一、前言
這段經文出自耶利米書，一位在南國猶大亡國前夕，被神呼召的先知。耶利米活在主前第七世紀，是一個充滿撕裂與混亂的時代—宗教敗壞、政治搖擺、百姓剛硬，而巴比倫帝國的威脅正像烏雲一樣壓境。
他生長於祭司家庭，受呼召成為先知，前後長達40年，最後也經歷了國家的滅亡，一起和其他百姓被迫離開家園。他不只是傳話者，更像是一位流著眼淚的見證人，替神發聲，也替百姓哭泣。
二、看見陶匠的工作，想起自己的破碎
今天，我們走進一個古老的畫面：這位先知被上帝帶到陶匠的家，陶匠家不是聖所，也不是王宮，而是一個充滿泥土、輪盤、陶器的成品和半成品的工作場所。耶利米站在那裡，心中會想問，上帝你要我來這裡，要我看見什麼呢﹖
他看見了一個令人不安的畫面--器皿在陶匠手中做壞了，那不是失誤的瞬間，而是失敗的真相，就像我們生命中也曾「做壞了」。這不是單純的「人生困難」，而是一種破碎（brokenness）。
你的生命曾經過破碎嗎？曾經覺得自己「做壞了」嗎？那是一種關係崩壞、信仰冷卻、自我否定、選擇失誤等…，我們的人生在那一刻，多麼像那團失敗的泥，做壞了。上帝並不避開這樣的狀態，反而要耶利米「親眼看見」，從這事中啟示他。
各位，當我們活在習慣以「成敗論英雄」的世界裡，就像賽跑在運動場上爭取第一名、第二名、第三名，一旦比賽結束就成定局。失敗，似乎意味著結束。
但在上帝的眼中，失敗不是廢棄，而是祂工作的一部分。假如，你正處在一個看似做壞的人生階段，請停下來。不要急著否定自己，甚至放棄自己。你，仍在祂手中。
三、上帝不是旁觀者，是參與者
讓我們繼續看下去—那團做壞的陶土，陶匠是怎麼處理的？我們都知道壞掉的東西就丟了，特別是在現在這個時代，燈泡壞了，丟掉，電鍋壞了，丟掉，電腦壞了，丟掉。
但這不是陶匠的工作方式，陶匠沒有丟掉，他重新另做別的器皿。上帝要啟示耶利米，祂的手沒有離開，而是繼續轉動、製作、塑造。
這裡所啟示的是上帝的參與性恩典（participatory grace），意思是關於上帝怎樣工作的神學觀：祂是陶匠，是與你生命互動的主。
祂不是旁觀者，祂是參與者。祂不是那位責備你跌倒的，祂是那位把你抱起來、重新塑造你未來的那一位。
在這時代，我們太容易接受「失敗就等於淘汰」的觀念，太多人會說：「你失敗過？那你大概沒有機會了。」但上帝的福音卻是說：「你破碎過？那正是我要親手重塑的材料。」這位上帝的手從未離開做壞的泥，代表祂對人持續的盼望與恩典。
所以，若你現在正處於一個灰心、破裂、人生看似「做壞了」的時刻，請聽這段信息：上帝依然還在工作，祂仍在塑造。在今天，你我可以把那「做壞掉了」的部分交給祂。
四、被塑造的過程是恩典，也是邀請
然而，接下來上帝的話臨到耶利米，但這語氣卻突然變得嚴肅和直接，讓我們一起來看接下來的這段經文：「以色列家啊，我待你們豈不能照這陶匠弄泥嗎？…看哪，我造福與一邦，與一國；…若行我眼中看為惡的事…我就必後悔，不造那福了。」（耶18:6-10，節錄）
上帝的話接續帶出呼籲與挑戰—重塑的恩典，原來也包含著人的回應。這裡有一個很重要的神學訊息：重塑，不是自動發生的恩典，而是邀請中的恩典。
上帝確實願意像陶匠一樣重新塑造祂的百姓，但祂不會強迫地推著我們改變，祂是呼喚、等待，看我們是否願意再次回應祂的手。祂在等待著，並問我們：「你願不願意把自己交在我手裡？」
上帝說：「你們各人當回頭離開惡道…」這雖然是指責，而更加是懇切的呼喚。這是一個轉向的邀請（invitation to repentance and participation）。
因此，耶利米被吩咐：「你現在要對猶大人和耶路撒冷的居民說…」上帝不是單單要耶利米看到「上帝的工作」，而是要他發出「人的回應」。這段話也如同對著我們說：「你們各人當回頭離開惡道，改正你們的作為。」
親愛的弟兄姊妹，你願意把生命重新交給神的手嗎？請注意，即使上帝有主權重塑，但祂仍尊重人心的自由。
我們也許曾經抗拒，曾經逃跑，甚至還曾責怪上帝為什麼讓我遇到破碎。但今天上帝不是要你解釋過去，而是邀請你選擇現在：你是否願意讓上帝的手重新轉動你、塑造你？
各位，這並不是一個容易的邀請，因為被塑造也意味著被壓下、被揉碎、被重構。但這個過程的另一個名字，叫做「恩典」。
就像耶穌說的浪子比喻，當他願意回轉時，重新有了新的機會。
五、破碎不是終局，恩典才是結語
最後，這段經文的結尾不是悲傷的，而是福音的轉折。在耶利米的畫面中，這團陶土曾經「做壞了」，但故事沒有停在那裡。這正是福音的神學（gospel theology）：我們的破碎，不是結局。
這樣的神學，是耶利米書中令人震撼也令人安慰的真理—我們的破碎不是故事的結束，而是上帝重新開始的地方。當人看見一個失敗者，上帝卻看見一個等待重塑的器皿；當我們說「沒用了」，上帝卻說「我還沒放手」。
上帝說：「我豈不能照這陶匠弄你們嗎？」這句話，像是一個溫柔的反問，更像是一位父親對失望中孩子的輕聲提醒：「孩子啊，你忘了我是誰嗎？我是那位仍願意塑造你的人。」弟兄姊妹，這正是福音的核心。
問大家，我們所信的是誰？是那位曾經經歷過被捏碎、被背叛、甚至被釘十字架的耶穌。祂自己也曾像那器皿一樣被壓碎、被遺棄、被嘲弄。
同樣的，那並不是結局，當主耶穌從墳墓中復活，祂的生命就是神「再造」的見證—因著祂的復活，一切都更新了，這是我們所信上帝的作為。
我們看到耶穌自己就是那被壓碎的器皿，但也成了重建計畫的頭塊石頭。
在彼得前書中，作者曾引述舊約以賽亞書中的話，匠人所棄的石頭，如今成了房角的頭塊石頭。那被毀的，成為新造的起點。只要我們仍願意交託在復活的主手中，那重塑的可能就永遠存在。
在今天，上帝仍然在尋找願意交出生命的那團「泥巴」：不是完美、不是堅固，而是願意。
各位，你願意交出你的生命泥巴嗎？你願意交出自己生命中的失敗，並信靠陶匠的雙手，願意相信：只要在祂手裡，破了又怎樣？
今天，請讓「恩典」作為你人生的另一個起點。你選擇放棄了嗎？破了又怎樣？陶匠還沒放棄！
【結語禱詞】
主啊，我們承認，我們是破過的器皿，我們也許懷疑過、逃避過，甚至抗拒過祢的塑造。
但今天，願祢的話再次觸動我們的心，使我們知道：在祢手裡，沒有絕望的生命，只有等待被塑造的未來。
主啊，我們把自己交在祢手中—這破碎的夢、這無聲的痛、這複雜的心，願祢再塑造我們，使我們成為合祢心意的器皿。
