經文：傳道書第三章3b節
時間：二００九年七月十二日
主講：蔡茂堂 牧師
短片
Ⅰ、引言：和平教會圍牆拆除
拆毀和建造好像是有關係的，6/22教會拆圍牆，這使我第一次感覺到真的要拆禮拜堂了，那天我照了幾張拆牆的過程，慧君幹事是用攝影機拍攝，站在那裡的感覺很複雜，因為我自己是在這裡長大的、在這裡結婚、受造就，禮拜堂就要拆掉了嗎？一定要拆嗎？那種感覺有點酸酸的、有點捨不得，因為自己的生命有一段是與這個地方有關連。 我們拆掉的是圍牆，將來再蓋起來的是界籬，你知道界籬和圍牆不同嗎？圍牆（Barrier）就是圍起來讓大家看不到裡面，界籬（Boundary）就是圍起來，但是人家看得到裡面，也聽得到裡面，這兩個不一樣，界籬是用比較矮的樹籬圍起來，但不是圍高高的讓你看不到、進不來，我們希望拆掉的是Barrier，蓋起來的是Boundary。 我們不只要將圍牆改為樹籬，連禮拜堂也要拆掉，舊教堂讓鄰居有點受苦，因為以前並沒有隔音的考量.好像是個家裡的雞狗鳴叫都讓鄰居聽得到的禮拜堂，為什麼我會這樣講呢？因為我們去鄰房鑑定時，鄰居就抱怨地很厲害，以前都沒有聽到這樣的怨言，這次聽到很多，「吵的要命，禮拜天早上八點就開始吵，吵到下午一點多，要睡晚一點也不行，中午要午休也不安寧。」我們唱讚美詩歌覺得很好聽，對於未信上帝的人覺得那是噪音。求主，讓我們蓋起來的禮拜堂是不想聽的聽不到，想聽的聽得到，這樣才是好的禮拜堂，所以我們要求建築師將來蓋起來的是寧靜社區，讓周圍的環境不會被我們吵到，現在舊的禮拜堂要改善它都很不容易，希望蓋好以後我們跟社區的關係是從隔斷到可以建立關係，從噪音到彼此關係良好，這是我們拆與建的目的，不是過去的不好，是我們希望將來會比過去更好、更進步，這是我們要努力的。
Ⅱ、身體系統的拆毀與建造
1. 皮膚系統：環境拆毀，基底層建造
身體也是一樣，我們的身體要健康，需要不斷有拆毀與重建，這是上帝給我們的一項禮物。我們的皮膚系統正是如此，基底層細胞一直要生新的，可是最外面的角質層（Stratum Corneum）要一直拆毀，外在環境不斷的把表皮拆毀，基底層不斷的重建。
2. 血液系統：脾臟拆毀，骨髓建造
我們的血液系統也是一樣，血液是脾臟不斷的拆毀，骨髓不斷的重建，身體才會健康，我們的紅血球、白血球是靠這樣再造的，因為生出來的紅血球若捨不得把它了結的話，不久它就老化，輸送氧氣的功能就會不好，所以需要不斷把它拆毀。但身體很聰明，拆毀的東西就回收，那些血紅素（Hemoglobin）、蛋白質是不丟掉的，再送回到骨髓重建，重新造出來的是更新更好的。白血球也是一樣，白血球的新陳代謝更快，差不多一到兩個多禮拜，就會拆毀重建一次。
3. 骨骼系統：蝕骨細胞拆毀，成骨細胞建造我們的骨骼系統是拆毀重建做的最好例子，它們有一個團隊是食骨細胞（Osteoclast）和成骨細胞（Osteoblasts）組成的，食骨細胞不斷的拆毀，成骨細胞不斷的重建，如同挖馬路的工人後面跟著舖柏油的工人，它們一面拆一面補，我們的骨頭才會健康。身體有很多系統都是拆毀與重建不斷在進行的。
Ⅲ、舊約的拆毀與建造
1. 黑淵面的拆毀與有晝夜的建造
從舊約聖經我們看到上帝是一直不斷在拆毀與重建的上帝，創世紀中，上帝第一個拆毀與創造就是把混沌黑暗拆毀，讓光進來，「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創1:2）「神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創1:3-5）建造一個有白天晚上、有晝夜、有秩序的宇宙。
2. 巴別塔的拆毀與五旬節的建造在巴別塔的時代，那時他們要為自己的名蓋一塔頂通天的建築，上帝就把它打掉，「於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。」（創11:8-9）上帝拆毀他們的語言，讓他們彼此話語不通，巴別塔蓋一半就停止了，所被拆毀的是語言。可是上帝一直等到五旬節時就重建，他讓使徒可以講出各國的話語，本來不通的，現在就都通了，「又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒2:3-4）目的是要將上帝的福音帶到全世界。蓋巴別塔是要背逆上帝，上帝阻擋它，等到要拯救世界的福音來到，再把語言又重建起來，這是上帝所做的工作。
3. 大洪水的拆毀與挪亞家的建造當全地的人都敗壞時，上帝用大洪水把整個世界拆毀掉，「神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」（創6:13）可是拆毀完之後，在方舟裡的那一家人，上帝透過他們把人類再次重建，「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。」（創9:1）先前的人類全都死了，可是上帝透過重建另外一個家族，再讓人類遍滿地面。
