福音的三個重要確信

 

一、前言

問我們在場的弟兄姊妹，你們有沒有過我這樣的經驗？還記得我剛和太太交往的時候，有種對話常常讓我不知怎麼回答，「我問你喔，你說你喜歡我，你喜歡我什麼﹖」不知這是只有我們男生才會被問到嗎﹖當我突然被這麼一問，往往會支支吾吾，不知怎麼回答。現在回想起來，那是在交往中雙方關係的再確認。如果是現在，結婚20多年之後再被太太問這樣的問題，應該會回答：「喔，你38啦」。但如果真的被問到，把握機會認真地來回答，也是開啟珍貴的對話。

在我們信仰的旅途中，請大家回想什麼時候你曾跟上帝作關係的確認﹖在你決定是否要成為基督徒的時候？或是當你準備要洗禮上學道班的那段時間？的確會好好的想清楚。但是，當我們已經信主10年、30年、甚至50年之後呢﹖我們需要跟上帝關係的再確認嗎﹖你會怎樣回答這問題呢﹖約翰壹書最後這段經文，可以說是全書的總結，經文中老約翰連續寫了七次的知道--讓你們知道，我們知道，這段是他末了的話，關於福音中的三個重要確信，也讓我們一起跟著老約翰最後的提醒，走一趟對信仰中確信的自我檢視。

 

二、第一個確信—要知道自己有永生

1.讓你們知道自己有永生(約壹5:13、約20:31)

約壹5:13 我把這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人，要讓你們知道自己有永生。

這也呼應約翰福音中有一段很類似的話，記載在：

約翰福音20:31但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

約翰在福音書和書信的最後結論時，提醒每一個基督徒都可以知道，也應該知道自己有永生，這永遠的生命是透過上帝的兒子耶穌基督而來的。這是正面，有把握的確據。問大家，你是否有確信自己已經得救有永生﹖我們當中可能還有人已經接受耶穌得救了，卻同時懷疑自己是否已經得救。關於【已經得救的事實】和【體會自己已經得救的感覺】是兩件事情。從信仰的歷程來說，有時會重新釐清我們所相信的，這是必然經過的歷程。然而，要是長期懷疑得救的確據，將會阻礙靈性增長、剝奪了喜樂、扭曲我們的判斷，縱使這些並沒有改變我們得救的事實。

 

2.你如何看待「永生」對你的意義﹖

也問大家，你多常想起關於永生這個主題呢﹖請大家一起看一段屬靈前輩的話「我對未來充滿信心，因為我知道，總有一天，在另外一個世界，我將耳清目明，今生所有的遺憾，將榮耀地被完全填滿和補足。」請大家感受一下這段文字中對永生的盼望，寫下這段話的是誰﹖海倫凱勒，這是她對永生的深切期盼。關於永生，對我們大多數人來說，死後的永生離我們日常生活真有段距離。唯有當我們不得不面對死亡的時候，像是在參加告別式中面對親人的去世，往往這時才會想到永生，不是嗎﹖我們是否同意那位曾來中國宣教的戴德生牧師如此說：「我們花太多心思在可見的、會消失的事物上，反而疏忽了那不可見，永恆的事、物。」那為什麼老約翰首先要我們知道自己有永生﹖我想，不是因為他親人的死，而是他認識到耶穌的死和耶穌復活的意義的寶貴，老約翰所說的永生，是上帝透過耶穌的死，恢復我們和上帝的關係，而這樣的關係並不是從死後才開始，而是從現在就開始，並繼續延續到我們死亡之後的生命，那是永生。這樣的確信這會讓我們看待現在生活、看待世界的角度不一樣。我想在場的弟兄姊妹們，我們都是認真追求更好的生活，但我們也真需要想想，我們現在渴望想要擁有的，想要追求的，有一天很多都不得不要放下，因為都帶不走。但唯有上帝的關係將延續，這會如何影響我們看待現在的生活、時間分配和目標設定。

 

