靠主的愛，得勝有餘
經文：羅馬書第八章37～39節
時間：二００九年六月二十一日
主講：何淑珍牧師
短片
各位弟兄姊妹大家平安。來到和平教會差不多一個多月，跟我在佳冬聚會時有一點不太一樣，我一直在想是哪裡不一樣，其中有一點不同的是，一般教會是讀主禱文作信仰告白，和平教會是用尼西亞信經，這是我在其他教會很少遇到的。每次讀到最後一句「我們相信死人復活，來世的生命。」我就想「我們相信死人復活，來世的生命」這兩句話的意思，我們既然相信有死人復活，相信有來世的生命，那來世的生命到底是多遠？ 到底切不切實際？現代人似乎比較要求實際和果效，我們都已經被趕出伊甸園了，哪麼來世的生命，要去哪裡？或有、那誰有資格去。現在是考季，我姪女的一個孩子，今年考高中，我姪女比他的孩子還緊張，因為他的分數就在能進不進雄中之間跳來跳去。結果考出來真的就差那麼一點點才能上雄中。有一天，當我們要進入樂園時，上帝說:你就差那麼一點才能夠過關，結果還是無法進去？聖經告訴我們，我們在世上要行出上帝的話，到那一天，我們才能夠回到伊甸園。
前言：「送行者」
最近有一部日本電影非常有名，片名是「送行者」，這部電影上映時有很多人告訴我說這部電影非常好，特別是牧師一定要去看。「咦？是什麼片子指明一定要牧師去看？」我就真的去看了。這部電影是在講一個提琴手，剛好他的樂團被解散了，他就開始看報紙找工作，結果發現一則廣告上刊登徵求「旅行的陪伴者」，他覺得不錯，就去應徵，結果那是在幫過世者化妝的工作。想不到他雖然原本是一個大提琴手， 他在這個工作上也是表現的非常專業。到影片的尾聲，是他幫他父親化妝，他還是非常的專業，可是當中的差別在哪？前者是正經八百的在做這件事，後者是在流淚水中完成的。其實他和他父親的關係非常不好，因此當人家通知他要給父親收屍時，他是拒絕去的，但最後他還是去了。當他去的時候，看到他父親手中握著他小時候送給父親的石頭（他們以前常常在河邊撿拾石頭），他就知道父親雖然離開他，但還是非常的愛他。所以我們看到他同樣在做這件專業工作時，他的心是激動的，為甚麼？因為有愛。面對其他人來講，那只是他的職業，所以他很專業的在做著，但是當面對的人是他父親時，他的心激動是因為有愛。
本文：
一、「愛」―像兩面的劍
1. 愛能帶來快樂愛可以讓一個人很痛苦，當然也可能讓一個人很快樂。我覺得愛就像一把兩刃的劍一樣，有時候讓我們快樂，但有時候讓我們痛苦。我要用保羅的例子來說明。當保羅信主以後，他非常愛他所帶領的兄姊；當時保羅被囚，但他對腓利門說：「兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」（門1:7）一個人在監獄裡面竟然能夠很快樂，是因為他知道有一位弟兄非常的有愛心，非常願意服侍眾教會，所以保羅說他很快樂。我也在想，當我們教會每一位弟兄姊妹都能夠大有愛心、大有信心在服侍時，我想我們的蔡牧師可能就可以睡覺了，不然他是一位不太睡覺的牧師，我們的長老大概也不需要做那麼多事情，而且會快樂。保羅說，因為有這麼一位弟兄那麼有愛心，這讓被囚的保羅快樂。
2. 愛能帶來痛苦
當然也有帶給保羅很痛苦的事情，哥林多教會帶給保羅非常多的眼淚，保羅對他們說：「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」（林後2:4）保羅因為愛那些他所傳福音的對象而流淚、痛苦。其實愛能夠讓人快樂，也能夠讓人流淚。
二、亞當與夏娃的伊甸園
1. 有愛的「伊甸園」聖經告訴我們起初上帝創造的是一個有愛的伊甸園。每當上帝創造完成一次工程時，聖經最後都會說，「神看著是好的」。「神看光是好的」（創1:4），「神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的」（10），「於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的」（12），「管理晝夜，分別明暗。神看著是好的」（18），「神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的」（21），「於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的」（25），可見伊甸園的這一切都很好。