4. 金牛犢的拆毀與真會幕的建造
以色列百姓在曠野時，因為看不到摩西而害怕，他們用金子鑄成一隻金牛犢來敬拜，本來是要拜上帝，後來變成是拜金子，上帝就藉著摩西把那金牛犢整個拆毀，「又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」（出32:20）可是事情完了以後上帝就告訴摩西說，你要建立一個真的會幕，讓以色列人可以在那裡敬拜我。「在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」（出40:33-34）拆毀金牛犢，建造真會幕，所以敬拜也有拆毀與建造的過程。
5. 巴力壇的拆毀與耶威壇的建造
基甸所做的就是拆毀和重建的工作（基甸會的圖騰就是甕子與火把），因為那時以色列百姓自己是築壇拜巴力或其他偶像，上帝向基甸說，你要把巴力的壇拆掉，重建耶和華上帝的壇，來敬拜上帝，「當那夜，耶和華吩咐基甸說：你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，在這磐石（原文是保障）上整整齊齊地為耶和華―你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」（士6:25-26）在這裡基甸也做拆毀和重建的工作，把巴力的壇拆毀，建立耶和華的壇，來敬拜上帝。
6. 迦勒底的拆毀與古列王的建造
以色列國背叛上帝以後，上帝派亞述帝國把北國拆毀，派巴比倫帝國把南國毀滅，整個拆掉，等到古列王的時候再讓他們重建，「迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。」（代下36:19）所以迦勒底人和巴比倫王徹底做拆毀的工作，波斯王古列讓它重建，「波斯王古列如此說：耶和華―天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇……」（代下36:23）從巴比倫的歸回與重建，我們看到重建的過程是經過：重建聖殿、重建人民、重建耶路撒冷的城牆這三個過程。
7. 愚妄婦的拆毀與智慧婦的建造
婚姻中有一些妻子把家毀掉，有一些妻子則把家建立起來，這是箴言所說的：「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」（箴14:1）我想做丈夫的也是一樣，好不容易辛苦建立的家庭，卻在吵吵鬧鬧中把家庭毀了。如果你要拆的是對家裡不好的東西，為了建立更好的家庭，那是可以的，但是不要就把它拆毀而不重建，那就是愚妄了。為了建立有時需要拆毀，但是不要只拆不建，那就對家庭不好了。
Ⅳ、新約的拆毀與建造
1. 你們拆毀這殿，三天內我再建新約裡耶穌講一句最有名的話就是：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」（約2:19）引起猶太人的爭議，因為聖殿是希律王花了四十六年蓋起來的，「你那麼厲害，人家花四十六年，你只要花三天？」耶穌根本不是在講用石塊蓋造的聖殿，而是指他自己，「你把我殺了，我第三天會復活」，可是他用的是拆毀與再建這樣的一個表達，你們拆毀這殿，我三天內再建。等到耶穌復活以後，他的學生才搞清楚，原來「耶穌這話是以他的身體為殿。」（約2:21）這也是經過拆毀與重建的一個過程。
2. 聖殿幕的拆毀，施恩路的建造
耶穌在十字架上去世時拆毀了聖殿至聖所裡的布幕，「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。」（太27:51）為了蓋一條新路，使我們人類可以從外院進到至聖所裡面，來到上帝的施恩座前，「是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」（來10:20）所以上帝必須要拆毀這個阻隔的布幕，開一條施恩的路，讓我們可以來到上帝的寶座前，「我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4:16）
3. 隔斷牆的拆毀，和睦人的建造
耶穌在十字架上除了拆掉那聖殿的布幕、讓我們可以到上帝的面前跟他和好以外，他也拆掉人與人之間隔斷的牆，這是保羅說的：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（弗2:14-15）所以人和人不通，在耶穌基督裡若願意接受基督的拆毀，是可以重建一個新的關係。這是我最期待的。家裡有任何一個人信主，家人本來不講話的情況，因為這個人信主，就會被突破和重建，希望更多的家庭看見上帝拆毀這樣隔斷的牆，重建溝通和睦的關係。
4. 堅營壘的拆毀，活靈宮的建造
