聖經中的婦女（五） 患血漏的婦人 -- 李晶晶

寫作於2008、11、16
作者：李晶晶 牧師

 馬可福音5：21-43

一、 前言：露芭—貝爾森的天使（Luba：the angel of Bergen-Belsen） 

各位弟兄姊妹平安。介紹一本繪本給大家，「露芭―貝爾森的天使」，露芭是一個猶太裔荷蘭人，她本身也是一個護士，在二次世界大戰期間1942年，納粹入侵她的國家荷蘭，把她的親人都抓進集中營，很多的親人被殺，她跟丈夫孩子整個失散了。在那兩年中，因為她是護士的特殊身份，使她可以自由地在集中營裡走動，但她沒有表明自己猶太人的身份，因為那會遭來殺身之禍，所以納粹把她當成是政治犯，讓她在集中營裡當護士。在那段日子裡，她一直在問：「為什麼我還活著？為什麼我可以倖免於難，不像她其他的親人被殺？」這個疑問在她被關在集中營裡兩年之後得到答案。  1944年夜裡的一個冬天，當她在想念丈夫和年幼的孩子時，她聽到了哭聲，隨著那個哭聲走進森林裡的樹叢中，她看到了五十四個孩子。這五十四個孩子是荷蘭鑽石雕刻商的小孩，他們的父親都被納粹抓走了，德軍將他們丟到荒郊野外，等著讓寒冬將他們活活地凍死，結果被露芭發現了，可是她心裡有一個掙扎，自己本身已經是在納粹的夾縫中求生存了，這時候她還要伸出援手嗎？她要幫助這五十四個小孩嗎？她可以嗎？有辦法嗎？後來她就去找了她的伙伴們，請大家來試試看，其他人問她說：「你已經自身難保了，為什麼還願意這樣做呢？」她說她明白了：「神讓我活到現在，就是要讓我對這些孩子伸出援手。」這是要付代價的，她冒死也要照顧這些小孩，每一天偷偷掩掩的去找食物，要躲過那些德軍的眼目，來照顧這些孩子。到了1945年，經過了四個月，大戰結束了，當中有五十二個孩子活下來，你可以想像在那四個月的當中，她靠著神給她的恩典、靠著信心，在那夾縫中不僅自己求生存，並且也伸出了援手，救了這五十二個孩子。  他們在戰後被送回荷蘭。多年後這些孩子們長大了非常想念露芭，於是他們就開始尋找她，就在終戰五十週年紀念，1995年四月時把露芭找到了，他們又聚在一起了。在夾縫中，露芭自己靠著神的恩典活下來，並且向這幾個孩子伸出援手。  

二、 尋找耶穌的婦人 

1. 十二年血漏婦人v.s 十二歲少女（夾縫中的處境） 

今天我們要看的是另一個女人―血漏婦人的故事。剛才司會幫我們讀的這段經文是在馬可福音5：21-43，在這段經文中我們會看到，第21-24節是說有一群群眾圍著耶穌，有一個管會堂名叫睚魯的，來求耶穌醫治他十二歲快要死的女兒。第25-34節在耶穌行進的當中，來了一個患血漏的婦人，她夾在人群當中摸耶穌的衣裳，她心想：「只要這樣，我就可以得救，我的病就可以得著醫治。」不僅如此，耶穌反過來要找她，耶穌與婦女、婦女與耶穌在那裡會面了。可是很有意思，在第35-43節當婦女得醫治的同時傳來噩耗，是不是耽延了？不曉得。睚魯的鄰人來說：「耶穌您不用去了，因為那女兒已經死了。」可是耶穌對睚魯說：「不要怕，只要信。」結果在這個故事後面我們看到了，睚魯的女兒從死裡復活。今天我們要看的是夾在中間患血漏的婦人，在馬可福音5：21-43這段經文中其實透露了這個婦人的處境，在這一整段的經文裡，她的事件是夾在中間的，她夾在一個求神醫治十二歲少女的故事當中，過程中突然她跑出來，她突然的出現是不是延誤了少女得醫治呢？可是神的力量大過這一切。在這段經文中我們發現，好像透露著這個婦女的處境，她在夾縫當中為難的處境，她夾在人群中想要得到幫助，她看到自己的需要，可是另外也有一個十二歲的小女孩也有她的需要，誰的需要優先呢？她夾在道德的兩難之中。她是一個患血漏的婦人，血漏是一種女性在生理期血流持續不斷的毛病，已達十二年了。血漏症在當時的宗教規範，被視為不潔淨的，不可以進入會堂，不僅如此凡是她接觸到的人，那人就要成為不潔淨的，此外她坐過的椅子，如果我們坐了，我們也成為不潔淨不能進到會堂。在這樣的宗教規範裡，她向來是被排斥的，但是藉者耶穌現在有一個改變的機會，她要不要做？她要不要伸出手去接觸耶穌？她必須闖入人群裡面，這是她的難題。她還有另一個掙扎，是別人怎麼看她，當耶穌呼喚：「是誰摸了我的衣角？」她的心裡面掙扎：「我要說嗎？別人會怎麼看我？還是我只要專注於耶穌的呼喚？」這是婦女的處境。

