寫作於2008.06.22
作 者:曾昭瑞 牧師
撒上23
短片
從生活到曠野(靈性生活的塑造)
一、曠野與靈性生活
「大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。」(撒上23:14) 雖然，掃羅王天天尋索他的命，大衛被迫逃到了曠野，開始了逃亡生涯；然而，曠野卻是成為塑造大衛靈性生命的地方。大衛不是沒有靈性的人，他有美好的信仰；他曾是牧羊的少年人，常常彈琴、敬拜讚美神。 他也曾被掃羅王請到王宮裡彈琴，為掃羅王作音樂治療；他也是一個被神所祝福的人，靠著上帝的力量勝過巨人哥利亞。上帝祝福他，讓他所做的一切盡都順利。 但這個靈性美好的人，也會遇到困難挫折，使得他必須逃命、必須躲到曠野，躲到一個沒有人想要在那裡安身立命的地方。大衛的生命並不是開始在曠野，也不是結束在曠野，但是曠野卻是他生命當中最重要的一部份。 在曠野裡沒有老師、沒有學校、也沒有書籍，曠野裡也沒有文明社會讓人學習成長的制度，但是大衛沒有在這個地方浪費他的時光，這裡是他生命當中最有意義、也是讓他成長最美好的時光；沒有曠野，大衛只不過是一個殺死巨人歌利亞的民族英雄；沒有曠野大衛只是婦女口中殺死萬萬的超級偶像―一個讓人看起來五彩繽紛、璀燦奪目、卻欠缺生命深度的人。 在曠野裡，他不再是英雄、不再是偶像，他的生命顯得灰暗而微不足道，但是在這個時刻裡，上帝卻透過曠野來形塑他的生命，使他能夠與上帝更契合，成為一個合神心意的人。
二、聖經中的曠野
聖經中另外兩個有關曠野的故事。第一個故事我們很熟悉，就是以色列人在西奈曠野漂流四十年，由以色列百姓和摩西所組成的流浪團隊；另外一個是耶穌在曠野禁食四十天，一個人經歷屬靈爭戰的故事。
1. 摩西與以色列人在曠野四十年
曠野是一個充滿荒涼、試探和引誘的地方，只能夠靠著自身的努力求生存。摩西和以色列人在曠野裡面學習一件功課，就是分辨什麼是事奉偶像、什麼是侍奉又真又活的上帝，他們也在那裡學習如何的敬拜、如何認識上帝。經過曠野四十年的流浪生涯，以色列人從一群不認識神的百姓，成為一個預備好自己要完全活在上帝面前的民族；他們心裡面從埋怨、懷疑、擔心、害怕，成為懂得依靠神、敬拜上帝的民族。「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華─你神的誡命，遵行祂的道，敬畏祂」(申8:1-6)。
2. 耶穌在曠野四十天
馬太福音記載，耶穌被聖靈帶領到曠野裡接受魔鬼的試探，祂在那裡禁食四十晝夜，「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。」(太4:1-2)在曠野裡的生活，耶穌讓我們看見一個「利用上帝的宗教」和一個「活在上帝面前的靈性生活」的差別。耶穌在那裡活出一種價值，教導我們一件事情，就是我們不是利用上帝來祝福我們的生活，或是藉著上帝來滿足我們自己，乃是我們在靈性形成的過程當中，回應上帝的呼召。因此，耶穌祂不單單是成為我們的幫助、我們的顧問，更重要的，祂成為基督徒在面對每一天生活當中試探的態度。
3. 大衛在隱基底
在曠野的生活，我們要常常面對考試、面對學習。大衛在曠野的故事讓我們看到，一個年輕人在國家制度的追殺底下，不斷地在掙扎；他的人性被踐踏、尊嚴被否定，沒有辦法過著他自己想要的生活；他在那裡被迫說謊和裝瘋賣傻，讓口水流到鬍鬚上，在城牆上面到處亂畫；他為了要活下來，必須進到聖殿裡面欺騙祭司，以便能夠拿到陳設餅充飢，好讓他能夠繼續的活下去。那樣的大衛，在他的內心裡有太多的痛苦、想要說卻不知如何跟人訴說的故事。另外，當大衛逃進了曠野之後，除了逃亡以外，他沒有辦法安排他自己的生活，有太多太多的空檔可以讓他安靜下來。逃亡不是一件容易的生活，因為很緊張，可是逃亡也是一件很無聊的事，掃羅王不是二十四小時都追殺著他，很多時候、沒有掃羅王消息的，那個日子更難熬，在曠野裡面不知道要做什麼，沒有固定的行事曆，沒有固定的工作，沒有固定的人可以跟你講話，只是一個人靜靜的在那裡等待，等待什麼？