三、第二個確信—要知道上帝會垂聽我們的禱告

1.這個確信的前提是﹖

接著，第二點確信，是要知道上帝會垂聽我們的禱告。在福音書中也曾記載耶穌如此的應許。老約翰說要確信上帝會垂聽我們的禱告，而前提是我們若照著上帝的旨意祈求。這是什麼意思﹖我們在禱告中祈求的，如果不僅是求自己想要的，而是尋求上帝在我們身上的心意，這樣的話，我們必然會經歷上帝垂聽我們的禱告。問大家，你有沒有刻意這樣試試看，在做各樣決定時透過禱告，尋求神的心意？有一句話是這樣說：「禱告的奇異和超自然的力量，不在於把上帝的旨意拉下到我們身上，而是把我們的意願提升到祂那裡。」在禱告中我們能否說：「為著主的緣故，和奉主的名，請賜給我這些﹖」我們若能誠實地在禱告中這樣說，我們的禱告必蒙應允。邀請大家試試看這樣禱告，這會讓我們越來越留意上帝對我們的心意，上帝也必垂聽我們的禱告，因為我們的禱告和祂的心意越來越接近。透過我們願意順服，我們和上帝的關係也會越來越親近。

 

2.關於為人代求。

同時，這樣的祈禱，將會引導著我們為弟兄姊妹來代求，因為這也是在上帝心意中很重要的一件事。在老約翰的書信中一再提到對弟兄姊妹的愛。換句話說，禱告代求是基督徒的一個重要的職責，也是我們有份經歷上帝信實的機會。

3.關於罪的分類—至於死和不至於死的罪。

在這裡，他提到關於罪的分類，這指的是什麼﹖他區分最有兩種，至於死和不至於死的罪。至於死的罪，這個「死」指的是什麼﹖有學者認為是指肉體的死，就是因為犯罪而導致死亡。像是使徒行傳中提到欺哄聖靈，亞拿尼亞、撒非喇這對夫妻，就因一個這樣的例子。也有學者認為指的是這書信中提到那些錯誤教導的人，以及一直頑固拒絕接受福音的信息，這些未來將與上帝永遠分離。

當我在看這段經文時，雖然有兩種的分類，但這兩種區分其實最後的判斷是上帝，我們在當下不能確定，我們能掌握的，就是心中有感動的時候，就馬上為人代求，最後留待上帝判斷。讓我們為著我們的親人、我們所關心的人來代求，這些都是因著愛而來的代求，求主垂聽。

 

四、第三個確信—要知道上帝必保守我們在世上的生活

1.關於戰勝罪惡。

老約翰在書信中多次提到勝過這世界、勝過罪惡，或許我們在讀的時候，是否跟我一樣會感覺到跟我們個人生命經驗，那種仍然會犯罪的實況有落差。老約翰在這裡提到的不犯罪，在現代中文譯本中翻譯「上帝保守讓我們不習慣犯罪」，雖然上帝的兒女在信主後也仍會犯罪，但在正常的情況下我們是會拒絕邪惡的。老約翰要我們知道，掌管世界的邪惡者是無法加害我們，無法控告我們、無法控制我們，因為我們是屬於上帝的，雖然他們可以試探我們，干擾我們，但卻無法將我們抓住。我們雖然仍會受到攻擊，卻不致有致命的傷害。要知道，上帝必保守我們在世上的生活。

 

2.因著耶穌，讓我們能更認識真神，也是永生。(約壹5:20、1:1-2)

同時，老約翰也說，因為上帝的兒子已經來到，賜下悟性讓我們能認識真神，這是真神，也是永生。請注意，他又回到第一項永生的確據，與這卷書一開始約壹1:1-2所寫的相呼應：

我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道，我們聽見了，親眼看見了；是的，我們已經看見，而且親手摸過。 2 這生命出現的時候，我們見到了；因此，我們向你們見證，並傳揚那原來與天父同在、而且已經向我們顯現了的永恆生命。這也呼應約翰福音17:3

認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

 

五、末了的話

1.對於這三個確信，經你自我檢視後，你都確認了嗎﹖

各位弟兄姊妹，你相信耶穌作你的救主和生命的主嗎﹖你確信自己有永生，你確信上帝會垂聽你的禱告，你確信上帝會保守你世上的生活。你有都再次確認了嗎﹖

 

