這怎麼可能？

講道內容
講題：這怎麼可能？
經文：使徒行傳3:1~10
主講：賴毅穗牧師
時間：二０一六年三月六日

一、前言：你還期待那些不可能發生的美好事嗎？這怎麼可能？不敢禱告病人得醫治！
 各位牧師、長老、執事、兄姐們，大家平安！讓我們一起來禱告。慈悲愛我們的父神上帝，我們感謝你，讓我們能夠重新聚集在你的聖殿，為了要敬拜、為了要聆聽主你對我們的話。主，我們求你聖靈在我們當中運行，幫助我們每一個人，打開心門，領受主耶穌你自己的話。同心感謝，奉靠救主耶穌的名求，阿們！
 有一次，我和一位當律師的長老聊天，他跟我說，最近接到一個死刑的案子，他說這個案子已經上訴了好幾次了，每一位接手的法官，都判定是死刑。這位被告也已經被關了十幾年，所以這個律師接到這個案子的時候，他有點重新去審理這個案子。當他理解來龍去脈之後，他決定要為被告來打官司。一般人會說，要從死刑到無期徒刑、減刑或量刑；但他卻要證明這個死刑的被告是無罪的。我聽了之後，第一個反應就是：「這怎麼可能？」已經十幾年了，很多法官都已經判定他是死刑了，怎麼可能這位律師長老，要為被告爭取無罪釋放？這個長老忽然很嚴肅地告訴我，毅穗，我們的信仰，不就充滿著很多不可能的事情？他說，我們的信仰，不就是在盼望，然後同時做一些不可能會發生的好事？我們在傳的福音，不就是從死裡復活、耶穌基督的福音；不就是相信，那出生就是瘸腿的，可是後來卻又可能行走的美好事？
二、本文：一個生下來就瘸腿的人，過著怎樣的人生？
 今天的經文，可能主日學小朋友都很熟悉，我們也會唱這些歌，說，瘸腿的都會行走，讚美上帝！弟兄姊妹，如果我們今天把我們自己放在那個時代背景裡面，假設我們就是那個時代背景裡面的人的時候，我們面對一個生下來就瘸腿的人，在一個醫學、科學都不發達的年代，我們真的會像使徒彼得、約翰一樣，去相信說，生下來瘸腿的人能夠行走？當一個出生下來就瘸腿的人，他已經面對了很多情況是，要倚靠很多別人的幫助。他也沒有行動的自由，到哪裡去都要倚靠別人抬著他、推著他、扶著他。他開始發現自己的問題，不只是倚靠別人而已；他過著一種不敢理想、夢想的人生。根據經文來看的話，這個瘸腿的人已經四十幾歲了，我相信在他過去這麼多年的乞討生活裡，他應該看過許多形形色色的人，在他面前來來去去。
 真誠的對話、眼神的交流
 一段真誠的對話和眼神的交流，開啟了他們之間的互動。
不知道大家有沒有這種經驗？緬甸有許多乞討的人，他們會眼睛注視著你，看著你，指望從你身上得到些什麼。我的反應是，我不敢看他們，好像是我對不起他們一樣。所以我想，這個瘸腿的人乞討的時候，大部分人要碼是快快地給、然後走開；甚至有些人是假裝沒有看到的，就從他身邊經過。但今天很特別的是，他看見彼得和約翰的時候，他們的眼神沒有閃避這個人，反而是跟他開始有一段眼神的交流。這兩個人慢慢地走，而且還一邊走、一邊看他。而且最後來停在他面前，很仔細地注視，看這位瘸腿的人。這對瘸腿的人，應該是相當特別的經歷，因為有可能在他數十年乞討的生活當中，彼得和約翰可能是第一個這樣做的人。他們開始有一段對話，彼得看他、他也看彼得。這瘸腿人看彼得，好像不是有錢人，如果以外表來看的話。但彼得卻好像有一些特別的東西，在他們生命當中流露出，所以他們在開始一段靈的交流、真誠地對話。
