經文：路加福音第五章1～11節
時間：二０一０年八月二十九日
主講：何淑珍 牧師
引言：加利利的海邊
各位弟兄姊妹大家平安。彼得被主呼召要成為上帝的僕人時，是記載在加利利的海邊。加利利海是一個很有名的海，我想現在也是一樣，很多觀光客去到那裡都想去該地拜訪。有一天，一個觀光客去到加利利，看到加利利海邊有人在撐船，很高興的想要去搭乘，就問船夫坐船到對岸需要多少費用，撐船的人跟他說要一百美元。那個觀光客心想：「咦？怎麼那麼貴？只是坐船到對岸就要那麼多錢，不太合理吧。」後來他明白了，為何當時耶穌會決定要在海面上行走，就是因為這個緣故。我想有機會你去到加利利海應該也會考慮不去搭船，把省下來的一百美元拿來作建堂奉獻。
耶穌呼召彼得是從加利利開始，四福音書裡告訴我們，耶穌出來傳道也是從加利利開始。今天的經文中，路加說是革尼撒勒湖，其實就是加利利海的另一個名稱。 加利利海有三個名字，馬太和馬可都是用加利利海，約翰是寫提比哩亞海，路加在這裡則是用革尼撒勒湖這個名稱。我們看見路加與馬太、馬可、約翰所記載的這個故事稍有不同，馬太、馬可是直接寫說耶穌經過加利利的海邊，看到西門、安德烈在撒網，因為他們是漁夫，之後耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚」，他們就撇下網來跟從耶穌。但是路加在這裡所寫的和他們兩人有些許的不同，第五章1節說：「眾人擁擠他……。」為什麼眾人在擁擠耶穌？我們要是往前看第四章就知道原因。第四章提到耶穌出來傳道時，在迦百農趕鬼，又在那裡醫治病人，包括醫治西門患熱病的岳母。聖經告訴我們，無論什麼樣病症的人都來到那裡，耶穌觸摸他們，他們的病就痊癒了。所以你可以想像，有多少人想要到耶穌的面前讓他醫治，難怪五章1節說，「眾人擁擠他……。」所以當耶穌到加利利的海邊時，他沒有辦法在那裡講道，必須離開眾人去到船上，上了彼得的船，稍微離岸，他才能夠講話，不然在眾人的簇擁下，他可能就跌到海裡了。
一、彼得―漁夫（路加福音5:1-11）
耶穌上了船，離開岸邊來講道，講完道，他隨即跟彼得說：「我們來撒網，撒在水深之處。」你想一想，彼得是一個專業、老練的漁夫，居然要聽從一個木匠的指導。馬太、馬可福音說，耶穌在會堂裡教訓人時，說話很有智慧，大有權柄，所以大家聽了都感到很奇怪，想說他到底是什麼人，沒看過講話那麼有權柄的人。有人就回應說，他是某木匠的兒子。耶穌是一個木匠，但是他在那裡卻要指導彼得這個專業的漁夫如何捕魚。所以，我想彼得一定是心裡不太愉快，彼得說：「我們整夜都抓不到魚，你還要我現在要開船去撒網？」你可以想像，如果你是一個電腦工程師，有一個沒有摸過電腦的人來指導你說，電腦要這樣那樣修理或處理，你會聽他的話嗎？「我是一個專家耶！」彼得的情況就是這樣，雖然他嘀咕著自己已經整夜打不到魚，但他還是放下他的專業心態，聽進耶穌的話，將船開到水深之處撒網捕魚。結果所捕到的數量多到險些使網裂開來，不只是必須找人來協助拉起，並且還找來另外一艘船裝載魚貨，多到兩艘船都快要下沈，你就可以想見捕獲多少魚了。突然我們看到作者路加將話鋒作一非常大的轉折―彼得趴在耶穌的腳前。為何彼得會這樣反應？在讀這段經文時，我感覺沒什麼道理，一個漁夫如果能夠捕到很多魚，應該是非常高興的事，要是我每天能與耶穌一起去捕魚，以後生活上就無所缺乏不必擔憂了。
