰是第一個信耶穌之後向別人做見證傳福音給人的門徒?沒錯!就是他,他不重要,可是他是第一個信主之後去傳福音、做見證給他的弟兄彼得,他是第一個傳福音的人,你說重不重要?安德列是誰?他是施洗約翰的門徒,所以,安德列對自己的最很敏感,因為約翰是來傳天國悔改的福音,因為安德列對自己的最敏感,所以他會去追隨施洗約翰;安德列去傳福音的時候,他不是用口才去說服,他只說:「我遇見了主!請你跟我來!」他傳福音只是因為他知道他遇見了彌賽亞,很高興的去和他的弟兄說。

很多時候,我們信耶穌蠻久的,常常跟自己說:阿!我還沒有準備好;我的聖經還沒讀熟…我還沒有受到裝備…所以,好不好?再給我半年,我就去傳福音,我就去做見證;可是,我們看到安德列他怎樣做,傳福音最重要的就是做見證,把人帶到耶穌面前,讓他自己去看,比在那爭論半天有效多了!怎麼傳福音?最簡單的方法,邀他來我們團契、邀他來我們教會做禮拜,前提是你的團契和禮拜要符合他的程度,禮拜很好的話,你就請他來,他就會在這裡面讓上帝摸到,在這裡面遇見耶穌!我們對我們的禮拜有沒有這樣的信心?我們要讓我們的禮拜更好,讓大家在這裡遇見上帝,不用說太多,就讓他來!

第二個,我們看到安德列將不可能的任務交到耶穌手中,耶穌問腓利:這裡有這麼多人,你要如何讓他們吃飽?我們看到安德列他也沒有想出辦法,他不會行神蹟,但是他做了一件事情,他將那個手中帶有兩條魚五個餅的小孩子帶到耶穌面前,不是把這個小孩趕回去。他知不知道耶穌接下來會做什麼?不知道!他有沒有信心耶穌會變出什麼?沒有!去看聖經,他不知道耶穌能夠做什麼,但至少他將這個孩子帶到耶穌面前,不是因為他的信心夠,耶穌才來行這個神蹟,是因為他把這小孩手中的五個餅兩條魚交到耶穌手中,耶穌他自己就來行這個神蹟;常常我們會說:上帝呀!我實在沒辦法奉獻什麼!我什麼都不會!我自己也是一樣,我們本來就不能做什麼,可是,耶穌能!不是我能做什麼,是耶穌能做呀!親愛的弟兄姊妹,不要太依靠我們自己,當你想要依靠自己的時候,你就是覺得上帝不能,我要靠自己來解決!

把自己交給耶穌!當我們看到喜歡追求真理的希臘人來見耶穌的時候,他們去找腓利,為什麼腓利去找安德列?我不知道!可能腓利知道安德列很棒,可能腓利和安德列很好,可是我們看到當安德列知道了之後,他去告訴耶穌!當他看見有心來的人渴慕真理的時候,他不是自己去和他們說,而是去告訴耶穌,讓耶穌與他們面對面。他用的方法,就是讓人與耶穌面對面。在聖經當中安德列並沒有辦過什麼大型的佈道會,可是他是第一個做見證傳福音的人,雖然他沒有辦過佈道會,可是他讓彼得信了主,彼得就有能力一次讓三千個人信了主;沒有人知道彼得信主後有這麼大的作為,如果當初安德列選擇沉默,不做見證,那彼得可能就沒有機會信主…安德列用什麼方法傳福音?只是把人帶到耶穌的面前,是的,我們就是把人帶到耶穌的面前。