 這瘸腿的人先看彼得、彼得看他，後來彼得又跟他說，你看我們。好像是說，從頭到腳你看清楚，我們有什麼？其實我們都是一樣的。這個瘸腿的人，看到彼得、約翰的時候，我不知道他心裡面想的是什麼？他們看起來，不像有錢人；可是他們的外表如此地平凡、卻透露出一種生命氣息。這是一段非常真誠的對話，讓彼得和瘸腿的人，產生一段互動的關係，也讓瘸腿的人心開始柔軟，沒有拒絕接下來幫助他的行動。
 短期需求vs.長期需求
 短期：錢財或食物。長期：行動的自由、靈魂的救贖！
 或許我們會說，這個瘸腿的人他想要一些金錢、及一些食物來幫助他；但是很特別的是，彼得和約翰和擁有超乎這些人類一般所求所想的東西，也就是我們所謂的信仰。
 彼得看重的是一種不同於這個瘸腿的人的眼光；當我們說，這個瘸腿的人他要錢或者食物時，我們可以把它歸類在一種短期性的需求，因為你有錢會花、有食物吃飽還是會餓。可是彼得和約翰看到的，卻是他們長期的需求，而且是兩種。
 一種是行動，他覺得這瘸腿的人，需要的不只是食物或者金錢；他需要的是一種行動的自由。甚至是一種夢想自己可以有理想的人生，去追尋夢想的自由，而不是被束縛。第二種的需求是永遠，永恆的天家、靈魂的救贖。因為就算這瘸腿的人能夠行走，有一天還是要面對死亡。但如果他的靈魂沒有得到救贖，那麼這一切將成空。所以彼得才跟他說，金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。弟兄姊妹，這是一句非常嚴重的話，它不像我們歌曲唱得這麼歡欣，因為當所有的使徒在講出這句話時，其實就是在挑戰當權的撒都該人，而撒都該人是不相信耶穌基督從死裡復活的。所以他們反對當時的宗教組織、政權，他們要冒著生命的危險，來實踐他們的信仰。
 信仰的轉捩點
 彼得的生命更新：見證耶穌復活，領受聖靈大能。
弟兄姊妹，當彼得敢這麼說的時候，他過去的紀錄其實不是那麼光彩；但是他今天好像完全變了一個人一樣。當耶穌從死裡復活的時候、當他領受聖靈的能力的時候，他倚靠聖靈的能力，才有辦法、才敢說出這樣的話，因為這是超過他本身的能力的。這不是他的能力，叫一個瘸腿的人起來行走，不是人的能力、不屬於人的，是屬於上帝的。當他有這樣的信心時，他倚靠聖靈的能力，能夠做這樣的事。
 這怎麼可能？從懷疑到相信！
 如果我是瘸腿的人，或是彼得、約翰，我是懷疑還是相信？
 如果我們是那位瘸腿的人，我們會怎麼想？四十幾歲了，我們已經乞討了那麼多年，有人來到我們面前，說，「我奉耶穌基督的名，叫你起來行走」時，你心裡會怎麼想？你會不會想說，這怎麼可能？我已經瘸腿四十幾年了，你說叫我起來行走，這怎麼可能？其實不是這瘸腿的人不想行走，而是在他過去生活當中，他已經期待好多次、盼望好多次，都變得失望、甚至絕望，已經認清生命的事實時，他覺得「起來行走」這件事情，已經是不可能的。但是弟兄姊妹非常奇妙，他相信這件事是有可能的。對我來說，這非常地難，因為我們常常都以過去失敗的經驗，來侷限未來。
 當我在緬甸做宣道工作時，我和我太太主要以老師的身份，在裡面教書、然後傳福音。我發現緬甸的學生有一種特質，就是他們不是不要追求夢想，或不要理想的人生；而是他們被一種貧窮給綑綁住，被傳統的宗教、思想給捆綁住。他們不是不想信耶穌，可是來到教會、回到家，第一個逼迫他們的就是自己的父母親。他們不是不想追求自己的夢想和理想，可是沒有錢：我連坐車的錢都沒有了，怎麼去外地唸高中？所以很多都說，老師，你講的離我們很遠。追求夢想、行動的自由。有一個女孩子，名叫匡小煥，是我們今年國中三年級畢業的學生。