耶穌復活之後

 

一、前言

各位弟兄姊妹平安，上週復活節感恩禮拜，透過詩班和樂團帶領我們，在清唱劇中再次體會主耶穌的受苦和復活，相信有許多的感動在當中。第二天早上起來，我發覺自己還哼著詩歌的那個旋律。不知你上週主日禮拜中最感動是什麼？在禮拜中透過什麼，經歷主耶穌復活的榮耀和喜悅？而今天，我們要透過聖禮典--洗禮和聖餐，一同見證並經歷主復活在我們當中的恩典記號。

今天講道的主題是「耶穌復活之後」，關於耶穌復活的記載，這一件奇妙又難以理解的事情，四本福音書中如何記載。首先對四本福音書的介紹，根據聖經學者的研究，四本福音書成書順序，依序是馬可福音最早，接著是馬太福音、路加福音，最晚的是約翰福音，它們陸續在主後60-100年期間被寫出來，這四本福音書有相同處，也有些差異，原因來自讀者對象的不同，以及承接不同的口語流傳的傳統，而這些都同樣對我們現在的基督徒說話。

 

二、關於｢耶穌復活之後」的幾項再認識

問大家，在現代教會中，我們對耶穌復活的敘事，主要依據哪本福音書？答案是約翰福音，包括：

1.幾位婦女清早去墳墓發現石頭已被滾開，回去跟彼得說，他跑去看見空墳墓。

2.耶穌向抹大拉的馬利亞顯現。

3.耶穌在屋內對門徒顯現，說願你們平安，多馬恰巧不在。

4.耶穌再次向門徒，包含多馬再次顯現，多馬見證「我的主，我的上帝」。

5.耶穌在加利利海向門徒及彼得顯現，跟彼得有一段愛的挽回和託付。

除了約翰福音外，還有路加福音那段，在以馬忤斯的路上的記載，兩位門徒遇見復活的主，連夜趕回耶路撒冷跟門徒說，主同時出現在他們當中，要他們留在耶路撒冷，等待聖靈降臨。今天講道要帶領大家去了解四福音當中，關於耶穌復活的其他記載，是我們以往比較被忽略，或是需要再做些釐清的部分，我把這整理為三項。

 

(一)關於耶穌在加利利的顯現

剛才我們從約翰福音的信息，最後有提到耶穌在提比哩雅亞(加利利)海邊向門徒顯現，特別和彼得一段愛的對話。但除了約翰福音之外，最早成書的馬可福音和馬太福音，都提到耶穌在復活的早晨，對婦女說他要門徒們去加利利，在那裡要和他們見面。意思是四福音中三本有提到加利利，只有路加福音沒有提到加利利，而是要他們留在耶路撒冷等候聖靈降臨。馬太福音的最後，是門徒來到加利利，耶穌跟他們所約定在山上對他們見面，說起那段對門徒的交託，就是我們所說的「大使命」，馬太福音就結束在這裡。換句話來說，耶穌復活顯現的地方，包括耶路撒冷和加利利，而耶穌在加利利的顯現，這部份現在反而較少被提到，而關於馬可福音提到加利利的部分，我們等下再做進一步的說明。

 

(二)耶穌升天的地方在哪？

根據馬太福音，耶穌在加利利顯現並交託門徒大使命，那耶穌是在加利利的山上升天嗎？還是路加福音提到在耶路撒冷附近的伯大尼？還是使徒行傳一開始寫到耶穌在橄欖山升天，究竟是在加利利山上、伯大尼，還是橄欖山？根據馬可福音11:1提到，伯大尼和橄欖山指的是同一個地點，橄欖山在耶路撒冷的東邊，伯大尼在東邊的山下，路加福音和使徒行傳同一作者，指的應該是同一個地方。那接著要處理的，是我們常說馬太福音這段大使命，是耶穌「復活後升天前」對門徒以及我們所吩咐的命令，嚴格的說，我們不能說這段是耶穌升天前最後的話，而是耶穌復活後對門徒交託的使命，馬太福音就結束在此。根據使徒行傳一開始，記載耶穌升天前最後的話是｢但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極做我的見證。」(徒1:8)

 

(三)馬可福音的結尾(可16:9-19)