五餅二魚的神蹟,就是因為安德列把小孩帶到耶穌面前,如果我們仔細看聖經不難發現,這神蹟是唯一四福音書中皆有記載的神蹟,讓所有的人知道,我不是說這神蹟是最偉大的,但這神蹟是唯一在四本福音書中都有記載,一件很偉大的神蹟,這神蹟不是安德列自己行的,但是他有參與。他怎麼參與的?把一件不可能的事情,交在耶穌的手中,親愛的弟兄姊妹,這就是你能夠做的!把你所有的那一點點東西,交在耶穌的手中,當你賺很多的錢,那時你可能很忙,沒有時間到神的面前,現在你就有時間,何必等到將來?在他的身上,我們看見他並非能力比別人好,他只是個漁村小孩,可是,他願意將人帶到耶穌面前,他雖然沒有建立外邦教會,可是他很願意帶外邦認識耶穌;在我們當中有很多的新生,特別是在開學的時候,你能夠做什麼?你能做的就像安德列一樣,招呼他、為他禱告,去關心他,這樣就可以了,這不是說有沒有念過神學院、上過慕道班的問題;把人帶到耶穌的面前,因為這樣做,我們就可以看到一個平凡的人做了一件不平凡的事,不論你是很了不起或是很平凡,你都能夠做到,你的心理面有沒有說:「阿們!做得到。」?是的,耶穌就是這樣用一個平凡的人,來呼召有能力的人,耶穌藉著一個平凡的人,來行一件偉大的神蹟,用這樣平凡的人,來接觸許多的外邦人,因為,他將每一個人帶到耶穌面前。

如果,你要成為一個和平之子,你要想成為一個在上帝面前合他所用的人,不是要證明自己多有恩賜和才華,你只要做的是依靠上帝,把人帶到耶穌的面前,他要自己為你來行神蹟,在聖經中的那個安德列他不是做到別人做不到的事情,只是做好自己可以做的事情;在聖經當中那個滿足最多人的奉獻,不是他奉獻出很多,而是他將他所有的奉獻出來拿給耶穌;在聖經中那個傳福音的使者,不是他大有能力,而是他將每一個人帶到耶穌面前…你可以和安德列一樣,成為一位傳福音的和平使者,特別是當我們說,我們的教會、我們的和平教會、我們的和平團契,是一個向青年宣教的教會,還是只有我這樣想?阿們嗎?如果是那你是不是一個像青年宣教的人?你是不是?好補好,讓我們回到上帝面前,,向神立志讓我們成為一個和平的福音使者。和安德列一樣,第一個:當我們遇見耶穌,我們去和我們身旁的人說:耶穌是主!跟我來看。第二個,將我們所能奉獻帶到耶穌面前,讓祂來成就。第三個,關心那些剛到教會的,把人帶到耶穌的面前!你做得到嗎?讓這樣的一個問題,讓你與神對話;我們不需要會很多,我們只要把人帶到耶穌的面前,單單的為他們來禱告,和平人!你不比安德列差!安德列都能做了!你可以嗎?你不用靠著自己,你可以靠著神,把人帶到耶穌的面前!誰是福音的使者?就是那些把人帶到耶穌的面前的人,問問你自己,你能不能這樣做?

2001年9月14日 星期五

如何發展團隊事奉

日期:二○○一年 九月十四日
                                                                                            
主講:王武聰牧師                                                                                                                                        
    我想來把這幾年在教會走過的路與大家分享,我知道和平教會很早就有華語的禮拜,現在有三堂的禮拜。我想和平長老教會,有這樣聚會的人數多久了?感謝主,在多數長老教會的聚會人數近來往往是減少,現在和平人數已在增加了。台灣的長老教會信徒有廿二萬人,但是實際上有參加禮拜的只有十萬人,因此教會要增長一倍是很容易的,只要把久久沒來的會友帶回來就可以了。我自己有感動,接下來這幾年一定是福音的大收割的日子,在這經濟危機的時候,公司大量的裁員,造成的家庭的氣氛很糟,家庭的問題往往不能解決,這時就有人自己會來找教會。最近教會有幾個來洗禮,有一個三十幾歲的,在三十歲以前是一帆風順,他納稅是所得的百分之四十,但如今一無所有,說要去自殺,有朋友要他來教會,他來教會的那一天正好是我講道,我說:『只要有一點點的恩典就夠你用,只要有一點點的信心就能抓住耶穌。』他拉他的太太出來到前面,一禱告,就哭了。連帶他朋友也哭,人家覺得奇怪怎麼會哭到這樣,因為他的心靈很空虛。後來又來一個太太是單親家庭,來參加福音茶會,禮拜六就在家除偶像。我說這些是要你們知道,你們四周圍有很多人在等待信穌,只是沒有人去告訴他,倒底我們準備好了沒;有的教會在復興,有的沒有,這就像是上帝不會把嬰兒送給還沒有準備好的母親;有的教會很有熱心,也很期待,但是當教會還沒有能力來照顧這些屬靈的嬰孩的時候,上帝不會把他送來。所以不是上帝不願意復興長老教會,我們教會也沒有很多人可以做牧養,但是有一些有熱心的人起來,上帝就不斷地把人送進來,我常覺得奇怪,人怎麼會無原故自己走進教會來。仔細一問都是遇到很多的問題需要主耶穌的幫助。倒底我們準備了沒有,這是最重要的。

