膏抹耶穌 -- 陳美玲 傳道

寫作於2006.01.15
作　　者: 陳美玲 傳道
 聖　　經: 【馬可福音十四章3~9節】線上收聽(國語)    線上收聽(台語)

全世界最貴的香水，據說是由設計師畢揚所調製的東方調香水，1盎司要價300美元，折合台幣將近1萬元。大約28公克的香水，賣1萬元台幣，你買不買？太貴了！太浪費了！把1萬元拿來做善事，幫助貧窮的人，不是更好。 

當馬利亞把最珍貴的哪噠香膏倒在耶穌頭上的時候，旁邊的人的反應，就是這樣。太浪費了！這瓶真哪噠香膏的價值比最貴的香水還要貴，聖經告訴我們，這瓶香膏值300多塊錢，這個數字是一個工人一年份的薪水。依照台灣的情況來計算，目前政府公佈，每個月的基本工資是15800，換算為一年，總額差不多是18萬台幣。把價值18萬台幣的香膏，一口氣倒在耶穌頭上，當然是滿室生香嘍。如果那天你在場的話，聞到香氣就知道，這一定是最昂貴的、最頂級的香膏，不是3瓶100元的便宜貨。 

可是，門徒對於這個行為相當不以為然，他們在旁邊冷嘲熱諷的說，「把這瓶香膏賣掉，至少可以賣18萬，用來賙濟窮人，不是更好嗎？」他們對於滿室的香氣，不但不能享受，他們反而生氣了。並且，他們主張這麼昂貴的香膏若是轉賣成現金的話，可以幫助很多窮人呢！ 

在使五千人吃飽的故事中，耶穌要門徒給這一大群人東西吃的時候，門徒的反應是「你要我們去買200塊錢的餅來給他們吃嗎？」如果200塊錢可以買來足夠五千個男人吃飽的餅，那麼， 300塊錢可以幫助許許多多的窮人。

然而，耶穌卻指出他們生氣不合理。在門徒心中，有一個錯誤的想法，就是奉獻給耶穌和幫助貧窮的人是互相衝突的。將香膏獻給耶穌，就不能幫助貧窮的人。然而耶穌反對這種劃分方式，這不是二選一的事情。在受難週 ，就是這個故事發生的時間，耶穌即將完成他來到世界上的使命的時刻，這個婦人的奉獻意義深遠，因此，耶穌稱讚這個女人的行為。

這個女人的膏抹行動有什麼特色，以致於耶穌這麼稱讚她呢？

第一， 這是一個先知性的行動。

耶穌來到世上的目的是什麼？拯救我們。聖經告訴我們，耶穌就是舊約先知一再預言的彌賽亞。彌賽亞是什麼意思？受膏者。在舊約中，君王的選立經過先知膏立的過程。舊約的先知撒母耳受上帝差遺，先後膏立過兩個君王。一位是掃羅，另一位是大衛。先知將油倒在他們的頭上，象徵著上帝的揀選，受膏者肩負著上帝的使命。

耶穌就是彌賽亞，上帝所揀選的，以賽亞書42:1，「上主說，看哪，我的僕人，我扶持他，我揀選他，喜愛他。」

那麼耶穌什麼時候接受膏立呢？在四卷福音書中，完全沒有先知膏抹耶穌的記事，只有這位伯大尼的女人用香膏膏抹他。

這麼看來，這位女人如同上帝差派的先知，膏立耶穌為上帝所揀選的君王。這個先知性的行動還有另外一個層面，這個膏抹的另外一個意義，在預告耶穌的受難。

在馬可福音中，整個受難故事由伯大尼的膏抹記事揭開序幕。為我們受難，正是耶穌來到世上的重要使命。可是，在福音書中，與耶穌最親近的門徒常常搞不清楚狀況，不能明白耶穌的使命。

彼得可說是十二個門徒的班長，常常代表同學發言。他和耶穌很親近，耶穌改變形像時，只帶三個門徒，其中一個就是彼得。和耶穌如此親近的彼得，應該最了解耶穌的使命。在馬可福音，當耶穌問門徒「你們說我是誰？」彼得回答：「你是基督。」標準答案！滿分！不過，當耶穌接著教導他將要受苦受死的時候，彼得說：「主啊！萬不可如此！」（太16:22）勸阻耶穌不要受苦。由此可知，彼得和門徒並不了解耶穌的使命。

在 可9:30-34，耶穌第二次教導門徒他要受死和復活時，門徒還是不能了解，聖經說他們「爭論誰最大」。在此，門徒還是不能明白耶穌的使命。

到了可10:35-41，耶穌第三次預言自己的受難和復活。同一件事講三次，門徒應該要了解了，是不是？然而，第三次講完，西庇太的兒子雅各和約翰，前來要求耶穌「當你坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟你坐在一起，一個在你右邊，一個在你左邊。」這兩個人和耶穌的關係匪淺，耶穌帶上變貌山上的三個人當中，一個是彼得，另外二個就是雅各和約翰。然而，他們不能夠理解耶穌的使命。