我們去家裡探訪，她的父母生了七仙女，家境非常地貧窮；但是她成績非常優秀，我推薦她去讀高中。國中畢業後讀高中，這在台灣好像是理所當然的；但在我們那邊非常困難。她說，我真的很想去讀高中，但是沒有辦法。我們家太窮了，七個姊妹，我需要去賺錢。而且我很多姊妹都沒有讀書，我能讀到國中三年級很好了，我很感恩。我覺得她心很柔軟，當我們跟她傳福音的時候，她差了那一步，幾乎就要決志信主。我覺得放棄太可惜，所以我們就大膽地去她家探訪，跟她父母親求情說，可不可以讓她讀高中？我們為她來籌募高中獎學金。雖然不至於賺錢，但至少讓她讀高中的三年裡，學費不用擔心，可以嗎？我們去求情。她的父母親考慮了一天之後，答應我們說好啦，破例讓她去讀高中。她那喜極而泣的表情，我覺得非常感動，因為對我們來說，好像是一件不可能的事情，但卻在我們的生活當中來發生。
 如同這位瘸腿的人一樣，如果他能夠相信彼得所講的話，有行走的可能性，我相信他的人生是一百八十度往不同的方向走。如果他不相信的話，這位瘸腿的人，很可能生命就停留在原地，過著原本的生活。弟兄姊妹，但我們要想個問題是，彼得和約翰是怎樣的人？不就跟我們一樣的人嗎？但為什麼他們背後有一種信心，是他們敢講出超越他們能力和所求所想的，這樣的話？他們會不會擔心，我說奉耶穌基督的名叫你起來行走，萬一沒有成功怎麼辦？萬一你沒有行走，那怎麼辦？萬一失敗了怎麼辦？我們是不是會拿過去的經驗或想法，來限制耶穌無限的作為？我們會不會因為很多的考慮、計畫、煩惱、擔憂，所以不敢放手一搏來冒險？
 實際的行動：把我所有的給你
 彼得大膽的說：我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。
 彼得用他最實際的行動，來面對這位瘸腿的人。當他說我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走的時候，他給他最適切、也最實際的幫助，就是伸出手來拉他一把，而不是站在旁邊袖手旁觀。這有何關鍵？當耶穌基督的能力臨到的時候，弟兄姊妹我們有我們的責任，就是去伸手拉一把那位瘸腿的人，這才是最實際的行動，而不是袖手旁觀。因為當彼得伸出手來拉他一把的時候，這位瘸腿的人心裡面相信的時候，他們之間產生了一種信仰的連結。
 我們都知道彼得的力氣很大，可是再大也不可能扶他一輩子吧？這位瘸腿的人必須自己相信自己能走啊！我能夠走的，我能夠行走的，必須相信這件事情的可能性，才有可能成就這件事情。彼得說，金銀我都沒有，但把我所有的給你，就是把我所有的信仰給你，我有什麼、我給你什麼。這是一個在不相信耶穌基督從死裡復活的年代，這是一個在宗教組織當權的年代，彼得和約翰講出這樣的話。他大膽地說，我倚靠耶穌基督的名，叫你起來行走。
 最大的神蹟
 從一個瘸腿不信的人，變成一位讚美上帝的人。
 當他們行走、跳躍著，讚美上帝的時候，這是一個從軟弱、瘸腿、不信耶穌的人，開始走向一個全新的人生，變成一個讚美上帝的人。這個瘸腿的人沒有跑走，說，我健康了！我立刻跑去工作；他和使徒們一起進入聖殿，他讚美上帝，知道這能力，是出自一位高過人所求所想的。而最大的神蹟，也不只停留在這瘸腿的人能行走而已，而是這個瘸腿的人，他信耶穌，他相信上帝，這才是最大的神蹟。因為當他的靈魂得到救贖之後，有一天當他面對死亡，他可以相信他有一個永恆的天家。