2.主耶穌也曾對彼得做過類似的確認。

在準備這次信息時，我也想到復活的主耶穌曾在加利利的海邊，顯現給門徒們看，那一次也可說是耶穌特別跟他的學生彼得做確認，透過對話耶穌連續三次問他：「彼得，你愛我嗎﹖」彼得被主耶穌的問話來堅固，同時也被賦予使命。我想對彼得來說，那天早上是一次奇妙的再確認、再更新，也是再出發。縱使彼得跟隨耶穌這麼久了，他都還需要，我想我們也都需要信仰的再確認。

 

3.以「每一日」的詩歌作為我們每天清晨的祈禱。

最後，我想跟大家分享一首老的短歌「每一日」，那是我高中參加學校團契時學的。歌詞是這樣：

每一日我主，我懇求三件事

更深刻認識你，更虔誠敬愛你，更緊緊地跟隨你，每一日。

這首歌原文的英文歌詞也押韻，也很美容易記。

Day by Day, Dear LORD

of  YOU three things I pray,

To see YOU more clearly,

To love YOU more dearly,

To follow YOU more nearly,

Day by Day.

各位，這可以是一個每天早晨的祈禱，唱這首短歌向主懇求三件--更深刻認識你，更虔誠敬愛你，更緊緊地跟隨你，每一日。各位，如果每天都從這樣的祈禱來開始，這真的很美，不是嗎﹖

關於懇求三件事，也讓我們聯想到在阿里巴巴與四十大盜的故事中，有提到可以向阿拉丁神燈祈求的三個願望。如果從這裡進一步去引申，這個世界要我們去追求的，會比較像像阿拉丁神燈祈求的願望實現，像是一夕之間變換成王子身分、獲得財富、贏得公主美人歸。問大家，同樣是三個願望，三個祈求，你會許下怎樣的願望呢﹖

讓好好的過每一天，每一天都認真生活，為未來的夢想前進，那些目標並沒有不好，上帝也樂意將這些賞賜給我們。然而，也讓我們用永生的眼光看這一生，將福音中的三個重要確信，將現在的生活，未來的生命，以及透過禱告走入上帝的心意當中。敬畏神，建立與上帝更親近的關係，將從現在延續到永遠的生命中。在與人關係中，修復和周圍重要人物間的關係，並常常把握機會和人分享福音的好消息，常常為人祈禱。這樣做，將為我們自己，也為這個世界留下一些美好的經驗和成就，那是享受上帝所給我的每一天，發揮上帝給我的恩賜，不只為了成就自己，更成為別人的祝福。以至於當每天晚上要睡覺前，能夠滿心感謝的禱告說：「謝謝上帝所賞賜和帶領，我沒有白白讓時間和機會溜走，主耶穌晚安。」

 

【默想和行動】

1.今天信息中提到哪三個確信﹖經由你的自我檢視後，你確認了嗎﹖

2.請試著設想，以你目前生活的日常，過個最有永恆價值生活的一天，那會是怎樣的一天﹖有什麼是需要加入的元素，有什麼是需要捨棄和改變的？

 

【金句】

但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是  神的兒子，並且使你們信他，好因着他的名得生命。(約翰福音20:31)

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勝過世界的是誰呢？

 

    在開始前，再一次邀請各位兄姊，參加教會在週四晚上七點半的線上禱告會，還有約翰一二三書的聖經抄錄，並願意瞭解一下成人主日學的課程，有機會讓我們在主裏一起成長。

 

前言

   不知道當有人問你「信不信上帝有什麼差別的時候」，各位兄姊心中是否有答案呢？不過對許多孩子與青少年來說，這個問題還真的沒有答案。如果說真要有什麼答案，那就是「沒有差」。或者說，差在不信上帝的話，禮拜天還可以多睡點覺，多讀點書。有人認為這是一個無神明的世代，不只是基督教的下一代面臨這樣的困境，各種宗教，基本上都差不多。許多人家裡或有牌位神明，但是下一代已經是「拿香對拜、有拜無心」。如果信仰不同宗教，是一個競技比賽，看起來身為基督徒的我們，也沒有比較糟糕，只能說大環境如此，大家都一樣差。不過真的是這樣嗎？

