耶穌與父母的衝突

講道內容
講題：耶穌與父母的衝突
經文：路加福音2:41-52
主講：周元元牧師
時間：二０一六年八月二十一日

引言
人類的生活一定存在衝突，因著不同的價值觀，像是對金錢的使用、孩子的教養、生命的優先順序……等，甚至夫妻兩人會因為興趣不同而引發衝突，譬如你喜歡動態的活動、我喜歡靜態的休閒，一起出門時，要聽誰的？還有更常見的是因利益的對立，像是勞方與資方的不同立場。除了生活一定存在衝突，法國神學家和精神科醫師歐瑞森(Marc Oraison, 1914-1971)認為：「衝突乃生命現象。出生到世上就已經意味著：陷入衝突。孩童藉由生長過程裡的各種衝突而成長發展：斷奶的衝突、叛逆期的衝突、青春期的衝突等。人隨時處於自己內心感覺和其超我－即其內在的聲音－之間的衝突，而此內在的聲音又是受父母的標準在主導。然後是自己與環境的衝突，先是自己的家庭，後是工作的環境。」
所以因著上帝創造我們原本就不同，再加上生命是一個動態的成長過程，我們一生都會面對不同的衝突。這個真實性，在聖經裡處處可見。七月、八月是我們教會的外展及親子月，在今天這個親子主日時，我們特別來看一個發生在親子關係中的衝突事件。而且這衝突是發生在耶穌的家庭。耶穌的家庭也會有衝突？
一、耶穌與父母的衝突
故事是這樣的：又是一年一度的逾越節了。對猶太人來說，特別是男性，每年有三個重要的節日要前往聖殿，是逾越節、五旬節和住棚節。身為猶太人的約瑟，帶著妻子馬利亞和他十二歲的孩子－耶穌，一同上耶路撒冷的聖殿去。說起耶穌的父母，約瑟、馬利亞，他們實在是一對不簡單的夫妻。因為關於養育耶穌這件事，打從一開始，他們就經歷了好多不明白的事。先是天使向他們分別顯現，告訴馬利亞你會未婚就懷孕生子，告訴約瑟不要休掉馬利亞，照樣娶她進門，因為這是上帝特別的旨意。然後孩子出生在馬槽中，還有牧羊人專程來朝拜，說了天使告訴他們關於這個孩子的事。對於這些事，聽見的人都很詫異，而馬利亞將這一切不明白的事存在心裡、反覆思考著。雖然有這麼多的疑惑、不明白，但約瑟、馬利亞仍是一對敬畏上帝的夫妻。他們忠心生下耶穌，按著猶太人一切的規矩，就是孩子出生滿八天，給孩子行割禮；按摩西律法滿了潔淨的日子，就帶耶穌上耶路撒冷去，把他獻給上帝；也在逾越節這個重要的時刻，帶著十二歲的耶穌去耶路撒冷守節。由此可見，約瑟、馬利亞是盡一切所能，按著他們認為最好的方式養育耶穌長大。
然而，如此盡心的父母，還是免不了會遇到親子間的衝突。事情就發生在逾越節之後：逾越節結束了，約瑟、馬利亞和所有從各地來過節的猶太人一起離開耶路撒冷，可能因為猶太人彼此關係緊密，孩子不一定跟著父母，也會有別人幫忙看著。就像生長在台灣鄉村的孩子，通常同一個村莊的成人都認得彼此的孩子。又或者因為其他原因，讓約瑟和馬利亞認為耶穌是一同走在人群中的。怎麼知道，在走了一天之後，他們才發現大事不妙，在親友中怎樣都找不到耶穌，耶穌不見了!於是，他們連忙回頭去耶路撒冷找人。耶路撒冷是個大城，當親人朋友都一起待在那裏時，安全無虞。但是沒有親人在旁邊時，那就是個龐大且危機四伏的地方，充滿危險的暗巷、陌生人。每個頭腦清楚的父母，都不會願意將自己未成年的兒子單獨留在那裏啊！
已經離開了一天的路程，回去又花一天，再花一天在耶路撒冷裡找啊找、找啊找，這對累翻了的父母、嚇壞了的父母，終於在三天後，在聖殿中找到了耶穌。他們原本可能以為會看到一個因為與父母走散三天，內心驚恐不已，一看到他們，就熱淚盈眶跑來出抱住他們的耶穌。結果，跟他們想的完全不一樣。他們看到一個非常平靜的耶穌，坐在猶太教師的中間，一邊聽、一邊問。對於這樣完全不著急的耶穌，約瑟、馬利亞很驚訝，馬利亞對耶穌說：「孩子，為什麼你這樣待我們？你父親和我非常焦急，到處找你呢!」真是溫柔的母親啊，要是我，可能會開罵：「你在幹嘛啊？我們找你找瘋了，你竟然還有閒情逸致坐在這裡跟人高談闊論？」不管怎麼表達，要說的重點是：你，耶穌，怎麼可以這樣對待父母？