寫作於2008.10.26
作者：蔡茂堂 牧師
經文：羅12:10a
短片
有一部電影的短片「A Father A Son」是述說美國有一對父親和孩子的故事。故事中的父親名叫Dick Hoyt，孩子叫名叫Rick Hoyt。孩子在出生時因為不幸的意外，造成他一生無法走路，也不會講話，使得這個父親根本沒有機會和孩子一起玩耍。他的父母親希望這個孩子能有一個正常的生活，所以就讓他進入公立學校讀書。這個孩子在學校，利用特殊的電腦表達他的想法來與人溝通。當他十五歲時，他對父親說：「我想要參加五英里之類的賽跑」，這個父親並不是賽跑的能手，但因為他的孩子，就答應用輪椅推著他來賽跑。這是這個孩子第一次覺得自己不是殘障者，於是開始了他們父子倆一段一同奔跑的日子。他們一起報名參加馬拉松賽跑，也一起報名參加鐵人三項全能競賽，游泳、騎腳踏車及賽跑，就這樣，他們父子一同跑過全美國3770英里。這個孩子若是沒有父親則根本無法跑，這個父親要不是為了這個孩子，他也不願意去跑；父親是身體，但孩子是心靈，他們一起跑，同心合意就有力量，而不是獨自一個人來跑人生的路。這個短片是真實的故事，父親為了要一圓孩子的心願，成就了這個故事，這叫作親情。
本章藉由這個故事，要來探討教會關係與家庭有何相關。保羅對羅馬教會說：「要以手足之情相親相愛」(現代中文譯本修訂版)，這個親情就是父母子女和弟兄姊妹之間的親密關係。因此讓我讓我們用家庭的關係，來看看教會的關係。
手足情深的意義
手足之情是什麼意思？合和本的翻譯是「愛弟兄要彼此親熱」。而現代中文譯本修訂版的翻譯，比較有將希臘原文的意思翻譯出來：「要以手足之情相親相愛」。「手足之情」和「相親相愛」在希臘文各為兩個字，手足之情是fila,delfoj (philadelphos)，相親相愛是filo,storgoj (philostorgos)。這兩個字都由兩個字根所組成；fila,delfoj (philadelphos)的字根是fi,loj (philos)和avdelfo,j (adelphos)。fi,loj (philos)的英文是friend (友愛)，avdelfo,j (adelphos)的英文是brother (兄弟)。所以「手足之情」的意思是兄弟姊妹的手足之愛。filo,storgoj (philostorgos)的兩個字根是fi,loj (philos)和storgh, (storge)，fi,loj (philos)的英文也是friend (友愛)，storgh, (storge)的英文是family (親情)。所以「相親相愛」的意思是父母孩子之間的愛，整個說起來就是家裡的愛。保羅用父母親子和兄弟姊妹這兩個希臘文字來說明，我們在教會要像家庭中父母孩子兄弟姊妹一樣的相愛，這是保羅對羅馬教會的勸勉。
神的家
1. 上帝祝福第一個家
我在美國Omaha看到Boys Town的雕像，那是一個很感人的故事：一個哥哥背著小兒麻痺的弟弟，一位神父跟他說：「你這樣背不會太重嗎？」哥哥說：「He ain’t heavy, He’s my brother.(他不重，他是我兄弟)」，這叫作手足之情。現代中文譯本修訂版的翻譯沒有把「彼此」翻譯出來，要是加上去，就是「彼此用手足之情相親相愛…」，這是羅馬書第十二章10節的前半節，後面是說要互相尊重。上帝為什麼要特別用家庭的親情來勉勵我們？因為上帝看重這個家庭，因為家庭在我們的人生中非常的重要。家庭的彼此相愛是形成我們人格的重要因素。上帝在起初創造世界時，就設立並祝福了家庭，「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多…」(創1:28)，生養眾多就成為家庭，上帝賜福家庭。
2. 以色列是上帝的家
上帝要摩西將以色列人帶出埃及、建立一個國家時，上帝將以色列國當作祂的家庭。在撒迦利亞書說：「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」(亞9:8)，所以上帝將自己和以色列百姓當作一個家來看待。
3. 神的家人遵行神旨
耶穌基督出來傳道時，祂說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」(太12:50)，耶穌基督把那些遵行祂旨意的人看作是祂的家人，所以把我們和神的關係想成弟兄姐妹和父母的關係一般，用家庭的關係來表示我們與上帝的關係。