2. 自救v.s.神救（從風聞到眼見）

第25節經文告訴我們：「她患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」很有意思，聖經將十二年的血漏放在十二歲少女求醫的故事當中，好像在講，她病了那麼久的時間，已經足夠讓一個孩子從出生到長大了，而且在整個猶太的律法裡面，孩子滿了十二歲就可以進會堂，可是在這十二年當中，她是被拒絕進到會堂裡敬拜上帝的。這是一個長期的痛苦，不僅是肉身的痛苦，而且還花盡她所有，造成她經濟的壓力，每下愈況，更糟糕的是不見好轉，病勢更嚴重了，沒有任何的盼望，她用自己的方法找醫生，竭盡所能，花盡所有的錢財，都沒有辦法幫助她解決這個長期的問題。這時候她聽見了耶穌的故事，聽見了耶穌在其它鄉鎮如何與人接觸，如何醫治人、釋放人，耶穌如何跟人在一起。所以她做了一個決定，她知道自己沒有辦法，她決定要付出這個行動去試試看。第27-28節經文說：「她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」我試試看，我自己已經沒有辦法了，那換一個我曾經聽過的來試試看。從風聞到眼見，還記得約伯嗎？「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約伯記 42:5）從她聽見耶穌的故事，到她跨越了那個障礙，在她困難的處遇裡面，她試試看，到她自己已經沒有辦法了，那麼就來試試看。我想我們當中有很多弟兄姊妹到教會來認識神、親近神，是因為我們知道我們的生命裡也有長期的困難，我們也用盡了自己的方式，也可能請別人幫忙，但當這些都沒有辦法時，我們是不是願意試試看，聽了這麼多耶穌的故事，聽了這麼多人的見證，我們是不是願意趨前來試試看，這個婦人她做了，然後她經歷到了，她血漏的源頭乾了，她的病立刻好了，從聽見，到親身經歷。

三、 尋找婦人耶穌

1. 眾人擁擠v.s.婦人輕觸

今天的經文非常有趣，一開始是婦人找耶穌，她來尋求幫助，從無法靠自己的力量，到尋求神的幫助。可是在這裡，突然話鋒一轉，我們看到當婦人尋找耶穌時，耶穌也轉過來找她，在眾人中間轉過來讓我們看見，耶穌說：「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？門徒對祂說：祢看眾人擁擠祢，還說誰摸我嗎？耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。」經文是寫「摸」，可見不是拉扯，大家是很用力地擁擠，在這麼多人擠來擠去的時候，耶穌感覺到被輕輕的摸一下，你可以感覺到那個不一樣嗎？在那個擁擠的過程中，耶穌的能力沒有在任何人身上顯現，可是這個婦人輕輕地一摸，卻帶來改變，耶穌說有能力從他的身上出去。路加福音形容的是「耶穌說：摸我的是誰？」然後眾人都不承認，很有意思，路加好像在說，其實很多人都在摸耶穌，大家都在摸、都在擠，獨獨這個婦人不一樣，這正是耶穌要找這個婦人的原因，因為這個婦人有信心，當婦人輕輕一摸，她是帶著極大的盼望和期待、她為長期的痛苦來找耶穌，那是她最後的盼望、是她最後的期待，她帶著信心來到那裡，神對軟弱渴求的心意，神在意那輕輕的一摸，神在意的不是有多少人擁擠祂。

