2023年9月9日 星期六

你來赴宴席嗎?

 

一、前言

耶穌是一位說故事高手,在四福音書有他說過的許多比喻,今天我們要看的這個比喻,有點難,或者說,其中有好幾處讓我們覺得卡卡的,不容易理解。但也因為不容易理解,求神讓我們從這樣的反覆思想中,更去了解其中的意涵。在今天的講道中,我們要用提問幾個問題的方式,來進入耶穌所說的這個比喻,以及對我們現在的教導。

 

二、進入經文

比喻一開始,耶穌說天國好像一個王要為他兒子辦娶新娘的婚宴,邀請賓客來參加這個宴席。第一個問題是,為什麼那些已被邀請的人卻不肯來呢﹖當時宴會的情況,舉辦婚宴不是只辦一場晚宴,婚宴往往持續好幾天。在婚宴前主人會先通知賓客,但沒有確切時間,要等到全部都準備好時再通知一次。但當王的僕人回報,這些原先已經邀請的客人都不能來,這真的意料之外。因此,王第二次打發僕人再次去邀請,說牛和肥畜都已經宰了,都準備好了,請你們來赴宴席。結果是,有些人不理就走了,一個去田裡工作,一個去作買賣,在路加福音相似的經文中寫得更細,有人說我買了一塊地,要去看看;有人說我買了五對牛,要去試試;還有人說我才娶了妻,所以我不能去。這些說出來的理由,顯然這些事並不是壞事,但他們拒絕了王的宴席,那個象徵天國的邀請。當我們忙碌於現實當中,真的很容易忽略了永恆的事。當我們被看得見的事情佔據太多,往往會忽略了那看不見的。換句話說,這些人被次好的攔阻了那上好的,各位,你我是否也會陷入這樣的疏忽﹖選擇這些次好的,卻忽略了那個第一好的。

 

從馬太福音前後段經文來看,耶穌是對那些人,在怎樣的情況下說起這個比喻﹖從22章第1節開始「耶穌又用比喻對他們說」,當我們往前21章看,是耶穌騎驢進入耶路撒冷,在聖殿中祭司長和法利賽人質問他說「耶穌,你憑什麼權柄來教導人﹖」耶穌有智慧地回應他們的問題,接著連續說了三個比喻,分別是兩個兒子的比喻、兇惡園戶的比喻,接著就是這個娶親宴席的比喻。當我們連續地讀下來,可以讀出耶穌是指著這群宗教領袖,自以為擁有解釋上帝話語—舊約律法的話語權,實際上是說一套,作又是另外一套,並帶領百姓往錯誤的方向去,同時,這些宗教領袖也聽不下耶穌所傳講的福音,看不清楚耶穌是誰,只把他當成威脅他們信仰傳統的外人。耶穌所講的這三個比喻都是指著他們說,因為他們拒絕了耶穌,也正在準備要加害耶穌。在這第三個比喻中提到天國的宴席,他們就是原先被邀請的人,後來卻不去參加。

 

不僅如此,在這個比喻中,竟然還有這麼奇怪的事,這是第二個問題,就是其餘不去的人,在他們拒絕之後竟然還抓住僕人,凌辱他們,把他們殺害,這真是奇怪。當王知道後大怒,即刻出兵去除滅那些兇手,燒毀他們的城,這也是奇怪。試想,在準備婚宴的時刻,還帶兵出去爭戰燒城,耶穌在比喻中要表達,拒絕後是如此的可怕的結果。從路加福音14:16-24相似經文的比對,那裏沒有提到殺害僕人和出兵的事。有聖經學者認為,在馬太福音的作者,在編寫福音書的時候,當時已經經歷在主後70年,羅馬軍隊攻破耶路撒冷並拆毀聖殿。作者從這裡作出註解,指出這些猶太人的悖逆和不信,最終導致這結果。

 

王面對原本受邀請的都拒絕了他,接著王要僕人們再次出去邀請人赴宴,到大街小巷中邀請,路加福音提到的是--領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,這些人都來。在馬太福音中提到的,是「凡遇見的,不論善惡都招聚他們來」,這部分顯然也是作者留下的伏筆,後續會做進一步的發展,我們繼續看下去。對那些最後被邀請而來的人,我們可以試想那種心境,那是既驚訝又喜樂地接受邀請,我是誰,竟然可以參加國王為王子舉辦的婚宴。路加福音的比喻就說到此,接著接到失錢、失羊、浪子的比喻,強調慈愛天父熱切地盼望失而復得的喜悅。

 