4. 教會是從家庭開始
教會開始建立時，也是由家庭開始。那時沒有禮拜堂，也不可能蓋禮拜堂，經過三四百年後才有禮拜堂，因為那時基督教是違法的，會被抓去坐監判刑。不可能公開聚會，都是在家裡聚會。保羅寫信給羅馬教會時寫說：「又問在他們家中的教會安…」(羅16:5)，教會是從家庭的關係開始的。但到了後來羅馬皇帝君士坦丁信基督教之後就開始蓋大教堂，讓大家可以來禮拜，但是很可惜慢慢地失去了家庭親情的關係。因此，不要讓教會越來越像一個機構或演講廳，禮拜天大家聚會很高興，聚會完就走了，彼此沒有關係。每個人來到教會，可以建立弟兄姐妹的關係，如果沒有的話，那就不是教會，已經變質了。因此教會推動小組，讓教友參加團契，建立起關係，如何在大禮拜堂裡能保有小教會的關係，就是大家必須要思想的。
5. 教會是永生神的家
到最後保羅寫信給提摩太說，教會是上帝的家，「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中(in the house of God)當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」(提前3:15)，所以教會一定要像家庭一樣才是教會，這是上帝的心意。
家庭的特徵
1. 血濃於水的親情
家庭的特色就是它的關係不是像友情，友情是因為大家的興趣相同，聚在一起作朋友。若是愛情，是因為被對方的特點優勢所吸引，而產生愛情。這兩種都是對方具備某方面條件而讓人聚合在一起；但若是親情，那就不一定是興趣相同或有什麼優勢，而單單因為是自家人，這個關係很特別，我們叫作血緣。這是一生的關係，不管他的表現如何，我的家人就是我的家人，不可能改變，會傷心難過或吵架，但是他是我的親人，這是一種終身委身(Commitment)的關係，這是家庭的特色。保羅說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意」(羅9:3)，這種愛是家庭中的親情所產生的愛。
2. 和睦同居的美善
家庭中最好的是可以一起溫暖的生活，在同一個屋簷下一起吃飯休息玩耍，這是家庭最重要的功能。很多人離家後很懷念家人相處的美好時光，這是家中的互動關係(Interaction)，「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美。」(詩133:1)
3. 彼此幫助的投入
家庭是大家可以一起參與的地方，是大家可以互相幫忙把事情做好的地方。所以家庭的重點是參與(Participation)，沒有觀眾，也沒有在一旁批判的法官，大家都一起投入，若有需要，大家一起把事情做好。聖經說：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」(弗4:16)，這樣家庭就會被建立。
4. 邁向成熟的過程
家庭是會變化的，新生命會誕生，孩子會長大，父母會年老，這是人生成長(Development)的過程。所以家庭裡面的關係就要跟著改變，現在很多家庭的問題是孩子已經成人，但是父母還把孩子當成是還沒長大的小孩來跟他互動，父母沒有跟孩子一起長大，這樣就會出問題。同樣家庭的關係也是一樣，要繼續不斷地改變和成長。保羅說：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡」(加4:19)，這當中有一個等候的過程才會越來越成熟。
5. 嫌隙之後的饒恕
家庭裡多少會吵架，受傷之後，這家庭如何再和好、如何重新恢復原本的和樂關係？這就需要求赦免。浪子因為在外面放蕩，所以家庭受到破壞，到後來這個浪子後悔回家時，父親高興的擁抱接納他，這就是讓家庭關係恢復一個很重要的方式，就是饒恕復和(Reconciliation)。因為很少家庭不會發生吵架不和的情況，不能因吵架就放棄結束，如何把傷害的關係醫治和恢復，這也是我們每一個家庭要學習的功課。
愛我們的家
天韻有一首歌曲叫作「愛我們的家」，歌詞是這樣的：
每個人愛它，家就有光彩。
每個人付出，家就不孤獨。
每個人珍惜，家就有甜蜜。
每個人寬恕，家就有幸福。
讓愛天天住你家，讓愛天天住我家，
不分日夜秋冬春夏，全心全意愛我們的家。