2. 看見耶穌v.s.聽過耶穌

兩個禮拜前，葛福臨福音節慶佈道會，連續五六天在台北自由廣場，很多人也都在擁擠，據統計有十八萬人次，可是有多少人像這個血漏的婦人一樣，決志了，經歷到神的愛、經歷到神的能力在她的身上。我去了一天，我看到許多的記者，因為剛好朋友請我幫忙，所以我站在前面舞台的搖滾區，有非常多的記者來採訪，我想「哇，連記者都要來拍葛福臨。」後來等前面歌星唱完了，曲終人散。這麼多人來擁擠，可是有誰真正經歷到神呢？奧古斯丁說：「我們的肉體可以擁擠耶穌，但只有我們的信心可以真正觸碰到耶穌。」每個禮拜有很多人擁擠到教會裡面來，有很多人舉手、很多人敬拜、很多人讚美，但我們有多少人真正觸摸到神、經歷到神的恩典、經歷到神的能力在我們身上？耶穌找這個婦人，是這個婦人的信心，她聽見耶穌的故事，她付諸行動，並且她去觸摸，她說「我必得痊癒。」她從聽見就有信心，主就恩待這樣的信心，她從聽開始就付諸行動，她就經歷到神的恩典、神的力量。在舊約有一個人就是這樣―喇合，希伯來書對她的形容是這樣說：「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」（西伯來11:31）這一群人是要來刺探軍情，準備圍攻耶利哥城的，可是喇合因著信心藏匿他們，最後喇合自己和她全家人都得救，喇合這麼說：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。…」（約書亞記2：10）「對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。」（約書亞記2：9）喇合對探子說：「我知道你們的神可以的，我知道你的神會在這個城市做這件事情。」她只是聽見就說「我知道」，她聽見了，她相信了，所以她將探子藏匿了，當約書亞帶人來攻打耶利哥時，約書亞特別吩咐要救這一家人：「只有喇合和喇合全家的一切你們要保全她、拯救她不至於滅亡。」在約翰福音裡，多馬非得要摸著耶穌他才相信耶穌復活了，當耶穌第二次向多馬顯現時，「耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約翰福音20:29）

3. 耶穌衣裳v.s.婦人信心

婦人聽見耶穌的故事，就從後頭來，她的想法是：「我只要摸一下，我只要摸一下得醫治就好了。」可是耶穌不這麼想，耶穌的想法是要祝福她，「耶穌對她說：女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去吧！妳的災病痊癒了。」（馬可福音5：34）不是我的衣裳，是你的信心；不是我的衣服，是你裡面的動力。信心使神可以回應我們的需求，即使有錯誤的信心，事實上耶穌特別要來找這個婦人有一個很重要的目的，他要幫助這個婦人導正她的信仰，事實上婦人用的是一個錯誤的信心的方法，她把信心放在一個物件上，「摸了衣服我就可以得醫治」，可是神還是使用，即使你用錯誤的方法，神還是借重這個機會，領你進到恩典裡面來，慢慢的教導我們，什麼是正確的信仰，什麼是福音的真道。醫病趕鬼它是一個管道，但不是只有那樣，神透過那個，神允許、神容許那個發生在我們的教會、在很多人的生命裡面，但是藉著這個機會，使福音的真道有機會可以被教導。有些人覺得要來教會，非得要戒了煙、非得要有好的言行，才能進到教會來，恐怕我們的神說：「你就來吧！」我記得以前在服事青年時，有很多青年是因為想追女朋友、想交男朋友而來，也可以啊，那是一個管道，雖然是錯誤的方法，可是當他來了卻是一個機會，當他來了，神就有機會教導她，神就有機會從錯誤的信仰引導他到真實福音的真道。在我們教會，我們的堅仁長老，我們教育部同工，很辛苦的安排許多不同的課程，就是這個用意，我們進到教會不只是來敬拜，我們需要透過成人主日學、透過許多裝備課程，在我們的信仰上不斷的澄清、不斷的突破，不斷的改變，我們怎麼去認識神，我們怎麼去親近神，把我們舊有的宗教習慣，或是既有的型態，可以慢慢在神的話語、在神的教導過程中，突破更新，使我們真的認識神、真的親近神。在羅馬書保羅說：「…用何法沒有的呢？是用功德之法嗎？不是，乃用信主之法。所以我們認定：人稱義是因著信，不在乎律法的行為。」（羅馬書3:27-28）這是耶穌急於要找到這個女人的原因，耶穌要告訴她：不是我的衣服，是妳的信心、是妳的信心讓妳的生命改變，是妳的信心定睛在神的裡面，妳的生命就被改變。