 這三人跳躍、行走時，他們同時間在做一種活的見證。因為剛剛很多人，陸陸續續經過聖殿，他們會很好奇，這人剛剛在門口看過；甚至是，這人我十幾年都看著他瘸腿坐在聖殿門口，不是嗎？發生了什麼事，怎麼可能他會行走？他們在做活活的見證說，這是可能的。彼得和約翰也是這樣。若有人認出，哇，這不就是當年那三次不認主的彼得、不就是那群耶穌的學生，必是那群貪生怕死逃走的人，怎麼現在從漁夫變成佈道家？從稅吏、軟弱的人，變成大有能力的人？在人不能，在上帝凡事都能。
三、結論：期待那些不可能發生的美好事！
 三年前，我們在非常鄉村的地方，教過唐小惠和王小花。當她們兩年前一樣要從國中三年級畢業的時候，她們都非常開心，因為都創下家族中最高學歷的紀錄，在我們那邊，唸到國中非常不容易，而且還是女生，更不容易。所以，她們心滿意足地說，謝謝！可以了，她們應該要接受父母親的安排，出去工作賺錢養家。但是我問她們，妳們其實還想唸書嗎？她們成績非常優秀、非常有恩賜、心地非常柔軟；我問她們說，妳們還想讀高中嗎？她們害羞地點點頭。但老師，這不可能啊，我國中畢業已經很滿足了。但沒有想到，過去這兩年多來，透過台灣兄姐、教會的幫助，讓她們真的領到了獎學金，真的去到城市唸高中，已經高二、今年升高三了。
 台灣的學制和緬甸有些不一樣，他們是三月升新學年，換句話說，到明年二月，她們就高三畢業了。她們非常開心地說，老師，我們的志向就是高中畢業後，要回到我們的鄉下去當老師，教更多學生！因為有高中學歷非常好。我說不行，不好，不可以；妳們還可以飛得更高、更遠，來台灣讀大學吧！她們說，這怎麼可能？從國中畢業，能讀高中很滿足了。問要不要來台灣讀大學，說，老師這怎麼可能？你不要開玩笑，沒有錢、沒有機會，不同的國家。當我跟她們說，我心裡想的，不是要妳們拿到高中文憑，回鄉下當小學老師；我盼望妳們成為鄉村裡，第一個有大學學歷的基督徒女校長。她們都還沒信主，可是我盼望她們用生命，徹底改變鄉下的環境。用你們的活見證來影響相村裡的孩子和大人，說，她們就是住在隔壁，沒讀過書的小女孩，怎麼今天從台灣的大學畢業，基督徒的女校長？他們會覺得驚訝，是因為在那邊，不可能有女的校長，也沒有大學文憑。但我的重點是，她們要成為基督徒的女校長，因為唯有這樣，她們的生命才能影響更多的生命。
 耶穌做過這樣的事情，是在路加福音說，叫人起來行走很簡單，但赦罪卻很難，誰有赦罪的權柄呢？今天的新聞在後半段也提到說，以色列人啊，你們為何覺得稀奇？為何注視著我們，以為我們憑著自己的才能或虔誠，叫這人起來行走呢？都不是，當我們在做宣道事工的重點時，不是只有改變她們生活的現況，不是濟貧；而是要幫助他們行走在一個正確的方向，這才是重點，走去哪裡才是重點，幫助她們有尋找夢想的勇氣之外，還要引導她們走進一個全新的人生，擁有一個信仰的生命，這才是把我所有的給你、把我們所有的給他們。
 我們的信仰就是充滿不可能的事情，我們的信仰就是盼望、同時在做不可能發生的美好事情，不是嗎？一起來禱告。
禱告：
 親愛的主耶穌基督，我們感謝你，當我們面對各樣的挑戰、處境時，主我們倚靠你。主我們知道我們軟弱、有罪，但是我們倚靠你。主，我們知道，我們用自己的想法、經驗，來侷限許多的事，但主你卻是無限的上帝。主，讓我們相信，在你沒有難成的事情。當我們面對許許多多還沒信耶穌的人，面對許許多多環境的變遷與挑戰時，主讓我們專心仰望你，以單純的信心來回應你。求你聖靈充滿我們，給我們力量，與你同工來傳揚主你的福音。同心感謝奉靠救主耶穌的名求，阿們！