要如何把這首歌的情況活在我們家裡，要如何真正的愛我們的家，以下有四點說明。
1. 從蓋屋到築窩
「家」的台語有人說是「厝(House)」，有人說是「兜(Home)」。所以一個家庭有兩個東西，一個是硬體，是我們所住的建築物；一個是軟體，是住在裡面家人的關係。如何把「厝」變成「兜」是我們要努力的，有時候會因為要蓋屋而把關係破壞。因此，不要把重點放在把房屋裝設的更好，而是如何把彼此的關係建立好。「厝」要蓋的穩固(Construction)，「兜」要建立經營(Cultivation)；「兜」要是能建立，「厝」蓋起來就很美。萬一要是兩者不可兼得時，你會選擇哪一個？我會選擇有「兜」無「厝」，無「厝」租屋就好，有的人賺錢買了「厝」，但是整天吵架，這就有「厝」無「兜」，那就很可惜。很多禮拜堂蓋完以後，牧師就要走人，或是會眾只剩下一半，因為在蓋造的過程中，破壞了彼此的關係。建堂的過程有諸多的問題，但大家親暱的關係不要被犧牲，應該要更加緊密，人數越來越多，若沒有保持家庭般的關係，慢慢我們就會失去那個愛的關係。
2. 從電視到餐桌
要建立家的感覺，要抵抗很多新科技的侵入。「電視餐(TV Dinner)」指的是大家端著碗，一起坐在電視機前吃飯看節目，而「家庭餐(Family Dinner)」是大家坐在餐桌前，聊天談話。科技的進步，破壞家庭其中一項就是電視進入家庭，把家裡最寶貴、最快樂的時光吃掉了。好像我們主日聚會時，大家看著投影片，一個禮拜一次，看完滿足地回家，但是彼此的關係沒有。我們除了禮拜以外，還要有小組和團契，在小組裡大家可以互相談話互動，這就叫作家庭餐。不是說科技不好、投影片不好，只是如果整個聚會只剩下投影片，大家只是像聽一場演講然後就各自回家，這樣我們彼此相愛的關係就被科技所扼殺掉。這是教會要注意的，不要以主日崇拜為主，應該要著重週間的小組團契的聚會。
3. 從媽事到家事
做家事也是一個家人很好的互動機會，不要讓家事變媽事。教會也是一樣，鼓勵大家可以來教會做事幫忙，讓大家參與，沒有參與就像是百貨公司或電影院，或變成是公司或旅館，只是去那邊消費，看節目好不好，不好我們就找別的教會，教會成立服侍詩班，就是希望當教會婚禮或喪禮時，大家會把他當成是自己的事,儘量參與，大家一起同樂，一起哀傷，那就是家的感覺，因為大家很親暱。
4. 從旅館到天堂
有時候我們會對孩子說：「你當家裡是旅館啊」，回來吃睡就沒事，家裡和他沒什麼關係。如果教友們可以參與教會活動，教會就不會像旅館、而是像天堂。只因為教會所擺出的服務菜單好，都是頂級的，那就來享受高級舒適的旅館，卻不會考慮教會營運、維修等問題。教會是大家都參與，大家彼此有關係，是大家充滿了喜樂歡笑的一個地方。教堂讓我們可以在裡面一同敬拜，還能有彼此相愛的關係，盼望我們是有「厝」有「兜」的教會。有美麗的禮拜堂，更有彼此親暱、有彼此參與、有彼此互相關心的關係。
結論：
神既是這樣愛我們；我們也當彼此相愛
聖經說：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」(約壹4:11)。希望我們從家庭中，手足之情彼此相親相愛的關係，學習在教會生活中互動關係的功課。在會友彼此之間，能夠有和睦同居的美善、彼此幫助的投入、邁向成熟的過程的學習及嫌隙之後的饒恕。相信神既是這樣愛我們，我們也能以親情般來彼此相愛。
我們可以這樣禱告
「天父上帝，祢知道人需要親情，所以祢創造亞當夏娃時，就設立並祝福家庭，這樣的親情，也是每個人從出生到離世最珍惜和寶貝的。主，你在羅馬書透過保羅告訴我們，要以手足之情彼此相親相愛。祢說教會要如同家庭一樣，但是很可惜的，我們教會越看越像公司、越看越像旅館，我們彼此之間失去了那樣的親情，我們彼此之間也失去了共同參與。主，我們承認我們還有很大的一段距離尚待努力，我們承認我們在意的可能是節目而不是關係，求上帝幫助我們，讓我們彼此能更熟悉，也幫助我們，讓我們在教會增加參與，讓我們的教會能夠像天堂般。盼望和平教會在建堂的過程中，彼此的關係也受主祢來建造，讓我們能夠彼此相親相愛，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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