    我們是改革宗的長老教會,我們的改革完成了嗎?目前我們教會是不是改革宗的教會?改革就是更新,有很多會友聽到更新就覺得是在否定過去,相當不以為然。真正的加爾文改革宗是一直不斷在改變的教會,教會在討論敬拜、詩歌、小組的時候,都會先想到這是不是符合我們的長老教會的傳統體制,這個想法是否符合聖經的教導。當弟兄姊妹這樣問時我都很痛心,我想問這是不是上帝要的教會,是否能幫助我們的教會。一個好的制度和傳統一定可以幫助我們的教會,一旦阻礙了教會的成長,我們就該放在一邊,我們一起來看聖經列王記下十八章。大家可以看到銅蛇是什麼,是以色列的救星,但是你們看看,在這裡竟然變成了以色列人的偶像,希西家王走上帝眼中看為正的事,甘願把銅蛇打碎。這實在是給我們教會的一個印記,我們再看阿摩司書五章第六節:『要尋求耶和華,就必存活。』所以在整個教會的復興最重要的就是同工合意禱告,找到上帝的心意,而不是看到別人的就照單全收。

    我現在分享忠孝路教會,我在一九九四年回來,上帝帶領我到台中忠孝路教會,當時我對它沒有興趣,因為它是很老的教會,我發現我根本不能做什麼,只是放在禱告中,當時禮拜一百五十人,但是松年團契聚會有七十人,長老跟我說這是個老化的教會。但是現在走出來了,我想說只要出於上帝的憐憫,只要忠孝路教會可以走出來,其他長老教會也可以,我只抱一顆心意,求上帝幫助。整個教會在半年來,主要十點的禮拜變成敬拜讚美禮拜。叫一個傳統長教會一年改變禮拜用敬拜讚美是犯了大忌,所以我先改教會的禱告會,以前禱告是牧師先點兩個人禱告,然後講一篇道再叫人做結束禱告。當時有個熱心的姊妹,跟說說你千萬不能叫人禱告,不然人就不會來,於是我先帶大家吟詩,我覺得長老教會是個念詩歌的教會而不是讚美的教會,就像合唱團一樣。目標就是讓大家把唱的目標移向上帝,我用投影片,讓大家唱長春詩歌,讓大家把歌唱進入心裡,幾週後有人唱到流眼淚,這時我知道聖靈開始動工了。大家知道基督最基本的是讀經禱告,但是長執中有多少人在讀經禱告。人為什麼怕禱告,就是不會禱告,讓大家互相稱讚,然後向上帝感謝,最主要的就是讓大家開口。接著就是分享最近遇到的問題禱告,有人會發現上週為他禱告的事情成了,接著就可以開始開口了,禱告一旦開口,整個氣氛都不一樣了。這就是一步步來帶領他們,然後人數也愈來愈多。

2001年9月9日 星期日

當求信仰的長進

經文:希伯來書六章1-12節                                                           
日期:二○○一年九月九日
                                                             
主講:連嫣嫣 牧師

  
有時候,我們習慣了長久下來的安定生活方式,對於信仰追求也習於慣用的老方法,有沒有思考過:要如何下工夫來不斷求進步?讓自己更加清楚神為我們引導的目標與方向。
希伯來書的作者便在此提醒激勵初代信徒們,雖遇到艱難痛苦,仍不可停留在那信仰初步的階段。在現代化生活中力求成長變化是非常重要的,相信各位在生活上都有體驗;同樣的,在信仰上我們也應如此。第二點,身為一位信徒,不僅只是不要停留在初信者的程度,更要追求長進到一個完全的地步,如我們今天所讀的經節。由聖經中我們可以發現這「完全」是指信徒要在信仰上作完全的人。   