等待掃羅王來追殺。生命失去了重心、目標和意義。每一天早上起來，大衛看著曠野，面對單調、枯燥的生活，他可不可以規畫「明天我要幹嘛」！他的生命失去了計畫，沒有未來，他只能夠去回想「過去我做過什麼事情」，他想起往日的美好時光：曾經他是個草原上牧羊、彈琴讚美上帝的少年人，有一天先知撒母耳來用油膏了他；他站在掃羅王的面前為其彈琴，深受國王的喜愛；他也想到了當他擊倒歌利亞的時候，全軍為他歡呼，那種歡聲雷動的情景是何等的得意；他一步一步的往上爬，有一天他娶了王的女兒成為附馬爺，他是何等的高興。曾經擁有的擁戴、華麗、盛大的場面，如今都成了過往雲煙，大衛怎能不感慨呢，他怎能不覺得自己的生命彷彿像一場戲一樣，因為他在曠野裡面，曠野有機會讓他慢慢地去回味這一切，他百感交集，曠野讓他對他的生命經歷更深。
大衛在這裡有兩種選擇，他可以選擇「我今天為什麼如此落魄，我今天為什麼會變成這樣的遭遇，是誰害我的」，他可以選擇埋怨掃羅王，可是大衛在這樣的過程當中，他做了一個抉擇，不是報復、不是怨恨、不是攻擊，他乃是選擇了禱告。大衛進入一個屬靈的情境裡面，就是尋求上帝的旨意。有時候我們會有一種誤解，以為我們的生活太平常了，我們的生活裡面有太多事情攪擾我們，太多壓力、太多困難了，以致於我們沒有辦法去親近神。可是大衛他在曠野裡面的生活讓我們看見，當他面對困難、面對挫折、面對挑戰的時候，他就作一個禱告。
撒母耳記上第二十三章，當他要去攻打基伊拉的時候，大衛尋求上帝說：「...我去攻打那些非利士人可以不可以？耶和華對大衛說：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉」(撒上23:2)，當他遇到一個困難、遇到一個問題時，他就尋求上帝說：「大衛又求問耶和華。耶和華回答說：你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡」(4節)，之後大衛知道掃羅設計謀害他，他就向神禱告說：「基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華―以色列的神啊，求祢指示僕人！耶和華說：掃羅必下來。大衛又說：基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？耶和華說：必交出來。」(11-12節)特別的是，在曠野之前，大衛從來沒有這樣尋求過上帝，在曠野裡的大衛養成一種習慣，就是他要做決定的時候，就先開始尋求耶和華上帝，問說：「上帝祢的旨意是什麼？我當怎樣做？」這個時刻在他心中有一種新的思想、新的價值觀形成―「上帝祢的旨意是什麼？上帝祢看什麼是好的？」這樣的思想、這樣的價值觀，讓他在做決定的時候，不是依靠自己的喜好、自己的利益和自己的判斷。在曠野的這段生活當中，大衛學習如何做一個合神心意的人，漸漸的形塑了大衛屬靈的生命，他與上帝相交，尋求上帝的旨意。所以什麼是「靈性生活」？就是一個人他的活力來自與上帝的相交，使我們在每一天的生活當中，越親密的與神同行，在我們做決定的時候，我們可以流露出屬神的本性。
三、在曠野的考試
1. 兩種觀點與選擇
我們看見大衛在曠野當中所面對的一個考試。在這樣的考試裡，有兩種觀點讓他去做選擇。那一天，掃羅帶著大批的軍隊來到曠野尋索大衛的生命，大衛和他的跟隨者正躲在死海峭壁上的岩洞裡面，突然間，山洞裡面的大衛看見一個人影在洞口間移動，令他們很驚訝的是，這個人正是掃羅王。掃羅王走入岩洞裡，由於光線突然轉暗，因此他沒有辦法看見山洞裡有一群人躲著。他走進山洞後，轉過身來面對洞口、開始蹲下來如廁，完全沒有料想到，在他背後就是他所要追殺的大衛。當掃羅王寬衣解帶，放下手中的兵器，在一個毫無防備的狀態下，大衛隨時有機會可以殺掉掃羅王。他旁邊的人跟大衛說：「王啊，這是一個何等好的機會，你可以現在就殺死掃羅，當你殺死了掃羅之後，你就可以不用再流浪、不用再被追殺，你就可以把你身上所有的壓力解除了，甚至有機會重回王宮。」「跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。如今時候到了！大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。」(撒上24:4)對於大衛而言，這是一個試探，因為殺死掃羅王是一條走向成功的捷俓；殺死掃羅王可以減少他在曠野裡面逃亡十幾年，這是掃羅王自己送上門來，大衛的隨員看到這樣的機會都建議他，這是一個扭轉現狀的良機。但是大衛在曠野的這些日子裡面，他經驗了與上帝親密的相交，一種神聖的感覺在他心裡面發展起來，他越來越清楚的感受到上帝的聖潔、上帝的美善；在曠野裡，大衛經驗了上帝，他禱告讚美，他寫下了許多在曠野裡流浪的詩篇。大衛在這兩種選擇裡，他都可以把這兩種選擇解釋為「這是上帝的旨意」，當他舉起刀殺死掃羅王的時候，他可以說：「這是上帝的旨意，上帝將他的仇敵交在我的手中，所以讓我得以報仇」，可是大衛沒有這樣做，他選擇用上帝的眼光來看掃羅；他知道掃羅是不好，但他是上帝的受膏者，掃羅還是王的身份，大衛絕對不親手加害於王，「(大衛)對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者」(6節)。大衛沒有把他的仇敵看成是一個他想要殺害的人，反而把他的仇敵看成是上帝所膏立的人，大衛看見的是上帝的榮耀。
2. 大衛的告白
當大衛放過掃羅的時候，他把自己從試探的危機當中解放出來，他選擇走一條人生更新更美的道路，是依靠上帝而不是靠自己解決生命困難的道路，雖然是掃羅對不起他，但是大衛沒有選擇復仇。他對王說：「願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你」(撒上24:12)，這個「我卻不親手加害於你」就是大衛的選擇，是一種超越受逼迫者的格局與態度，這種格局與態度讓他的生命不再一樣，大衛把他的選擇從侷促在個人困境的那種眼光超脫出來，雖然這樣這樣的超脫大衛仍會在痛苦裡面；雖然這樣的超脫大衛仍然要去逃亡被追殺，可是在這樣的選擇裡面，他讓自己從一個只顧自己性命的逃亡者，變成一個將眼光轉向上帝的得勝者。「願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手」(15節)。
生活回應
一、 生命的避難所
詩篇五十七是大衛的禱告，是大衛從山洞裡出來之後所寫的一首詩：「神啊，求祢憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」(詩57:1-3)大衛在這首詩歌裡面充滿了生命力，面對追殺，他有很多的難過，可是他選擇「我要讚美神、我要讚美神，我不要讓掃羅進入我的生命當中控制我的思想，我要讚美神，我要將我的眼光放在上帝的身上，因為在曠野裡面真正的主宰是上帝，不是掃羅。」大衛在這篇詩當中，他的焦點不是惡者的作為，而是上帝的榮耀，大衛在那裡敬拜讚美他的神，經過曠野靈性的生活，他找到真正的避難所。當我們讀詩篇時，就會發現大衛靈性生活的禱告和他內在生命的故事。他是生活在耶和華上帝的避難所裡面。避難所裡面只有一個意思，就是「我投向耶和華」―我投向耶和華，我決定我要倚靠神。透過這樣的決定我們看見，大衛的生命變得真實、有力量、有幫助。大衛在他的禱告裡說，「避難所」是一個當他生命面對一團混亂、不知該如何、無力掌控的時候，他決定用上帝賜給他的力量、上帝賜給他的智慧來解決他的困難，因此當他說「上帝是我的避難所」，他在那裡面是重新得著堅固；他在那裡面是重新勇敢的站起來；他在那裡面把他的眼光超越自己的困境；他在那裡面把他的眼光放在上帝的身上，所以他看見的是上帝的榮耀，不是自己的困難。
二、 尋找生命中的曠野