讓父母擔心死了卻不以為意。耶穌會怎麼回應呢？如果我們是耶穌的父母，我們希望聽到他回答甚麼呢？「爸、媽，對不起，我知道錯了，我不該讓你們擔心的。」耶穌的回答是：「為什麼找我呢？難道你們不知道我應當在我父的家裡嗎？」三天以來，約瑟與馬利亞一直為了耶穌擔心受怕，可能還暗自責怪自己沒有看顧好耶穌，可是耶穌的回答不但沒有安慰他們，還再次傷了他們的心。可是說這句話的耶穌心裡好受嗎？耶穌說：你們為什麼找我呢，難道你們不知道嗎？約瑟、馬利亞不明白耶穌為什麼要這樣對待他們；耶穌也不明白為什麼他的父母不了解他。
我們看見一對敬畏神的父母、按著自己覺得最好的方式來養育孩子的父母，還是免不了遇上孩子跟他們所期待的不一樣的時候。這樣彼此期待的落差，對兩方來說，都不好受啊。
二、兒女與父母的衝突
這樣的衝突，在我們今日的親子關係中，仍是非常熟悉的。為人父母的，常常發現孩子有一些跟自己非常相像的部分，但也有讓自己相當不明白的地方。像是父母不擅長美術，孩子卻超喜歡畫畫；父母是音樂老師，孩子卻不喜歡音樂；父母很外向，孩子卻害羞內向；父母建議孩子去唸這個、往這個發展比較好，孩子卻選擇那個、那個…。我聽過不只一位媽媽分享：「每個孩子一出生就有不同的氣質，這個文靜、那個活潑，這個急、那個慢，對第一個孩子很有用的教養方法，到了第二個孩子完全不管用。」這顯示當父母，真難啊～我想在場的父母，都很能體會當時約瑟和馬利亞的心情：無法明白孩子到底想做甚麼？無法明白孩子為什麼這麼不了解父母的心？這種難過的情緒，父母會有很深刻的感受。特別在孩子回嘴時，父母更是傷心。
那孩子呢？為人兒女的，他們的心聲又是如何呢？有一位成年人的父親是一位很傑出的建築師，他很景仰自己的父親，但隨著父親漸漸年老，他常常聽見父親說一句話：「我這輩子實在很失敗，因為你阿公總是希望我能成為醫生，可是我一輩子都沒能完成他的願望。」這位老先生心裡充滿遺憾，無論在專業上他已經做出多麼卓越的貢獻，他都覺得自己不夠好，因為他跟他父親期望的不一樣。一個沒有受到父母接納的孩子，一生都有遺憾。為了自己的獨特與不同，可能因此跟父母發生口角，不斷地訴說、爭取，只為了希望父母能認識他，照他的樣子來愛他。
另一方面，一個因為不明白自己的孩子而擔心受怕的父親或母親，心裡更深處，在訴說些甚麼呢？孩子啊，我怕你受苦；孩子啊，我怕你不成材；孩子啊，我怕你找不到工作；孩子啊，我怕你找不到對象；孩子啊，我怕你不見了；孩子啊，我怕你不要(愛)我了。古倫神父說：「每一起衝突都揭露我們用來自我安慰的安全感。」那個我們最沒有安全感的地方，藏著我們最私密、看作最重要的價值觀。那是我們的孩子無法明白的，可能連我們自己也不盡然全然明白的(例如：為什麼生氣、為什麼傷心、到底失落了甚麼，我們最害怕甚麼)。
於是，我們發現生命是一份奧秘，這份奧秘，只有上帝完全明白。如果我們對自己的生命，也仍有不明白之處，那我們怎麼可能期待我們的父母能完全明白我們？或是對於我們的孩子，我們能夠完全明白他們呢？
三、在上帝眼中，有衝突的家庭也是蒙受祝福的
父親與孩子、母親與孩子，是兩個不同的個體。因為父母不明白兒女，或兒女不明白父母而起了衝突，非常合理，連耶穌的家庭也是如此。可是面對無可避免的衝突、完全明白對方又是不可能的事實，那該怎麼繼續生活下去呢？或說在一定有衝突的情況下，上帝仍然與我們同在嗎？
耶穌面對父母的責備，他沒有接受，反倒是說了他對自己的認識：應當在他父的家。意思是他不只是約瑟的兒子，他是屬於天父上帝的。但是，接下來，耶穌沒有再多說甚麼，他起身和父母走回拿撒勒去，並且順從他們。現代中文譯本翻譯得更白話：「事事都順從他們」。耶穌沒有逃避衝突，在他父母不了解他之處，他勇敢為自己發聲。但是，他順服上帝所創造的秩序，那是無論他比父母多知道多少，他都是他們的孩子，該受父母管教的兒子。所以，他跟著父母回去了，順從他們、一起生活。