這裡有幾處經節指出「完全」的意義。【馬太十九章廿一節】放下一切、【馬太五章四十八節】完全順服神;這「完全」的意思就是跟隨主耶穌而且要與天父連結,完成這樣的功課才能進入第三階段:成為主耶穌的門徒。【申命記十八章十三節】你要在耶和華你的上帝面前做完全的人、【歌林多後書十三章五~十四節】特別是廿一節。親愛的兄弟姊妹,由這些經節中我們可以發現一位追求完全的信徒,不只是在態度上,更加需要在行為上表現他是一個跟隨主耶穌的人。再進一步看【雅各書二章廿二節】當討論到信心,寫道:「可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。」所以,我們可知在神面前得以稱完全的人,是在信心態度與行為上都達到完全的人。或許有些人聽到這會覺得成為一位基督徒很不簡單,似乎會遇到許多艱難,可是,在四福音書中,我們可以看見即使是耶穌的門徒:彼得、約翰、多馬…他們原本都是糟糕的人,可是卻藉著跟隨主基督,他們得了好的改變。   

所以第三點我們要來看基督徒在信仰上追求長進的結果是什麼?他的結果就是得到祝福。在希伯來書上,作者用吃奶的孩子形容初信階段的信徒,極力勸勉信徒們成長精進,在第六章七~八節「就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從 神得福;若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。」可以發現,在一樣的條件下所生長的,卻有兩樣結局。親愛的弟兄姐妹,我們在此已經長久的敬拜上帝,也當從當中長久的來學習長進!當一同竭力求信仰的成長,不因長久的習慣而使自己在教會中好比田中的藜棘一般!   

有時我們會覺得自己的力量不夠,可是我們不要忘記,我們的力量來自於造天地的耶和華,況且,我們在教會中還有一群弟兄姊妹可以共同努力、互相勸勉!盼望各位弟兄姊妹都可以一起來努力,不要讓自己的信仰程度一直停滯不前,乃要追求精進、成長,成為在神面前配稱為完全的人。

2001年9月5日 星期三

如何引導教會增長

日期:二○○一年九月五日
                                                                                                                          主講:王武聰牧師                                                                                                                           
   我來說一下我們教會小組的形成,我們採取的是由下而上,是一種自發性的,開始有人有這樣的負擔,願意來開放他們的家庭,有人自願來當連絡人,只要有這樣的聯絡人,也有人願意將家庭開放,個人去找他們的 “樁腳 ” ,找了三、五家個家庭,你們就能開始這樣的小組。一開始是我們親自來帶領,帶了一陣子後,這些聯絡人、或有去過新加坡的、或有這樣的基本的小組概念的人,就能夠交給他們。第一代的同工就是我們教牧同工自己下去帶,基本小組的形成就是自己找自己的人,成員是不分地緣的,只看你們的關係,這些成員就是你的門徒,我們一開始就是用這種方式,目前大約有一、二十組左右在進行。

     我們在未來兩三年的展望是全面性的轉型,就是在地區有普遍性的小組,但是我們卻遇到了一些困難,就是沒有足夠的人可以來擔任小組的組長,小組要成功,那位小組長是一位最關鍵性的人物,他是一位領導者,他的一舉一動都牽引著這小組的成長,他的重要性當然就不言而喻。我們在二十年前的時候也推過相當多的小組,比如說像是 “基督福音救台灣”之類的活動,可是到最後也都不了了之。為什麼呢?因為當時的小組組長都是各長執在擔任,並不是說所有的長執都沒有能力,並不是每個長執都有牧養的恩賜,因為這樣的小組長就是一個個牧養的角色,你要有牧養的心腸,也要有牧養的時間,要委身。如果只是為了面子,為什麼我是長執你沒有讓我當小組長,如果真的讓他當了,那一組的小組成員將會相當的可憐。因為它們沒有辦法得到牧養,所以最好的方式,就是從教會中找有這樣的負擔的人。就是很有福音的負擔,有關新人的恩賜,也很有時間的人。為什麼韓國的小組那麼成功?因為韓國的小組主要都是婦女小組,而且時間通常都是在禮拜五的早上,因為這些婦女都不用上班,所以他們早上有小組,弟兄們便在晚上聚會。我想應該是那種不必工作或沒有工作的人來當小組長是最好,因為只有這樣的人才有時間每天來關心,每天打電話聯絡,或是用電話來陪讀聖經等等,這就是小組長最好的人選。

