成為聖潔的子民(二)祭司

講道內容
講題：成為聖潔的子民(二)祭司
經文：利未記9:22-10:3；希4:14-16
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一五年六月二十一日

一、前言
祭司是一個什麼樣的人？如何定義祭司的角色，和他要做的事情？現在的祭司又會是什麼模樣？

兄姊平安。盼望兄姐們週末獲得充分休息，今日恭敬來敬拜上帝。上週講道篇章的主題是“獻祭”，從獻祭角度，瞭解利未記記載的五種獻祭。本篇將分享關於“祭司”，利未記第八章到第十章，到上帝面前來獻祭的特別族群。他們是怎樣的人、如何定義角色，做什麼事等。透過舊約到新約，祭司角色的轉變，應用在現代基督徒的身上。  我曾讀過一篇文章：〈穿愛迪達慢跑鞋的神父〉，講述某位弟兄到修道院，請求神父與他陪談。這位弟兄想像來人，應該是一個白髮蒼蒼、稍有鬍鬚、著神父袍的人；但來人竟穿著愛迪達慢跑鞋、頂微禿、肚略凸，與他想像差之千里。到底現代祭司擁有怎樣形象？在本篇章中，我們一起來思考。

二、祭司在舊約中的角色

我在預備講章時發現，前主任牧師茂堂牧師也曾以四篇篇幅，分享關於祭司。我也從中學習、做些整理。

1.祭司的穿著—七件式服裝

舊約規定了祭司服侍時的穿著。祭司獻祭時，頭上需戴著鑲有金色牌子，上刻「歸耶和華為聖」的頭冠；胸口配戴胸牌，上有十二顆寶石，代表以色列的十二支派；身穿以弗得背心，上下兩件，兩肩有紅寶石，分別刻著以色列支派的名字；腰束腰帶以便有力工作。外面罩著及膝的藍色外袍，下擺裝飾著石榴和鈴鐺，好在大祭司走路時發出聲音。裡面有一件白色內袍，最後是褲子在裡面。這是祭司的七件衣服。

2.祭司的穿著—象徵的意義

祭司穿著之所以如此，其實有其象徵意義。褲子象徵節制肉體，並且在上帝面前恭敬。白色內袍代表毫無瑕疵。外袍下擺的鈴鐺，走動時發出的聲音，提醒人正在服事上帝。石榴飽含種子，代表引領多人到上帝面前。束腰帶像僕人一樣，服事上帝、服侍眾人。以弗得背心兩肩的寶石，代表肩負、承擔以色列十二支派的重量。刻著十二支派名字的胸牌裡有烏明和土陵，代表呼喚十二支派，一一紀念他們，為他們禱告。最後，頭上的冠冕，代表祭司歸榮耀給上帝。

3.祭司的資格—血統、家族

舊約規定，只有亞倫一族，才能擔任祭司。出埃及記8章21節說，上帝要摩西吩咐亞倫和其四子，承擔祭司身份。而利未支派則協助亞倫家族，處理獻祭過程中產生的其他事宜。

3.最初設立祭司的過程

第八章記載，因為原本沒有祭司角色，上帝如何透過摩西，以一場儀式，設立亞倫一族為祭司。七日節期中，摩西暫代祭司，招聚以色列百姓觀禮，看他為亞倫穿上祭司袍服，用油膏抹會幕的每樣器具，使它們分別為聖。然後，再將油抹在亞倫頭上。根據詩篇記載，膏油從頭流到鬍鬚、再流到腳，流過亞倫的全身。亞倫的兒子們穿著白袍，束腰、戴頭巾，摩西為他們五人獻祭，設立他們成為祭司。

4.最初祭司亞倫獻祭和祝福——蒙上帝悅納

八日後，亞倫再按照摩西的流程，先為自己獻贖罪祭、燔祭、平安祭和素祭，然後出來見百姓，為他們祝福。透過這些儀式、過程，摩西將祭司的職分，傳承給亞倫。
聖經記載，儀式末了，有火從會幕中出來，燒盡祭壇上一切祭品，百姓們就高聲歡呼，又戒慎恐懼。他們真實經歷了上帝悅納他們的獻祭，知道上帝就在他們的當中。這是最初的獻祭，開始有祭司的職分。

5.祭司在會幕的工作—七件事情

祭司在會幕的工作，主要有七項。首先，在祭壇上獻上五種祭物。第二，用洗滌盆自我潔淨，代表人要常在上帝面前潔淨自己。第三是早晚點亮會幕裡的金燈台，並時時清理灰燼，表達在上帝面前禱告。在那裡，早晚要在香爐裡，點燃香。每週更換陳設餅，代表在上帝面前的心意，並吃掉舊餅。最後是大祭司一年一次、進入會幕裡的至聖所，在約櫃施恩座前，恭敬地為百姓認罪、禱告。這是祭司在會幕當中所做的，從日常生活一件件，到每週、到一年一度。當然，祭司的工作不只這些，從利未記後面來看，他還要去診斷、判斷百姓是聖潔、不聖潔，有人若犯了大痲瘋，是否潔淨了，要到祭司面前，讓他做判定。可是，這七件事情是在會幕當中，祭司最重要要做的。