   但以理書記載一段巴比倫帝國末期的事蹟提到，強盛的巴比倫王尼布甲尼撒王在攻下許多國家與城鎮之後，把自己看為神明，要眾人拜他，不過受到上帝的懲罰，讓他神志不清，在荒野度日，直到他謙卑在上帝面前。而他的下一代伯沙撒王卻沒能取得教訓，依然驕傲自大，最終死於叛亂當中。可以清楚的看見，當人以為得到權力財富是生命最重要的事情的時候，只要自己看似藉由自己的力量獲得，人就很容易以為自己就是上帝。而各種神明，只要能幫助人取得利益，人們視神明為超好用的工具之外，自然也少了真實敬畏的心。如果宗教與神明，只是為了服務人，讓人成功，那麼在今天有更多的工具與聲音看起來比神明更加務實，的確人們不需要宗教，是完全可以理解的。畢竟只要活得舒服，甚至最令人期待的就是含著金湯匙出生的人，根本是一出生就注定了成為「人生勝利組」了。

   不過約翰一書的作者老約翰卻說「約一5:12人有了上帝的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命。」完全顛覆了人們對於生命價值的理解。老約翰打破了人們對於成功與生命價值的想像，清楚的指出，沒有上帝的兒子就沒有生命。用更直接的話來理解，就是不認識耶穌基督的人，就沒有生命。我相信對於已經快被這個世界打敗的人來說，老約翰說的話，只是一個過高的理想和口號而已，一點也不實際。不過事實上，真的是這樣嗎？

 

信不信由你？(聖經釋義)

   上個禮拜我們透過邱牧師的分享，明白基督的愛成為我們連結的原因，也是我們行動的力量。今天我們要透過約翰一書第五章第三節到第12節，更進一步來看「基督的力量」是什麼？接續愛的主題，老約翰提到了遵守上帝的誡命就是愛他，並且他提醒，上帝誡命並不是死板板的條約，難以遵守。這個部分，我們前幾個禮拜都有一再的說明，畢竟對於猶太群體遵行上帝的全律法，本來是以色列人與上帝立約的絕對要求。但是這裡老約翰轉化了守律法的概念，用「愛」這個主題來強化，我們如何貼近上帝心意這件事情。也就是如果我們用更簡單的話來解釋約翰一書5:3這句話，老約翰說「愛上帝的就要聽上帝的話，回應上帝不是一件困難的事情。」

   接著他用了一個強調的敘述手法，提到「上帝所生的必能勝過這個世界，我們透過對基督的信也能勝過世界，畢竟勝了世界的，是透過水和血而來的基督，我們因為相信他，跟隨他亦能勝過世界。」後續三節，約翰藉由聖靈為此事做見證，並強調如果我們相信人們所說的話，就更該相信上帝透過聖靈為耶穌所做的見證。

   然後進入這段論述的重點，老約翰強調「看起來信不信由你」，事實上相信的人是因為真實經歷聖靈見證的人，而不信的人看起來是不相信上帝和上帝的作為，其實是因為沒有生命在這些人的裡面。如果有生命在裡面的人，根本不會不信，因為在基督裡面有永生，而這個永生就是我們因為基督而得的生命。

   我們試著重讀約翰這幾句話，約翰說「愛上帝的就要聽上帝的話，回應上帝不是一件困難的事情。上帝所生的必能勝過這個世界，我們透過對基督的信也能勝過世界，畢竟勝了世界的，是透過水和血而來的基督，我們因為相信他，跟隨他亦能勝過世界。我們既然會相信人們所說的話，就更該相信上帝透過聖靈為耶穌所做的見證。而願意相信的人，其實是因為裡面有上帝的永生，不願意相信上帝和上帝作為的人，只是因為他們沒有真實的生命。」

   兄姊還記得嗎？這個時期的基督徒，遭受的逼迫與受苦，而淫亂荒唐的希臘社會，更是衝擊著這群願意跟隨基督的人。誰沒有慾望？誰不想活下去？老約翰清楚的指出，那些不相信上帝見證的基督，只是因為沒有生命罷了。就跟但以理書裡面巴比倫帝國的君王一樣，以為擁有了世界的權力，殊不知死亡與癲狂只是一瞬間的事情。