這些最親近耶穌的門徒，竟然一而再、再而三的搞不清楚他們的老師肩負的使命。

但是，這位女人洞察耶穌的使命，她了解耶穌即將完成他的使命，為人類受死、復活，她用膏抹來表達她的了解。在耶穌在世的最後一週，這麼關鍵的時刻裡，最親近的門徒不能夠了解老師的使命，膏抹耶穌的女人用她的行動具體地表達她了解、她知道耶穌將要面對的景況。我相信這個行動對於正在走向各各他的耶穌，是一個很大的支持和肯定，這是來自上帝的鼓勵，使得耶穌得到力量，得以堅定、繼續邁向他的使命。

第二， 這是一個全然的奉獻。

這個女人帶來的香膏是一瓶極珍貴的香膏。這瓶香膏她絲毫沒有保留，把它全部倒在耶穌的頭上。

她怎麼這麼捨得呢？因為她知道，耶穌即將要犧牲他的生命，這麼大的恩典，要用什麼來報答？只有將最好的香膏完全獻給耶穌。沒錯，這個婦人的行動，表達出來的是完全的奉獻。全然奉獻是因為了解耶穌為咱成就的大恩典，是因為感恩，這麼高價值的奉獻正是她知道耶穌的恩典真正大，所以她將香膏完全奉獻。

然而，這個動作引來門徒的不滿。他們尖銳地批評這個女人的行為是浪費。如果那天你在場的話，你也會得這麼做浪費嗎？把一瓶30g，價供18萬台幣的香膏全部倒在耶穌的頭上，很浪費，是不是？門徒的反應正好反映出這個奉獻行為的特色，全然的奉獻引發旁觀者的情緒反應是浪費、很可惜。因為他們不了解，比起耶穌為我們捨棄他的生命相比，這罐香膏雖然真正貴，怎麼也比不上耶穌的生命的價值。對這個婦人來講，她已經盡伊所能，就是奉獻這罐香油。

真正的奉獻，全然的奉獻，到一個地步，就是會讓旁人覺得太可惜了、太浪費了。在我們身旁有多少這樣的例子，舉個我們都很熟悉的例子，林鴻信牧師，現任台灣神學院的院長，當年他獻身想要效法去非洲史懷哲，做醫療傳道的服事，再一次參加大學聯考，進入陽明醫學院讀第二個大學學位。讀到一半時，他發覺上帝要他放棄醫學院，全心到神學院受造就，他就決意聽上帝的話，辦理休學。那時，身邊的人的反應，就是這樣真可惜。許多人苦勸他將醫科讀完，才讀神學院，也是很好的事。甚至，當時的醫學院的院長，是一位基督徒，也覺得休學太可惜。是很可惜，但是在信仰裡面，這就是完全的奉獻。奉獻到使人覺得真可惜，不過，在上帝的眼中，這是一件美好的事。

再舉一個我們很熟悉的人，就在我們身邊的人，就是我們的蔡牧師。當年他離開台大醫院時，當年他離開台大醫院，要到恆春基督教醫院，讓多少人覺得可惜呢？留在台大醫院做醫生，有前途，可以醫治許多病人，論貢獻，也是很大，這樣是真好的事。去恆春，真可惜！但是上帝看這樣的奉獻是好事，是我們盡所能的奉獻，就像這個婦人獻上香油，是一個完全的奉獻。

第三， 這是一個值得紀念的行動。

在抹油故事的最後，耶穌說，「普天之下，福音無論傳到什麼地方，人人都要述說她所做的事，來紀念她。」在福音書的故事中，耶穌不曾叫我們紀念過什麼人，唯有吩咐我們應該紀念這個婦人。

耶穌另外一次吩咐我們要紀念，在設立聖餐時，耶穌說：「當如此行，為的是紀念我」。兩個當紀念的吩咐，有一個共同點，它們都是紀念完全的奉獻。聖餐禮紀念耶穌基督完全沒保留，奉獻他的生命來救贖我們。為膏抹耶穌的婦人將最寶貴的香膏奉獻，毫無保留。為著信仰，完全的奉獻，就是值得我們紀念的行動。

在這個膏抹的故事中，這個婦人因為認識耶穌將要走上受苦的路，知耶穌要犧牲他的生命來拯救我們，所以，她藉著膏抹耶穌，表達她的認識和完全的奉獻。她的奉獻，旁邊的人不但不認同，還說批評的話。

在教會生活中，我們也常常遇到同樣的情形？我們的服事，有時身邊的同人不能認同，有時候，批評我們最多、讓我們深受傷害的話，來自我們身邊人。讓我們覺得挫折、難過、灰心。這個女人的故事，鼓勵我們就算受到批評，我們的主知道我們的內心，知道我們為他所做的事的價值。所以，我們不免煩惱別人批評。

耶穌吩咐我們當紀念這位婦人，來肯定她的作為。同樣，我們不免介意別人的批評，只要將我們最好的完全奉獻給主，主必定會紀念我們。

最後，我用哥林多後書5:14-15做結束，「基督的愛激勵我們不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活。」