6.給祭司的警戒

根據利未記記載，獻祭制度建立後，第十章立即發生犯罪情事：亞倫兩位兒子——拿達和亞比戶，用凡火、就是非祭壇引來的火，到上帝面前獻祭。立刻，有火從天而降，他們被上帝擊殺、倒斃。之後，上帝曉喻摩西，服事時不可飲酒，清酒、濃酒都不能喝。有學者認為，或許是亞倫這兩位兒子，當時喝醉了酒，以致於鑄下大錯。這件事成為祭司們的警戒，提醒人上帝視祭司制度為聖，人在上帝他面前要潔淨、預備自己。

7.小結

這就是舊約記載的，設立祭司的過程。沒有祭司，人不能到上帝面前。因此上帝設立了獻祭制度，呼召揀選一群人，成為祭司侍奉他。
牧師常覺得，現代教會服事，人們擺上時間、金錢、和恩賜才幹，但服事的心態，往往不夠慎重。有些人遭遇挫折，很輕易地就放棄了，或者承接服事，是根據與人的情誼等。我曾聽過一位牧師的信息分享說，上帝呼召人侍奉他，是何等大的榮耀！人就是爬，也要爬去啊！如果重視上帝的尊貴，知道自己的渺小卑微，服事中是否也該帶著如此的信心和心志，甘心樂意地投入？服事上帝也是傳福音，因為福音不只拯救人，同時也邀請人，與上帝同工。我也要鼓勵我們弟兄姊妹，一起來珍惜這樣的機會。

三、祭司在新約中的角色

1.希伯來書的貢獻—基督是我們的大祭司

希伯來書啟示說，基督是我們的大祭司。基督是大衛的子孫，不屬於亞倫家族；若根據舊約的傳統，耶穌如何成為大祭司？希伯來書作者論述，早在上帝透過摩西設立祭司制度前，在亞伯拉罕時，就已經有了祭司的職責。有次亞伯拉罕外出爭戰，凱旋而歸，撒冷王麥基洗德為他祝福，而亞伯拉罕將獻祭的十分之一，歸給麥基洗德。希伯來書作者認為，基督就好像麥基洗德，在那裡成為祭司。

2.耶穌作為大祭司的超越性—受呼召成為祭司，卻超越血緣和宗族

所以，基督雖不屬於亞倫家族，卻不像亞倫家族，需要代代承接，他超越了時空的限制，成為永遠的大祭司。希伯來書作者強調耶穌的超越性，超越了天使、摩西、和祭司制度。
耶穌也是聖潔的祭物，一次獻上，永遠獻上。因此，他是完美的大祭司，同時也是完美的祭物。他是獨無僅有、唯一的一位。

3.會不會有種疑惑？

我們是否會有種疑惑，就是新約希伯來書，把舊約制度完全啟示在耶穌這完美的大祭司身上；可是這超越性，會不會讓我們覺得，離這大祭司好遠好遠？因為他是這麼完美、超越，將一切所能做的，上帝透過他都做了。

4.感謝神，「祭司的軟弱」

希伯來書作者從上帝啟示裡面，一方面講到耶穌基督的超越性，一項接著一項；可是在這當中，有一個祭司的軟弱，「我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4:14）他知道我們的需要、挑戰。所以祭司的角色，成為大祭司的超越性，以致於他能夠做這些事情。可是另一方面，卻因為他道成肉身、認同我們，他可以在上帝和人的當中，站的那個位置。也因此，作者說，我們可以「坦然無懼地來到施恩的寶座前」（來4:16）。在大祭司面前，他知道我們所遇到的一切，能夠求他，在那裡「得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來4:16）。

5.祭司的心

要理解基督的大祭司角色，需要理解他神性的超越、和對人性的認同。因為他的認同，讓人可以靠近他，好像耶穌彎下腰來，用人的高度，在人的當中。新約描繪基督，一方面有著大祭司的聖潔、超越和完全；同時也有大祭司的心，能夠幫助體諒人，因他深知人的軟弱和需要。

試想，祭司若少了祭司的心，將會如何？或許表面穿著禮服，行禮如儀，卻因為缺少對軟弱的理解，只看見自己的完全與聖潔，很可能心中不經意地，就自以為義，看自己與來到上帝面前的人不同。在大祭司耶穌身上，人不僅看見他的聖潔完美，也看見他樂意以人的高度，和人一同認識上帝。基督有顆祭司的心。

6.新約中另一段關於祭司的重要經文

新約裡關於祭司的另一段重要經文，在段彼得前書2章9節提到：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」這是少數新約經文裡，提到人成為聖潔子民、屬上帝兒女之外，又提到成為祭司的角色。但基督既是大祭司，承擔了人類的所有罪債，使人與上帝和好，人為何還需擁有祭司的身份？

7.有了大祭司耶穌，還需要我們做什麼？

其實，上帝原本的心意，是要人人成為祭司。上帝透過摩西，告訴以色列百姓，「『你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」（出19:6）這是上帝最初的計畫，屬他的人都要作祭司。但因以色列人犯罪，祭司制度漸漸從國家民族，變成只屬於某個家族。「又使我們成為國民，作他父上帝的祭司」（啟1:6）。上帝要人單單透過基督，來到他面前，擁有祭司身份，侍奉他。