那既生氣又傷心、且迷惑的約瑟和馬利亞，他們怎麼結束這場衝突？換父親開口，來教訓這個不受教的孩子，罵到他低頭？還是一路碎碎念回去，或是以後逮到機會，不斷拿出來重複機會教育？聖經說：馬利亞把這一切事都存在心裡。存在心裡，在希臘文裡的意思是看穿、看透及承擔。這可以有好幾種不同的向度來解釋這個字：一種是透過這個事件，看穿這行為背後隱藏著甚麼？我的兒子有甚麼煩惱？他真正想說的是甚麼？以及看見在自己的反應背後，所隱藏的最深渴望是甚麼？另一種角度則是透過這件事，看到自己靈魂深處，在那裏，有上帝同在的安全空間。雖然有那麼多的不明白，我仍然可以忍受、承擔，並且繼續支持著孩子。作者路加沒有清楚告訴我們馬利亞的存在心裡到底是哪一種解釋。但是，這個存在心裡的動作，讓她勇敢跟孩子表達她的傷心、不解的馬利亞，找到了繼續愛耶穌、陪他長大的信心。
在《家庭是人生的冒險》這本書中，我讀到一段很美的話：「在上帝眼中，即使有衝突的家庭也是蒙受祝福的。當上帝的拯救出現在這個分裂的家庭時，它就是個受祝福的家庭。家是孕育孩子生長的溫暖搖籃，使他能發現自己對世界的使命。孩子會每天成長，逐漸成熟。可是當他們長大時，就要走自己的路，這對父母而言通常是一件痛苦的事。他們必須像馬利亞一樣退一步，給孩子自由。」
在耶穌和父母的衝突中，這仍是一個蒙神祝福的家庭。上帝的拯救出現在他們當中，就在他們因為愛裡沒有懼怕、坦然表達各自心聲的時候；也在耶穌順服上帝創造的秩序，雖不同意父母的責備，仍與父母一同回去，順從他們的生活；甚至滿滿地彰顯在馬利亞願意忍受、承擔那麼多不明白，繼續疼愛、照顧耶穌的行動中。
四、今日，上帝繼續祝福我們仍有衝突的家庭
「親子間永遠都能互相了解的那種理想家庭根本不存在。路加所描繪的聖家庭讓我們看到，在上帝眼中，即使有衝突的家庭也是蒙受祝福的。」(Magdalena Bogner)
因為愛，所以坦白：直到今天，上帝的拯救仍繼續發生在我們的家庭中。在我們每一次因為愛，冒著不被了解的風險，仍勇敢告訴對方我是誰、我需要甚麼的時候。你的孩子還在努力跟你說話嗎？他不是跟你唱反調，他好在乎你，希望你能更認識他。
因為愛，所以順從：但在我們說出來後，仍會遇到彼此無法完全了解、取得共識的時候。在這樣的情況下，因為愛，而順從父母，是我們看見上帝拯救的地方。古倫神父說父母是我們生命的「根」。我們從父母那裏得到他們包容我們、呵護照顧我們的那一份愛，也得到他們做人處事的哲學。當一個人能尊重自己的根，就是自己的父母，他才不會斷絕自己的根源，也能真正尊重自己。所以順服父母不是認為父母都對、毫無瑕疵，順服是尊重他們已經為了生下我們、養育我們所付出的一切。有一句話說：「養兒方知父母恩」。很多人在自己成為父母後，都更能體諒父母、孝敬父母，原因絕對不是長大了才發現自己的父母有多完美，而是因為更懂得感謝父母已經為自己所付出的一切。
因為愛，所以存在心裡：而對於父母來說，在費盡一切心力仍無法了解自己孩子時，因為愛，而存在心裡，就是上帝的拯救繼續發生在我們家庭中的記號。如同前面說的，存在心裡包含看穿、看透及承擔的意思。常常聽見孩子抱怨父母很愛唸，但若將孩子這樣的心聲告訴父母時，父母的反應通常是：「甚麼？說我很愛唸，拜託，我沒唸出來的，比唸出來的多多了，好不好？」那些父母忍在心裡、沒說出來的，就是出於愛的承擔；而存在心裡的動作，也會成為父母看穿、看進自己的內心世界，以及更多倚靠神的機會。因為「放手不是放任孩子讓他跌倒，而是把我們所愛的人雙手捧到上帝面前，把我不必、也無法再掌控的事交給祂，並信任祂。當我無法照顧他時，上帝可以；當我不能再保護他時，上帝可以。」
結論
因為愛，所以坦白；因為愛，所以順從；因為愛，所以存在心裡。這三個方法不是律法，也不是用來要求別人的。而是讓我們發現在不能避免的衝突中，上帝仍透過衝突祝福著我們：帶領我們更多認識自己、認識我們的父母、認識我們的孩子，並將一切我們所不能明白的，仰望交託在完全認識我們、鑒察我們的上主手中。