上帝的尋人啟事

一、前言：在上帝的故事中看見我們

教牧團隊擬定7-9月第三季系列講道的主題為「在上帝的故事中看見我們」。第一講，維倫牧師用「主的名在全地何其美」為講道的題目，通過詩篇第八篇，提醒我們：我們人的生命，從來都不是孤立存在的。我們都是活在上帝更大、更榮耀的故事裡面。第二講，維倫牧師帶領我們思想「罪和你和我」，通過創世記第3章亞當和夏娃墮落的記事，談到罪的本質是什麼？就是我們想要「自己當上帝」，而忘記我們只是受造物的身份。

今天我們要進入第三講：「上帝的尋人啟事」。直到今日，上帝用祂極大的恩典，一直努力挽回那些在生命中失敗、跌倒、失喪的人。今日上帝更呼召我們，要參與在祂積極尋找人、偉大的使命中。

 

 

二、本文：上帝的尋人啟事

多年前當我們翻開報紙是否曾看過尋人啟事的廣告呢？近年來可能是尋找寵物的啟事較多！

不知你是否曾看過—上帝的尋人啟事呢？有人認為宗教是人們一直努力尋找神的過程，但基督教與其他宗教有很大的不同！當我們翻開聖經，可以發現一個令我們相當震撼的真理：不是我們辛苦地在尋找上帝，而是上帝一直主動在尋找我們。

歐洲文藝復興時期的雕塑家米開朗基羅，在梵蒂岡西斯汀教堂天花板上所繪製「上帝創造亞當」的作品中，上帝是主動向人類伸出手，展現上帝一直想要與人建立親密的關係。而亞當(人類)的手卻是癱軟無力的，兩者有很大的對比。整本聖經從創世記到啟示錄，我們看見一位不斷主動尋找人的上帝！直到今日，上帝仍主動、積極地在尋找我們。

 

(一)上帝主動尋找失落的人

1.人在躲藏，上帝卻在尋找

創世記第3章記載，當亞當、夏娃違背上帝的命令，吃下分別善惡樹的果子後，他們不敢面對愛他們的天父上帝，他們因懼怕、羞愧、選擇躲進園子樹叢的最深處。罪會使人與上帝隔絕，罪會破壞人與上帝親密的關係。

 

但上帝並沒有因此而離開他們，而是主動走向亞當、夏娃他們躲藏的地方，呼喚他們說：「你在那裡？」（創3:9）難道全知全能的上帝不知道他們躲在那棵樹的後面嗎？祂當然知道。就像我們看到小孩躲在窗簾後面，腳都露在外面一樣。上帝是一位充滿慈愛的父親，面對迷失、走錯路的兒女，心中非常焦急！上帝問我們：「我的孩子，你怎麼把自己弄成這個樣子呢？」「你為什麼要躲著我？你不知道我有多心疼嗎？」這是上帝恩典的呼喚，上帝先尋找他們，這是聖經第一次出現上帝主動尋找罪人的記載，這也是福音的開始。上帝今天依然在樹叢外溫柔地呼喚我們「孩子，你在那裡？」這是上帝愛的呼喚，也是上帝悔改的邀請。上帝祂不是帶著定罪來，祂是帶著恩典來，因為上帝的心意不是審判，而是挽回。

 

2.羊走迷路，上帝仍不放棄：耶穌尋找失喪的人

路加福音15章，耶穌用失羊的比喻來描述天父的心。羊為什麼會迷路？因為羊的方向感很差，牠不知道自己已經走錯路，牠甚至不知道危險正在靠近。今天的我們也是如此，有人迷失在金錢裡，有人迷失在權力裡，有人迷失在網路世界裡，有人迷失在憂鬱裡，有人迷失在自我中心裡，甚至有些人已經離開上帝許久，卻不知道自己已經走迷路。我們如同那迷失的羊，上帝尋找你的決心，遠遠大於你逃跑的力氣。

 

耶穌如同這位牧者，祂在乎的是每一個生命。上帝知道你的名字，上帝沒有放棄你，祂仍然在尋找你，這就是恩典。恩典不是因為我們配得，恩典是因為上帝先愛我們。經文裡有四個字非常有力量：「直到找著。」這是天父的心。牧羊人跨過荊棘、攀過懸崖、忍受風吹雨打，當祂找到那隻精疲力竭、滿身傷痕的羊時，祂沒有責備、沒有鞭打，而是將牠溫柔的扛在肩上、歡歡喜喜帶他回家！耶穌也是如此，用祂強壯的肩膀，扛起我們所有的罪孽與軟弱。上帝願意付代價尋找迷失者。

