一、前言：當你聽到「傳福音」這三個字的時候，第一個感受是什麼？
是期待？是責任？還是壓力呢？今天在教會裡，傳福音對許多人來說，已經不是一件令人興奮的事，而是一件讓人感到有壓力的事。傳福音從傳好消息，變成我做不到的要求。傳福音從一個感動，變成一個責任。
傳福音從一個使命，變成一個壓力；很多基督徒並不是不愛主，而是內心會擔心說：我不會講福音，怕講錯；我基督徒的生命也沒有多好，怎麼做見證？內心有許多的掙扎：傳福音會不會冒犯人？傳福音會不會破壞關係？我信就好，為什麼一定要傳福音？「在現今這個世代傳福音，還會有人願意聽嗎？
台灣宗教這麼多元，每個宗教都說自己的好，我們還需要繼續傳講耶穌嗎？和平教會2026年的年度目標「彼此扶持、廣傳福音2.0」、的「廣傳福音」我們要如何來落實呢？「廣傳福音」不是只是一句口號、是我們可以在日常生活中具體來實踐的!
二、 本文
(一) 台灣多元宗教處境下傳揚福音、是困難還是契機？
當我們談到傳福音，不能不面對台灣多元宗教的實況。佛寺、宮廟、道觀、清真寺、教堂並存的景象；民間宗教、佛教、道教、伊斯蘭教、新興宗教、基督信仰等信眾都不少；我們的家人、同事、街坊鄰居、可能都是不同宗教的信仰。
在捷運站旁你會看到有基督徒在發福音單張；在街角可能會有廟會繞境活動；再往前走—可能遇見穆斯林信徒在賣清真料理；你也會看到一群人聚在宮廟前求籤問事。
「今天在台灣要傳福音容易嗎？」最常聽見的不是反對，而是：信什麼都好、我不缺信仰、我還沒準備好。我們生活在尊重信仰自由、講求和諧的台灣社會；台灣計程車的司機有一共識，與乘客不談三件事：政治、金錢、及宗教。
可以這樣說台灣這個地方不是沒有信仰，而是多元的信仰。基督教信仰只是諸多宗教「其中一個選項」。有許多台灣人是從小拜神拜到大、從初一拜到十五、許多人都相信「頭頂三尺有神明」。
如同當時保羅宣教到希臘雅典的時候，發現當地人拜許多的神明，甚至立「未識之神」的祭壇，目的是避免得罪任何未知的神明；所以我們不是在一個沒有宗教信仰的台灣來傳揚福音，而是在一個大家都相信「有某種力量主宰」的台灣見證我們所相信的主耶穌基督!
我們當學習保羅勇敢指出這位「未識之神」就是創造宇宙萬物的獨一真神，祂是天地的主，是將生命氣息、萬物賜給萬人的上帝。
當我們回顧使徒保羅的一生，我們會發現：保羅之所以一生這樣拚命傳揚福音，並不是因為他天生比較勇敢、比較堅強，而是因他一生都無法忘記—他曾經是逼迫基督的人，卻被基督用愛挽回的人。
(二) 使徒保羅因被愛激勵、一生抱著「欠福音債」宣教的心志。
(1)使徒保羅這個人
在腓立比書第三章，保羅這樣描述自己：「我是希伯來人所生的希伯來人，便雅憫支派；就律法說，是法利賽人；就熱心說，是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」當時的保羅自以為是在替上帝做事，才逼迫教會。
(2)保羅與耶穌相遇，生命被翻轉
使徒行傳第九章記載，掃羅在前往大馬士革的路上，忽然有光從天上照下來。他聽見聲音說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」主動尋找保羅的，是耶穌自己；掃羅問：「主啊，你是誰？」耶穌向保羅說：「我就是你所逼迫的耶穌！」那時，保羅眼睛看不到，需要有人牽他走，突然發生這麼大的轉變，實在讓保羅想都想不到。
(3)當保羅被大光照射後三天失明
保羅他三天不吃也不喝，一直在想，當時到底是發生什麼事？從前意氣風發，拿著逮捕令要追捕基督門徒的掃羅，如今被人牽著手來到亞拿尼亞的面前。這是保羅舊生命的死亡，新生命的開始，一個「死亡親身的經歷」。
所以，保羅在加拉太書第二章說：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」這句話—是保羅真實信仰的告白。他知道，原本的掃羅早就已經在往大馬色的路上被基督的光光照過(他是已經「死去」的人)。所以基督在我裡面活著，保羅，未來的生命都是屬在主。
(4) 保羅被基督的愛激勵「催逼」的生命
保羅在哥林多後書五章說：「原來基督的愛激勵我們。」「激勵(催逼)」這個字在希臘文不是「被命令」，是被抓住、被包圍、被壓著走、被擠壓到無法逃離。
是基督的愛推著我們前行，使我們無法停下腳步。保羅不是被責任逼著走，而是被愛吸引著走。改革宗非常重要的一個提醒：真正的事奉，不是基於人的熱心，而是基於基督先愛我們。