 

我們到底相信什麼？

   既然老約翰這麼強調「相信」，那麼我們就來想想，我們到底相信什麼？我想在教會裡面，各有不同政治立場的人，而許多人，也因為相信自己所支持的人，而對於許多不瞭解的事情，因為無法查證，也只能相信與自己相同立場的人所說的話。也因為如此，電視節目中，政論節目的收視率常常很高，尤其是某些社會議題被挑起來的時候，更是吸引大家的目光。不過這也導致2018年發生了搶買衛生紙的事件。或許有人會說，當時是因為廠商的不當操弄，不過大家也得看見一個事實，那就是當我們無法驗證的「相信」在電視或相關媒體上面所說的話，我們很容易成為「失去理性的群眾」就像聖經紀錄中提到一群人喊著要「釘死耶穌」，不過這群人，可能根本沒有意識到，他們到底跟耶穌有什麼深仇大恨，恨到寧可釋放巴拉巴也要殺死耶穌。

   我們還相信什麼？可能我們還很容易相信成功人士，或者自己的感覺。三十年前「王永慶」這個名字很容易出現在學生的作文裏，代表著成功，也代表著有遠見與獨特正確的眼光。今天社會上，也有幾個這樣的名字，不過這些所謂成功的人，人們到底是怎麼認為他們成功的呢？就我的觀察，很多時候都跟這些人花錢的方式有關。當這些人有機會辦了世紀婚禮、或是花大錢投資什麼的時候，人們會認為他們很成功。事實上就台灣最熱門的職業：科技業、醫療業或是金融業，最讓大家關注的也是年薪多少，年終幾個月，而不是這個行業對世界帶來的影響是什麼。

   或許我們還相信傳統與過去前輩流傳下來的某些文化與想法，甚至自己生活的小經驗，這當中當然也真的有許多都是智慧的語言，甚至的確在許多時候幫助我們的生活過得更好一些。譬如我自己有感冒症狀的時候都會趕快泡一杯蜂蜜檸檬來喝，雖然這到底有沒有用有很多說法，我自己倒是覺得對我來說幫助很大。保羅也說過類似的話，他覺得提摩太腸胃不太好，可能是飲水有問題，所以勸他或許可以用點酒來代替飲水。

 

我們做了甚麼決定？

   我們的行動跟我們所真正相信的事情有關。我想三隻小豬的故事大家一定都很熟悉，故事裡面第一隻豬建了茅草屋，對他來說，房子快速蓋好能住就好，不過風一吹就倒了；第二隻小豬蓋了小木屋，看起來比茅草屋好很多，但是經不起大力撞擊，當大野狼撞了幾下，房子也保護不了。最後第三隻小豬蓋了磚頭屋，這才既堅固又能保護小豬不被大野狼吃掉。但是這個磚頭屋可不好蓋，材料笨重，工程又複雜又辛苦。耶穌也說了一個類似的比喻，耶穌說有人蓋房子在沙地上，蓋起來很快，但是水一沖就倒了，只有蓋在磐石上的房子，才能抵擋得住風吹雨打。面對這個世界大野狼，大洪水的衝擊，我們到底選擇蓋甚麼樣的房子，又選擇蓋在甚麼地方呢？

保羅說「加6:3人若無有，自己還以為有，就是自欺了。」就像是許多人願意花很多時間看別人怎麼成功，看理財相關的影片，就是因為相信，所謂的「成功」就是財富自由，而要財富自由，花時間在這些前人的經驗是有效的。只是當我們回過頭來看老約翰的提醒「5:12 人有了上帝的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命。」關於在教會裏面，假如常常被提到的讀經與禱告，是我們認識上帝兒子最直接的方式，不知道各位兄姊，我們或我們的下一代自己會禱告，會讀經嗎？讓我們更進一步的來看老約翰的提醒吧！老約翰說「5:5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是上帝兒子的嗎？」也就是說，信耶穌是上帝的兒子，這將成為我們得勝的關鍵，為什麼？因為耶穌若是上帝的兒子，彼得曾經這樣說「徒4:12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」那麼就讓我們來看看耶穌的名為什麼這麼有力量。