 

(二)上帝尋找願意悔改的人—上帝用恩典挽回人

路加福音19:1-10記載撒該的故事。撒該是稅吏長，非常有錢，但內心空虛、沒有平安。大家都看不起他、都遠離他。當耶穌來到耶利哥城，身材矮小的撒該爬上一棵桑樹，他想看看耶穌。耶穌特意路過那棵桑樹，主動停下腳步，抬頭對撒該說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」不是撒該找到耶穌，而是耶穌主動找到撒該。耶穌打破宗教的藩籬，走進罪人的生命中，因為在耶穌眼裡，撒該不是一個無可救藥的罪人，而是一個極需被找回來、失喪亞伯拉罕的子孫。

恩典總是先於改變，恩典帶來生命更新。耶穌不是說：等你悔改，我再去你家，等你改變，我再接納你，等你變好、我再愛你。耶穌是先接納撒該，然後改變才發生，這就是恩典。因著恩典，撒該願意悔改，他主動把所有的一半分給窮人。

 

上帝總是在我們還沒有完全改變之前，就先愛我們。今天上帝也在呼喚我們。也許我們心中仍存有驕傲、苦毒、怨恨，有不願意放下的罪，但上帝沒有放棄我們，祂仍然等待我們回轉歸向祂。改革宗非常強調：不是人的選擇帶來救恩，而是上帝主動施行恩典。

 

耶穌來到這世界，最主要的使命就是尋找失喪的人。路加福音19:10說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」這節經文是路加福音的核心。在希臘文裡，「失喪」這個詞不僅僅是指迷路，它更深層的意思是「毀壞」或是「放錯了地方，以致失去了應有的功能與價值」。一個本該活在上帝無盡愛中、活出榮耀命定上帝的兒女，如今卻活在焦慮恐懼與空虛中，這就是失喪。

耶穌來世界不是來建立政治王國，不是來追求名聲，不是來受人的服事，祂來到世上最主要的目的：尋找和拯救失喪的人。

 

(三)被尋找的人，成為尋找人的人

在約翰福音21:15-19中記載，當耶穌被捕，曾經三次不認主的彼得，復活的耶穌主動來到加利利湖邊尋找彼得，不僅饒恕他，還把照顧羊群的重任交給他。上帝的恩典，總是給人重新開始的機會。當彼得被主用愛挽回後，他開始去尋找人！他傳道，一天就有三千人信主！當保羅在大馬色的路上被主尋找到之後，他也開始尋找人。他為了找許多的外邦人歸向主，他走遍整個地中海世界，建立教會，傳揚福音。

今天，上帝主動尋找人的意志、仍是不變的！上帝拯救我們，是為了差遣我們。教會的存在，不是只為了我們自己，乃是為了那些失喪的人！今天，上帝仍在尋找人，今天，上帝仍然在發出呼召。

但是，上帝不是在尋找最完美的人，上帝是在尋找願意的人。回顧我們台灣的宣教歷史，許多來到這裡的宣教師也並不完美，但他們卻願意回應呼召，因此改變了台灣這塊土地上許許多多人的生命。

 

 

三、思考：

(一)思考一：梅監霧牧師與上帝仍在尋找人的故事

台灣宣教史上有一位宣教師—梅監霧牧師，他被譽為台灣街頭佈道之父，他的一生，幾乎都是拼命在尋找還沒有聽過福音的人。梅監霧牧師是一位學者，但他沒有留在書房，他努力學習台語，只為讓人能真正聽懂福音，他能用流利的台語在街頭佈道，他時時用白話字來寫作，寫下許多關於台灣教會與宣教的著作。

1895年，日本剛接收台灣，當時社會動盪不安、瘟疫到處流行。梅監霧牧師與蘭大衛醫生一起投入中部的宣教工作。蘭大衛醫師負責醫療，而梅監霧牧師負責傳福音。他深信：醫治人的身體很需要，但更重要的，是把人帶回天父的家。

梅監霧牧師曾說：「人越需要，就越要去。」「如果還有一個村莊沒有聽見福音，我就要去。」短短十多年間，當時中部大約有1100個村莊，他靠著自己的雙腳與牛車，竟然走過了其中的900個村莊！