我的母會有一個漁夫弟兄，他專門在捕黑鮪魚，每次他要去捕黑鮪魚時，就會請牧師去船上為他禱告。他說每一次出海就需要幾百萬的花費，所以要是沒有捕到相當的魚貨，那個壓力是非常大。所以一個漁夫能捕到許多的魚，應該是非常高興的一件事情，因為我的目的就是為了要捕到許多的魚。但是我們看到彼得在路加的描述下卻是這樣反應，他說：「主啊！離開我，我是個罪人！」怎麼會這樣呢？沒有半點高興，反倒顯出躲避和不配的反應。人在什麼地方、人在什麼時刻，會讓你感到自己是一個罪人？以賽亞書說：「我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立……，彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」（賽6:1-3）當上帝呼召以賽亞為先知時，以賽亞看到上帝的榮耀時，他說：「禍哉！我滅亡了！」（賽6:5a）當一個人看見上帝的榮耀時，就會看見自己裡面的不足卑微，看到自己裡面的罪和污穢，這是當一個人看見上帝榮耀時的反應。我想彼得在這裡也是同樣的反應，他知道眼前的這個人不是普通人，他知道這個人絕對不只是個木匠，在他整夜努力都打不到魚的情況下使他捕到一群魚，因此他有了這樣的反應。接下來，彼得就放下他所有的一切來跟隨耶穌。
二、彼得―餵羊（約翰福音21:1-19）
之後耶穌在世上傳道只有三年半之久，我們也看到彼得清楚知道耶穌是誰。聖經說，當其他門徒開始漸漸離開耶穌時，彼得跟主告白說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約6:68-69）所以彼得知道耶穌是誰，知道他是上帝的兒子。在耶穌還未釘十字架以前，彼得也曾在耶穌面前拍胸脯保證說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。……我就是必須和你同死，也總不能不認你。」 （太26:33-35）他是這樣向耶穌保證的，但是我們知道，沒多久當耶穌被捕時，他卻三次不認主，他也為此而跑去痛哭。當耶穌被釘十字架死後，彼得又跑回去捕魚。聖經沒有告訴我們為何彼得又跑回去捕魚，是為了生活、生存或其他原因？但是聖經告訴我們，他招呼七個同伴一起去捕魚，「有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。」（約21:2）有趣的是那一晚發生的事情，和當時耶穌在加利利海呼召他們的情況相同，整夜捕無魚的戲碼又重新上演一次，捕魚專家毫無所獲，就在那時耶穌出現了，在岸邊對他們說：「將網撒在右邊」，他們這樣做之後，網中的魚竟多到拉不上來，就在那個當下，彼得突然想起一切怎麼那麼熟悉，岸上那人是誰？難道是呼召他的耶穌？所以他的反應是「是主」，隨即跳入海裡，這個彼得實在是一個性情中人。主知道他們整夜都沒有收穫，還幫他們準備早餐，等他們吃完後，耶穌開始問彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」三次都是這樣問，彼得也都這樣回應：「主啊，是的，你知道我愛你。」我們看見主耶穌是這樣豐富的憐憫，他沒有因彼得三次不認他，沒有因為彼得又跑回去捕魚而責備他。我們的主耶穌是這麼樣的有憐憫，我們在哪一件事情上沒有學會時，他就在那一件事情上讓我們再學習一次，像彼得一樣，讓他再一次學習，讓他再一次的被呼召、再一次的跟隨主，這是我們的主。
三、彼得-得人 耶穌預言應驗
當主耶穌復活顯現給門徒看之後，彼得這次有所進步，沒有讓主耶穌失望了。五旬節開始，我們看見主耶穌對彼得的預言就逐漸實現了，因彼得講道而受洗的人，一次就有三千人，並且主將得救的人天天加給他們，還讓他們有能力行神蹟奇事。他們所行的神蹟奇事和主耶穌當初在加利利所行的一樣，凡來到彼得面前的，他只要觸摸他們或為其代禱，病人就痊癒了，「甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」（徒5:15-16）在那時上帝給彼得的權柄是大的，讓人來到彼得面前如同眾人擁擠在耶穌面前一般，沒有他不能趕出的鬼，也沒有他不能醫治的病，。最後當彼得釘十字架時，聖經並沒有告訴我們他到底得了多少人，但他在我們的信仰裡對我們的影響直到今天依舊存在，他所得的人是難以計算的。彼得最後有照著耶穌的話成就，你要得人如得魚一般。
