敬重所託職份 學習耶穌模樣

講道內容
講題：敬重所託職份 學習耶穌模樣
經文：馬太福音 20：17-28
主講：楊博文牧師
時間：二０一七年九月十七日
一、 前言：敬重所託職份
    新約聖經保羅總共寫了十三封書信，他都是用「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音」這句話來介紹他自己！保羅非常看重上帝託付給他「使徒」這個職份！傳福音的過程無論遇到多麼大的困難、逼迫、患難，他都不退縮，努力在傳揚上帝國的福音，一直到他為主殉道為止。保羅的一生是以「沒有違背那從天上來的異象」（徒26:19）為志向，他也是以能擔任「使徒」這個職份為光榮，就是受苦、受死也願意。保羅說:「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」（徒20:24）保羅在歌羅西書第四章第17節勸勉腓利門的兒子亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職份。」 (西四17)！我們都應當忠心努力，和保羅一樣「在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人」（提後2:15）
二、 本文：經文背景
    我們今天看的經文是記載在馬太福音20章17-28節。這段的經文分成三部分：
1.第17-19節是記載主耶穌第三次預言自己的受難和復活；2.第20-23節是記載約翰和雅各的母親跪著求耶穌，當復興以色列國的時候，可以讓她兩個兒子坐在耶穌的左右兩邊。3.24-28節是記載主耶穌利用機會教導學生，在屬天的國度裏「願為大」、「願為首」的人應該要有「服事」的心態和態度。
(一)在耶穌傳道三年期間，有許多人曾跟隨耶穌，但是他們每一個人的目的都不一樣。
    有的人是因為好奇來跟隨耶穌，想要看耶穌所行的神蹟奇事；有的人是期待他們的肚子可以填飽，他們的身體可以得到醫治；有的人是想要抓住耶穌的把柄，找到理由來定耶穌的死罪；有的人是因為政治的因素來跟隨耶穌，他們認定耶穌是彌賽亞，要來恢復大衛王朝的榮光；也有的人跟隨耶穌的目的，真正是為了要更加認識上帝、相信上帝、親近上帝。
    在約翰福音第六章中，特別提到四種跟隨耶穌的人：
（1） 第一種人是因為看見神蹟來跟隨耶穌（約翰六：2）; 
（2） 第二種人是為了吃餅得飽而來跟隨耶穌（約翰六：26）;
（3） 第三種人是來來去去的人（約翰六：60）;
（4） 第四種人是期待走在永生道路的人（約翰六：67）。
(二)儘管是耶穌的十二個門徒，他們每一個人跟隨耶穌的目的也都不一樣 :
    耶穌在不同的時機、不同的地方呼召門徒來跟隨祂，但這十二個門徒的個性、跟隨的目的都不同。有的是對政治非常熱心、身上藏刀，是愛國主義者，而且參與奮銳黨的組織，他們期盼有一天能推翻羅馬帝國的統治；也有的原本是羅馬政府的官員，靠抽稅得到個人利益；也有許多原本是兄弟檔來跟隨耶穌；有七個門徒原本的職業是漁夫；這十二個門徒都有一樣的背景和期盼：他們都是來自加利利或加略的猶太人，他們也都認定耶穌就是基督、是舊約聖經應許要來的彌賽亞，要來復興以色列國；但是這12個門徒對耶穌所傳的上帝國沒有非常清楚的認識；當耶穌最後要升天之前，門徒仍在問耶穌：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」（徒1:6）跟隨耶穌這麼久的門徒仍然用他們自己內心期待的，在理解耶穌所傳的上帝國；他們內心期待耶穌建立的，是地上的國度而不是屬天的國度！若我們對這些當時聖經經文的背景有些許瞭解，我們就比較容易理解、今天所看的經文！ 
(三)主耶穌三次宣告自己即將要受難，每一次門徒的反應都不一樣：
     馬太福音第20章17-19節的經文是主耶穌第三次預言自己即將要受難，但每一次耶穌門徒的反應都不一樣。當主耶穌登山變貌與摩西、以利亞一同顯現；彼得、雅各、約翰三個門徒看見耶穌榮耀的一面。他們被這個榮耀的國度吸引，他們都非常期待將來在這榮耀國度之中可以佔有一席之地。
（1）第一次耶穌預言受難，是耶穌登山變貌以前講的。記載在馬太16章21節「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」主耶穌講完之後，彼得就馬上起來想要阻止耶穌上十字架。「彼得就拉著他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』」
（2）第二次耶穌預言受難，是耶穌登山變貌以後講的。記載在馬太17章22-23節「耶穌對門徒說：『人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。』門徒就大大地憂愁。但是過沒多久，門徒彼此就開始爭論「誰將為大」。他們私底下都竊竊私語「誰將為大」，但是主耶穌卻教導他們要「回轉像小孩」
    （3）第三次耶穌預言受難，就是我們今天所看的經文馬太第廿章17-19節。門徒彼此想要爭權的爭論比以前更加劇烈，他們不僅僅是公開爭論：將來在榮耀的國度裡，誰要坐在耶穌的左邊，誰要誰坐在耶穌的右邊?西庇太的兩個兒子約翰和雅各，甚至將自己的母親都請出來，跪在耶穌的面前求。想要坐大位，相互爭權奪利的心，毫無隱藏地搬到檯面上廝殺！
(四)主耶穌常常帶著彼得、雅各、約翰三個人
    想要坐在耶穌左右兩邊西庇太的兩個兒子:約翰和雅各，他們都是耶穌非常疼愛的門徒。耶穌時常都帶著彼得、雅各、約翰三個門徒在身旁，一同經歷耶穌許多歡喜、快樂、憂傷、難過的歷程。