有很多人為自己蓋一個高大的城堡，把自己藏在裡面，這樣就可以不聽耶穌的話，聖靈來要把這個拆掉，拆掉的石頭不丟棄，再用它來重新蓋一個可以敬拜上帝的靈宮。所要拆毀的是抵擋上帝的營壘，「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」（林後10:4）目的是要建立一個活的靈宮，可以敬拜上帝，「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前2:5）石頭仍是一樣的，但不再是用來抵擋上帝，而是拿來敬拜上帝了。
5. 舊私慾的拆毀，新仁義的建造
上帝希望我們在主裡原來舊有的私慾可以被拆掉、脫除，「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」（弗4:22）可以建立一個新的仁義和聖潔，「並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（24節）這是生命的轉變，將舊有不好的習慣，逐漸把它拿掉，讓新的加進來，這樣不斷的轉變，我們就越來越有基督的樣子。
6. 老帳幕的拆毀，新房屋的建造
身體也是一樣，每一個人都會離開這個世界，我們的身體就會被分解掉，好像帳棚被拆毀，可是耶穌說復活的時候，祂會給我們一個，叫作房屋的新身體，是一個不會毀壞的身體，老的帳棚要拆毀，新的房屋會被建造。「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（林後5:1）耶穌要離開他的學生時對他們說，我離開你們是去蓋房屋，幫你們蓋完房屋以後，就來接你們到我那裡去，「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」（約14:2）這也是經由拆毀和重建的過程。
7. 舊天地的拆毀，新天地的建造
整個宇宙也是一樣，舊的宇宙要滅沒時，上帝就把它好像衣服捲起來，舊的要把它拆毀，「天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了……」（來1:11-12），然後上帝就幫我們建立一個新天新地，「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟21:1）使我們有全新的盼望。
以上是聖經裡提到上帝的拆毀與重建。
Ⅴ、結論：
雅各的拆毀與建造
（Jacob’s Breaking & Building）
保羅的拆毀與建造
（Paul’s Breaking & Building）
在這個拆毀和重建的過程當中，我自己最感動的是舊約裡的一個人，那個人名叫雅各，他經過上帝的拆毀，那個拆毀的動作同時也是他的重建。雅各和上帝（或上帝的天使）在雅博渡口摔跤，「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人……就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了……雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。」（創32:24-26）經文前面是沒有被拆毀以前的雅各，經文後面是被拆毀重建以後的雅各。那人將他的大腿窩摸了以後，雅各的腳就沒有力量，可是他的手還有力量，他就繼續抓著那個人，本來是抓著對方的手同他摔跤，後來是抓著那人的衣服要他祝福，這是很大的改變，他的手還是會抓，可是抓的態度已經被拆毀和重建，這是在他的大腿窩被摸了一下後發生的。他的名字「雅各」的意思本來是抓住（Grasping），這點沒有改變，可是抓的態度不太一樣，他本來很聰明，腳很有力量，很會抓，上帝的祝福他什麼都要，不管那個祝福是要給誰的，反正他都抓過來，他可以把別人壓倒，讓自己得勝拿到好處，可是上帝就把他最強的大腿窩摸了一下，他才發現自己沒有辦法，可是他的手還會抓，他繼續抓，那個抓就不是摔跤的抓，而是攀爬的抓。本來叫作雅各，後來叫作以色列，本來叫作摔跤（Wrestle），改變成攀靠（Cling），開始他抓的是上帝的祝福（God’s Blessing），後來抓的是祝福的上帝（Blessing God），這有很大的不同，因為雅各一生就是靠他的力量，到後來發現他連要保護自己也沒辦法，他哥哥以掃已經朝著他而來，帶著四百個壯丁，他的腳已經瘸了，連逃都逃不掉，他的能力和那些群畜怎麼辦？一點用也沒有，到最後他只有說「我不要了，我只要抓住你」，所以他從要抓住祝福，變成抓住祝福的上帝，當雅各的大腿窩被摸以後，等於是被拆毀，可是也同時被建造，從摔跤變成攀靠(From Wrestle to Cling)同樣是用兩隻手，可是我覺得在態度上、與上帝的關係上，完全不同了。