四、耶穌的呼召-得人
主當時呼召彼得和他的學生，今天他也在呼召我們來跟隨他。當耶穌呼召他的學生時，那些捕魚的人都離開船去洗網，為何捕魚的人都需要洗網？因為網打結是無法撒網的，網如果不能夠整理乾淨，補好它，下一次是無法捕魚的，所以需要洗網整理。既然這樣，我們要如何洗我們的網呢？約翰福音說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約15:3）我們已經能聽、能接受主耶穌的道理之後，我們就潔淨了。「道」在聖經裡就是上帝的話，上帝話語的網已經使我們潔淨了，使我們能夠去撒網捕魚，好像彼得聽了主耶穌「來跟從我」的話一般就被潔淨了。主耶穌是第一個得人的漁夫。
同樣的，當我們被潔淨之後，我們也要時常提醒自己，有沒有將上帝的話存放在心裡？我們是因為上帝的話才來跟隨耶穌撒網，不是嗎？我們跟隨主是要做什麼？不就是為了要得著人。主耶穌交代彼得和他的學生們，其實也是在交代我們，我們要是要用福音的網來網人，那我們要用什麼來把這個網織折起來，才不容易使網破掉？才能夠網住人？我想只有用上帝的愛來編織這個網。福音的網有上帝的話作為基礎，有上帝的愛將我們編織起來。聖經告訴我們：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」（約壹4:7-8）所以我們若要撒出得人的網，卻沒有上帝的愛，我們是沒有辦法得人的。如同我們的家庭裡如果有愛，你的先生、太太、孩子一定很喜歡回家。我們的團契如果有愛，我們的青少年就會喜歡來團契。我們的小組如果有愛，大家也會喜歡來小組。教會有愛就會是大家都喜歡來的地方。
接著，我們還要連接於基督。因我們要是沒有結連在基督裡就不能夠做什麼，耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約15:5）猶如彼得離開耶穌就捕不到魚，離開主我們就不能做什麼。我們有上帝的話、有上帝的愛，有與耶穌基督連結，我們的網就可以成為福音的網來得人如魚。
再來，這福音的網我們要撒在哪裡得人呢？耶穌跟我們說，要撒在水深之處。傳道書說：「見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳9:11）撒網得人在於時機，彼得整夜在那裡撒網，但是都捕不到魚，所以時機很重要。今天我們的週報上也有一個可以給我們撒網的機會，是長老總會七星中會的福音餐會。我們有很多兄姐想要帶人來參與，有人有時間並且可以找到人，因為他有福音朋友，但是卻沒有那麼多金錢，因為要帶十個人需要四千元，帶二十個人需要八千元，所以我想這是我們撒網的機會。今天有人願意找他的福音朋友參加，但他如果沒有錢時，我們是否願意奉獻給他和他的福音朋友去參加呢？弟兄姐妹，如果你願意為此奉獻，可以來跟我講。九月十八日就是一個我們撒網機會，我們可能不像洪榮宏那麼會唱歌、那麼有知名度，但我們可以透過七星中會的福音餐會來撒福音的網，讓那些沒有聽過福音的人得到救恩的機會。
有趣的是，主耶穌讓彼得捕到的魚，不是只有一隻兩隻，也不是彼得一個人就能夠拉得起來的，都是多到整群拉不上來，使網險些裂開的魚，都需要幫手，而且還需要另一艘船來幫助。所以我們看見，當我們在撒福音的網時，是需要很多人通力合作分工來完成的。