（1） 耶穌登山變貌時，是帶著他們三人同行（可9:2）;
（2） 耶穌讓睚魯女兒復活的神蹟，也是帶著他們三人一同前往（可5:37）;
（3） 耶穌預言聖殿將要毀滅時，他們三人也有參與（可13:3）;
（4） 耶穌在客西馬尼園禱告的時候，也是帶他們三人去（可14:33）。
    從以上經文所舉的例子中，我們可以看到：即使是時常跟隨在主耶穌身邊、時常看到耶穌行神蹟奇事的門徒，仍然是用屬世的眼光、用自己內心的期待在了解「屬天的國度」！
   馬太福音第廿章25-28節，耶穌回答學生的對話中，耶穌教導我們、提醒我們什麼才是「真正的服事」。這兩段經文，我們每一位參與教會服事的同工，應當要好好地默想和思考；我們應當要將經文一字、一字慢慢地讀，用心體會。如同當時的以色列百姓一樣，將「經文盒」綁在額頭上、綑在手上、釘在門框、掛在城門口，隨時提醒自己！讓我們的服事「可以越服事、越甘甜」，讓我們的服事不是「越服事、越痛苦」！我們的服事是甘甜或者是痛苦，會深深影響到我們服事的意願和熱誠！
思考：牧師邀請我們再次思考以下這二段經文：
思考一：只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。（馬太20:26-27）
    當耶穌要上耶路撒冷面對十字架的苦難，耶穌和祂的門徒在路上行走的時候，門徒彼此議論著「誰將為大」（可九30-37，十32-45）。對門徒來說，「為大」就是可以坐在榮耀主耶穌的左右兩邊（可十37）；「為大」就是可以作君王來治理別人；「為大」就是可以當大臣來管束別人（可十42）。「願為大」可以說是人性的一部份，也是許多人他們內心的渴望，想要得到世上所有的知識、權力、金錢及地位。
   耶穌期待我們都可以成為一個在「屬天國度當僕人的人」！我們可以從四方面來看「屬天國度當僕人的人」的特質：
1.「屬天國度當僕人的人」清楚認識自己的角色，他是上帝的僕人，不是自己的主人。
2.「屬天國度當僕人的人」有一個柔軟的心，願意心意更新而變化，察驗何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意。
3.「屬天國度當僕人的人」不是用所託付的職份、權力來壓制別人，而是以自己為模範，讓別人看，讓別人願意跟隨，藉著好行為來影響四周圍的人，以自己的生命來影響別人的生命。
4.「屬天國度當僕人的人」是用愛心去服事別人，能讓別人隱藏的才能充分發揮出來，並且，願意協助整體團隊的侍奉，讓團隊侍奉發揮最大的功能。
     若我們和平教會每一位願意服事、願意事奉的人，每一位擔任牧師、長老、執事、核心同工、會長、幹事、小組長「職份」的人都可以學習「屬天國度當僕人的人」的原則，牧師相信，上帝的大能及恩典，將要大大地彰顯在我們教會之中，讓每一位到和平教會敬拜上帝的人都能感受到：我們教會是一間充滿動能的教會，聖靈也將大大運行在我們中間，讓我們的教會成為「屬天的國度」，成為萬民受到祝福的教會！
思考二:正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（馬太20:28）
    主耶穌期待重新塑造我們有「屬天國度」的特質，重新調整我們服事的心態。當我們還在爭論「誰將為大」的時候，耶穌道成肉身成為人的模樣，做我們眾人的僕人，最後，祂為了我們的罪願意捨棄自己的生命，作多人的贖價，讓我們有機會恢復與上帝「復合的關係」！
    耶穌為我們做了最好的示範，讓我們都願意歡喜來跟隨。若我們可以越來越體會主的心意，我們就越能體會到：服侍本身就是一種喜樂，就是一種榮耀。
    在屬世的眼光中，可以指揮別人的人，就是有權威的人，就是有權力的人。但是，在屬天的國度裡，願意謙卑服侍別人的人，才真正為首為大的人的人。主耶穌要我們學習的，不是為了能坐在耶穌的左右兩邊，才願意喝下主的苦杯，背上主的十字架來跟隨祂！主耶穌要我們學習祂的樣式，為了福音的緣故，我們願意服事眾人、作眾人的用人，來榮耀祂的名。
    各位兄姊，「服事別人」有時與我們的本性相反，我們喜愛別人可以滿足我們的需要，我們期待受到別人的服事、比服事別人更有興趣。我們是否期待可以找到一間：「滿足我各樣需要和祝福我的教會」？或者，我們期待可以找到一間「可以服事別人和祝福別人」的教會呢？       
三、 結論：學習耶穌模樣
    主耶穌不僅只是用言語來教導學生，祂更用自己做示範，親自實踐給學生看，來教導學生！當主耶穌最後一次進入耶路撒冷城，和學生守逾越節晚餐的時候，耶穌「脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」（約翰13：4-5）耶穌說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」 (約十三14-15) 耶穌用最實際的行動，教導我們什麼是「真正的服事」！
    耶穌不是用祂的權力來征服世界，祂是用祂的愛來得到全世界。耶穌以身作則，就是跪下來，屈膝為學生洗腳，用實際的行動來服事眾人。各位弟兄姊妹，耶穌教導我們不是用拳頭讓別人屈服，也不是踏在別人的肩膀上往上爬；耶穌教導我們要將我們的膝蓋跪下來，替別人洗腳來服事眾人。耶穌教導我們，要我們願意屈膝跪下，要我們願意輕聲細語地與他人說話；耶穌教導我們要去愛、去接受，並且願意成全別人的生命，讓別人可以從你的所作所為，在你身上，看到基督的模樣。