與我同行的是...？

 前言  

對於苦難，常人的反應多是負面的。中文裡「苦難」一詞，可字面解釋為「困境與災難」。在佛教將之分成為八苦，即生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會(不斷與討厭、憎恨的人或事物相遇，產生嗔怒、煎熬的痛苦)、五陰盛苦(色、受、想、行、識五種身心聚合)過分執著。所以佛教強調唯有「放下進入空的境界，才能從苦來自我解脫」。

基督教的觀點則是是完全不同的想法---「人成為『絕對真理的器皿』，映射出上帝的形象。所以人從遭遇的苦難，可看見其神秘不可解的奧秘」。這奧妙即---上帝主動受苦，安靜地參與在受苦者之中。

有首詩歌：｢你孤單嗎？｣很能傳達出這句話的涵義。

 

一首詩歌 ｢你孤單嗎｣？

作詞：佚名 

作詞：Philip Paul Bliss

「你孤單嗎，真孤單嗎？

耶穌比你更孤單，

祂曾孤單在城裡面，

曾孤單在加略山，

祂曾降生成為人子，

受盡凌辱和厭棄，

未見一人與祂同情，

試想祂心何淒慘。」

這首歌以溫暖的文字詢問聽眾是否感到孤單、困倦、貧窮或擔憂。

這些感受與耶穌為救贖世人所經歷的相同或更深的苦難相對照，例如：主受凌辱、孤單在加略山、客西馬尼園的禱告、貧困的生活、背負十字架和戴荊棘冠冕...。字字句句彰顯出聖子上帝主動為世人受苦的實相。

這是一種角力，通過｢耶穌的受難｣和｢為愛受死」而獲得這個意義：｢即使在黑暗、悲傷、痛苦和不幸中，受苦者也能遇見那位以極致的恩典慈愛來為人受過、慘死的聖子上帝｣。

 

革尼撒勒湖上的角力─

  ｢整夜勞力無所得｣ v.s  ｢但依從你的話吧！｣

「革尼撒勒湖」是希臘人對加利利海的稱呼,。v1說:「眾人擁擠祂」。「眾人」的希臘文(Ochlos)是指人山人海。正因為人太多，所以耶穌借用西門的一隻船, 稍微離岸，然後從船上教導眾人。

耶穌講完道後、對西門說:「把船開到水深之處、下網打魚!」

 

 

彼得的看見---｢我是個罪人！」

  從稱呼耶穌為｢先生｣到｢主啊」(彼得在此事件中的心態分析)

  先生---

在這階段時，其實彼得只是勉強順服，這是一種專業驕傲與謙卑順服之間得的掙扎。他其實覺得一夜徒勞後，白天再下網是「不合理的」。

我們先來思考，經文中彼得為何強調捕魚要在晚上進行？此處的下網，其希臘文是diktua，指的是夜間下網。有可能因為有些魚有趨光性，在夜間會因燈光或光線而聚集在水面或淺水區，或是在夜晚不用躲避白天的天敵，而浮出水面活動。

以彼得專業漁夫的知識，他知道白天在水深之處捕魚幾乎不可能成功。但因為耶穌的吩咐，他說：「但依從你的話，我就下網。」但是，這是一種「帶著懷疑、勉強的順服」。

 

  主啊---

當彼得聽從耶穌指示到水深之處撒網後，捕到滿網子的魚，甚至船要沉下去，彼得不由得驚訝到下跪。他瞬間明白，耶穌不是普通的老師，而是帶著聖潔與權柄的主。這讓他感受到「神的同在與聖潔」，因而產生敬畏之心。

他俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我！我是個罪人！」（路 5:8）。彼得不是因為「捕到超多的魚而歡呼」，卻是「因見識到耶穌神蹟的偉大與聖潔，而認識到自己的渺小與罪污、不配，所以他說：『主啊，我是一名罪人，我不配…』」。當我們體會到上帝無窮無盡的愛和上帝的臨在之中，我們才能真正認清自己是誰。

 

 

耶穌的鼓勵與應許

  不要怕

當我們看到自己的軟弱時，必然會有許多懼怕。但是耶穌說：｢不要怕｣，因為耶穌的同在不是定罪，而是呼召。在這句話中，耶穌宣布了赦免並施落恩典給彼得。並應許他，從今以後，他要得人如魚了。

 

  得人如魚

彼得聽了耶穌的話，船行到水深處下網，便和他的同伴捕到很多魚。但故事並未停在這裡，因為耶穌給彼得和他的同伴---西庇太的兒子雅各、約翰一個更大的應許：｢從今以後，你要得人了。」

｢得人如魚｣這句話需要特別說明。「得人」的意義進一步來說是「幫助人得到救恩和生命」。

今天是世界聖餐主日，我們將要一起守聖餐。在聖餐中，紀念耶穌的贖罪犧牲、更新我們的生命。就像彼得因為耶穌與他在船中同行，生命得以翻轉。我們也要在聖餐中提醒自己，我們要和教會的弟兄姊妹前來領受耶穌基督。都從耶穌那裡獲得同等的愛。

同時，也在彼得經驗中，我們可以看見人們在教會服事中的縮影：例如：充滿挫折(要放棄嗎？)但是當放下自己的驕傲與主同行後，生命得翻轉。因此也以敬畏來回應呼召並跟隨耶穌。這不是一條易路，但是保羅用他的生命實證提醒我們―無論在何處境，都要靠主喜樂(腓4：4)。

 

 

結語：誰和你同行？

邀請大家再次靜下心回想自己的生活、遭遇，還是覺得孤單，沒了解自己的人與自己同行嗎？

上周一和青年們去爬了位於內湖的｢西面山｣，它又被暱稱為｢網美山」。我本來以為｢網美山｣嘛，爬起來一定是輕鬆小case一樁。卻不知道原來網美可不是穿的美美的在鏡頭前擺姿勢就好，她們可是也要有實力才能美美的在山頭拍照的。

一階一階爬上去之後，原本信心滿滿的自己開始氣喘吁吁了。到了｢清代打石場」遺跡之後繼續爬，越是覺得可怕(是因為需要運用雙手雙腳攀爬吧？)好想轉頭下山啊！但在此刻，同行夥伴的表現卻是讓自己感動不己。

同伴們不僅手把手教我如何利用繩索攀岩，更在下山時步步跟隨。那時覺得自己腿腳發軟好像就要失腳滾下山了，但同伴們不時的指點下腳處在哪裡，又不斷告訴我｢不要怕，一步一步踏穩，就像是下樓梯一樣｣。啊！怎能不感動呢？其實多人樂意與我們同行的，我們的神豈不是更樂意與我們同行呢？

或許你要說：｢上帝並沒有與我同行，祂沒有垂聽我的禱告。上帝同行的話，我不會如此痛苦，祂撇棄我了吧？」弟兄姊妹，我不會否認這種的沉重的心情與體認，但想和您分享Mary Stevenson的生命體驗，邀請您靜下心慢慢思想，將會發現詩作的情境不就是我們正在經歷的嘛！

 

詩作：

“Footprints in the Sand”     

作者：Mary Stevenson

我夢見自己

與主一同走在沙灘上，

人生的每一段路程，

都映出兩行腳印：

一行屬於我，

一行屬於主。

但當我回首， 

發現最艱難的時候，

只有一行腳印。

我便問主：

「主啊，

為何在我最需要祢時，

祢卻離我而去？」

主回答：

「孩子，那些時候，

不是我離開你，

而是我抱著你走過。」