我在佳冬牧會時，佳冬有很多的魚塭，會友中也有人在養魚，我看他們在收成魚貨時，都感到很有意思，所以我就跟會友說，如果他要收魚貨時，記得跟我講一聲，我也想要嘗試幫忙看看。但之後都沒有下文，直到我快要離開佳冬北上時，他才給我機會試試。那個會友跟我說要穿雨鞋、戴斗笠，穿長袖長褲，戴眼鏡和口罩，我心想為何要穿成這副像搶劫的模樣，但我還是依照他所說的這樣穿戴。到了那一天，他們先用網來捕魚，卡車載走一些魚貨後，就開始放水，邊放邊抓，放到水降至膝蓋的高度時，剩下的就大部分是泥巴了，他才讓我下去抓魚。我穿著全副服裝下階梯，小心翼翼的踏入泥中。他告訴我要自己去泥中找魚，因為在淺泥中還是有漏網之魚，而且為數還不少，有的在水中，有的在泥裡掙扎，有的已經缺氧停在那裡，所以我就自己拿著桶子在廣大的魚塭裡找魚。看他們在抓魚很簡單，所以當我看到目標時，就伸手去抓，不料魚身激烈的跳躍甩動，使我整身被噴的泥濘不堪。原來這樣的穿著是有原因的，因為會友知道我這外行人去抓魚，一定會被搞得泥頭滿面，有經驗的人是一手壓魚，一手抓起，難怪他們的裝扮都與我不同。這真的讓我體會到，抓魚沒有那麼簡單。
有時在很多地方，我們撒網後還有一些漏網之魚，對於那些魚，我們可否願意冒著被噴得一生泥的險去捕獲他們？或是跳躍掙扎起來很嚇人，但我們是否願意付上勇氣的代價？
我們是否願意為了一個人的靈魂勞心勞力？或許因此你的身體會惹得一身腥，或許你會被魚鰭刺到，或許你在那個環境中會懼怕，但你願意因為人靈魂的緣故而付出嗎？這是我在那次的經驗中的體會，有人合力抓魚，有人撿拾漏魚，有時候我們扮演著很會抓魚的人，一下子帶走很多的魚，可能有時候我們需要扮演在黑暗骯髒的地方，去把他們網起來。我想這是我們的主要我們做的，「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9b）
結論：漁夫為要「得魚」 主呼召人「得人」
討海人、漁夫，他們捕魚是為了生活和生存，但是我們的主，他期待我們不只是顧好我們的生活，他更期待我們能夠在更要緊的事上──在許多人的靈魂上，包括我們自己的靈魂，我們自己的生命。不是只為了生活上的飽足而已，而是為了我們生命靈魂的需要，我們願意撒網，他要我們將所賜給我們的獻在他的面前，讓他的福音能夠救那些還未聽過的人。最後我要用保羅寫給腓立比書跟大家一起勉勵，「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」（腓1:5）保羅對腓立比教會的人說，意思是告訴我們，我們從信主的頭一日開始到現在，都有份於福音的興旺中。當主耶穌再一次與我們見面時，他要告訴我們:「你可以進入我的國，因為你從信主的頭一日直到如今，都有份於福音的事工中。」我們一起同心禱告。
「施恩愛我們的大仁君主耶穌，我們感謝你的恩典無限，你揀選君王作你的差用，你也揀選貧窮卑微的捕魚人來作為你的學生。主，我們感謝你曾經成為人的樣式，來居住在我們當中，又有好的榜樣讓我們學習。此時我們求你幫助我們，從今日的話語中可以讓我們領受，使我們從彼得身上跟隨你，學習像彼得有時他雖然表明愛你，有時他也不認你，有時他也走迷路，主，我們也是一樣，有時我們會軟弱，但我們知道，彼得最後他是跟隨你，盡忠到死。主，我們求你幫助我們，能夠堅固每一個兄姐所撒出去的網，保守我們能夠結出好的果子。特別為著上個禮拜受洗的兄姐，願主堅固他們的心，讓他們一生都跟隨你，行在你的道路。賞賜我們夠用的愛，走我們人生的道路。聽你的兒女禱告，奉耶穌基督的聖尊名祈求，阿們！」
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