2. 隔絕的「伊甸園」但是人類始祖選擇違背上帝的話，從此人與上帝隔絕，聖經說:「耶和華神便打發他（亞當）出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創3:23）每當我讀到這裡常常都會卡住，上帝已經把人趕出伊甸園了，那接下來怎麼辦呢？亞當夏娃有本事吃分別善惡的果子，那他們到底有沒有本事帶領我們回到伊甸園？伊甸園是他們兩個人住過、看過的，我們連看都沒看過，更不用說吃什麼分別善惡的果子，何況還有一棵生命樹咧。聖經說，人類被趕出前，原先上帝所創造的都是好的、而人類卻選擇了不好的。接着我們要來看隔絕的伊甸園是否有可能重返,
新約似乎隱隱約約告訴我們可以重返伊甸園呢？
三、伊甸園―樂園
1. 聖經中的樂園路加福音23:39-43：「那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」在新約，耶穌已經告訴我們，當一個罪人相信耶穌是彌賽亞時，他能夠跟耶穌進去樂園。當我看到這裡就覺得比較心寬，原來有耶穌的人可以去樂園，不然我實在很想去伊甸園，卻又被趕出來了。但耶穌說，你若相信彌賽亞，就可以跟我同在樂園裡。在牧函裡面我有稍微作點解釋，「樂園」其實是從波斯文來的，後來希臘文用此字來稱「伊甸園」，換句話說，耶穌是在邀請這個強盜犯人回到伊甸園，邀請他回到原本有愛的地方──能夠與上帝同在、非常和諧、和好的地方。
那我們怎麼重新回到上帝的面前，回到上帝的裡面呢？耶穌告訴我們，只有在耶穌基督裡才有可能，另外一處聖經提到樂園，亦保羅也有這樣的經驗，保羅在哥林多後書說，他「被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。」（林後12:4）他說他在樂園裡聽到那裡所講的話不是人聽得懂的，保羅有這樣的經驗。還有一處經文是在啟示錄講的更明白，啟2:7：「…我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」在這裡說，我們要回到樂園裡，吃那生命樹的果子。那這句經文的前面是怎麼講呢？「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」看到這裡我就覺得很放心了，如果我不是差一點才能夠上天堂的話，我是那個得勝者的時候，我就可以進入樂園，上帝就必將他園中生命樹的果子賜給我。在創世紀第三章22節提到說：「耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」這裡告訴我們吃了生命樹的果子就會活到永遠，不是像我們在世上只有活七八十年，也就是我們常常在告別式所講的，我們有另外一個永遠的生命，永遠跟上帝在一起，跟你所愛的人永遠在一起，跟那些得勝者在一起，因為吃了生命樹的果子就要活到永遠。所以創世紀已經告訴我們有一種可能，就是做個得勝者，有耳可聽的，就當聽聖靈的話，做個得勝者。
2. 「愛」使人歸回樂園
就今天的經文來說，要當一個得勝者，靠你自己有可能嗎？我想絕對不太可能，我們心知肚明，無法靠我自己得勝，因為我是個有限的人，我是被造者，靠人是不能的，還好上帝沒有忘了我們，他已經為我們預備了一個幫助我們得勝的人，就是我們的主耶穌基督，他願意，而且他有能力，因為他是上帝的兒子。在希伯來人來講，彌賽亞有三個身份，是君王、祭司和先知，耶穌基督是大衛的兒子，大衛是君王和先知，但他不是祭司。當我讀經到這裡又被卡住了，咦？耶穌若不是祭司，那他怎麼為我們獻祭呢？一個不是祭司的人，把自己都獻上，那這樣的祭到底有沒有效？在希伯來人講，大祭司要進到聖殿的至聖所，身上是要綁著繩子的；當他沒有潔淨自己時，他若進去獻祭是會被上帝擊殺的，最後再被繩子拉出來，因此一般人是不能進入至聖所的。所以若耶穌不是祭司時，那是很嚴重的事情，也就是等於我們在這裡作禮拜，我們相信有一位耶穌為我們死，他第三天復活，我們就會像保羅所說的，我們真的像瘋子一樣。保羅在這裡處理這件事情，也在告訴我們：「基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位」（來5:5），「並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。」（10）耶穌的大祭司職分是從麥基洗德來的，耶穌基督是從還沒有人是祭司的層次時，就已經是位大祭司了，所以我們看到一個人的身份非常的重要。