基督名字的力量

一、因著基督，我們對上帝話語能真實理解，並帶來的行動

我們就以安息日這個教導來看吧！在舊約裡面安息日是上帝所設下，人們一定得遵守的律法。不過當守安息日成為一個律法，人們心存敬畏的遵守，許多時候反而成為一種壓迫與綑綁。耶穌說「可2:27安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」他帶領我們看到上帝設立安息日的意義，讓我們感受到上帝愛我們的心，也看見當這條看起來從上帝而來權威的命令，更深的是提醒有限的人，要休息，要分別時間親近上帝，要看見自己的軟弱，承認自己的需要。也就透過耶穌的提醒，在這個多元的世代裡，基督徒可以認真的思考，我的安息日在哪一天？不一定是傳統認知的星期六，也不一定是現在普遍遵守的星期日，有人也稱為主日。因著不同的工作型態，有人的安息日是禮拜一，甚至也有禮拜二的。這打破了許多人以為用幾個口號式的金句，就想來強化人們行動的信仰，耶穌帶來的卻是更深落實到生活的信仰反省與行動。

 

二、以基督為名的信仰群體所帶來的影響

事實上當我們每一個被基督的愛所摸著的人聚集在一起的時候，我們便能經歷肢體真的彼此扶持，鼓勵與建造。關於這一點或許有些兄姊不認同，畢竟有些兄姊覺得自己來到教會，雖然可以感受到基督的愛，卻不一定能接受到兄姊的扶持。願主憐憫我們，這是我們需要面對的功課，老約翰說「約一4:20不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢？」或許我們曾經在肢體中受過傷，但願上帝透過基督的愛，讓我們能更真實地成為彼此的祝福。

 

三、以基督之名的力量(唯一帶有應許的名字)

剛剛我們提到彼得說「徒4:12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」這句話是真的。許多基督徒遇到有人遭受鬼附或是無法理解的特殊現象，呼喊「主耶穌救我」，奉主的名驅趕往往都能經歷從上帝而來真實的平安。

 

失去盼望的下一代

   從上帝的話見證耶穌成為我們生命救贖的價值，也看見透過基督，我們擁有勝過世界的能力。當這個世代的人們已經失去了盼望，並不是因為基督的名字失去力量了，而是我們看見的是這個世界的神明觀，卻看不見創造天地的上帝對我們的心意，簡單的說當我們不認識不相信，我們當然以為基督的名字沒有力量。我們的下一代覺得信不信上帝根本沒差的時候，那是因為他的「天」他的「上帝」可能是我們的口袋，那裏面有錢，有資源。或者是更接近世界法則的「價值觀」。當我們的下一代不讀經不禱告，他們當然覺得信不信上帝根本沒有差，畢竟現在這是一個反權威的世界，當我們將上帝豎立成一個權威，一個審判者，對於面對生命各種挑戰的人來說，根本無關痛癢。當我們明明相信的是世界的價值觀，我們不願意在真理的基石上蓋房子，我們期待我們或我們的孩子能有力量對抗這個世界，甚至勝過世界，這的確是沒有辦法的。剛剛說了，耶穌的名字的確大有力量，但是這些力量我們會不會根本無法使用。就像是一個平常不會游泳的人，真的掉進水裡面，就算是知道身體都不動才能保持自己漂在水面上，但是完全沒有做過相關的訓練，怎麼可能在這樣的慌張中，還能冷靜地保持平衡，而得到救護呢？是的當我們裡面有上帝兒子基督真實的同在，我們才有真實的力量，勝過世界。

 