如果大家去看馬可福音，剛才說馬可福音是最早成書的一卷福音書，聖經學者考察，對照現存最早的一些聖經抄本，發現最初馬可福音結束在16:8「婦女們從墳墓出來，跑走了，戰戰兢兢，疑惑不已，什麼也沒有告訴他人，因為他們很害怕。」之後在教會的傳統中加入16:9-19節，成為我們現在看到馬可福音的結尾。這段增加的9-19節，是參考其他馬太、路加、約翰、使徒行傳的摘要。

v.9先向抹大拉馬利亞顯現—約翰福音。

v.10-13 兩個門徒去鄉下的路上遇見主顯現，回去告訴其他人—路加福音。

v.14 十一位門徒在吃飯時耶穌向他們顯現，責備他們不相信—路加福音。

v.15-16 要他們去世界各地傳福音，相信並接受洗禮者必得救—馬太福音。

v.17-18 信徒能行神蹟奇事、趕鬼說方言、用手拿蛇、喝了毒物不受害—使徒行傳。

V19-20 耶穌升天，門徒到處傳揚，主和他們同在—使徒行傳。

這也代表教會傳統整理出對耶穌復活綜合的摘要，寫為馬可福音的結尾。現在在2019和合本修訂版，已經根據近代聖經的考證和研究的進展，加註在其中。

那原本馬可福音最初的結尾，婦女們很害怕，什麼也沒有告訴其他人，為什麼結束在那裡？為什麼馬可福音的作者為什麼要這樣寫呢？作者最初想要表達什麼？我在美國神學院第一次聽見新約的老師講解這段經文時，老師的解釋是，面對主耶穌復活的難以相信和害怕，婦女們的害怕是最真實的反應。但這樣的結束，也不全然沒有盼望，讀到這卷馬可福音的讀者們，假如他們好奇，他們可以去加利利，去看看在那裡的基督信仰群體，就會發現他們已經成為耶穌基督活生生的見證人。以上三點，包括加利利的顯現、耶穌升天的地點、以及馬可福音的結尾，透過這次的查考聖經，希望讓我們對耶穌復活之後的這一段記載，有更全面的認識。

 

三、從上帝的「五幕劇」來看這段耶穌復活之後的記載

接著，我們要從五幕劇來看這段耶穌復活之後的相關記載，這是什麼?這是從劇本的角度看整本聖經，共可分為五幕，分別是：

(1)創造與墮落的故事 (2)以色列人的故事(3)耶穌的故事 (4)教會的故事 (5)終末主再來的故事。從這五幕劇的架構中，更可看出耶穌復活之後，是第三幕的最後，到第四幕開始間的重要銜接，接著教會被建立，要在世上代表耶穌，成為見證耶穌復活的群體。教會的使命是什麼？邀請我們大家一起唸這段復活耶穌留下的交代--大使命—「所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」各位，這是主耶穌對教會的吩咐，也是應許要與我們同在。

 

四、結論—讓我們以行動來回應

在今天，我們要一起見證洗禮、恭守聖餐，等下我們也會聽見這些新加入教會兄姊們的見證，讓我們為此感謝上帝，願我們和平教會如同當時的加利利教會，在大家不安和驚恐中，成為耶穌復活的活見證。特別是在經歷0403的大地震，提醒著我們在這教會時代之中，要警醒，更要確實地彼此相愛，繼續遵守主的教導，也把握機會和人分享耶穌的福音。親愛的弟兄姊妹，試問，你可願意參與在這見證人的行列之中？讓我們用口做見證，也用我們的行為成為是見證。如同前幾週的全教會培靈會中，許承道牧師分享，成為「既願意，又能夠」的耶穌門徒，有一顆願意的心，又能夠化為行動。今年是我們和平教會的建造年，在第一季透過基督徒八要，互相提醒和彼此激勵，讓教會成為教會。在上個禮拜我們當中好些兄姊，在教會的但以理禱告網上，也一同經歷同心祈禱，為著教會會友的需要迫切祈禱，一同經歷上帝恩典保守的喜悅。在2024年，我們都不知今年我們還會遇見怎樣的事情，縱使如此，我們祈求主，因著上帝的恩典和保守，讓我們透過生活在教會的信仰群體中，能在不同光景中都願意，也能夠成為見證。阿們嗎？我們一起來禱告。