4. 是見證v.s.作見證

「於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。」婦人經歷她血漏乾了，她覺得病好了這樣就可以了，耶穌可不這麼想，耶穌不希望婦人只有看他的背，就自己覺得、自己解釋、自己認為這樣就可以了，耶穌要來到她的面前，讓她親眼見神，耶穌對她說：「妳將實情告訴我。」「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。」神要她面對面，把所經歷的說出來。自己覺得這「是見證」，可是神要讓人的生命多一點，不是只有你自己覺得「我知道了，我經歷神了就可以。」神還要她成為「作見證」的人，從偷偷經歷到神要她大聲的宣揚，在約翰福音說：「看見這事的那人就作見證―他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的―叫你們也可以信。」（約翰福音19:35）當她宣揚自己的經歷時，透過說出來、宣告出來那是真的，你真實經歷到了，不是只是偷偷摸摸，不是只有我自己經歷到，而是當我說出來時，自己可以確信，旁邊的人也可以得著造就。還記得上個禮拜信德傳道講的信息說：神不是讓一個人單單從死裡復活、讓一個人得醫治就好，是讓群體當中一同見證、一同參與在那個過程裡面，自己得改變、得醫治，也使旁邊的人在作見證中，生命真實的經歷到神的恩典、神的大能、神的力量，讓自己得救也能夠堅固他人，這是神要我們作見證的用意，「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）神要婦人不只是一次的經歷病得醫治，還要她真實完全的得救，是身心靈都得救，這是神對婦人更高的期待，不是僅止於這一次的經歷就好了，而是要讓這個婦人能夠同時領受神在末後所說的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）這個婦人是從聽見耶穌的故事，她做了一個決定，她去經歷了，不僅如此，神還要她說給別人聽，本來只是一個聽聞的人，當他去經歷的時候，神在她的生命裡面說：「你的生命可以說給別人聽。」過去是聽別人的故事，現在是別人可以聽你的故事。今天早上司琴幫我們彈了一首很棒的前奏曲「我要說一個古老的故事」，我們一直在聽這個古老的故事，其實神有一個邀請，當我們在聽的時候，是我們要去經歷，並且你的故事可以讓別人聽，一聽就感覺神的同在，聽的時候就知道真的有一位信實的神在我們當中。從經歷他到可以說給別人聽，成為作見證的人。

四、 婦人與耶穌會遇

1. 恐懼顫驚v.s.平平安安

婦人找耶穌、耶穌找婦人，他們會遇了，在會遇的裡面，婦人承認了，她站了出來，可是經文告訴我們，雖然她是說了，可是她是恐懼戰兢，「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。」耶穌發現在她的裡面仍舊有害怕，十二年的心理問題，不是在一次就解決，病可以一次解決，可是十二年所帶來的沮喪、灰心、害怕、恐懼、被拒絕，那個需要神的同在、神的應許，「耶穌對他說：女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去吧！妳的災病痊癒了。」是你的信心救了你，此後你不用再摸衣裳（物件），你可平平安安的去吧。從恐懼戰兢到真真實實的有平安，「我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。」（以弗所書3:12）神要她不是只有病得醫治，還要她此後是可以放膽的來到神的面前，可以常常親身經歷神。

