2000年1月5日 星期三

上帝國的宣教 -- 黃伯和 牧師

寫作於2000.01.05
作  者: 黃伯和 牧師

我們已經進入公元二000年的第三個月,回想一九九九年底,有許多人期待進入公元二000年。全世界都在討論千禧年的來臨,到底會成為什麼樣子?千禧年對我們基督徒有很特別的意義,至少它告訴我們,這是耶穌降臨以後第三世紀的開始。從另外一個角度來講,也是我們教會另外一個紀元宣教的開始。教會要怎樣邁入千禧年呢?相信我們的教會也在規畫怎樣進入廿世紀的宣教?我們也要準備怎樣落實上帝給我們的呼召?台灣基督長老教會在去年的四月,總會的通常年會中,通過了新世紀的宣教方案,名稱為『廿一世紀新台灣宣教方案』,方案的主題是『營造共同體,落實上帝國』,歸納起來,就是我們以上帝國的宣教為中心。當我們教會在籌備新世紀宣教的時候,盼望以上帝國的宣教與各位兄姊一同分享。 

什麼是上帝國的宣教?上帝國可以說是耶穌宣教的主題。耶穌基督來到世上傳福音的時候,他所傳的第一句話,就是:上帝國近了、日子滿了,你們應當悔改。在耶穌教導我們的主禱文裏,在起頭的時候,他也是這樣說:『願你的旨意得成,願你的國降臨。』路加福音十二章十三│卅一節,敘述耶穌基督對喜歡分產業的少年人說:你要先求神的國和神的義,這些東西就必加給你們。所以在耶穌開始宣教的信息裏,從他教導我們的主禱文、或是指導我們的生活態度,上帝國都是他的主題。從初代教會直到今日,教會被耶穌呼召來做宣教的工作;我們宣教最終極的目標,就是要上帝的國降臨,在地上如同在天上。雖然時間變換,教會宣教的策略也不斷的在改變,但是成為耶穌基督的教會,我們宣教的目標不變。我們一直在努力將上帝的國,建立在我們當中。所以新世紀的宣教方案,是以上帝國做我們宣教的中心。 

什麼是上帝國呢?講到上帝國,我們就很容易聯想到世上的國。世上的國家有三個要素:『人民、土地和主權。』這是國度的觀念。這使基督徒在思考上帝國的時候,產生了不正確的觀念。就好像我若是要進入上帝的國,一定要找一群的人民、一塊土地、一個政權。以致於讓我們以為要進入上帝國,一定要離開我們居住的地方,到另一個地方,找一個很理想的國度。聖經裏對上帝國的說明,特別在新譯本的翻譯中,有不一樣的說法。現代中文譯本將國翻譯成主權。上帝國的降臨,乃是指上帝國的主權實現,這是與我們的信仰有關係。因為我們相信上帝是創造全世界的上帝,世界上的每個地方都是上帝創造的。我們相信所有的人類,也都是上帝所創造的。上帝國的降臨到底是怎樣?上帝國的宣教,是怎樣的宣教呢?現代中文的譯本說:讓上帝的主權,能夠落實、實現。土地與人民本來就是上帝的,如果說,上帝國不在我們當中,因為這些人民不是上帝的人民、土地不是上帝的,那上帝的主權就遇到了阻礙。上帝的主權為什麼會受到阻礙呢?這讓我們想起創世紀的故事,上帝創造天和地及所有的人類,將亞當和夏娃安置在伊甸樂園裏,對他們說:園中所有的果子,都可以吃。上帝設伊甸園的計畫,就是賦予人有權利,是要人管理他所創造的一切。所以人從上帝領受了主權,管理這個世界。創世紀也告訴我們,上帝將權利賦予人的時候,這樣說:所有園中的果子,你都可以吃。唯獨園中那棵果樹的果子,你不能吃,你吃必定死。那棵樹我們稱之為『分別善惡的樹』。為什麼上帝將園中所有的一切,交由人來管理,而唯獨將園中的那棵樹不讓人來管理呢?這有二種意義: 

第一種意義,就是在說明人無論接受上帝多大的權柄,但還是在上帝的權柄之下。人可以領受上帝的權柄,管理所有的一切,但還是要屈就在上帝的主權之下。所有的東西你都可以吃,唯獨園中那棵樹的果子,你不能吃,這是人與上帝的區別。 

另外一種意義,聖經說:這棵樹是分別善惡的樹。分別這世界價值的起源、世界所有的次序,是根據這樣的理念來成立。你不要吃分別善惡樹的果子,不是說,人不要分別善惡;乃是說,你要根據上帝的價值觀,來分別世上的善惡。我們看蛇對亞當、夏娃的引誘,蛇對夏娃說:上帝豈真教你,不能吃這樹上的果子嗎?夏娃說:有,吃的日子,必定死。蛇說:你吃的日子,不一定死。你若吃樹上的果子,眼睛就會明亮,可以分別善惡,就像上帝一樣。亞當與夏娃吃了這棵樹上的果子,是做了二件事: 

第一件事,就是反抗上帝,乃是將上帝的主權放棄了。 

第二件事,就是他高舉了自己,以自己為善惡的標準。 

這世界是上帝所創造的,人民也是上帝所創造的。從過去到現在,這件事實一直沒有改變。但是有件事改變了,原來上帝主權所統治的世界和人民,因為心裏有個念頭│不聽上帝的話,我偏偏要吃這棵樹上的果實。偏偏要高抬自己,不用上帝的標準來看世界,而用自己的標準來分別善惡。如果世上每個人,都以自己的標準來分別善惡的話,我們的世界就變成混亂的世界,那這世界就無公義可言、無愛心可談。上帝的主權在這個世上將被排除了,這是我們今天所面臨最根本的問題,也是耶穌基督被差遣來世上的目的。上帝希望這世界恢復到當初所創造的樣式,在上帝的主權之下受到統治。上帝要他的獨生子耶穌基督來到世上,將上帝國的宣教帶到世上。所以當耶穌基督降臨世上的時候,他說:日子滿了、上帝的國近了(上帝的主權近了),你們應當悔改。我們的悔改不是從台灣離開到別的地方,乃是將心門打開;將過去主宰我們心裏的私慾、撒旦、權勢拿掉,迎接上帝的主權成為心裏的主、社會的主、世界所有人民的主,這就是上帝國的宣教。所以當我們用主禱文說:願你的國降臨,願你的旨意…的時候。不是用嘴在背一段文字,乃是求上帝的主權與社會的邪惡對抗。我們的宣教是將上帝國帶到社會的邪惡當中,讓這個世界能夠更新、變化,讓我們每個人的心思意念回轉到上帝面前,我們的社會能夠在上帝的主權之下生活。

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