這是福傳心志的源頭：我們被愛所催逼，不再為自己而活，以實際的行動回應基督對我們的愛。傳福音若只剩責任，終會疲乏；若源於愛，才會持久!真正宣教的心志，來自深刻被上帝饒恕、被上帝所愛的經驗！
(5)我欠福音的債
保羅確信：他是那先領受上帝豐盛恩典的人。因此保羅在羅馬書1:14說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。」欠債—原文意思是：「我領受了一份本來不屬於我的東西。」
保羅說：「我已經領受了一份原本不屬於我的恩典，所以我不能只留給自己」傳福音不是因你比別人好，而是你先聽見好消息，你先得到了，你就不能不分享。
(6)我不以福音為恥
當時羅馬是帝國的中心，在那個地方傳「被釘十字架的耶穌是救主」的福音，很容易被別人笑。因為在世人眼中，傳「被釘十字架的耶穌是救主」的福音是會讓別人看不起的。保羅說：「我不以福音為恥、這福音本是上帝的大能。」因上帝大能的福音能改變每一個人的生命。
(7) 保羅面對這麼多苦難，仍然勇敢向前不退後
哥林多後書11:24-28記載，保羅他在傳福音時曾遇到許多的苦難，「我被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次、遭海難三次，一晝一夜在深海裏掙扎。我又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族人的危險，外族人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。我勞碌困苦，常常失眠，又飢又渴，忍飢耐寒赤身露體。除了這些外表的事以外，我還有為眾教會操心的事天天壓在我身上。」
如果是我們，經歷保羅他所經歷其中的一兩樣，我們就會對上帝埋怨說：「上帝啊，為什麼我這麼努力在傳福音，怎麼會遇到這麼艱難的困境啊？！」保羅清楚知道，傳福音需要付出許多的代價，若是為主殉道他也願意，因為保羅他一直記著：「我原本不配，但我被上帝的愛所激勵。」
受到上帝愛的激勵，讓保羅非常勇敢面對一次又一次的拒絕。受到上帝愛的催逼，讓保羅走過一個又一個的城市！保羅他一生為主賣命是因他永遠記著：「我是罪人中的罪魁，卻被主耶穌基督用愛挽回！」我們是否還記得，主是怎樣把我們找回來的呢？
三、 思考
(一) 傳福音的動力：深刻體會到耶穌對你的愛是這麼的長、闊、高、深
今天我們所處的世代，與保羅當時非常不同。生活相對安全，信仰相對自由。上帝對我們的呼召不一定像保羅一樣到國外宣教、傳福音，但是上帝呼召我們每一個人都可以在自己的家庭中、在職場中、在社區中、在教會裡活出信仰。因主耶穌基督對你愛的激勵，你願意用實際傳福音的行動來回應你所處的世界，你就是在參與在上帝國的宣教中。
我們傳揚福音心志的改變更是重要。在我們四周圍的同學、同事、鄰居都在等我們開口跟他說：「如果你願意，我可以為你禱告嗎？」、「你願意聽主耶穌祂是怎樣改變我生命的故事嗎？」、「耶穌愛你—不是一句口號，是我生命的見證。」、「若是你想要進一步認識信仰，我願意陪你。」當你願意開口，其他的事都交給聖靈吧!
(二) 願聖靈持續攪動我們的內心、讓我們一生努力傳揚福音
1.今天你為什麼坐在這裡？是誰傳福音給你的？照這樣去做吧！
2.信仰歷程中，誰是你的信仰典範？照這樣去做吧！
3.聖經的教導是否曾讓你掙扎過？順著聖靈的感動，照這樣去做吧！
4.聖靈一直刺扎你的內心！ 順著聖靈的感動，照這樣去做吧！
5.人在作，天在看；基督徒在作，別人在看—
在學校、在職場、街訪鄰居是否知道你是基督徒？你是活出什麼樣的生命見證？我們都是耶穌基督的活招牌，你跟其他非基督徒的同事、朋友，在想法，作法上有什麼不同？
做之前，想一下，若是耶穌祂會怎麽作—WWJD。
四、 結論：這樣的人如果信耶穌會改變，我也要信。
李拐信主—引導黃武東牧師全家改宗
黃武東牧師的父親黃碖，是清朝末年的舉人，在地方上極受人尊敬。宣教師曾經多次向他傳福音，但都被他所拒絕，並堅稱中國所傳的倫理道德更勝過聖經所說的。
有一回黃碖聽到無惡不作的李拐信耶穌且變好了，他覺得不可能，故說：「這樣的人如果信耶穌會改變，我也要信。」上帝就是這麼奇妙地使李拐成為黃武東牧師一家人信耶穌基督的福音僕人。1915年黃家由李拐帶領全家信主，入牛挑灣教會。
確實是這樣，上帝會用各種方式來揀選人，也會用各種我們想不到的方式來訓練祂的僕人。願聖靈大大攪動我們的內心 讓我們願意順著聖靈在我們內心的感動去行、願主堅固我們願意主動、積極、分享我們所深刻經驗上帝在我們的愛與恩典。