2. 偷偷摸衣v.s.親口訴說

本來是偷偷摸一下得醫治就好了，可是神要她親口說出，從擠在人群中偷偷摸摸的，但神要她把實情說出來，從偷偷摸摸到到親口述說，神在做什麼？神說「我要跟你有關係，不只是一個經歷，而是要建立真實的關係。」基督教的信仰不是一個神蹟彰顯、得到一個經歷而已，而是上帝要作我們的上帝，我們要作他的兒女、我們要作他的百姓，神要跟我們有關係，他要作我們的父神，是要在我們的生活裡面跟我們有真實密切的關係，我們可以信靠他、可以隨時的尋求他，「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。」（馬太福音10：32）這個「認」是關係的建立，你承認我，我要跟你建立這個美好的關係。

3. 自我詮釋v.s.真實領受

最後婦人她感覺她得醫治了，這是她自己的感覺。我們很多時候都有感覺，去參加佈道會決志你很有感覺，可是當熱烈的音樂結束了、人群散了，感覺也漸漸淡了的時候怎麼辦？那種感覺的自我詮釋，耶穌說那不夠，耶穌要她從神有一個真實的領受，「耶穌對他說：女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去吧！妳的災病痊癒了。」這是一個宣告、是一個祝福，妳的信救了妳，神給她一個祝福，平平安安的回去吧，不再是自我的詮釋和感覺，而是這是真實的，你真實經歷到了、你真實領受了、你跟我面對面了，不是只有看我的背後，而是我就在你的面前，我與你同在，這個真實的是「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福因3：16）神是道成肉身、以馬內利的神，在我們當中，與我們同在，是真真實實的，「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神。」（羅馬書 4:20）神不要人只單憑感覺，而是要真實的仰望、真實的要在信仰裡知道所信的是什麼。當耶穌與婦人面對面時，她要得到的是真實的平安，有真實的關係，並且有真實的信心，不是靠外在的，乃是真實的信心。

五、 結語：

1. 伸手的信心

這是一個伸手的信心，婦人找耶穌，她與耶穌會遇，她的生命得到改變。

2. 台灣血液之母—林媽利醫師

林媽利醫師被稱為「台灣血液之母」，她建立了台灣捐血系統，在1980年代，她改革了血牛的問題，而且她發現亞洲人最好的一個血液檢驗法（MP法），在整個研究的過程裡面，她很有名但也很辛苦，她也是在夾縫中求生存，她不論在病理的研究上、在婚姻上。她曾經歷離婚又再婚，在她三十幾歲時得了肺結核，後來好了，四十歲時又得了乳癌，五十歲時離婚，這些事在病理的研究上、婚姻的過程中，是她生命的難關，她說自己沒有辦法，可是神可以，在她的困境裡，信仰成為她最大的力量。婦人聽了耶穌的故事，她經歷了，之後聖經沒有再說什麼，接下來是你的故事，每個禮拜我們都在聽，聽耶穌的故事、聽許多人生命的見證，你願意伸手嗎？在夾縫中、在擁擠的人群裡，在擁擠的生活中，你是否願意伸手？我們一起低頭禱告。

「天父我們謝謝你，常把我們擺在你的面前、聽你的故事、經歷你的故事，並且真實的經歷到，我們的生命也成為神與你會遇的故事。主，幫助我們每位弟兄姊妹，在擁擠的人群、忙碌的生活、長期的困難、自己的無能為力當中，主，我們要向你伸手，求你幫助我們，讓我們聽見、讓我們經歷，也讓我們能夠成為別人可以聽見的生命故事。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」