同樣的故事在新約也有一個人，那個人也是可以讓我們學習的，他是保羅，上帝給他一個很特殊的經驗，就是被提到三層天去，他說：「我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去……又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上……為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全……」（林後12:2,7-9）「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」這句話有沒有讓你想到雅各？雅各他就是被摸了大腿窩後變得軟弱，他強的地方被拆毀了，可是由於拆毀的結果，他就變成更依靠上帝，這個更依靠上帝帶來的是他的重建，他以後不是靠自己的力量，而是靠上帝的恩典，所以經文說「我的恩典夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」。軟弱是一個拆毀，保羅為那一根刺禱告三次，上帝不拿走，那根刺變成是保羅的拆毀，因為他靠著自己會驕傲，他覺得自己比別人厲害，可是現在他驕傲不起來了，他還是可以繼續被上帝使用，可是他會說「我還可以被上帝使用，是因為上帝的恩典，不是我很行，是你還肯用我」，整個態度改變了，這是保羅經歷了被上帝的拆毀與重建。
講到這裡，我自己很有感觸，我這一生也被上帝拆了幾次，拆的時候很不舒服，真的很痛苦，因為那是一個花了很久好不容易建造起來的小房屋，自己的天地、自己的努力、自己的成就，上帝卻把它拆了，「上帝啊，這是我最強的地方，是我的大腿窩，我全身力量最大的地方，你把我弄瘸了」，保羅可以跟上帝說：「沒有人看過三層天，我應該到處去講那裡多好多好，你幫我加一根刺，讓我講到一半就要掛急診，那樣不好吧，這算什麼啊，你讓我好好講完嘛，何必這樣呢？」我去到恆春，為了信仰把台大放棄了，可是上帝就讓我遇到一個大車禍，結果垮了，我被告了兩三年，跑法院，幾乎什麼都不能做，可是在裡面，我才感覺到上帝的恩典。當我們對自己不再抱希望、要做的都不能做，可是上帝還要用這人的時候，就知道什麼叫作雅各、保羅的拆毀與重建。
不曉得各位弟兄姊妹，在你的人生中，或許就是現在，你有這樣的經歷嗎？被上帝拆毀是不舒服的，因為那是人努力很久好不容易建造起來的，可是上帝有時為要讓你突破一些屬靈的困境，有時為了讓你成長，祂不把你拆毀不行，不然你就會驕傲，自以為了不起：「我自己已經建造的那麼好，我以後靠自己就可以做很多事情」，上帝把它拆毀，為了要重建你，讓你是真的可以被祂使用。「拆毀我的建築」這首回應詩，我以前年輕時就唱過，可是沒有什麼感覺，覺得這首歌寫的怪怪的，為什麼需要這樣寫呢？可是等到被拆毀過以後，就真的很有感動，歌詞說：「上帝祢正在拆毀我的建築，可是只要我像雅各一樣不放棄，我要被祢拆毀的時候，我用更強的手抓住祢，我會抓到祢的恩典，我會經歷拆毀當中的重建」，那是很大的恩典，不容易啊，整個人格會被扭轉過來，會被上帝的恩典真的觸摸，從拆毀當中你知道，除了恩典，你沒有別的，因為你所有自誇的，都被拆掉了，只剩下依靠上帝。這是雅各和保羅他們的經歷。我們一起低頭禱告。
「親愛的主，祢從創世以來，不斷的在這個宇宙進行拆毀與重建的工作，每一個生命祢都要大大的使用，每一個生命也就必須要經歷這樣的過程。主，我們看見雅各怎麼樣經歷雅博渡口的拆毀與重建，我們看見保羅怎麼樣經歷他為那根刺三次禱告而祢不拿走，那樣的拆毀與重建，主，相信我們弟兄姊妹當中，不少人在一生當中也經歷過這樣的拆毀與重建。親愛的主，拆毀時我們有多難受，我們會跟祢說，上帝啊，請祢住手，在那個時候求祢繼續祢的拆毀，可是幫助我們，不要讓我們在那時就離開祢，讓我們像雅各一樣，用這雙手更深深地攀附在祢的身上，我們已經沒有辦法再跟祢摔跤，可是我們還是可以把祢抓緊，讓我們更依靠祢的恩典，讓我們全人和整個信仰被祢重新來塑造、重新來捏造，把這樣的恩典給我們。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
1 意見:
Peter's life also went through God's breaking and building (Jn 13:6-9, 21:15-19;Mt 16:17-19). My life as well has gone through God's breaking and building as the Lord did to the Samaritan woman (Jn 4:1-42). The breaking could be as painful as the pains come upon a woman giving birth (Rev 12:2).
O our Lord, thank You for breaking and building us . In Christ we are a new creation; the old has gone, the new has come (2Co 5:17).
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