詩篇：「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地」(詩57:5)「主啊，我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢！因為，祢的慈愛高及諸天；祢的誠實達到穹蒼。神啊，願祢崇高過於諸天！願祢的榮耀高過全地！」(9-11)大衛在那樣的情境當中，雖然有埋怨、恨惡，可是心卻是堅定在於神。曠野沒有神奇的力量，大衛在曠野裡面躲藏了一段很久的時間，掃羅也在曠野裡，他在那裡尋所大衛的命也是一段很長的時間，兩個人同樣在曠野裡，大衛的生命被改變了，他尋求上帝，讚美上帝是他的避難所，在那裡學會了依靠上帝的決定，而不是倚靠自己的決定，這是他在曠野裡所學習的。掃羅的生命卻是越走越狹隘，思想被他自己的仇恨和嫉妒所充滿，曠野並沒有改變掃羅什麼。曠野的靈性生活，是幫助我們從現況中跳脫出來，在自然、寂靜、沒有人煙，獨處的情況之下看著日出日落，感受自然的變化與無常，可能在星光的照耀下，可能凝望著峰峰相連的山脈，看見上帝的創造，你突然覺得自己的渺小，突然有一種感覺，「這真正是一個神聖的地方」，從上帝而來的神聖感受油然而生。大衛就是在曠野裡面看見上帝的榮耀，當他生命一切都不對的時候，他在那裡清楚地看見神。
或許有人會問說：「那今天我們的曠野在那裡？」我們生長在一個網路的時代，我們的文明進步，通訊發達，交通便捷，但是我們仍然會遇到一個曠野，會走進一個荒蕪的地方，在那裡你不得不面對你自己。在你的眼前可能這一切都很美好；可能你經過許多年的努力，會多國語言，得到了一份很好的工作，有漂亮又舒適的房子，有一台很不錯的車子；生活有很美好的保障，保險買了，錢也都存好了，在社會上、工作上我們贏得了別人的尊敬，得到了更多的頭銜，可是你會不會突然停下來想：「這真的是我嗎？我做的這一切真的都是值得的嗎？」「我到底在這個世上要幹嘛？我所追求的意義到底在哪裡？」在那一瞬間，你覺得你這幾十年所追求的這一切彷彿都沒有意義，你感受到你的情緒改變了、思路不同了，你的朋友和工作與從前剛出來的理想都漸漸不一樣了，我們的生命好像不再如我們以前所能夠控制的那樣，我們會覺得這一切都不一樣了，你會不會覺得在你過去生活的那幾十年生活當中，彷彿其實你就是行走在曠野裡面？
三、 選擇自己或選擇上帝
大衛說：「神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！」(詩57:7-8)當我們選擇在曠野裡面面對真實的自我，看見自己的改變時，我們會發現有很多的不一樣；大衛讓我們看見，當我們用自己的眼光看自己時，覺得是別人對不起我。但是當我們選擇用上帝的眼光來看我們自己時，會發現許多事情變的不一樣。我們在曠野裡面，要面對的是一些「基本」的事情，就是我怎麼活下來？怎麼生活？怎麼面對每一天？還有一個基本的事情是，你有沒有真實的面對你生命中的困境？你有沒有真實的與帝相交？如果當我們願意真實的與上帝相交，會發現我們的生命或多或少會有一些改變。大衛在他的生命當中經歷了這樣的挑戰，他與上帝真實的相交以後，他感受到生命改變了、眼光不一樣了。當大衛在山洞裡面放過掃羅，這是大衛生命轉變的記號，他讓我們看見，選擇倚靠上帝，那裡面有一個美好的盼望，就是他尋求上帝的旨意，在那裡面進入了避難所。
曠野的生命中讓我們學到了什麼？有沒有讓我們看見上帝的真實和美善？遇見上帝可以是在曠野裡面、仇敵身上、一個重複單調又無聊的工作中、一個令人討厭不想讓你接近的同事或主管身上。當大衛在曠野裡遇到了上帝，感受到了上帝的美善，要殺掃羅復仇變成是一件不可想像的事情。對於我們而言，我們在哪裡走入曠野？誰是我們生命當中的掃羅王呢？他可能是一個人，一群人，甚至是一個制度。我們可以選擇拿起刀殺死掃羅，然後跟自己說「我脫離了那個被追殺的生活」。或者，你一樣拿起刀，卻是割下了他身上的一塊衣襟，這個動作提醒你，你可以這麼做，可是你卻選擇了不如此行，然後收起你的刀，繼續過著一個被追殺逃亡的生活。這是我們在生活中必須面對的選擇，我們是按著自己的心意行事？還是照著上帝的心意行事？
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