我在佳冬教會時，都會帶婦女團契到監獄去佈道，我講道，她們唱詩歌，我跟那些犯人說：「你們想不想像我們一樣能夠到外面去，等一下結束時,我開門，你們就都跟我走，你們就自由了。」我得到的回應是，哄堂大笑。我真的很希望你們可以出去，但是我能不能？我當然不能。雖然我是個牧師，但是我不能，因為我的身份不對。在此保羅就是要告訴我們這件事情，祭司的身份是非常重要的，至聖所只有大祭司每年才能夠進去，還要自己潔淨，但是我們的主耶穌基督，他一次在十字架上死且復活了，我們每個禮拜都在唸「我們相信復活，相信來世的生命」，在這裡我們就可以知道，這位大祭司是有功效的，也就是說他能夠帶我們回到伊甸園。有一條真的很確定的路可以回去,聖經告訴我們說：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」，讓你活到永遠。
四、愛的呼召
帶領「人」回到樂園―耶穌差遣門徒
既然我們的主耶穌都已經為我們預備好了，那他不希望只有我們這些少數人在這裡能夠成為得勝者、能夠重返樂園，他希望我們能夠將他的大能、他能夠帶人重返樂園的這個信息，去告訴那些還不知道的人。所以耶穌在他要升天時，他對門徒的呼召是要帶領人回到樂園，他不要我們停留在只有我們自己享受和期待能夠吃那生命樹的果子，耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）這就像啟示錄所講的，「有耳當聽的，就應當聽聖靈的話」，你若去行，你將是一個得勝的人。
五、結語：效法基督―成為萬民的祝福
從七月開始，蔡牧師和我要一起來帶領安德烈小組，我們希望有更多的人能夠一對一帶領更多的人，回到上帝確實是有為你我預備的樂園，不是那個從伊甸園被趕出來，也不知道還能不能回去的，是確實有的那個樂園。我們的週報上常常印有一句經文，就是要「成為萬民的祝福」，無非希望我們能夠跟隨我們的主耶穌基督，陪一個人去走第二哩路。現在我們要搬遷到華神，也有很多的需要，我們要有一個小組，這個小組裡面又分成十個小組，為了要把我們教會的東西搬遷，每個禮拜的往返都需要四個人，這些都是服侍的機會。或許我們會想：「教會有這麼多人，應該不需要我。」其實就是需要你，像這樣的一個小組就非常的需要你。
我到和平這一個多月以來，常常會看到一個婦人，每次我們教會聚會後，她就必需開始收拾，我不知道她的名字，我只是常常看到她，我前幾天才知道她不是基督徒。我心中一直問：「她不是基督徒，那她來這裡打掃多久了？」我想我們教會有五、六百人。那有沒有可能我們五、六百人去帶她信主？當然不是說我們這五、六百人去把她圍起來，那會嚇死她。
而是當我們在教會時，我們盡量不要製造一些不該有的東西讓她收拾，讓她能感覺到和平教會的弟兄姊妹非常的不一樣，我們五、六百人只要做一點點就好，不要隨便丟一個杯子讓她去收拾，有口才的人就去跟她傳福音，或是看到她的時候跟她問安，而不是看她是我們請來的，她在那裡打掃是她的工作，就忽略了她，連跟她打個招呼都沒有。盼望下次我們五、六百人看到她的時候都跟她微笑請安，一句「辛苦囉！」我想這樣對她來講感受一定會不一樣，希望透過我們五六百人的力量能夠帶領她很快的信耶穌。不是這樣子嗎？不然的話我們五六百人在這裡進進出出，她可能在這裡打掃一年兩年，她還是她、她還是在那裡打掃、她還是在那裡撿拾杯子。
我想這是我們可以做的。這個人其實就是我們可以跟隨主耶穌基督的樣式所服侍的對象，就算你什麼都沒做也沒關係，對她抱以一個微笑，對她就是一種鼓勵，我想這是我們所能夠做的。
另外628教會要大合照，教會的椅子要與副堂的椅子對調，銘益執事本來告訴蔡牧師說，他要用一個禮拜來搬。蔡牧師没答應，期待禮拜五禱告會大家來參加禱告會結束後，特別是我們的勇士，一起來做這件事情，把它當作是我的教會，這是上帝所賜給我的教會，我們也一起來服侍上帝。
我們一起低頭禱告。
「主，我常常在思索愛是什麼？主，告訴我愛是什麼。如果我只愛我的親人，只關心我的朋友，只喜歡那些我所喜歡的人，那麼主，我永遠不懂什麼是愛；如果我只知道追求自己的幸福，只知道保護自己的利益，只知道為自己禱告，那麼我仍然不懂什麼是愛；如果我不能領略夕陽的燦麗、大海的遼闊、山巒的雄偉、孩子們純真的笑聲，那麼主，我還是不懂什麼是愛。我的主，讓我從你那裡學習什麼是愛，讓我的愛不是一句空洞的口號，而是融合了我的生命，發自我靈魂深處的一項行動，讓我不僅懂得如何去愛，也勇於去愛。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！」
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