    小組要成功有幾個最重要的要素:◎要有委身的小組長。小組長絕對不一定是長老或是執事,是平信徒無所謂,只要他有福音的負擔,願意委身小組照顧遊魂,給他一個基本的公約,小組要注意的事情,只要他有委身的意願,這是首要的條件。◎小組一定要有靈恩。小組中若沒有靈恩,沒有聖靈在工作,這個小組就不可能會持久。要有持續禱告的服事,在當中體會聖靈的工作,重點是在禱告!當你為某個弟兄姊妹握手禱告的時候,他感受到愛的力量而流淚,我們就知道是聖靈在動工了。如果小組只停留在以前那種關懷式的、交誼式的,那一定是無法持久的。小組裡面沒有經歷到上帝的作為,也是一定無法持久的。

    我們也開始作外部的工作,我們有大學的事工,一開始我們是對兒童的事工來進行,有暑假兒童營,之後我們也開始作ABC的事工,我們邀請海外華裔的青年回來獻身,至少有一個暑假的時間,那我們現在暑假中有一個月的時間,將近有四百多個小朋友在當中學習英語,一個月密集的英語訓練。但是我們這樣的同工人數還是不夠,因為它們所能夠招募到的青年人約僅有五十多個,今年台中市建教會有一個策略聯盟,他們認為我們這樣做非常好,請我們來分享這當中的成果,然後他要通過管道,把它放在華語的教會系統,那他們當中有美國親戚在美國的教會,也希望將這個放在他們的系統當中。原來是要使我們在海外的華裔第二代青年能夠回來台灣,因為他們連台灣是什麼樣子都不知道,他們會到英國、俄羅斯、到墨西哥宣教,但就是沒有人將台灣放到他們宣教的對象當中。這項計劃對他們來說是一個很大的幫助,他們有機會回到他們父母成長的地方。有的人已經回來過兩、三年了,我們的挑戰就是讓他們在大學四年中間能夠有時間回來一年,那邊的教會應該會幫他們出機票的費用,一下飛機在台灣的費用都由我們來支付。

台中希望這樣的事工計劃能夠再更擴大,美國當地的教會也已經答應要再多派一百多個人回來。這個事工如果持續的進行下去就非常的好,因為英語的學習是一個必然的趨勢,讓我們這五年事工能夠持續的進行,再擴展到各個地區,也有家長要求我們要開英語的研習班,我們的費用都比一班的學院或是補習班要來得便宜,今年的盛況更是空前,報名三天就通通爆滿!暑假都沒有名額報名,後來我們才知道因為景氣不好,我們的費用又比一般的補習班便宜許多,所以才會吸引這麼踴躍的人潮!說明以上例子的目的就是說,我們教會開始成立學院來服務社區,作教會外部的社區工作,另外有長青大學,那邊的設備真的是一流,之後有台中市政府看到這樣的情形也與我們有合作,就是經費他們出,我們來安排課程這樣的情形。我們在九二一之後又成立一個福音支援站,專門服務九二一的災戶,我們在重建地區的事工更令居民與政府激賞。

    只有福音能夠幫助心靈的重建,這就是我們最大的信仰,但我們在這些關懷站中所借重的人才有很多是非基督徒,所以最弱的就是福音工作,這些福音工作當然也不是災區教會能夠做的,他們都是一些搖搖欲墜的教會,自己要生存都已經相當困難,無法再配合這樣的福音工作。所以災區的心靈重建式沒有受災的教會要來做的,所以我在縱會呼籲要來建立『夥伴教會』的關係,要來認養,但是一般聽到認養就會想到需要錢,有一些沒有錢的教會便不敢來認領,但如果說認養的工作僅停留在錢的階段也沒有意義。因為災區現在真正缺乏的並不是錢,最最需要的是人,是有福音負擔的人,就像保羅說的:為我骨肉之親,我心裡大有憂傷。這樣精神的宣教士。所以我們在中寮就是逐家的探訪,逐家的為他們禱告,帶他們讀聖經。我們和平教會以前有這樣傳福音很好的異象,希望能夠再發揚。

    我發明了一個名詞叫做三定運動:定時、定人、定點。意思是說教會中有一批福音負擔的人,不一定要天天去,但希望可以輪流去,這一批人要有一個固定的時間,不是想到才去,現在災區的團體多是觀光性質,那成效真的不大。要定時的去,也要確定一個地點來作,這樣當地的人看你有常常去關心,才會向你吐露心中的事。

    最重要就是要有一批有福音負擔的人,固定的去關心他們,了解他們,為他們用福音來重建心靈!