但在馬太福音中,這個比喻又接下去提到第三個問題,就是如何看待賓客中那個沒有穿禮服的人。在一開始你會不會跟我一樣,說這主人的要求未免也太高了吧,這些在最後一刻臨時被邀請參加的人,怎會有空回去換禮服呢﹖還要要求服裝,太說不過去了,這是主人的問題吧!但是,透過聖經學者的考察和解釋,依照當時的方式,婚宴的主人還會提供禮服外袍,就如現在去某些高級餐廳,餐廳會提供給穿T恤的客人套上外衣才讓他們進來用餐。換句話說,如果主人有提供禮服,那就不是主人的過度要求,反而要問的是,為什麼那個客人,竟然沒有穿禮服﹖難道他不知道他要去參加王子娶親的婚宴,是要做好準備嗎﹖各位,這是心態問題,是那人的輕忽,或許他認為國王應該不會注意到,或是他認為願意來參加,已經很給國王面子了,但是他真的搞錯了。我們可以想像那個畫面,那個沒有穿禮服的某人,在宴會開始時,正當在盡情享受龍蝦沙拉的開胃菜,這時國王走過他身邊,對他說「朋友,你到這裡來,怎麼不穿禮服呢﹖」那種口氣就像你在禁止紅燈右轉的路口違規轉彎,轉彎後突然看見警察把你攔下來,那時警察說話的口吻「朋友,你不知道這裡紅燈不能右轉嗎﹖」那人只能「無話可說」。接下來也是驚人的舉動,王叫人來,把那人手腳捆起來,丟在外面的黑暗裡,在那裏必要哀哭切齒了。

 

在這比喻中,王最後邀請了許多人進來,從使徒行傳中我們讀到,初代教會在聖靈的引領下,福音傳到猶太人以外的各國各民各族中,透過保羅、彼得等讓許多外邦人信主,有份在天國的宴席中。原本不配受邀請的,不管好或壞都可進來,這單單是上帝的恩典,不是靠他們的好行為。問大家,那禮服代表的是什麼﹖我想,大家一定同意,那絕對不是禮拜天該要穿什麼來教會的服裝要求。從應用的角度來看,那禮服是你我的生命品格。請注意,不是靠禮服,有好的品格進入天國,而是因著受邀請之後,有所預備和改變。穿上禮服,如同加拉太書3:27所說的「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」讓我們在蒙恩之後,行為要有與蒙召的恩相襯。或許,你會想到的,誰是那個參加在天國王子婚宴中的賓客,卻沒有穿禮服的人。是誰﹖想想看,你說那會是誰﹖

 

其實,我想到我自己,是否也是那個輕忽恩典,沒穿好禮服來準備參加王喜宴的那位。這恩典不僅是收到禮物,讓人高興而已,這樣的禮物會帶來生命中真實的改變,當我說我們披戴基督,我們就不能再繼續過著遇見耶穌前所過的生活,要穿上新衣,是聖潔、是良善、是有憐憫、常有饒恕、樂意分享,在乎公義、尋求和平,看重對於人的尊重等等。雖然,我不能在每個品格一下子都長進,但我知道,我有漸漸改變,正朝著那樣的方式在成長,靠著恩典讓我的生命,可以越來會越像耶穌。但在某些時候,我真覺得自己還是那個輕忽恩典,沒有穿上禮服的人。你我是否有任何內在或外在的罪,主導了我們的生活呢﹖是否有人可以用愛心指出你我的過錯﹖或是要等到在天上時才被指出呢﹖親愛的弟兄姊妹們,當我們為著所領受的恩典而喜悅時,想像我們就是那些平白無故,能夠被邀請去參加天國喜宴的人,那是天上掉下來的大好禮物。但在這同時,也讓我們互相提醒,不能輕忽穿上要赴天國宴席的禮服,那是天國人的品格。如同雅各書中提醒的,信心若沒有行為是死的。請我們大家務必要牢牢記住弗4:1的話:「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」

 

最後,有幾句末了的話。對於禮拜天來教會作禮拜,雖不是要強調該穿什麼特別的禮服,因為來教會從來就不是參加服裝表演。但的確,來做禮拜是需要預備的,對基督徒來說,每次禮拜天來教會作禮拜,就像是對以後天上敬拜的排練,每次的敬拜都是喜悅的,為著要尊崇上帝的兒子。我們要預備的禮服是內在的,像是內在盼望的禮服、謙卑悔改的禮服、信心仰望的禮服、敬神愛人的禮服,各位,我們是否有預備心,來赴天國的宴席,用心靈和誠實的預備來參與每次禮拜。這雖是老生常談,但我覺得還真需要再一次提醒,提早15分鐘來教會,預備心禱告,而非匆匆忙忙地走進教會。試想,在我們的經驗中,如果去參加婚禮遲到,想必就錯過很多重要的時刻,對主人來說也真失禮。要是去音樂會遲到,那還真的很不OK,往往演奏廳的大門就關起來,在門外頭就算不是咬牙切齒,也是很著急又很不好意思,不是嗎﹖

 

求主帶領,讓我們在跟隨基督,同行天路的旅程中,感謝神讓我們有份在和平教會成為弟兄姊妹,能夠在日常生活中,在工作職場、學生的學校生活、在家庭各樣的角色中,也在教會的禮拜中,不僅領受恩典,也越來越活出與福音相襯的樣式,穿上主所賜的新衣,讓我們越來越像耶穌。阿們嗎﹖同心來禱告。

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