8. 我們被揀選，受呼召成為祭司

祭司擁有尊貴的身份，站在人與上帝之間，盡力活出聖潔。他同時知道自己的軟弱，也因此而保持一顆憐憫的心腸，可以與軟弱人同在，引導他們來到上帝面前。這就是上帝要的祭司。

四、再思我是誰？

1.祭司在現代會是什麼模樣？

成為祭司，一定是穿著禮服，在禮拜中主持聖餐的神職人員嗎？網路上看過一位老師的故事。他從小在原生家庭中，遭到許多的暴力虐待。十六歲時進入幫派，鎮日帶著兩百五十位兄弟們，四處「主持公道」。某日被捕，銬著手銬走在路上。他覺得，那是他最受羞辱的一天，但也因此他立定志向，要讓人看得起。從那時起到二十九歲，他改變自己，努力奮發，最後成為教師，藉此證明自己。無奈二十九歲時，交往許久的女友無預警離開，他的人生陷入了另一個低谷，甚至想自殺。就在此時，他認識了耶穌基督，人生又一次地經歷了轉折。因為他是體育老師，他開始在教學中，挑戰年輕人，也發掘他們的熱情。因為體力好，他也成立了志工團體，專門帶領人去征服高山，或協助偏鄉地區建立學校。

2.小謀老師名言錄

他說，呼召是什麼？如果生命中有某件事，就算身心靈俱疲，還是願意往那目標走，那就是呼召。他挑戰人思想自己生命中的熱情，找到自己人生的方向，並且說，如果能在世界需要之處，看見上帝給的熱情和呼召，你就可以做一些不一樣的事。

他的故事，好像和祭司、聖潔的國度，有些不太一樣；但若從另一個角度來看，上帝呼召人，不也要人知道，自己屬上帝，是聖潔的國度、君尊的祭司，看見上帝給的呼召與熱情，也看見世界的需要？

這位老師也提到關於「軟弱」。他外表強壯，卻被診斷出心臟需要裝支架。他帶著罹患癌症的學生，爬非洲五千多公尺的高山，要嚮導幫他背著背包，而自己則背著氧氣筒、藥劑等，擔心心跳超過一百四十下，會有生命危險。但就在他的軟弱中，學生忽然對他說：「老師，你生病後比較像人！以前都覺得你像上帝，我們怎麼都無法超越你；現在我們可以幫你，大家一起走！」這對他是很大的震撼，原來自己的軟弱，也能成為別人的祝福，讓平凡的生命，成就別人不平凡的色彩。

或許我們都想，如何成為聖潔的祭司。申命記、利未記的經文，是否讓人害怕，自己離得好遙遠，有許多軟弱；而一個軟弱的人，要如何顯示上帝的恩典，是否該隱藏軟弱，只把最好的呈現人前？感謝上帝，我們雖被呼召成為聖潔，但他也知人的軟弱。當我們不再隱藏，知道自己雖有軟弱，仍可謙卑在上帝面前，因著軟弱而更貼近他人，進而擁有一顆祭司的心。這個世界需要這樣的人。

五、結論

基督的超越，幫助人與永恆相連結，人可以確信，倚靠上帝的恩典，人可以被提昇，過聖潔的生活。但人也透過耶穌基督，看見他的認同，讓人在軟弱中，與他人相連結。這就是上帝呼召人成為的祭司。

親愛的兄姊，我們已蒙邀請，成為聖潔的子民、君尊的祭司。上帝呼召人，有祭司的心，能站在上帝與人之間，體認自己有軟弱，但又渴望活出聖潔。在那個位置上，人體驗倚靠上帝，經歷豐盛的恩典；也預備好，邀請人透過自己，來認識這位愛人的造物主。

無論我們現在是什麼職業、扮演著哪種角色，我們都可以思想，什麼是蒙召成為聖潔？自己是否是一位屬上帝的祭司？人一生要尋求的是，回應上帝的呼召命定，並且窮盡畢生的熱情來投入。或許沒穿祭司禮服，而是穿著普通的衣物，但當人從你身上看見「軟弱時就能做」，因此獲得祝福，那你就是位祭司。求上帝保守，願上帝透過本篇信息，使我們思想自己要成為怎樣的人。同心禱告。

禱告：
親愛的天父上帝，早在你呼召、拯救我們時，就預備好你的美好旨意。主你等待我們，點點滴滴地認識自己，以及在你國度、眼光中，你要我們成為怎樣的人。主你要我們成為君尊聖潔的祭司，但你也知道我們的軟弱，並且因著我們軟弱，使用我們，更貼近那些心中有需要的人。父神求你讓我們站在你要我們站的位置，讓我們成為這樣的祭司，將人帶到上帝面前。也求主讓我們認識信仰，知道信仰不只是我們和你的關係，因為祭司要站在人和上帝之間。求主使我們思想，並回應你對我們的呼召命定。禱告奉主耶穌的聖名，阿們！