為何要「勝過世界」？

   或許有人對於今天談到「勝過世界」這句話有點難以理解，為什麼要勝過？和平相處不好嗎？事實上這句話的背景，是因為初代基督徒在一個相對困難的環境中被挑戰，老約翰才使用的說法。很像是禮拜天要補習還是去教會，十一奉獻的錢是完全的擺在上帝面前，還是拿去投資得到更大的報酬，這看起來就是一種價值觀的比較。不過約翰想表達的不是比較，而是不同；畢竟在初代基督徒中「勝過」或許是一個很符合他們時代實況的用詞，但是在今天，我們用「優於這個世界」或許更貼近老約翰想要表達的意思。這不是世界與上帝價值觀的比較，而是一個以創造天地上帝的眼光來看世界，和一個以滿足自己肚腹為主價值觀的差異。因為位置不同，本來就帶來根本上的差異，明確一點的說，當我們談上帝心意的時候，從來都不是為了要離開這個世界過活，乃是要讓這個上帝所創造的世界更美好而努力。對我們來說「勝過世界」並沒有任何好處，而是回應上帝的期待，讓這個世界更好，才是聖靈在我們當中所做最大的工作。

 

結語

   有沒有信上帝有差嗎？有！基督有沒有在我們的生命裡面有差嗎？有！真實的相信與以為自己相信有差嗎？有！上帝藉由聖靈、水與血見證基督在我們裡面的意義，讓我們與基督同工，成為在這個世界上，上帝盡忠的好管家來面對這個世界各樣困境、不公義與黑暗的情境。勝過世界的是誰呢？是基督，也是我們內裡有基督生命的人。我們不需要支持一個宗教，我們也不是在信仰一個宗教，我們更不用做任何宗教的競賽，因為我們從來都是因為被上帝的愛摸著，願意用生命回應上帝的愛的一群人。基督在哪裡，我們的心也在哪裡。願我們看重這恩典的身分，也願我們的下一代同享這上帝子女的祝福。

 

   最後我分享一點因為基督所帶來我生命祝福的見證。

 

 

1.因著基督，我們對上帝話語能真實理解，並帶來的行動。

從小我就對禱告為什麼要雙手緊握，眼睛閉起來覺得奇怪，然後對於為什麼我們身處台灣這片土地，卻要去了解以色列人的歷史覺得無法理解。更不用說，每次跟大人在信仰上的理解有衝突的時候，總會得到一句「那我們放在禱告中，看上帝的帶領」，然後很奇怪，上帝總是聽大人的意見這件事情覺得不可思議。直到我自己開始讀聖經，發現聖經不是名言佳句的紀錄，乃是上帝行動的紀錄。其中有許多的處境，看起來相同，但是卻有不同的結果。這讓我更深的明白，想要以一個道理來簡化上帝，甚至藉由掌握真理的詮釋權，就要帶來人們美好生活的想像，是不可能的。而在越來越讀聖經，越來越深的看見上帝的作為，我發現自己知道的越多，就覺得自己越來越不敢隨意的代表真理，乃是只能更謙卑的進入上帝的話語裏面。而閱讀聖經，就越覺得上帝的豐富奇妙，也越想讓更多人能看見這樣的奇妙。或許這也是我今天能站在這裡的原因，因為當我們越讀上帝的話，就越覺得想要跟人分享這裏面的美好。

 

2.以基督為名的信仰群體所帶來的影響

小時候我們家並不富裕，我很喜歡沒事就往教會跑，因為教會有哥哥姐姐可以陪我聊天，甚至請我吃飯，慢慢的長大的過程中，因為教會兄姊的幫助，我能獲得許多美好的資源，我想許多兄姊在教會裏面，也能感受到這樣的美好。

 

3.以基督之名的力量(唯一帶有應許的名字)

我小時候很討厭看到菜市場有一面牆，有人總喜歡寫上一些其他神明的恐嚇人的話。有一次我將這些字擦掉，晚上我竟然做了一個很可怕的惡夢，最重要的是在夢中，我縱使嚇醒了，我其實還在夢裡，然後看見鬼魔繼續向我靠近。我印象十分深刻，我唯一能做的事情就是呼喊主耶穌救我。而主耶穌的名，幾乎是我從小到大，最常呼喊也是最大的幫助。

 

   其實要說上帝在我身上的作為，那真的是太多太多了，只希望在這個許多人都失去盼望的時代裡，我們每一個兄姊，我們的下一代都能真實的經歷那樣的美好。也真實得到這勝過世界的能力。

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