梅監霧牧師用心觀察台灣的農夫，白天在田裡工作非常忙碌，晚上又累得倒頭就睡，根本沒有時間聽福音。他就利用中午大家在廟口吃飯、休息的時間，帶著鑼和喇叭出現在廟口，他邊敲鑼，邊用流利的台語大聲喊：「上帝的孩子不見了！」許多人跑出來看，還以為是誰家的小孩走丟了。梅監霧牧師告訴他們：「不是你的孩子不見了，是上帝的孩子不見了，上帝現在正在尋找祂失喪的孩子。」接著他就打開聖經分享：「亞當犯罪後，上帝問：『你在哪裡？』」「耶穌來，就是尋找失喪的人。」 許多人因為這樣，第一次聽見福音。

在梅監霧牧師的眼中每一個人，都是上帝所愛的孩子，都值得不計代價、被尋回的。梅監霧牧師的生命提醒我們：真正的富有，不是你擁有多少的財富，而是有多少人因你而認識耶穌！

   

(二)思考二：台北和平教會開拓公舘教會的故事

除了許多來台宣教師努力實踐「上帝仍在尋找人」宣教的異象外。1950年代，和平教會開拓公舘教會的故事也讓我們看到努力實踐「上帝仍在尋找人」所結出甜美的果實！不是等人來教會，而是教會先走出去。

這個異象的開始，來自於一位姊妹內心的負擔。陳童桂蘭姊妹，從淡水搬到公館之後，看見公館當地的需要，於是向莊丁昌牧師提出：「公館水圳邊有許多無牧者牧養之羊群。」正是這份對失喪靈魂強烈的負擔，促使了和平教會開始展開行動。當時剛信主不久的林游枝月姊妹，願意提供客廳的空間成為聚會的場所，公舘教會最初的家庭聚會就是從她家的客廳開始，如同初代教會一樣從家庭教會開始！

當時的莊丁昌牧師成為這項異象的推動者，他看見福音的需要，他沒有說：我們就等這些人自己來和平教會吧。他持續跟會友傳遞上帝積極尋找人的異象，果斷地說：「我們去。」於是和平教會開始差派同工出去，在羅斯福路的大榕樹下開始舉辦野外主日學。在那裡，沒有冷氣、沒有音響、沒有漂亮的禮拜堂，有的只是幾位老師、一群孩子、還有一顆愛靈魂的心。

當時的神學生—池漢鑾、王成章，帶領當時青年團契、台大、師大的學生，共同投入野外主日學與社區探訪、家庭佈道的事工。這些充滿熱情的青年人，成為公舘教會最早期開拓的團隊。當時的大專學生為了福音的緣故願意犧牲假日的休息，選擇背著聖經、詩歌本，走進社區，成為上帝積極尋找人的基督精兵。

 

(三)思考三：上帝仍在尋找人—和平教會今日的使命

上帝將和平教會放在一個非常獨特的位置，有祂特別的心意。

1.和平教會臨近台大、師大的校園，每年都有考到台師大的學生！我們能為他們做些什麼呢？

2.和平教會位於青田社區，有許多退休的長輩居住在這個社區！我們能為他們做些什麼呢？

3.和平教會旁邊就是許多家長擠破頭想進來的金華國中及新生國小！我們能為他們做些什麼呢？

上帝已經將一個這麼廣闊福音的禾場，放在和平教會的周圍！我們要如何學習實踐耶穌宣教的模式：先去關心人的需要，再把人帶到上帝的面前！

我們當像當年信仰的前輩一樣，勇敢地承接「上帝積極尋找人」的異象，走進他們的生活之中，與上帝同工，尋找這世代失喪的人。

 

 

四、結論：我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？

今天你我能坐在這裡，與同信的弟兄姊妹一同敬拜上帝絕對不是偶然，這是因為上帝親自尋找到你和我。

現今這個世代，還有許多在外流浪的羊，今天，上帝仍問著：「你在哪裡？」祂也在對我們每一個蒙大恩的人問：「我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？」願我們能像以賽亞一樣，從心裡最深處，勇敢回應上帝說：「我在這裡，請差遣我！」如同當年來台灣宣教的宣教師一樣，與主同工，把失喪的人一個一個的帶回天父的家。